Et lokalråd (også regionalt ; græsk τοπικὴ σύνοδος ) er et råd af biskopper i en lokal kirke eller et bestemt område af den for at diskutere og løse spørgsmål og spørgsmål om doktrin, religiøst og moralsk liv, organisation, administration og disciplin [1 ] .
Ifølge den russisk-ortodokse kirkes charter vælger lokalrådet en patriark , træffer beslutninger om at give autokefali, autonomi eller selvstyre til dele af den russiske kirke.
Praksis med at indkalde kirkeråd opstod i den antikke kirke og stammer fra koncilet i Jerusalem , hvor apostlene samledes for at løse spørgsmål om overholdelse af kravene i den mosaiske lov af dem, der blev døbt fra hedningerne ( Apostlenes Gerninger 15 ). Beslutningerne fra en række lokalråd er sammen med de økumeniske råd blevet kirkerettens normer .
Antikkens katedraler er opkaldt efter de byer, hvor de fandt sted ( laodikeisk , sardisk osv.). Der er også en opdeling efter den geografiske placering af kirkerne, hvis repræsentanter deltog i Rådets arbejde (Østkirken, Vestkirken), i henhold til navnene på de lokale kirker, hvor rådene mødtes (Councils of the Church of Constantinople , Antiokia, Romersk, Karthago osv.), ved navnene på de lande og territorier, hvor de fandt sted ( Spansk , Lilleasien ), efter nationalitet (Råd for de russiske, serbiske, rumænske kirker), efter bekendelser (Råd for de ortodokse , katolske , georgiske , armenske , lutherske kirker).
I den før-Nicenske æra havde biskopperådene ingen sikker regelmæssighed – hverken i tid eller rum, eller i repræsentation eller i dagsorden (kompetence). De blev holdt "om dagens emne" og i perioder med rolige forfølgelser. Med afslutningen på forfølgelsen blev disse uordnede lokalråd erstattet af regulære råd afholdt i hver (med få undtagelser) af de kejserlige provinser [2]
Oprindeligt var rådene udelukkende biskopper, hvor lægfolk og yngre gejstlige kun havde ret til en rådgivende stemme eller rollen som vidner, men ikke tog direkte del i beslutningstagningen. Det sidste er biskoppernes privilegium . Men under indflydelse af protestantisk teologi begyndte russiske slavofile ( Aleksey Khomyakov , Yuri Samarin , Fyodor Samarin , Nikolai Aksakov , Ivan Kireevsky osv.) i det russiske religiøse miljø at fremme ideerne om mere aktiv deltagelse af lægfolk, ikke kun i at diskutere aktuelle spørgsmål, men også i at træffe beslutninger om dem. I denne henseende var lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke i 1917-1918 en præcedens i verdenskirkens historie: ved dette råd deltog lægfolket ikke kun i diskussionen af alle spørgsmål på Rådets dagsorden, men stemte også om dem.
Indtil det 20. århundrede blev udtrykket "lokal katedral" aktivt brugt i russisk historisk litteratur til at henvise til private (ikke -økumeniske ) katedraler fra antikken.
Selvom udtrykket også blev brugt i det 19. århundrede til at betegne den russiske kirkes lokale katedraler [3] og endda i udtrykket "All-Russian Local Council" [4] , kom den udbredte brug af udtrykket i moderne forstand på begyndelsen af det 20. århundrede i forbindelse med forberedelserne til det all-russiske råd for de ortodokse den russiske kirke , som åbnede i august 1917 ; mere end halvdelen af deltagerne i rådet var lægfolk .
De senere normative dokumenter fra den russisk-ortodokse kirke forstår Lokalrådet som et møde i bispedømmet, såvel som repræsentanter for andre gejstlige, klostre og lægfolk i den russisk-ortodokse kirke.
Definition af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke af 4. november 1917:
1. I den ortodokse russiske kirke hører den højeste magt - lovgivende, administrative, dømmende og kontrollerende - til Lokalrådet, som indkaldes med jævne mellemrum, på bestemte tidspunkter, bestående af biskopper, gejstlige og lægfolk. <…>
Lokalrådet, som åbnede den 31. januar 1945 i Opstandelseskirken i Moskva i Sokolniki , vedtog reglerne om ledelsen af den russisk-ortodokse kirke [5] . Forordningens artikel 1 gentager næsten 1. afsnit af definitionen af 4. november 1917, med udeladelse af ordet "kontrollerende"; der står heller ikke, at Rådet indkaldes "på en bestemt dato".
Artikel 7 i lokalrådet af 1945 lød: " Patriarken , med regeringens tilladelse, indkalder et råd for hans nåde biskopper for at løse presserende vigtige spørgsmål."
Ifølge kapitel II i den russisk-ortodokse kirkes charter :
"1. Lokalrådet har den højeste myndighed i den russisk-ortodokse kirke i spørgsmål om valg af patriarken af Moskva og All Rus' og hans pensionering, tildeling af autokefali, autonomi eller selvstyre til dele af den russisk-ortodokse kirke, såvel som i overvejelse af emner , hvis liste er fastsat i dette charter.
"2. Lokalrådet indkaldes efter behov af Bisperådet. I særlige tilfælde kan lokalrådet indkaldes af patriarken i Moskva og All Rus' (Locum Tenens) og den hellige synode.
"3. Lokalrådet består af biskopper, repræsentanter for gejstligheden, klostre og lægfolk, i det antal og den rækkefølge, som biskopperådet bestemmer.
Siden lokalrådet i juni 1990 , der blev indkaldt for at vælge en ny patriark , er lokalrådet i patriarkatet Alexy II ikke blevet indkaldt én gang, selvom charteret fra 1988 bestemte, at man skulle mødes mindst hvert femte år. Denne omstændighed tjente som et af emnerne for kritik af ledelsen af Moskva-patriarkatet under Alexy II fra både den liberale og den ekstreme højreorienterede del af kirkens gejstlige og lægfolk (se især Biskop Diomedes' appel ) [6] [7] .
I forbindelse med patriark Alexy II 's død , som fulgte den 5. december 2008, blev lokalrådet afholdt den 27.-28. januar 2009 [8] .
Sammensætningen af lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke ifølge "Regler om sammensætningen af den russisk-ortodokse kirkes lokalråd" som ændret den 10. december 2008 [9] omfatter:
| Lokalråd i den russisk-ortodokse kirke | |
|---|---|