Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund

Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund
IOPS
Stiftelsesdato 1882
Type international, videnskabelig og humanitær organisation
Formand Stepashin Sergey Vadimovich
Centrum  Rusland ,Moskva,Zabelina-gaden, bygning 3, bygning 2
Internet side ippo.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The Imperial Orthodox Palestinian Society (IOPS)  er en international videnskabelig og humanitær organisation etableret i Rusland i 1882, hvis lovbestemte opgaver er at fremme den ortodokse pilgrimsrejse til Det Hellige Land , videnskabelige palæstinensiske studier , orientalske studier og humanitært samarbejde med folkene i Mellemøsten . Øst .

Forløberne for Palæstina Selskabet var Palæstina-komiteen , grundlagt i 1859, og Palæstina-kommissionen , som den blev reformeret til i 1864.

Det blev grundlagt den 21. maj 1882 på festdagen for de hellige Lige til -apostlene Konstantin og Helena , som det ortodokse palæstinensiske samfund . I 1889 modtog han ærestitlen Imperial . Efter oktoberrevolutionen blev samfundet tvunget til at splitte sig i to uafhængige organisationer - russiske og udenlandske.

I 1918 blev den del af samfundet, der forblev i Rusland, omdøbt til Det Russiske Palæstina Selskab under Videnskabsakademiet ; Den 22. maj 1992 blev det historiske navn genoprettet - Imperial Orthodox Palestinian Society [1] .

Siden 2007 har Sergei Vadimovich Stepashin været formand for det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund .

Historie

Charteret for IOPS blev godkendt af kejser Alexander III den 8. maj 1882 og senere godkendt af mødet mellem stiftende medlemmer den 21. maj 1882 [2] . I overensstemmelse med dette charter gennemførte IOPS en mangefacetteret og frugtbar aktivitet indtil Første Verdenskrig.

På forskellige tidspunkter var æresmedlemmer repræsentanter for den herskende elite, begyndende med den kejserlige familie, herunder formændene for Ministerrådet ( S. Yu. Witte , P. A. Stolypin , V. N. Kokovtsov , I. L. Goremykin , B. V. Stürmer ) og chefprokuratorer for den hellige regeringssynode ( K. P. Pobedonostsev , P. P. Izvolsky , V. K. Sabler ), gejstlige i den russisk-ortodokse kirke (St. Tikhon, patriark af Moskva , Skt. Nicholas af Japan , St. Vladimir Metropolitan of Kiev , St. Right John of Kronstadt , Biskop Porfiry (Uspensky) , Archimandrite Antonin (Kapustin) , Archimandrite Leonid (Kavelin) , Metropolitan Arseniy (Stadnitsky) og andre [3] .

Skoler for lokalbefolkningen

Gennem indsatsen fra IOPS skabte Mellemøsten sit eget skolesystem, som i 1914 bestod af mere end 100 skoler og to lærerseminarer. Udviklingen af ​​skolesystemet i Mellemøsten blev også faciliteret af generalkonsulen i Jerusalem, statsråd Alexei Fedorovich Kruglov . IOPS-skolerne modstod opløsningen af ​​lokale ortodokse samfund i den omgivende masse af den heterodokse og ikke-ortodokse befolkning. Børn hovedsageligt fra ortodokse familier, inklusive de fattigste, studerede der, fordi uddannelse var gratis. Den første folkeskole blev åbnet allerede i foreningens stiftelsesår i landsbyen Mujedil den 6. december 1882, og lidt senere, i 1882-1884, blev der åbnet yderligere tre folkeskoler i Galilæa , en mandlig kostskole. , senere omdannet til et mandligt lærerseminar i Nazareth. I mange år var Alexander Gavrilovich Kezma leder af netværket af galileiske uddannelsesinstitutioner i IOPS . Selskabets skoler oplevede konkurrence fra katolske og protestantiske institutioner, såvel som modstand fra Jerusalems patriarker . Fra 1895 blev der åbnet nye skoler hovedsageligt i Syrien, på Antiokias patriarkat . Lærerne i skolerne var sekulære, og i de første år var nogle af dem inviteret fra Rusland eller blev uddannet i Rusland. Senere blev der oprettet to lærerseminarer for at uddanne lokale lærere, et mandeseminar i Nazareth og et kvindeseminar i Beit Jal (se Kvindelærerseminaret ), hvor eleverne modtog fuld forplejning . Folkeskolerne underviste i Guds lov , arabisk, aritmetik, geografi, historie og kunsthåndværk. Derudover blev der undervist i russisk på mange skoler, og de bedste elever fortsatte deres uddannelse i Rusland. De nødvendige lærebøger blev samlet og trykt på egen hånd, hovedsagelig på arabisk. Lokaler til skoler var normalt lejede, men i nogle tilfælde blev de bygget.

Vedligeholdelsen af ​​skoler kostede mere end 240 tusind rubler om året og var en tung byrde for samfundet, derfor blev spørgsmålet om statsstøtte rejst fra 1904. Senere, i 1912, godkendte Nicholas II loven af ​​5. juli, godkendt af statsdumaen, om finansiering af uddannelsesinstitutioner i IOPS i Syrien som en separat linje i statsbudgettet (mere end 150 tusind guldrubler om året). I 1911 var det samlede antal elever 11112 personer (5426 drenge og 5686 piger), med 1493 elever i skoler i Palæstina ,  1231 i skoler i Libanon og 8388 i Syrien  . Flere generationer af den arabiske intelligentsia i Mellemøsten gik gennem russiske skoler [5] . I de første to årtier havde skolerne ikke juridisk status og modtog den først den 1. maj 1902 med en særlig firma af Sultan Abdul-Hamid II . IOPS-skolerne ophørte praktisk talt med at eksistere efter udbruddet af Første Verdenskrig [6] .

Fremme pilgrimsfærd

Lige fra begyndelsen af ​​sin aktivitet var IOPS aktivt opmærksom på fremme af pilgrimsrejser, [7] som svarede til Selskabets mål og målsætninger, der er nedskrevet i dets charter: ”Selskabets bekymringer om russiske pilgrimme er ikke begrænset til én billigere vej til det hellige land , men er endnu mere rettet mod at tilfredsstille deres materielle og åndelige behov i det hellige land” [8] .

Siden den 10. februar 1883 har Selskabet lavet særlige pilgrimsbøger, der gør det muligt væsentligt at reducere udgifterne til en rejse til Det Hellige Land. Pilgrimsbøger blev solgt af autoriserede repræsentanter for selskabet i forskellige provinser i det russiske imperium , var gyldige i et år fra datoen for deres udstedelse og gav ret til at stoppe undervejs ved jernbaneforbindelsesstationer med særlige kuponer. Selskabet har indgået aftale med ROPIT om særlige takster. Så hvis en almindelig billet til III-klassen fra Odessa til Jaffa til den sædvanlige pris koster 20 rubler. 50 kop. én vej, så kostede en billet taget ifølge pilgrimsrejsen 24 rubler. rundtur [9] .

I slutningen af ​​det 19. århundrede nåede antallet af pilgrimme, der ønskede at besøge det hellige land, op på 9.178 mennesker om året, hvoraf mere end 4.000 var tilbage til fejringen af ​​påsken, og i 1907 var der et rekordtal på 6.410 mennesker, der opholdt sig i påsken. dage i Jerusalem [10] .

For at modtage pilgrimme, takket være indsatsen fra Den Palæstinensiske Komité , blev Elizabethan og Mariinsky -metochionerne arrangeret , og et russisk hospital blev bygget ved siden af ​​dem til at betjene de syge. I 1889 blev Elizabethan, Mariinsky Compounds og det russiske hospital overført til jurisdiktionen af ​​Imperial Orthodox Palæstina Society, som snart, som en del af et program for at forbedre livet for pilgrimme, der ankom til Jerusalem, byggede en vandkloak i Jerusalem - den først i byens historie. Også, som en del af udvidelsen af ​​antallet af pilgrimme i 1889, blev den nye (Sergius) forbindelse bygget ved siden af ​​den russiske grund af indsatsen fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund , i 1891 blev Veniamin-komplekset i Jerusalem overført til samfundet , i 1896 blev den af ​​Selskabet opførte Alexanderforbindelse indviet ved siden af ​​Den Hellige Gravs Kirke i den gamle by i Jerusalem, i 1905 blev bygningen af ​​Nikolaev -metochion bygget af Selskabet i Jerusalem indviet, også i 1904 en pilgrimsrejse . blev bygget i Nazareth , opkaldt efter den første formand for IOPS Sergievsky, blev der i 1916 bygget et pilgrimskompleks med St. Nicholas-kirken i byen Bari (Italien) [11] . Filialer af Selskabet, der fremmede pilgrimsrejser, arbejdede i 52 byer i det russiske imperium [12] .

