Kushan rige

Кушанское царство [4] ( бактр . Κυϸανο Kushano ; др.-греч. Βασιλεία Κοσσανῶν ; санскр . कुषाण राजवंश Кушана раджавамша ; БГС : IAST : Guṣāṇa-vaṃśa ; парф . 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan-xšaθr ; кит. 貴霜王朝, Гуйшуан , I  - III århundreder e.Kr. ) - en gammel stat grundlagt af Kushans på territoriet i det moderne Centralasien , Afghanistan , Pakistan , Nordindien ; storhedstiden er cirka 105-250 e.Kr. e.

Ifølge en teori blev Kushan-riget grundlagt af det nomadiske indo-iranske folk i Tokhars ( kinesisk Yuezhi ), som kom fra det område, hvor Xinjiang Uyghur Autonome Region nu ligger [5] [6] [7] [8 ] [9] . Staten havde diplomatiske forbindelser med Rom , Persien og Kina .

På trods af det faktum, at næsten halvdelen af ​​verdens befolkning boede på det indiske subkontinent (140 ud af 300 millioner mennesker), var dens del, kontrolleret af Kushan-kongeriget, dårligt befolket sammenlignet med resten af ​​det gamle Indien .

Selve kendsgerningen om eksistensen af ​​det enorme Kushan-imperium blev anerkendt af historikere ikke tidligere end i midten af ​​det 19. århundrede . De oplysninger, der er blevet bevaret om Kushan-imperiet, er episodisk, heterogen og selvmodsigende. Kronologi og historie er hovedsageligt blevet restaureret fra overlevende mønter, kinesiske krøniker (især " Hou Hanshu " - "Historien om det senere Han -imperium "), såvel som individuelle indiske og græske beviser. Kontroversen fortsætter om kongernes navne og kronologi.

Historie

Hovedkernen i Kushan-staten var oprindeligt territoriet Bactria [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] , som efter det græsk-baktriske riges fald begyndte at være befolket af nomadiske Yuezhi- stammer . Som bemærket af L. Borovkova [17] ødelagde nomaderne ikke bebyggelsen for indbyggerne i Bactria, men "voksede fredeligt" ind i strukturen i deres samfund. De overtog hurtigt traditionerne for en fast kultur. Dette vidnes især om af gravene af repræsentanter for adelen, opdaget af sovjetiske og afghanske arkæologer under ledelse af Victor Sarianidi i bosættelsen Tillya-tepe i det nordlige Afghanistan (se også artiklen Bactrian gold ). I det 1. århundrede f.Kr e. på Baktriens territorium anlægges der igen nye kanaler, skabes hele landbrugsoaser, der bygges byer, der viderefører byplanlægningsprincipperne fra den græsk-baktriske periode.

Grundlæggeren af ​​Kushan-imperiet var Kujula Kadfiz (丘就却), ifølge kinesiske kilder, den specifikke hersker ( xihou ) for en af ​​Yuezhi -grupperne , som strejfede i nærheden af ​​Guishuan (nu Bekabad , Usbekistan ), som i år 20 undertvang fire andre specifikke Yuezhi-fyrstedømmer beliggende på Bactrias territorium og derefter mindre græske dynasters besiddelser. Kadfiz besatte hovedstaden i Yuezhi - byen Lanshi , der ligger på stedet for bosættelsen Shahrinau (nu Tadsjikistan ).

I år 47, Kushan-riget, efter at have sikret loyaliteten hos den hellenistiske hersker af Arachosia (kinesisk Gaofu ), går Germeus ind i en væbnet konflikt med Parthia og udvider sine besiddelser i det moderne Afghanistans territorium. At dømme efter datidens prægede mønter fungerer Kajula og Gerai som medherskere, men Arachosia absorberes gradvist af Kushan-riget. I 50-60'erne. Kajula erobrer den indoskytiske Gandhara (kinesisk Jibin ) og det moderne nordlige Pakistans territorium ( Peshawar -regionen ).

