Ovinnik | |
---|---|
| |
Spirit bor i en lade (på en tærskeplads) | |
Mytologi | slavisk |
Etage | han- |
I andre kulturer | Obinmurt (udm.) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ovinnik ( bønnegås , lade, lade, zhikhar, ladefarfar, podovinushko, ladefader, ladekonge, ladekonge ) [1] [2] - i østslavernes traditionelle folketro , stedets ånd , der bor i laden (på tærskepladsen ) , beskytter den og brød mod enhver ulykke, ulykke og onde ånder , giver ofte en god grind [1] .
Ifølge slavisk overbevisning ser stalden ud som en enorm sort kat , på størrelse med en gårdhund , med øjne, der brænder som kul. Han kan dog have andre afskygninger, afhængigt af den geografiske placering: for eksempel i Smolensk-regionen er laden vist i skikkelse af en vædder , og i Kostroma kan den tage form af en død mand .
Levestedet for ovinniken er ovinen ( tærskepladsen ) [3] . Han kan dog lave "forays", for eksempel til et badehus: for at besøge en bannik eller til et hvilket som helst andet sted i gården. Ladefogden kommer aldrig ind i huset: det kan han ikke, da huset er "ansvarszone" for brownien , som er stærkere end ladefogeden.
I det nordlige Rusland , i Hviderusland , Vologda-regionen osv., er tilgange til at bestemme ladens art og muligheden for at formilde den noget anderledes. Men generelt konvergerer synspunkterne: Laden har en meget kompleks karakter, det er ikke let at formilde ham, og generelt er han ret fjendtlig over for en person. Dette forklares dog fuldt ud af, at lader, hvor åben ild blev brugt til tørring af korn, ofte brændte ned, hvilket fratog bondefamilier mad og til tider al ejendom sammen med huset: trods alt nabobygninger begyndte ofte at flamme fra den brændende lade. Ovinnik elsker at kæmpe meget, han kan måle sin styrke med en bannik, og måske med en person, kun en sådan kamp ender ofte ikke til fordel for sidstnævnte.
Laden er ikke desto mindre en af "hus"-ånderne, omend den mest glubske, og dens hovedfunktion er at styre "ansvarszonen", det vil sige tærskepladsen. Han fører tilsyn med lægningen af skiver, hvordan og hvornår stalden skal oversvømmes. Sørg for, at brødet ikke tørres ved hård vind. Bønnegåsen tillader ikke at drukne staldene selv på de elskede dage - store helligdage, især på ophøjelsesdagen og Pokrov : ifølge gamle landsbytraditioner skal staldene i disse dage hvile. I tilfælde af at disse århundreder gamle love bliver overtrådt af en bondekone, kan konsekvenserne være de mest sørgelige: op til "den skyldiges død". Ovinnikken kan dog godt lide at fortræd uden grund. Hvis det lykkes ham at skade bønderne, ler han, klapper i hænderne eller gøer som en hund [4] .
Bønderne forsøgte ikke at skændes med laden for at formilde ham på alle mulige måder: de mere erfarne begynder først at drukne, efter at de har spurgt "tærskepladsens mester" om tilladelse og takker i slutningen af sæsonen. På bønnegåsens fødselsdag bringer de ham tærter og en hane . Hanehovedet skæres af på tærsklen, alle ladens hjørner drysses med blod, og tærten efterlades i krybekælderen. Det er sandt, at en sådan metode til tilfredsstillelse er blevet stødt på og er ikke så almindelig [4] .
Ordbøger og encyklopædier |
---|
Slavisk mytologi | |
---|---|
Generelle begreber | |
Guder | |
Stedets ånd | |
atmosfærisk parfume | |
Pant død | |
Mytiske væsner |
|
rituelle karakterer | |
mytiske steder | |
se også | |
Bemærkninger: 1 guddommens historicitet kan diskuteres; 2 guddommelig status kan diskuteres. |