Pilgrimme ankom normalt fra Odessa til havnen i Jaffa og derfra, ledsaget af IOPS kavass, gik de til Jerusalem. Siden 1895 har pilgrimme været i stand til at drage fordel af jernbaneforbindelsen mellem Jerusalem og Jaffa. På Selskabets russiske bygninger i Jerusalem havde pilgrimme mulighed for at tjekke deres bagage ind i gårdspladsernes spisekammer og deponere deres pas, billetter og værdigenstande mod kvittering fra IOPS Compound Management Office [13] .

I Sergius Metochions folkerefektorium kunne pilgrimme få en gratis frokost. Pilgrimme kunne også bruge en købmandsbutik, bog- og ikonbutikker og besøge et badehus ved Sergius-komplekset. Om aftenen blev der holdt palæstinensiske oplæsninger for pilgrimme, der fortalte om Det Gamle Testamentes historie og de helligdomme, pilgrimme besøgte under pilgrimsruter [14] .

Til pilgrimsrejsen blev der dannet pilgrimskaravaner, hvortil Selskabets guider og vagter var tildelt. I løbet af de ruter, som Selskabet havde udarbejdet, besøgte pilgrimme helligdommene i Jerusalem , Betlehem , Hebron , Judæa-ørkenen , badede i Jordanflodens hellige vand , besøgte helligdommene i Galilæa [15] .

På Pascha-festen i gården til Sergius Metochion organiserede Selskabets indsats i Jerusalem påskesamtaler [16] .

Pilgrimsvandringen er væsentligt reduceret i forbindelse med Første Verdenskrig, der begyndte i 1914, og derefter revolutionen i Rusland i 1917. Mellem 1917 og 1991 havde kun sjældne grupper og officielle delegationer mulighed for at besøge Det Hellige Land. Intensiveringen af ​​pilgrimsrejser og besøg af IOPS-delegationer til Det Hellige Land blev mulig efter Sovjetunionens sammenbrud i 1991. Siden november 2009, på grund af indsatsen fra Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS [17] ved Sergius Compound, vendt tilbage til Rusland, traditionen med palæstinensiske læsninger for russisk-ortodokse pilgrimme, der ankommer til Det Hellige Land, som kaldes Sergius-læsningerne [18 ] , er blevet genoplivet . Den 24. april 2011 genoplivede Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS den prærevolutionære tradition med påskesamtaler på Sergius-komplekset i Jerusalem [19] . Siden 2013 er Sergius-oplæsninger for russisk-ortodokse pilgrimme og forskellige dele af den russiske diaspora også blevet afholdt i det russiske museum og parkkomplekset i Jeriko [20] .

Videnskabelig aktivitet

IOPS's videnskabelige aktivitet blev fastlagt i selskabets charter, som sagde: "at indsamle, udvikle og formidle i Rusland information om de hellige steder i Østen", til dette oprettede selskabet en separat videnskabelig afdeling fra den første år for dets grundlæggelse [8] .

Fra det første år af dets eksistens begyndte Selskabet at engagere sig i videnskabelige aktiviteter, primært i Det Hellige Land og landene i Middelhavet [21] .

På trods af de knappe materielle ressourcer begyndte Selskabet straks at udgive videnskabelige værker om Palæstina-studier og udgivelsen af ​​monumenter fra oldtidens russiske og derefter byzantinske pilgrimsrejser. På grund af dette forsøger Selskabet i begyndelsen at tiltrække solide videnskabelige kræfter til sit råd: professorerne V. G. Vasilevsky , I. E. Troitsky , og gennem dem at opbygge relationer med andre videnskabsmænd og videnskabelige myndigheder. M. A. Venevetinov , Dr. A. V. Eliseev, Archimandrites Leonid (Kavelin) og Antonin (Kapustin) , Professor A. A. Olesnitsky , G. S. Destunis, A. A. Tsagareli tog også en aktiv del i forskellige publikationer af Society , L. V. Stoyanovich, K. D. Ilovmya.. Professor N. I. Ivanovsky , akademiker N. Ya. Marr , S. O. Dolgov, akademiker V. V. Latyshev , professor N. F. Kapterev , professor N. A. Mednikov , A. I. Papadopulo-Keramevs , P. A. Syrku, H. M. V. Loparev [2.2] P.2 .

I den førrevolutionære periode fra 1882 til 1917. betydelige og håndgribelige resultater blev opnået i selskabets udgivelsesaktiviteter. Først og fremmest blev 63 bind af Palæstina-samlingen udgivet - en permanent videnskabelig midlertidig samling af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund. Også udgivet: 10 bind af Analect and the Catalogue of Jerusalem Manuscripts af A.I. Porfiria , Bibliotheca geografia Palaestina , Palæstina og Sinai (bibliografi) V. N. Khitrovo. Siden 1891 har selskabet også udgivet meddelelser fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund og talrige rapporter om selskabets aktiviteter [23] . Derudover udgav Selskabet populærvidenskabelige publikationer i form af læsninger om Det Hellige Land [24] . Til dette tiltrak Selskabet en række forfattere: Ærkepræst V.I. Mikhailovsky, Ærkepræst N.A. Eleonsky , Ærkepræst V.S. Solovyov, Ærkepræst P.Smirnov, Ærkepræst N.N. Levochsky, I. V. Malinovsky, A. N. Pypin, V. N. Khitrovo , I.ov I.ov, I.ov I. og andre [25] .

Videnskabelig forskning i Det Hellige Land, Middelhavslandene og den bibelske region i den førrevolutionære periode

I 1882 blev professor A. A. Tsagareli sendt til Det Hellige Land og Sinai-halvøen , som efter resultaterne af sin rejse skriver værket "Information om monumenterne af georgisk skrift i Det Hellige Land og Sinai" [26] .

Selskabets første uafhængige videnskabelige projekt var organiseringen af ​​arkæologiske udgravninger på det russiske sted i den gamle by i Jerusalem under ledelse af lederen af ​​den russiske kirkelige mission i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) og Jerusalem-arkitekten Konrad Schick, ikke langt fra Den Hellige Gravs Kirke . Resultatet af udgravningerne var opdagelsen den 10. juni 1883 af Dommeportens Tærskel , hvorigennem Kristus ifølge legenden gik til Golgata [27] .

I 1886 blev der udført videnskabelig forskning på det historiske sted for Salomons tempel på Tempelbjerget ved indsatsen fra professoren fra Kievs teologiske akademi i Institut for jødisk sprog og bibelsk arkæologi A. A. Olesnitsky , som et resultat af hans monumentalt værk blev udgivet under titlen Det Gamle Testamentes tempel i Jerusalem [28] . Hans hovedværker dedikeret til det antikke Palæstina er også kendt : Det Hellige Land , Jerusalem og dets fortidsminder , Andre vigtige steder i Det Hellige Land , Skæbnen for de gamle monumenter i Det Hellige Land osv. Han er en oversætter fra de hebraiske bøger Esajas, Jeremias, Ezekiel, Daniel [29] .

I samme 1886 undersøgte et medlem af IOPS, Dr. A. V. Eliseev, den gamle rute til Det Hellige Land gennem Kaukasus og Lilleasien. Efter resultaterne af turen læser A. V. Eliseev en rapport på et møde i Det Ortodokse Palæstinensiske Selskab i 1887 [30] .

Også i 1886 rejste Privatdozent Professor-Byzantine P.V. Bezobrazov til Mellemøsten , som udforskede det patriarkalske bibliotek i gården til Jerusalem Patriarchate i Konstantinopel . Formålet med hans forretningsrejse fra IOPS var at søge efter byzantinske manuskripter i bibliotekerne i Konstantinopel og på øerne i det græske øhav, der dækker Palæstinas fortid, byzantinske pilgrimsrejser til Det Hellige Land. I flere numre af den ortodokse Palæstina-samling fra det tidlige 20. århundrede blev hans artikler om Jerusalems patriarkats historie om Palæstinas hellige steder offentliggjort, herunder fælles artikler med den berømte forsker af græske manuskripter A. I. Papadopolo-Keramevs .

I 1887 begyndte arbejdet for professoren i kirkearkæologi og liturgi ved Kiev Theological Academy A. A. Dmitrievsky i Sinai . I 1887-1888 arbejdede A. A. Dmitrievsky i fire måneder på biblioteket i St. vlkm. Catherine på Sinai-halvøen , hvor han arbejder med manuskripter og efterlader en beskrivelse af mere end 500 ikoner. I 1889, 1891 og 1893 han besøger igen Sinai-halvøen, Jerusalem, arbejder på Athos , i Konstantinopel , i Athen , efter at have besøgt de vigtigste og betydningsfulde bogdepoter i Mellemøsten i 1898 for sidste gang . Dmitrievsky publicerer derefter sin forskning i Journey through the East og sine videnskabelige resultater / rapport om en forretningsrejse i udlandet 1877-1888, samt i den videnskabelige beskrivelse af manuskripterne fra Sinai-klosteret. 1912. Hans trebindsudgave udkommer også: Beskrivelse af liturgiske manuskripter opbevaret i bibliotekerne i det ortodokse øst , 1895-1917. Typika , Monumenter af Patriarkalske Regler og Ktitor Kloster Typikoner . Kiev. 1895, Euchologie . Kiev, 1901, Typika . s. 1911. Arven han akkumulerede beløb sig til mere end 953 lagerenheder af forskellig størrelse, som i dag udgør Dmitrievsky-fonden i nationalbiblioteket [31] .