Yderligere udvidelse af Kushan-grænserne skete under søn og efterfølger af grundlæggeren af ​​staten (nogle gange er en anden hypotetisk konge Vima Takto placeret mellem dem, som det fremgår af Rabatak-inskriptionen ) - Vime Kadfize (阎膏珍) eller Kadfize II (styret i 80-103 e.Kr.). e.). I 85-87 annekterede han en betydelig del af det nordvestlige Indien (kinesisk Tianzhu ) til Kushan-staten og tog det væk fra indoskyterne . Kushanernes magt nåede Varanasi , hvor de indsatte deres vicekonge. Som et resultat blev Kushan-imperiet en af ​​de største verdensmagter, der dækkede en betydelig del af Centralasien, det moderne Afghanistans territorium, det meste af Pakistan og det nordlige Indien. I 87 blev en Kusha-ambassade sendt til hoffet i det kinesiske Han-imperium, men blev dræbt på vej tilbage. Som gengældelse angreb Kushan-hæren i 90 Kashgar (kinesisk Shule ) på det moderne Kinas territorium , hvor Han-guvernøren Ban Chao regerede . På Kadphis II's mønter findes billedet af den hinduistiske gud Shiva med en tyr oftest . Da han erklærede sin tilbøjelighed til hinduisme , søgte kongen sandsynligvis at styrke Kushan-dynastiets autoritet blandt nye undersåtter.

Af Kushan-herskerne var Kanishka I den mest berømte , men der er betydelige forskelle blandt forskere i spørgsmålet om tidspunktet for hans regeringstid. Mest sandsynligt refererer det til den første tredjedel af det andet århundrede e.Kr. e. Under ham var der et vist skift i Kushan-statens hovedcenter mod indiske besiddelser. Hovedstaden var byen Purushapura, det nuværende Peshawar . Kanishka er kendt som buddhismens skytshelgen . Men på mønterne fra Kanishka er der ikke kun billeder af Buddha , men også en række guddomme - både græske Helios og Hefaistos , og indo-iranske Mitra og Vertragna og mange andre (derfor er der diskussioner om religionen af Kanishka selv; det er muligt, at han var en zoroastrianer og ikke egentlig buddhist). Ikke desto mindre var det takket være ham, at Gandhara-traditionen i græsk-buddhistisk kunst blev etableret, og det fjerde buddhistiske råd blev afholdt .

Kushanerne sendte ambassader til Kina og Romerriget (Kushan-ambassadører blev modtaget af kejser Antoninus Pius i 138 ). Da grænserne for Kushan-besiddelserne i vest var i direkte kontakt med Parthia , og i øst med Han-Kina , fandt der ofte militære sammenstød sted. Kampen var især stædig i Østturkestan i slutningen af ​​det 1. - begyndelsen af ​​det 2. århundrede e.Kr. f.Kr., hvor Kushan-hæren til sidst formåede at stoppe Han-udvidelsen.

I det 3. århundrede e.Kr. e. Kushanerne blev besejret i et sammenstød med den sasaniske stat , som erstattede Parthia. I det 3. århundrede begyndte Kushan-riget at gå i opløsning. En vis genoplivning af Kushanerne er bemærket i det 4. århundrede , men de har ikke nået deres tidligere herlighed.

I det 5. århundrede blev resterne af Kushan-verdenen ødelagt af invasionen af ​​eftalitterne ("Hvide Hunner"), som fortsatte Kushan-traditionerne.

Oprindelsen af ​​Kushan-dynastiet

Traditionelle versioner

Kushan-dynastiet er traditionelt identificeret med Yuezhi [18] og de iransktalende Tokhars [19] (ikke at forveksle med et andet indoeuropæisk folk, de såkaldte pseudo-Tokhars ). Nogle forfattere skelner ikke mellem Kushans og Hephthalites og opfatter disse to udtryk som synonymer [20] . Yuezhi og Tokhars er anerkendt som iransktalende folk [21] [22] . Der er en version af hunnisk oprindelse [23] , ifølge hvilken nogle af hunnerne antog navnet "Kushan" [24] . Andre anser Kushanerne for at være tyrkisk -talende [25] .

Sproglig selvidentifikation af Kushan-herskerne

Kushanerne var iransktalende [26] . Rabatak-inskriptionen er et historisk monument og en kilde til Kushans historie. Dette er en inskription på en sten på det baktriske sprog i det græske alfabet , fundet i 1993 under udgravninger i den afghanske landsby Rabatak, ikke langt fra det berømte arkæologiske sted Surkhkotal . Indskriften er forbundet med Kushan- kongen Kanishkas regeringstid og fremhæver også hans genealogi . Opbevares i Kabul Museum.