I 1891 udførte en fælles ekspedition bestående af professorer: N. P. Kondakov , A. A. Olesnitsky og Ya. I. Smirnov videnskabelig forskning i kristne oldsager i Hauran, Ajlun og i Transjordanien . Som et resultat af ekspeditionen blev et videnskabeligt arbejde af N.P. Kondakov kaldet Syrien og Palæstina [32] offentliggjort , som omfattede 1000 fotografier, over 50 akvareller og 20 planer [33] .

I 1898 foretog direktøren for det russiske arkæologiske institut i Konstantinopel, professor F. I. Uspensky , som studerede de arkæologiske steder i Syrien , en tur til Syrien og Jerusalem [34] .

I samme 1898 ankom kunstneren N. L. Kluge, som opholdt sig på Sergius -komplekset i Jerusalem, til Det Hellige Land for i akvareltegninger at gengive mosaikkortet over Medva (Madeba) i Transjordanien , som netop var blevet åbnet i gulvet i den græsk-ortodokse kirke i Madeba [35] .

I 1900 sendte Selskabet professor V. N. Myshtsyn til Jerusalem for at studere og efterfølgende beskrive manuskripterne og museet for lederen af ​​den russiske kirkelige mission i Jerusalem, æresmedlem af IOPS, Archimandrite Antonin (Kapustin) . Værkerne samlet af V. N. Myshtsyn opbevares i det russiske statshistoriske arkiv og i samlingen af ​​den hellige synode [36] i St. Petersborg.

I 1902 organiserede og finansierede Imperial Orthodox Palæstina Society sammen med den østlige gren af ​​Russian Archaeological Society en videnskabelig ekspedition til Sinai for at studere georgiske manuskripter, ledet af den berømte filolog, orientalist, historiker, etnolog og arkæolog N. Ya. Marr [37] . Ekspeditionen omfattede også I.A. Dzhavakhov og den senere berømte byzantinske maler A.A. Vasiliev .

N. Ya. Marrs arbejde med sine kolleger i studiet af Sinai-manuskripter blev videreført af V. N. Beneshevich , som studerede græske og slaviske manuskripter i mange store europæiske biblioteker, inklusive dem i Konstantinopel , Athos og Cairo . Han besøger også Sinai-klosteret St. inkl. Catherine - i 1907, 1908 og 1911 og opdager yderligere 200 græske manuskripter nævnt i studierne af Archimandrite Antonin (Kapustin) og tager mere end 6 tusinde fotografier af manuskripter [38] .

Et meget væsentligt bidrag til studiet af helligdommene i Mellemøsten blev ydet af en kandidat fra Fakultetet for Orientalske Sprog ved St. Petersburg University, en studerende af akademiker V. R. Rosen  - I. Yu. Krachkovsky . I 1908-1910 foretog han en forretningsrejse til landene i Mellemøsten, hvor han besøgte Syrien , Libanon , Egypten og Palæstina på jagt efter gamle manuskripter. I Palæstina besøger han klosteret St. Savva den Hellige i Syrien udforsker manuskriptfonden for biblioteket i Antiokia-patriarkatet i Damaskus. I 1913 endte 44 manuskripter af denne samling i St. Petersborg og blev overført til Asian Museum , og i 1971-1974. 80 muslimske manuskripter blev doneret af hans kone V. A. Krachkovskaya til National Library of Russia (RNL) . I. Yu. Krachkovsky tog en aktiv del i IOPS's videnskabelige aktiviteter og var medlem af kommissionen for undervisning i russisk, arabisk og vesteuropæiske sprog på Selskabets skoler i Syrien , Palæstina og Libanon . Han arbejdede også inden for samfundet i sovjetperioden [31] .

Første verdenskrig

Efter udbruddet af Første Verdenskrig rekvirerede de tyrkiske myndigheder i december 1914 IOPS' ejendom, lukkede templerne og fordrev Selskabets medlemmer og gejstligheden fra Jerusalem. Tyrkiske soldater blev indkvarteret i lokalerne, krisecentre og klostre. Kommunikationen med Rusland blev afbrudt.

Den 18. marts 1917 , efter februarrevolutionen , besluttede Selskabets Råd at blive kaldt Det Ortodokse Palæstinensiske Selskab (PPO) . [39] Den 26. marts 1917 trak storhertuginde Elizabeth Feodorovna , som stod i spidsen for selskabet efter sin mands, storhertug Sergei Alexandrovichs († 1905 ), død , og den 6. april blev hendes afsked accepteret .

Den 9. april 1917, på en generalforsamling, blev prins A. A. Shirinsky-Shikhmatov valgt til formand for Selskabet . [40]

Efter oktoberrevolutionen , i 1918 , blev den del af samfundet, der forblev i Rusland, omdannet til det russiske palæstinensiske samfund (RPO) ved Videnskabernes Akademi og ledes af det ældste medlem af samfundet V. V. Latyshev . Den udenlandske del af PPO fortsatte sine uafhængige aktiviteter. Således blev Selskabet tvunget til at blive opdelt i to selvstændige organisationer.

Samfundets videnskabelige aktiviteter i den sovjetiske periode

I forbindelse med udbruddet af Første Verdenskrig i 1914, og derefter med revolutionen i Rusland i 1917 , led IOPS's videnskabelige aktiviteter betydelig skade, hvilket kom til udtryk både i mangel af et materielt grundlag for forskning og i skader forårsaget af de sovjetiske myndigheder på selve samfundets infrastruktur. Selskabets aktiviteter fortsatte dog ind i sovjetperioden. Fra 1918 til 1921 blev organisationen ledet af akademiker V. V. Latyshev, som formåede at holde "rygraden" af Moskva- og Leningrad-professorer i samfundet, som arbejdede i institutionerne ved Videnskabsakademiet . I 1920'erne omfattede medlemmer af Det Palæstinensiske Selskab akademikere: V. V. Bartold , N. I. Vavilov , V. I. Vernadsky , S. A. Zhebelev , P. K. Kokovtsov , N. P. Likhachev , A V. Nikitsky , S. F. I. Oldenburg , S. F. I. samt professorer: D. V. Ainalov , I. D. Andreev , V. N. Beneshevich , A. I. Brilliantov VasilyevA.A., M. V. Farmakovskie , I. G. Frank-Kamenetsky , V. K. Shileiko [41] . Det sidste nummer af den ortodokse Palæstina-samling blev udgivet i 1918. Men i 1926, med bistand fra akademiker F. I. Uspensky (formand for Selskabet fra 1921 til 1928), blev det eneste tidsskrift fra den sovjetiske periode, Messages of the Palestine Society , udgivet . I 1930'erne forblev velkendte personer fra IOPS i Sovjetrusland: akademikerne I. Yu. Krachkovsky , N. Ya. Marr , I. I. Meshchaninov og V. V. Struve ; professorerne A. A. Dmitrievsky og I. I. Sokolov . I 1928-1934 var N. Ya. Marr formand for Selskabet. Efter hans død repræsenterede I. Yu. Krachkovsky ledelsen af ​​Selskabet i sytten år. Det var det sidste medlem af Society of pre-revolutionary composite [42] . I 1942 ledede han Institut for Orientalske Studier [43] .

Selskabet fik et nyt skub i udviklingen i 1951, da det blev ledet af professor S. P. Tolstov , korresponderende medlem af USSR Academy of Sciences . Han samlede en række dygtige videnskabsmænd omkring sig. I 1950 kom en velkendt kirkefigur, Metropolit Nikolai Yarushevich , til Det Palæstinensiske Selskab . Siden 1954 er udgivelsen af ​​Palæstina Miscellany  , Selskabets hovedtrykte samling, genoptaget. Det Palæstinensiske Selskab fortsatte med at arbejde i en afdeling i Leningrad og i to forskellige afdelinger i Moskva. En af dem hed litterære forhold mellem øst og vest . Indtil 1988 blev denne sektion ledet af L.P. Zhukovskaya  , en professor, en velkendt historiker af det russiske sprog, en forsker af gamle slaviske og gamle russiske tekster, som studerede omkring 500 manuskriptevangelier, startende fra det allerførste - Reims , Ostromirov , Mstislavov og op til det 16. århundrede. I 1988 stod den kendte historiker N. N. Lisovoy i spidsen for sektionen . Sektionen bestod af historikere, filologer, byzantinister, som især beskæftigede sig med russisk-palæstinensiske forhold og den russiske arv i Mellemøsten [44] . Det andet afsnit, som diskuterede politik og økonomi i landene i Mellemøsten, blev kaldt Moderne problemer i Palæstina . Mange respekterede videnskabsmænd arbejdede også der: historikere, jurister og økonomer.