Den første linje i inskriptionen om Kanishka beskriver Kanishkas regeringstid som en æra med sikkerhed, retfærdighed og lov og erklærer, at alle guderne er tilfredse med hans regeringstid. Den anden linje siger, at han udstedte et edikt på både græsk og arisk ("αρια"). Derefter gives en liste over konger: Kujula Kadfiz , tipoldefar, Vima Takto , hans bedstefar, Vima Kadfiz , hans far, og Kanishka selv . Teksten siger delvist: "Den store frelser, Kanishka Kushan, Retfærdige, Retfærdige, Autokrator, Gud værdig til tilbedelse, modtog riget fra Nana og alle guderne, *startede* det første år, som guderne kunne lide det. Og han * udstedte* edikt (på) græsk, (og) oversatte det derefter til arisk. Derefter beordrede kong Kanishka Shafar karalrang i denne ... at skabe en helligdom kaldet B ... ab, på *sletten Ka ... for disse (9) guder, hvoraf her ... *herlige Umma indtager førstepladsen: *gudinde Nana og *gudinde (10) Umma, Aurmuzd , (gud) Beneficent, Sroshard, Narasa, (og) Mihr [27] .

Versioner af mongolske historikere

Ifølge S. Bira tilhørte Kushanerne den mongolske klan, og deres historie kan betragtes som en del af mongolernes tidlige historie [28] . I White History, en kronik fra anden halvdel af det 13. århundrede, omtales Kushan-riget som Kushan Mongolia [29] [30] [31] [32] , og Kushanerne selv omtales som Kushan-mongolerne [33 ] [34] . Nogle historikere mener, at racemæssigt tilhørte Kushanerne den mongolske undertype [35] af den store mongoloide race [36] . Ifølge en version var Kushanernes hjemland Mongoliets territorium [37] .

Geografi

Kushan-riget omfattede Khorezm ( Usbekistan ), Bactria (det nordlige Afghanistan ), Sogdiana ( Tadsjikistan ), Fergana , Kashgar (det vestlige Kina ), Yarkand , Khotan , Peshawar ( Pakistan ) [38] . Den yderste grænse for udbredelsen af ​​Kushan-riget mod syd var floden Narmada , og mod øst - regionen Bihar [39]

Sprogsituation

I Kushan-riget blev der talt forskellige dialekter af østiranske sprog, såsom Bactrian selv og Kushan-sproget . Sprogforskere, baseret på resterne af inskriptionerne, bestemte Kushan-sproget i sig selv til at være det østlige iranske sprog i den nordlige undergruppe [26] , det var en dialekt af Yuezhi-sprogene. Samtidig var Kushan-skriftet baseret på det græske alfabet.

Økonomi

Kushanerne arvede det udviklede landbrug i Bactria baseret på kunstvandet landbrug , som favoriserede en høj befolkningstæthed, hvoraf en betydelig del boede i bycentre. Blandt byerne skelnes der tydeligt mellem to typer: byer, der siden oldtiden og efterhånden dannede sig som store centre, og byer bygget i regi af centralregeringen efter de kanoner, der udviklede sig tilbage i den græsk-baktriske periode. Et betydeligt antal byer af den anden type viser, at under Kushanerne fortsatte en aktiv bypolitik.

Store og små Kushan-byer, både tidligere eksisterende og nybyggede, dannede et helt system forbundet af veje og karavaneruter. Den udviklede interne og eksterne handel, der forenede dem, var et karakteristisk træk ved Kushan-staten. Et af de første steder var handelsforbindelser med vestlige lande - med Romerriget og frem for alt med dets østlige provinser. Handelen foregik både til lands og til vands - gennem de vestlige havne i Indien. Landvejen gik nordpå, til Bactria og videre til Kina. Kushan-handlere nåede Alexandria i Egypten , den vigtigste handelshavn ved Middelhavet .

Krydderier, røgelse, ædelstene, elfenben , sukker blev eksporteret til Rom . Handelen med ris og bomuldsprodukter var særlig vigtig . Silke , læder og andre produkter var i transit fra Kina . Stoffer, tøj, glasvarer og ædle metaller, statuer og forskellige vine blev importeret fra Rom. I store mængder blev romerske guld- og sølvmønter importeret, hvis skatte ret ofte findes på Kushan-statens område. Romersk guld blev også brugt af Kushanerne til at præge deres egne mønter. De dybe økonomiske bånd mellem Kushanerne og romerne bevises blandt andet af en særlig type mønter, der afbilder Kushan-herskere på romerske kejseres vis.