Det Palæstinensiske Selskab blev i denne periode ledet af følgende formænd: S. P. Tolstov (1951-1970), akademiker A. A. Guber (1970-1971), akademiker S. L. Tikhvinsky (1971-1978), korresponderende medlem af USSR Academy of Sciences Z.V Udaltsova (1978-1982), korresponderende medlem af RAS V. G. Solodovnikov (1982-1985), korresponderende medlem af RAS A. P. Novoseltsev (1985-1988), professor R. T. Akhramovich (1988-1989, professor O.09 , professor O.1989, professor O.1989 ). ) [45] .

Aktiviteter i udlandet efter 1917

I efteråret 1918 emigrerede Selskabets formand, Prins A. A. Shirinsky-Shikhmatov, til Tyskland [46] , hvor han stod i spidsen for rådet for PPO i eksil.

Siden 1918 har de medlemmer af Selskabet, der befandt sig i udlandet - PPO  - fortsat deres aktiviteter, så vidt den politiske situation på den tid tillod, dog som følge af deres aktiviteter en betydelig mængde jordlodder af IOPS og RDM blev solgt, beliggende både i Israel og på den palæstinensiske nationale administrations område. PPO var opdelt i tre uafhængige sektioner: Amerikansk, europæisk og i Det Hellige Land. Fra sektionen af ​​"det hellige land", efter at have brudt båndene til PPO i 1986, forlod syv mennesker, ledet af Anthony Grabbe , som gik ind i et kirkeskisme, siden 2004 blev denne gruppe mennesker ledet af en tilhænger af Anthony - N.A. Hoffman . Denne gruppe mennesker kalder sig selv på forskellige måder, herunder "PPO i det hellige land" , "Imperial Orthodox Palestinian Society" , men er officielt registreret i München under navnet " Russian Orthodox Society Holy Land  - Russian Orthodox Society of the Holy Land " . og har de samme detaljer som komponisten A.K. Glazunovs [47] fond , som også forvaltes af Hoffmann, der tilegnede sig navnet Vorontsov.

Siden 2000 har der været et råd for PES i Det Hellige Land, som består af præster og klostre fra den russiske kirkelige mission i Jerusalem (RDM) ROCOR , og ledes af ærkebiskop Mark (Arndt) af Berlin og Tyskland . [48] ​​[49] En samarbejdsaftale blev underskrevet mellem Rådet for PPO i Det Hellige Land og IOPS . I øjeblikket anerkender Rådet for PPO i det hellige land og det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (IOPS) ikke en gruppe individer, der kalder sig "det russisk-ortodokse samfund i det hellige land " og besætter Alexander-komplekset i IOPS i Jerusalem [50] .

Britisk mandatperiode (1917–1948)

Siden 1917 begynder perioden med britisk kolonistyre over Palæstina. Siden den 11. december 1917 har den engelske general E. Allenbys tropper besat Jerusalem. Fra 1917 til 1919 blev russiske bygninger i Jerusalem overvåget af en medarbejder og medlem af Selskabet og. om. Bestyrer af gårdene K. N. Petropulo. I modsætning til beslutningen fra Society of Council tillader Petropulo tyrkiske officerer og soldater at komme ind i de russiske bygninger, og derefter, efter de britiske myndigheders ankomst, tillader han de britiske kolonimyndigheder at bruge IOPS's gårdhaver [51] . Disse handlinger førte, i strid med IOPS-rådets instruktioner, efterfølgende til, at de fleste af de russiske bygninger blev besat af de britiske myndigheder.

I 1919 ankom Nikolai Romanovich Seleznev til Jerusalem, som indtil 1. Verdenskrig tjente som assistent for lederen af ​​IOPS i Jerusalem, der, så vidt han kunne, forsøgte med al sin magt at rette op på den situation, der var opstået som en resultat af K. N. Petropulos uansvarlige handlinger. N. R. Seleznev ankom for at få støtte fra Ruslands øverste hersker, admiral A. V. Kolchak , øverstkommanderende A. I. Denikin og medlem af IOPS-rådet A. A. Neratov for at tiltræde som leder af IOPS-gårdene i Jerusalem og er anerkendt som Bestyrer af IOPS-gårdene af de britiske myndigheder. I en beklagelig tilstand modtager den de russiske bondegårde i Jerusalem plyndret af tyrkerne og delvist besat af de britiske kolonitropper [52] .

I 1923 rejste han til Europa for at få støtte fra den russiske emigration, der var placeret der, og mødtes dér med prins A. A. Shirinsky-Shikhmatov, advokater, personer med adgang til udenrigsagenturer i Storbritannien og Frankrig og indflydelsesrige kirkeledere. Medlemmer af administrationen af ​​forbindelser i denne periode var også: V. K. Antipov, A. G. Kezma , M. N. Trapeznikova, Ya. N. Faradzh, I. I. Spassky, E. M. Alekseeva. N. R. Seleznev forsøgte indtil sin død den 26. maj 1925 så vidt muligt at bevare IOPS's russiske bygninger og støttede den russiske spirituelle mission , som på det tidspunkt var i en vanskelig økonomisk situation, ikke desto mindre de fleste af de Russiske bygninger blev besat af administrationen af ​​de britiske kolonimyndigheder [53] .

I 1922 trådte det britiske mandat i kraft i Palæstina . Den engelske administration anerkender Selskabets eksistens og bliver vogter for PPO og den russiske kirkelige mission . I januar 1925 udnævnte hun kaptajn Cust [54] til administrator, som meddelte repræsentanterne for PPO, at briterne anerkendte den faktiske eksistens af Society, der ligger i Berlin, og Administration of Metochions, der havde en permanent bopæl i Jerusalem . Samtidig begynder de koloniale myndigheder at tvangsforpagte PPO's og missionens ejendom. Fra denne periode, indtil udgangen af ​​det britiske mandat i 1948, var russisk ejendom under tæt opsyn af administratoren af ​​russisk ejendom, en engelsk officer, kaptajn G. A. Kast [55] .

Samtidig opgiver den sovjetiske regering ikke forsøg på at beslaglægge PPO's og missionens ejendom i Palæstina og Syrien. Tilsvarende notater sendes til den britiske og franske regering [40] , og befuldmægtiget Rakovsky fører i 1925 forhandlinger i London, men opnår ikke succes.

Begyndende i 1925, den tidligere kejserlige konsul i Persien , V.K. I 1948, på tærsklen til de britiske myndigheders afgang fra Palæstina, flyttede V. K. Antipov fra Sergius Compound i Jerusalem til Alexander Compound i den gamle by. I det vestlige Jerusalem, ved Sergius-komplekset, som snart kom under kontrol af den nydannede stat Israel, forbliver obersten for den kejserlige hær, V.A. Samarsky, som administrerer forbindelsen fra 1948 til 1951, lederen. [57]

Israelsk periode (siden 1948)

Den 14. maj 1948 blev staten Israel udråbt, og den første arabisk-israelske krig begyndte straks . USSR var en af ​​de første til at etablere diplomatiske forbindelser med Israel. Den 20. maj blev I. L. Rabinovich, kommissær for russisk ejendom i Israel, udnævnt. Den israelske regering anerkendte som USSR's ejendom alle PPO's og RDM's bygninger og landområder i det område, som Israel erobrede under krigen. Kun de bygninger og landområder, der var placeret i Den Gamle By , Østjerusalem og Jordanflodens Vestbredd , det vil sige i de områder, der var annekteret til Jordan efter den arabisk-israelske krig (1947-1949), forblev i jurisdiktionen af PPO i det hellige land. Indtil 1951 forblev oberst V. A. Samarsky, som boede i Sergievsky Compound , leder af PPO-gårdene i Jerusalem indtil 1951 . I samme 1951 ankom en autoriseret repræsentant for det russiske palæstinensiske selskab M. P. Kalugin til Jerusalem, hvis ansatte [58] blev indkvarteret i den østlige bygning af Sergius-komplekset i Jerusalem og blev der indtil starten af ​​Seksdageskrigen i 1967 [59] . På Alexander Compound i den gamle by i Jerusalem var lederen af ​​PPO indtil 1959 V. K. Antipov. I 1969 blev general Mikhail Khripunov leder af Alexander Compound , som beholdt sin stilling indtil 1983 [60] . Den 3. november 2005 blev Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS etableret. Siden december 2008, som i før-revolutionære tider, begyndte en autoriseret repræsentant for IOPS at operere i Jerusalem, hvis opgaver blev udført af Pavel Platonov (fra 2008 til 2015). Siden den 25. december 2015 har IOPS været repræsenteret i Israel af direktøren for det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund i staten Israel, Igor Ashurbeyli [61] . Siden februar 2009 har hovedkvarteret for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS været placeret på Sergius Compound i Jerusalem [62] .

I 1967, efter Seksdageskrigen, kom hele Jerusalem og Vestbredden under staten Israels kontrol. Rådet for PPO vedtog en beslutning om den midlertidige pleje af samfundet af ROCOR -biskoppesynoden , som implementeres ved sidstnævntes dekret af 24. marts 1969 [63] . Derudover blev PPO-strukturen i april 1970 reorganiseret, og tre uafhængige sektioner opstod: Amerikanske, europæiske og i Det Hellige Land [64] .

Formænd for PPO-sektionen i Det Hellige Land (efter omorganiseringen i 1969-1970)

Siden 1986 er Archimandrite Anthony (Grabbe) ifølge biskoppesynodens dekret af 4. september 1986 blevet afvist "for det uansvarlige spild af kirkemidler, den manglende ansvarlighed i den russiske kirkelige mission i Jerusalem, krænkelser af love om forvaltning af andres ejendom og en forførende levevis i moralsk henseende » [65] . Fra det øjeblik adskilte Anthony Grabbe sig fra "sektionen af ​​det hellige land" i ROCOR, som gik ind i kirkeskisme og mistede dermed kontakten med PPO og dens sektion i det hellige land [65] . Følgende formænd for den selverklærede organisation, der besætter Alexander Compound , som ikke længere er tilknyttet den udenlandske sektion af "Det Hellige Land" og PPO, er henholdsvis selvnominerede i:

Nutid

På nuværende tidspunkt er en gruppe af personer på 8 personer, der er adskilt fra den del af Det Hellige Land med det officielle navn, ifølge lovlig registrering i byen München (Tyskland), " Det Hellige Lands Russiske Ortodokse Samfund ", udenfor enhver kirkelig jurisdiktion. Denne gruppe mennesker indtager Alexander-komplekset , der ligger ved siden af ​​Den Hellige Gravs Kirke . The Compound er placeret i den gamle by i Jerusalem og omfatter tærsklen til Dommerporten , St. Alexander Nevskys huskirke , arkæologiske udgravninger og andre attraktioner. Arkæologisk forskning på dette sted begyndte i 1882 , og opførelsen af ​​gården i 1887 .

I 2000'erne begyndte genopbygningen af ​​Alexander Compound.

Den 11. juni 2015 underskrev Den Russiske Føderations premierminister Dmitrij Medvedev et dekret, ifølge hvilket administrationen af ​​præsidenten for Den Russiske Føderation skal udføre de nødvendige juridiske procedurer for at formalisere Ruslands rettigheder til Alexander-forbindelsen og Alexander Nevsky-kirken i Jerusalem [67] .

Russisk Palæstinensisk Samfund (RPO) (siden 1918)

Sovjettid (1918–1991)

  • 1918-1925 - kampen for overlevelse. Antallet af medlemmer blev reduceret til 30-50 mennesker, hovedsageligt Petrograd og Moskva videnskabsmænd. Kun videnskabelig aktivitet har overlevet [68] .
  • Den 16. december 1918 begyndte det Russiske Palæstinensiske Selskab at blive kaldt [40] .
  • Januar 1921 - Selskabets Hus i Petrograd - en 4-etagers bygning nr. 10/49 på hjørnet af Mytninskaya Street og 5th Rozhdestvenskaya Street (nu 5th Sovetskaya Street ), bygget i 1915 ifølge projektet af arkitekt Stepan Krichinsky [ 69]  - nationaliseret og overført til Videnskabernes Akademi .
  • Juni 1921 - Den byzantinske akademiker Fjodor Uspensky (1921-1928) blev valgt til formand for RPO [40] .
  • I slutningen af ​​juni 1921 - 3. april 1922 - blev Selskabets lokaler på Mytninskaya Street 10 forseglet af Cheka'en , lederen af ​​selskabets hus og anliggender V. D. Yushmanov blev arresteret [40] .
  • 18. maj 1923 - der blev forelagt et notat til Storbritanniens, Frankrigs og Italiens regeringer, hvori det hedder, at "... den russiske regering anser det for sin pligt ved denne lejlighed at erklære, at i kraft af dekret fra Folkerådet Kommissærer af 23. januar 1918, det Russiske Palæstina Selskab blev likvideret, og al hans ejendom, både løsøre og fast ejendom, blev erklæret den russiske stats ejendom”(citeret fra Izvestia fra den all-russiske centrale eksekutivkomité af 22. juni 1923, også udgivet i Petrogradskaya Pravda) [40] .
  • 20. juni 1923 - NKVD likviderede Selskabet [40] .
  • 29. oktober 1925 - RPO's charter blev registreret af NKVD, aktiviteten blev genoptaget.
  • Oktober 1929 - Akademiker Nikolai Marr (1929-1934) blev valgt til formand for RPO [40] .
  • Den 20. maj 1932 - efter beslutning fra de sovjetiske myndigheder blev Samfundskirken i Skt. Petersborg sprængt i luften - den enkuppelede Nikolo-Alexandrovskaya-kirke . Det var placeret i krydset mellem Kalashnikovsky Avenue (nu Bakunin Avenue ), 2nd Rozhdestvenskaya Street (nu 2nd Sovetskaya Street ) og Mytninskaya Street, væggene var dekoreret indvendigt med fresker i stil med Dionysius . Bygget i 1913-1915 i henhold til projektet af arkitekten Stepan Krichinsky . Templet var meget lig kirken St. Nicholas the Wonderworker i Bari , derfor blev det nogle gange kaldt Nikolo-Bargradsky. Mange værdifulde gamle ikoner og redskaber blev opbevaret her, indsamlet af Alexei Shirinsky-Shikhmatov , en kender af gammel russisk kunst [70] .
  • Den 20. december 1934 døde akademiker Nikolai Marr, formand for RPO; ingen ny formand blev valgt [40]
  • 1934-1951 - RPO var repræsenteret af akademiker fra Videnskabsakademiet i USSR, historiker - arabist Ignaty Krachkovsky , det sidste medlem af Society of pre-revolutionary komposition.
  • 1950 - i forbindelse med en ændring i den politiske situation i Mellemøsten - Israels fremkomst  - besluttede den sovjetiske regering at intensivere sin tilstedeværelse i regionen, herunder genoptagelsen af ​​aktiviteterne i RPO fra USSR Academy of Sciences, hvis repræsentationskontor blev organiseret i Jerusalem. Den første, der ansøgte om medlemskab af Selskabet, var metropolit Nikolai fra Krutitsy [71] .
  • Den 16. januar 1951, på den konstituerende forsamling af den nye sammensætning af RPO, blev forskeren i Centralasien Sergei Tolstov (1951-1970) valgt til formand. Samtidig blev en ansat i USSR's udenrigsministerium, Mikhail Kalugin [40] [72] udnævnt til repræsentant for RPO i Israel . Repræsentationskontoret for Det Russiske Palæstinensiske Selskab ved USSR Academy of Sciences var placeret i den østlige bygning af Sergievsky Compound i Jerusalem fra 1951 til 1967 [58] .
  • 1954 - genoptagelsen af ​​udgivelsen af ​​den "palæstinensiske samling".
  • 17. oktober 1964 - den såkaldte " Orange Deal " (aftale nr. 593) blev indgået, ifølge hvilken USSR solgte huset til det russiske generalkonsulat, det russiske hospital, Mariinsky, Elizabethan, Nikolaev, Veniaminovsk metochions i Jerusalem og andre objekter til Israel for 4,5 millioner amerikanske dollars.
  • 1967 - efter Seksdageskrigen afbrød USSR forholdet til Israel. Efter anmodning fra USSR's udenrigsministerium blev repræsentationskontoret for RPO for USSR Academy of Sciences i Jerusalem evakueret og forlod lokalerne besat på Sergievsky Compound. En resolution fra CPSU's centralkomité blev udstedt om intensiveringen af ​​RPO's arbejde, hvori der af ideologiske årsager blev lagt vægt på behovet for at intensivere den ideologiske kamp mod zionismen .
  • 1970 - akademiker Alexander Guber (1970-1971) blev formand for RPO [72] .
  • 1985 - En orientalist Anatoly Novoseltsev (1985-1988) blev formand for RPO [72] .
  • 1988 - Oleg Peresypkin (1988-2000) blev formand for RPO [72] .
  • 1990 - USSR genoprettede forbindelserne med Israel. En gruppe RPO-medarbejdere besøgte Det Hellige Land for første gang efter en lang pause. I januar var Moskva vært for den første store internationale konference "Rusland og Palæstina: kulturelle og religiøse bånd og kontakter i fortiden, nutiden og fremtiden."

Post-sovjetiske periode (siden 1992)

  • 3. februar 2009  - Den israelske finansminister Roni Bar-On annoncerede officielt overførslen af ​​rettigheder til Sergius-komplekset i Jerusalem til den russiske føderations regering. [77]
  • 10. februar 2009 - konserverings- og restaureringsarbejdet begyndte ved Sergievsky Compound, og kontoret for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS var også placeret [78] .
  • Juni 2012  - i nærværelse af præsidenten for Den Russiske Føderation V.V. Putin, blev bygningen af ​​det russiske kulturcenter for kultur og videnskab i Betlehem højtideligt åbnet, som også husede kontoret for Bethlehem-afdelingen af ​​IOPS [79] [80 ]
  • August 2012 - på Sergievsky Compound i Jerusalem, efter den fuldstændige befrielse af alle lokaler fra lejere, begyndte fuldskala restaureringsarbejde [81] .
  • November 2012 - restaurering af bygningen af ​​IOPS's Moskva-center på gaden. Zabelina, 3, bygning 2, som blev doneret til Society af Moskvas regering [82]
  • 13. marts 2013 - i nærværelse af formanden for IOPS S. V. Stepashin blev der afholdt en højtidelig ceremoni for at lægge en erindringskapsel i grundlaget for den fremtidige omfattende skole i Bethlehem [83] , den første skole i den palæstinensiske nationale myndighed med studiet af russisk som det vigtigste fremmedsprog.