Kushan-regeringen modtog store indkomster som følge af opkrævningen af ​​told. Under udgravningerne af den kongelige guvernørs palads i byen Bagram blev der opdaget en skatkammer fyldt med ting fra Rom, Indien og Kina, som højst sandsynligt kom hertil som en pligt fra forbipasserende karavaner.

Lige så vigtig var den interne udveksling af varer. Intern handel førte til udviklingen af ​​monetær cirkulation, som er godt sporet af fundene af Kushan-mønter. Sammen med guld udstedte Kushan-herskerne store mængder små kobbermønter beregnet til detailhandel. Der er beviser for, at Kushan-kongen blev betragtet som herren over havne, miner og skikke.

Intern struktur

Kushan-staten var en centraliseret stat ledet af "kongernes konge", hvis personlighed nogle gange blev guddommeliggjort. Kushan-herskere søgte at skabe en særlig dynastisk kult, dedikerede særlige templer til den. Statsoverhovedet støttede sig til et omfattende administrativt apparat, hvori der var mange grader og gradueringer. Titlerne på store satraper, simpelthen satraper, guvernører, "grænsechefer" og nogle andre er kendte. Med svækkelsen af ​​centralregeringen, især som følge af mislykkede krige for Kushan-kongeriget, steg rollen og betydningen af ​​herskerne i de enkelte regioner, hvilket som et resultat påvirkede sammenbruddet af en enkelt stat. Byer kan også have været styret af kongelige guvernører.

Det sværeste spørgsmål er Kushan-imperiets sociale struktur. Den vigtigste produktionsenhed i landbruget var skatteydernes landlige samfund. Samtidig var der også store centraliserede gårde, der tilhørte templer og store ejere. Det kan antages, at slavearbejde spillede en væsentlig rolle i disse gårde . Mest sandsynligt var former for udnyttelse i Kushan-samfundet meget forskellige, inklusive forskellige varianter af slave- og livegenstatus.

Kultur

Kushan-riget var stærkt påvirket af den hellenistiske kultur. Især Kushan-skriftet var baseret på det græske alfabet med tilføjelse af et originalt bogstav Þ ( sho ) for at angive fonemet /sh/.

Under Kushanerne trængte buddhismen i stor skala ind i Bactria og nogle regioner i Centralasien. Dette forklares ikke kun af den protektion, som Kushan-kongerne gav buddhismen. Kong Kanishkas lærer var Ashvaghosha . Det var i Kushan Peshawar, at det fjerde buddhistiske råd blev afholdt , som udpegede Mahayana fra det mere gamle Hinayana. Dens øgede popularitet er forbundet med buddhismens rolle som en ideologi tæt og forståelig primært for bybefolkningen, hvis antal i Kushan-staten var meget stort. Buddhismen udviklede et nyt syn på individet, prædikede menneskers lighed, i det mindste i det åndelige område. Den version af buddhismen, der blev etableret under Kanishka, forenklede i høj grad "vejen til frelse", da succes ikke kun afhang af ens egen indsats, men også af hjælp fra bodhisattvaer , blandt hvilke var iranske ( Amitabha - Buddha af det hvide lys) og græske ( Vajrapani , der har træk af Hercules ) guddomme. Også inkluderet i buddhismens pantheon var den kommende messias Buddha Maitreya . Alt dette bidrog til forvandlingen af ​​buddhismen til en virkelig massereligion, populær både blandt almindelige borgere og blandt byeliten.

Samtidig førte begejstringen for buddhismen ikke til fortrængning af lokale folkekulter og zoroastrianisme . Der blev fortsat bygget monumentale ildtempler og små huslige helligdomme, hvor alteret til at tænde den hellige flamme indtog en central plads.

Et karakteristisk træk ved Kushan-kulturen er den tætte forbindelse med byerne og udbredelsen af ​​en urbaniseret kultur på landet.

I Kushan arkitektur, skulptur og maleri fandt tre kunstneriske traditioner en vis refleksion og brydning. Først og fremmest er disse meget gamle traditioner for baktrisk kultur med dens store resultater inden for monumental arkitektur. Den næstvigtigste komponent var græsk kunst, hvis dybe rødder i Bactria blev bestemt både af et betydeligt antal græsk-makedonske kolonister og af hellenistiske traditioners indtrængen i lokalmiljøet. Endelig var den tredje komponent Indiens kunst.

I Kushan-arkitekturen blev den ydre monumentale pragt af palads- og tempelkomplekserne, som det fremgår af udgravninger, kombineret med pragten af ​​den indvendige udsmykning. Maleriske og skulpturelle kompositioner udfoldede successivt og med stor detalje religiøse scener og gruppeportrætter af medlemmer af kongefamilien omgivet af krigere og tjenere på væggene i templer og paladser.

Linealer

Kushan Kingdom (ca. 15 - 250 A.D.)

Centralasien, Afghanistan, Nordvest. Indien, øst. Turkestan.

Bord. Purushapura (n. Peshawar).

• 1. Kujula Kadphis I (Kiojuqiu) (ca. 15 - 65).
• 2. Vima Kadphis II (Yangaozhen), søn (ca. 65 - 78).
• 3. Kanishka I (ca. 78 - 101 eller 2 - 23 æra af Kanishka).
• 4. Vasishka, søn (ca. 101-106).
• 5. Huvishka, bror (ca. 106-138).
• 6. Kanishka II (ca. 138-150).
• 7. Vasudeva I (ca. 150-180).
• OKAY. 180 opløsning i små bedrifter. Kanishka-dynastiet regerede ved Purushapura
• op til ca. 250 e.Kr.
• 8. Kanishka III (ca. 190).
• 9. Vasudeva II (Po Tao) (ca. 230) [40] .

Se også

• Kushan konger
• Kronologi af Kushan Kongerige
• Satavahana
• Kucha  er et lidt undersøgt buddhistisk kongerige, der eksisterede før Tang-æraen på det moderne Xinjiangs område.
• Indo-Parthiske rige
• Afghanistans præ-islamiske historie
• Bakterisk guld