Samfundsformænd

I 1934-1951 blev formanden ikke valgt, ledelsen af ​​RPO var repræsenteret af næstformanden, akademiker Ignatiy Yulianovich Krachkovsky (1883-1951).

Den moderne struktur af IOPS

Formand for IOPS:

Formand for Udvalget af Æresmedlemmer af IOPS:

Næstformænd for IOPS:

Filialer af IOPS

IOPS har 55 filialer og 4 repræsentationskontorer i Rusland og i udlandet. I Rusland er afdelinger åbne i sådanne byer som Moskva (formand - Sergey Baidakov ), Belgorod , Vladimir , Nizhny Novgorod , Orel , Perm , Rostov-on-Don , St. Petersburg , Tver , Voronezh , Kostroma , Veliky Novgorod , osv. Det hellige lands afdelinger arbejder i Jerusalem (formand - Pavel Platonov ), Betlehem (formand - Daoud Matar). Derudover er der etableret afdelinger i Cypern , Bulgarien og Usbekistan . Filialer i Jerusalem, Bethlehem og Cypern har lovlig registrering i staten Israels territorier , den palæstinensiske nationale myndighed og Republikken Cypern .

Udenlandske filialer og repræsentationskontorer

Regionale afdelinger

IOPS publikationer

IOPS udgiver en trykt videnskabelig samling - "Orthodox Palæstinensisk Samling" [86] , og udgiver også andre trykte publikationer, som kan udføres af Selskabet i samarbejde med russiske og udenlandske videnskabelige og socio-kulturelle institutioner og organisationer.

Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS har sin egen trykte videnskabelige samling i Jerusalem - "Jerusalem Bulletin of the IOPS" [87] .

IOPS har sit eget bibliotek i det officielle center på Zabelina Street i Moskva (hus 3, bygning 2) og fuldender samlingen af ​​sjældne bøger, manuskripter, geografiske kort.

Priser

  • Taknemmelighed fra præsidenten for Den Russiske Føderation (23. marts 2012) - for hans store bidrag til bevarelse og fremme af Ruslands kulturelle og historiske arv i Det Hellige Land, styrkelse af venskab og samarbejde mellem folk [88]

Museum for det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfunds historie

Den 1. november 2013 blev et museum dedikeret til Moskvas generalguvernør, den første formand for IOPS, storhertug Sergei Alexandrovich og IOPS's historie åbnet i IOPS-centret i Moskva . Museet blev oprettet på initiativ af Elisabeth-Sergius Educational Society Foundation for Assistance in Genopliving of the Traditions of Mercy and Charity som en del af programmet for Moskvas borgmesterkontor "I Moskvas og fædrelandets tjeneste. Storhertug Sergei Alexandrovich og storhertuginde Elizabeth Feodorovna.

Udstillingen dækker perioden fra foreningens stiftelse til i dag, fortæller i et historisk tilbageblik om dets hovedopgaver, byggeprojekter i Jerusalem og andre byer samt lokalafdelingers aktiviteter i hele landet. Præsenteret er unikke dokumenter, fotografier, bøger, pilgrimsrejserelikvier samt materialer fra det russiske imperiums udenrigspolitiske arkiv under Udenrigsministeriet i Den Russiske Føderation, fragmenter af IOPS-arkivet og -biblioteket, bevaret i Moskva og på Sergius-forbindelsen i Jerusalem. Billedsortimentet er baseret på materialer fra det palæstinensiske samfunds fotobibliotek, opbevaret i Statens Museum for Religionshistorie i St. Petersborg, samt personlige samlinger af medlemmer af samfundet.

Udstillingen omfatter fire sale.

Den første sal - "Oprettelse og dannelse af IOPS" - fortæller om oprettelsen af ​​samfundet, dets første augustformænd, storhertug Sergei Alexandrovich og storhertuginde Elizabeth Feodorovna . Separate komplekser er dedikeret til fremtrædende personer i samfundet: V. N. Khitrovo, M. P. Stepanov, A. A. Dmitrievsky, såvel som til de vigtigste videnskabelige og uddannelses-humanitære projekter. For første gang i udstillingen kan du se dokumenter og fotografier relateret til arkæologiske udgravninger på det russiske sted nær Den Hellige Gravs Kirke (1883) i Jerusalem; materialer fra N. P. Kondakovs videnskabelige ekspeditioner i Syrien og Transjordan (1891), F. I. Uspenskys rejser til Palmyra og Baalbek (1898), A. A. Tsagarelis forretningsrejser til Sinai, Athos og Jerusalem for at studere georgiske antikviteter (1882) for at studere Eliseeva, A. rute til det hellige land gennem Kaukasus og Lilleasien (1886). Separate udstillinger er viet til samfundets skoleaktiviteter (i 1909 studerede 1576 børn i 24 uddannelsesinstitutioner i Palæstina, 9974 elever i 77 skoler i Syrien og Libanon) såvel som dets medicinske institutioner (hospital og ambulatorier).

Den anden hal, kaldet "The Rise of Russian Palæstina", præsenterer de vigtigste arkitektoniske og konstruktionsobjekter fra IOPS i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder og deres skabere: Archimandrite Antonin (Kapustin), D. D. Smyshlyaev, arkitekter D. I. Grimm, A. E. Elkin , G. Frangya. Fremragende monumenter af russisk arkitektur var kirkerne St. Mary Magdalene bygget i Jerusalem af det palæstinensiske samfund på skråningen af ​​Oliebjerget og St. Alexander Nevsky nær Kristi Opstandelseskirke. Specielt til museet lavede specialisterne fra Maket LLC en model af Sergius Metochion fra IOPS i Jerusalem, som blev returneret til russisk ejerskab i december 2008 og højtideligt åbnet efter restaurering i 2017.

Den russiske pilgrims verden afslører en samling pilgrimsrelikvier.

"The Crown of Thorns of Russian Palæstina" er navnet på udstillingen af ​​den tredje sal, som omhandler samfundets skæbne og dets arv i det 20. århundrede. Udstillingen af ​​hallen åbner med materialer fra samfundets sidste byggeprojekt i det 20. århundrede - Bargrad metochion. For første gang vises en model af St. Nicholas the Wonderworker-kirken og IOPS-komplekset i Bari (Italien), skabt i 1913 efter en tegning af den russiske arkitekt Alexei Shchusev og specielt leveret fra Italien til åbningen af museet. Modellen blev lavet efter ordre fra Bargrad-komiteen i IOPS og var i flere uger hos storhertuginde Elizabeth Feodorovna i Marfo-Mariinsky-klosteret . Udstillingen omfatter også materialer fra rådsmøder, ansøgninger om medlemskab af samfundet fra fremtrædende videnskabsmænd og kirkehierarker og programmer for videnskabelige konferencer. Aftalen fra 1964 om Nikita Khrusjtjovs regerings salg af det meste af IOPS' fast ejendom i Palæstina til de israelske myndigheder præsenteres for første gang.

Udstillingen afsluttes med materialerne i den fjerde sal, kaldet "Century XXI: Time to collect stones". Den fokuserer på nyere og aktuelle IOPS-projekter. Selskabet arbejder tæt sammen med statslige organisationer for at genoprette rettigheder til russiske genstande og steder i Det Hellige Land.