Noter

1. ↑ 1 2 Falk, Harry. 2001. "Yuga af Sphujiddhvaja og Kuṣāṇas æra." Silkevejskunst og arkæologi VII , s. 133.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Baktrisk Rabatak-inskription (opdaget i 1993 og dechifreret i 2000) fortæller, at Kushan-kongen Kanishka den Store (ca. 127 e.Kr.), kasserede græsk (ionisk) som administrationssprog og adopterede baktrisk ("arisk sprog").
2. ↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (december 2006). "Øst-vestorientering af historiske imperier" . Journal of World-Systems Research . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Arkiveret fra originalen 2019-05-20 . Hentet 12. september 2016 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
3. ↑ Taagepera, Rein (1979). "Størrelse og varighed af imperier: vækst-nedgangskurver, 600 f.Kr. til 600 e.Kr.." Samfundsvidenskabelig historie . 3 (3/4): 132. doi : 10.2307/ 1170959 . JSTOR 1170959 . 
4. ↑ Kushan rige // BRE. T.16. M., 2010.
5. ↑ Andronovo-kultur // BRE. T.1. M., 2005.
6. ↑ Massageta // BRE. T.19. M., 2011.
7. ↑ Issyk // BRE. T.12. M., 2008.
8. ↑ Arzhan // BRE. T.2. M., 2005.
9. ↑ Kangyuy // BDT. T.12. M., 2008.
10. ↑ Airtam // BDT. T.1. M., 2005.
11. ↑ Baktra // BRE. T.2. M., 2005.
12. ↑ Bakterier // BRE. T.2. M., 2005.
13. ↑ Dakhma // BRE. T.8. M., 2007.
14. ↑ Ajina-tepe // BRE. T. 1. M., 2005.
15. ↑ Dalverzin-tepe // BRE. T. 8. M., 2007.
16. ↑ Kanishka // BRE. T. 12. M., 2008.
17. ↑ Borovkova, 2005 .
18. ↑ Rakhmanaliev R. Tyrkernes imperium. Stor civilisation. Tyrkiske folkeslag i verdenshistorien fra det 10. århundrede. f.Kr e. til det 20. århundrede n. e. . - Moskva: Ripol Classic. - S. 32. - 1530 s. — ISBN 9785386008475 . Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
19. ↑ Petukhov Yu. D., Nina Ivanovna Vasilyeva N. I. Skyternes eurasiske imperium . - Moskva: Veche, 2007. - S. 76. - 392 s. Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
20. ↑ Historien om den usbekiske SSR. Bind I. - Publishing House of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1955. - S. 104. Arkiveksemplar dateret 7. april 2022 på Wayback Machine
21. ↑ Gamle folk i Sibirien: etnisk sammensætning ifølge toponymi. Bind IV / A. M. Maloletko. - Forlag ved Tomsk Universitet, 2005. - S. 237.
22. ↑ Klein L. S. Migration of the Tocharians i lyset af arkæologi  // Stratum plus. Arkæologi og kulturantropologi. - Nr. 2 . - S. 178-187 . — ISSN 1608-9057 . Arkiveret fra originalen den 7. april 2022.
23. ↑ Ahmad Hasan Dani, B.A. Litvinsky. Civilisationernes historie i Centralasien: Civilisationernes korsvej . - UNESCO, 1996. - S. 119. - 569 s. — ISBN 9789231032110 . Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
24. ↑ Letifova E.M. Nordvestlige Aserbajdsjan: Ilisu Sultanate . - Altai, 1999. - S. 30. - 109 s. Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
25. ↑ Zakiev M. Z. Tyrkernes og tatarernes oprindelse . - Insan, 2003. - S. 98. - 495 s. — ISBN 9785858403173 . Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
26. ↑ 1 2 "Voice of the Forgotten Empire" Arkiveret 12. december 2009 på Wayback Machine // Vokrug Sveta Magazine
27. ↑ Sims-Williams N. New Bactrian Documents // Vestn. gammel historier. - 1997. - Nr. 3. - S. 3-10.
28. ↑ Bira Sh. Mongolsk ba Ėnėtkhėg . - Olon Ulsyn Mongol Sudlalyn Kholboo, 1989. - S. 79. - 358 s.
29. ↑ Hvid historie . - Ulan-Ude: Publishing House of the Buryat Scientific Center of the Sibirian Branch of the Russian Academy of Sciences, 2001. - S. 91. - 198 s.
30. ↑ Centralasien i Kushan-æraen . - Moskva: Nauka, 1975. - S. 162.
31. ↑ Bira Sh . - Shinzhlėkh Ukhaany Akademiĭn Khėvlėkh Uĭldvėrt Khėvlėv, 1977. - S. 208. - 450 s.
32. ↑ Trudy Mongolʹskikh Istorikov, 1960-1974 . - MPR Academy of Sciences Press, 1975. - S. 41. - 519 s.
33. ↑ Hvid historie . - Ulan-Ude: Publishing House of the Buryat Scientific Center of the Sibirian Branch of the Russian Academy of Sciences, 2001. - S. 91. - 198 s.
34. ↑ Ibragimova M. Vi er børn af planeten Jorden (historisk og journalistisk forskning) . - Liter, 2018. - ISBN 9785041159917 .
35. ↑ John M. Rosenfield. Kushanernes dynastiske kunst . - University of California Press, 1967. - S. 9. - 377 s.
36. ↑ Levin M. G. Etnisk antropologi og problemer med etnogenese blandt folkene i Fjernøsten . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1958. - S. 28-35. — 357 s.
37. ↑ Mongoliet og Indien: Åndelige naboer . - Himala Publishers, 2000. - S. 109. - 227 s. — ISBN 9788190087230 .
38. ↑ [https://cyberleninka.ru/article/n/kultura-i-iskusstvo-kushanskogo-tsarstva KULTUR OG KUNST I KUSHAN KONGERIGET]
39. ↑ Indo-buddhistisk kultur i Kushan-imperiet
40. ↑ Verdens herskere. V. Erlikhman . 2009.

Links

• Zeimal E. V. Kushan kronologi (materiale om problemet). - M . : Nauka, 1968. - 186 s.
• Grantovsky E.A. Om de østiranske stammer i Kushan-området // Centralasien i Kushan-æraen. T. 2. M., 1975
• Sherkova T. A. Egypten og Kushan-riget (handel og kulturelle kontakter) / red. udg. B. A. Litvinsky . - M. : Nauka (GRVL), 1991. - 192 s. - 1200 eksemplarer.  — ISBN 5-02-017088-7 .
• Borovkova L. A. Kushan rige (ifølge gamle kinesiske kilder) . - M. : Institut for Orientalske Studier RAS, 2005. - 312 s. - ISBN 5-89282-265-6 .
• Berzin A. . Historisk essay om buddhisme og islam i Afghanistan.
• G. Yudin "Dalverzin-tepe - skattenes land"

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Stor russer Iranianika Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007548474205171 LCCN : sh85073498 NDL : 00567066 NKC : xx0149508