Se også

Noter

  1. ↑ Charter for Imperial Orthodox Palæstina Society, godkendt af den Højeste 8. maj 1882 i Peterhof. Ober-Procurator for den Allerhelligste Synode af den Sejrrige - Dokumenter - Arkiv - Jerusalem afdeling af IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 17. maj 2021.
  2. ↑ Charter for Imperial Orthodox Palæstina Society . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  3. ↑ Liste over æresmedlemmer af IOPS den 1. november 1910 . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 23. september 2020.
  4. ↑ D. N. Shilov. Medlemmer af det russiske imperiums statsråd 1801-1906 . SPb., 2007, s. 740.
  5. ↑ Skoleaktiviteter . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 27. september 2020.
  6. ↑ IOPS skoleaktiviteter i Palæstina. N.N. Ræv . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 5. august 2020.
  7. ↑ Ortodokse pilgrimme i Palæstina og Imperial Orthodox Palæstina Society. A. Inzhevatov - IOPS og pilgrimsrejse - Imperial Orthodox Palæstina Society - Ortodokse tilbeder i det hellige land . palomnic.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 11. juni 2017.
  8. ↑ 1 2 Charter for Imperial Orthodox Palæstina Society, godkendt af den Højeste 8. maj 1882 i Peterhof. Chefanklager for Den Hellige Synode af Sejrherren - Udstilling fra arkiverne: "Sergius Compound i Jerusalem - vogteren af ​​historien om det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund". Internetversion af udstillingen - Projekter af Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS - Til 130-årsdagen for det IMPERIAL ORTODOKSE PALESTINSKE SAMFUND - IOPS - Det Hellige Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. januar 2021.
  9. ↑ IOPS's rolle i at organisere livet og behovene for russiske fans i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. PV Platonov - IOPS OG PILGRIMAGE - IOPS - Det Hellige Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 8. januar 2020.
  10. ↑ Rusland i det hellige land . Dokumenter og materialer. Bind 1. Moskva. 2000 Publishing House "International Relations". Side 387
  11. ↑ N. N. Lisova . Russisk åndelig og politisk tilstedeværelse i Det Hellige Land og Mellemøsten i det 19. og det tidlige 19. århundrede. XX århundrede. Byggeri i Palæstina. Alexander gårdhave. Maria Magdalene kirke i Getsemane. Sergius gårdhave. Nicholas gårdhave. Tempel i navnet på St. Sergius af Radonezh i Mzhdel. St. George den Sejrrige Kirke i Canna i Galilæa. Offentliggørelse på webstedet "Rusland i farver" . Dato for adgang: 6. februar 2013. Arkiveret fra originalen 3. juli 2013.
  12. ↑ Stiftsafdelinger i IOPS - IMPERIAL ORTHODOX PALESTINIAN SOCIETY (1882-1917), århundrede XIX-XX-XXI. NIKOLAI NIKOLAEVICH LISOVOY. - HISTORIE om IOPS - IOPS - Det Hellige Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. januar 2021.
  13. ↑ Russisk-ortodokse tilbederes liv og behov i Det Hellige Land i XIX-XXI århundreder. P. V. Platonov - I. Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund: historiske traditioner og moderne realiteter - Jerusalem Bulletin af IOPS nr. I, 2012 - Jerusalem Bulletin - Bibliotek - Jerusalem afdeling af IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 9. maj 2021.
  14. ↑ Russiske pilgrimme ved Sergievsky Compound af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (IOPS). P.V. Platonov - IOPS OG PILGRIMAGE - IOPS - Hellig Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 8. januar 2020.
  15. ↑ Russiske pilgrimme og helligdage i Det Hellige Land . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 18. september 2020.
  16. ↑ Russisk-ortodokse tilbederes liv og behov i Det Hellige Land i XIX-XXI århundreder. P.V. Platonov - Imperialistisk Ortodokse Palæstinensiske Samfund. Historie - Historien om den russiske tilstedeværelse i det hellige land - Historie - Jerusalem afdeling af IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 14. marts 2020.
  17. ↑ Jerusalem afdeling af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund. Officiel side . Hentet 21. juli 2010. Arkiveret fra originalen 20. marts 2013.
  18. ↑ Sergius-læsninger på Sergius-komplekset: Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS genoptog den førrevolutionære tradition med folkelæsninger for pilgrimme i Det Hellige Land. 6. november 2009 - 2009 - Sergius oplæsninger på Sergius Compound i Jerusalem og i museet og parkkomplekset i Jeriko - Sergius oplæsninger for pilgrimme - Projekter - Jerusalem afdeling af IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  19. ↑ Hellig påske på Sergius-komplekset i Jerusalem er markeret med en hilsen fra ledelsen af ​​IOPS, Sergius-oplæsninger og en påskesamtale. 24. april 2011 - 2011 - Sergius oplæsninger på Sergius Compound i Jerusalem og i museet og parkkomplekset i Jeriko - Sergius oplæsninger for pilgrimme - Projekter - Jerusalem afdeling af IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  20. ↑ Traditionen med Sergius-læsningerne af IOPS fortsætter på det russiske sted i det gamle Jeriko - 2013 - Sergius-læsninger ved Sergius-komplekset i Jerusalem og i museet og parkkomplekset i Jeriko - Sergius-læsninger for pilgrimme - Projekter - Jerusalem-afdelingen IOPS . jerusalem-ippo.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  21. ↑ Rapport fra det ortodokse palæstinensiske samfund. Rapport fra afdelingen for videnskabelig forskning og publikationer. - St. Petersborg.: IPPO, 1883-1884. - S. 1-24.
  22. ↑ Notat fra IOPS-sekretæren A. A. Dmitrievsky om foreningens videnskabelige aktiviteter. Petrograd. 1915 WUA RI, f. RIPPO, op 873.1, fil 602, l. 32-37. Udgivet i dokumentsamlingen Rusland i det hellige land . Dokumenter og materialer. M. 2000. Udg. Internationale relationer . T.1. s. 350-358
  23. ↑ Indeks over det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfunds værker (1881-2006). St. Petersborg 2006. IOPS udgave
  24. ↑ Videnskab . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 19. april 2020.
  25. ↑ Læsninger om det hellige land. Udgivelse af Imperial Orthodox Palestine Society. LXIV. Fysisk geografi af Palæstina IV Viktorovsky . 64. læsning. SPb. 1900
  26. ↑ Ortodokse Palæstina-samling af det kejserlige ortodokse Palæstina-samfund. 1886. T. I. Udgave. JEG.; 1889. Udgave. II, 1894. Udgave. III
  27. ↑ Del 1. Arkæologisk forskning på det "Russiske Sted" nær Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem - Fra de "russiske udgravninger" til Alexander-komplekset i Imperial Orthodox Palestine Society (IOPS) i Jerusalem. Formand for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS P.V. Platonov - HISTORIE om IOPS - IOPS - Det Hellige Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.
  28. ↑ A. A. Olesnitsky . Gamle Testamentes tempel i Jerusalem. SPb., 1889 (ortodoks palæstinensisk samling af IPPO. T V. Issue 1. 1889)
  29. ↑ På jagt efter det hellige lands håndskrevne skatte. Fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfunds historie. (Århundrede XIX - begyndelsen af ​​XX). Grigory Bokman - HISTORIE om IOPS - IOPS - Hellige Land - Rusland i farver . ricolor.org. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 25. januar 2021.
  30. ↑ A. V. Eliseev. På tværs af Lilleasien og landevejen til Det Hellige Land. Beretning læst af Dr. A. V. Eliseev ved PPO's møde den 24. februar 1887 / / PPO's rapport for 1886-1887, SPb., 1888. C 39-114.
  31. ↑ 1 2 G. A. Bokman . På jagt efter det hellige lands håndskrevne skatte. Jerusalem Bulletin af IOPS. nr. 2. Udgave af IOPS. Jerusalem. 2012. S. 201-222
  32. ↑ N. P. Kondakov. Om resultaterne af den første russiske videnskabelige ekspedition til Det Hellige Land // Kommunikation af IOPS. 1892 hæfte 3. S. 144-160, Arkæologisk rejse gennem Syrien og Palæstina, Sankt Petersborg. 1904
  33. ↑ N. N. Lisova . IOPS: 125 års tjeneste for Kirken og Rusland. Bilag til bogen A. A. Dmitrievsky. Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund og dets aktiviteter i løbet af det sidste kvarte århundrede 1882-1907. Ed. Oleg Abyshko. SPb. 2008. s. 405
  34. ↑ F. I. Uspensky . Arkæologiske steder i Syrien. IRAISK. 1901-1902. T.7. Problem. 1-2. Side 94-212
  35. ↑ N. K. Kluge . Gennem ruinerne af Transjordanien. IOPS beskeder. 1901. Bind XII. nr. 2. Pg. 152-216. En akvarelgengivelse af kortet lavet af Kluge, det mest nøjagtige for den tid, blev købt af IOPS for 1000 francs (Dmitrievsky. A. A. Uddrag fra den historiske note fra Imperial Orthodox Palestine Society. Communications of the IOPS. 1907. Udgave 3 -4. S. 448
  36. ↑ F. 834. Op. 4, enheder ryg 1240. (Citeret af N. N. Lisova . IOPS: 125 års tjeneste for Kirken og Rusland)
  37. ↑ N. Ya. Marr. Foreløbig rapport om arbejdet i Sinai , i samarbejde med I. A. Javakhov i Jerusalem på en rejse i 1902. Kommunikation af IOPS. 1903 T XIV. Side 1-51
  38. ↑ Orientalske studier . ros-vos.net. Hentet 4. april 2020. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  39. ↑ "I lyset af de efterfølgende ændringer i Ruslands statssystem, at anerkende, at samfundet fremover er navngivet som det "ortodokse palæstinensiske samfund"" K. N. Yuzbashyan . Palæstinensisk Samfund. Pages of History Arkiveret 6. februar 2010 på Wayback Machine
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Yuzbashyan K. N. Det palæstinensiske samfund. Pages of History Arkiveret 6. februar 2010 på Wayback Machine
  41. ↑ Lisovoy N. N. Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund: XIX århundrede - XXI århundrede. // Russisk åndelig tilstedeværelse i det hellige land. M: Indrik, 2006. S. 429
  42. ↑ Lisova N. N. IOPS: 125 års tjeneste for Kirken og Rusland. SPb.: Udg. Oleg Abyshko, 2008 S. 414-420
  43. ↑ Ignatius Yulianovich Krachkovsky (1883-1951). Bibliografisk indeks. Udgivelse af St. Petersborgs videnskabelige center for det russiske videnskabsakademi. 2007. . Hentet 25. juli 2018. Arkiveret fra originalen 28. marts 2018.
  44. ↑ Nikolai Lisovoy: "Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund er aldrig død, det vil fortsætte." Til 127-året for foreningens oprettelse. Udgivelse på portalen "Rusland i farver". 2009 . Dato for adgang: 11. februar 2013. Arkiveret fra originalen 3. juli 2013.
  45. ↑ Red Rusland i det hellige land! Annals of the Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund. IPPO udgave. Til IOPS's 130-års jubilæum. Jerusalem-Moskva. 2012, s. 230-231. ISBN 978-965-739231-7
  46. ↑ Lisovoy N. N. Russisk åndelig og politisk tilstedeværelse i Det Hellige Land og Mellemøsten i det 19. - tidlige 20. århundrede. M., 2006. S. 420.
  47. ↑ Officiel side for fonden for komponisten A. K. Glazunov Arkiveksemplar af 27. september 2013 på Wayback Machine
  48. ↑ Den officielle delegation fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund, ledet af formand S. V. Stepashin, mødtes med patriarken af ​​den hellige by Jerusalem og hele Palæstina Theophilus III. Offentliggørelse på den officielle portal for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS. 15. december 2018. . Hentet 25. juli 2018. Arkiveret fra originalen 25. juli 2018.
  49. ↑ Fra de "russiske udgravninger" til Alexander-komplekset af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (IOPS) i Jerusalem . Hentet 10. marts 2012. Arkiveret fra originalen 10. maj 2012.
  50. ↑ Red Rusland i det hellige land . Chronicle of the Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund 2007-2012. IOPS-udgave 2012. ISBN 978-965-7392-31-7 . Side 168. Offentliggørelse på den officielle portal for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS http://jerusalem-ippo.org/projects/2/letopis/ Arkivkopi dateret 25. juli 2018 på Wayback Machine
  51. ↑ Jerusalem Bulletin nr. 1. Udgave af IOPS. Jerusalem. 2012. N. R. Seleznevs håndskrevne notesbog. Nr. 5. Udarbejdet af N. R. Seleznev, et udkast til resolution fra Rådet for PPO om K. N. Petropulos aktiviteter. Oktober 1923 Håndskrevet original. Side 97-99. ISBN 978-965-7392-29-4
  52. ↑ Diakon Dimitry Safonov . ROCOR og den åndelige mission i Jerusalem i forhold til udenlandske IOPS. Materialer fra den internationale videnskabelige konference. Moskva. 2011 IOPS udgave. Side 105-118. ISBN 978-5-91674-192-6
  53. ↑ Diakon Dimitry Safonov, P.V. Platonov . Håndskreven notesbog af N. R. Seleznev, leder af gårdene til det ortodokse palæstinensiske samfund i Jerusalem, 1923-24. Jerusalem Bulletin nr. 1. Udgave af IOPS. Jerusalem. 2012 side 91-92. ISBN 978-965-7392-29-4
  54. ↑ Sir Lionel George Arthur Cust arkiveret 16. februar 2010 på Wayback Machine (1896-1962)
  55. ↑ N. N. Lisova . Sergius Compound - skæbne, historie, udsigter. Ortodokse palæstinensiske samling. nr. 107. Udgave af IOPS. Moskva. 2011 side 33-37. ISBN 978-5-91674-166-7
  56. ↑ Brev fra bestyreren af ​​PPO-gårdene V.K. Antipov til PPO-agenten i Nazareth A.G. 31. marts 1926. Israelske Statsarkiver. Sag 843/7 - p.
  57. ↑ Holdning hos sekretæren for administrationen af ​​PPO's sammensætning V. A. Samarsky til kommissæren for russisk ejendom i Palæstina fra det jødiske agentur i Jerusalem I. L. Rabinovich. Jerusalem. 6. juni 1948 Mash. kopi. Ortodoks Palæstina-samling nr. 108. Udgave af IOPS. Moskva. 2012 russisk ejendom i det hellige land ifølge dokumenter fra Israels statsarkiv. Yu. A. Grachev , N. N. Lisovoy , I. Yu . Smirnova Side 131-167. ISBN 978-5-91674-198-8
  58. ↑ 1 2 Repræsentation af det russiske palæstinensiske samfund i Israel (1951-1967). Zaitsev I.I. Arkiveret kopi af 5. august 2020 på Wayback Machine Publication på portalen "Rusland and the Christian East"
  59. ↑ Platonov P. V. Sergius-forbindelse fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (IOPS). Til 120-årsdagen for rejsningen af ​​IOPS-flaget på hjørnetårnet af Sergievsky Compound. Arkiveksemplar dateret 3. juli 2013 på Wayback Machine Publication på Russia in Colors-webstedet.
  60. ↑ Platonov P.V. Fra de "russiske udgravninger" til Alexander-forbindelsen af ​​det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund (IOPS) i Jerusalem. Del 3. Alexander Compound af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund i XIX-XXI århundreder. Arkiveksemplar dateret 10. maj 2012 på Wayback Machine Publication på Russia in Colors-webstedet.
  61. ↑ 1 2 IOPS fejrede beskedent 100-året for martyrdøden for sin anden formand Arkiveret 25. juli 2018 på Wayback Machine . Offentliggørelse på den officielle portal for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS. 21. juli 2018.
  62. ↑ Return of the Sergievsky Compound. Arkiveksemplar dateret 31. januar 2013 på Wayback Machine Publication på Russia in Colors-webstedet.
  63. ↑ Den 24. marts 1969 sendte ROCOR biskoppesynoden Archimandrite Anthony (Grabbe) Nikolai Vorontsov, leder af den russiske kirkelige mission (ROCOR) i Jerusalem. IOPS og det hellige land (1914-2004) dekret arkiveret 27. september 2013 på Wayback Machine : “4. Under hensyntagen til den fare, der truer det palæstinensiske samfunds ejendom og behovet for at regulere det, indvilliger biskoppesynoden i midlertidigt at overtage varetagelsen af ​​samfundet og legalisere det under dets egen beskyttelse, som et amerikansk selskab, og samtidig opretholde Selskabets interne autonomi som en særlig organisation.
  64. ↑ Sammensætningen af ​​det ortodokse palæstinensiske samfund siden dets grundlæggelse i 1882 Arkiveret 19. januar 2012 på Wayback Machine
  65. ↑ 1 2 Del 3. Alexander-sammensætningen af ​​det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund i de XIX-XXI århundreder - Fra de "russiske udgravninger" til den kejserlige lovs Alexander-sammensætning ... . Hentet 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.
  66. ↑ Officiel side for komponisten A. K. Glazunovs fond Arkiveksemplar af 30. september 2013 på Wayback Machine
  67. ↑ 16. juni 2015 Interfax. Medvedev beordrede at formalisere Ruslands rettigheder til Alexander Compound i Jerusalem Arkiveret kopi af 23. juni 2015 på Wayback Machine
  68. ↑ N.N. Ræv. IPPO døde aldrig. Interview P.V. Platonov. Arkiveret kopi af 21. januar 2021 på Wayback Machine Publication på portalen "Rusland and the Christian East" 10. marts 2009
  69. ↑ Huset blev købt af Selskabet den 11. december 1915 for 175 tusind rubler (Arkiv over det russiske imperiums udenrigspolitik, op. 873/3, sag 12-b, blad 41). Denne bygning husede Selskabets hovedkvarter, et bibliotek med 20 tusinde bind, et museum, et arkiv, et lager til bogudgivelser osv. - Sirotkin V. Foreign Klondikes of Russia Arkiveksemplar dateret 17. december 2009 på Wayback Machine
  70. ↑ IOPS i Bari. Offentliggørelse på portalen "Rusland and the Christian East" Arkiveksemplar dateret 22. september 2020 på Wayback Machine .
  71. ↑ N.N. Ræv. IPPO døde aldrig. Interview P.V. Platonov. 10. marts 2009 . Hentet 4. maj 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  72. ↑ 1 2 3 4 5 6 Krylov A. V., Sorokina N. M. Russisk Palæstina (til 125-året for det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund og 160-året for den russiske spirituelle mission i Jerusalem). Arkiveret 21. juni 2010 på Wayback Machine
  73. ↑ International Public Organization "Imperial Orthodox Palestinian Society" (IOPS), OGRN  - 1027700577530
  74. ↑ Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund Arkiveret 14. juli 2015 på Wayback Machine på den officielle hjemmeside for Moskva-patriarkatet Arkiveret 8. januar 2014 på Wayback Machine
  75. ↑ International videnskabelig og offentlig konference "Jerusalem i den russiske spirituelle tradition". Udgivelse på webstedet Rusland i farver 2005 . Hentet 23. februar 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.
  76. ↑ Den 7. marts 2006 indviede lederen af ​​den russiske kirkelige mission i Jerusalem, Archimandrite Elisey, kontoret for Jerusalem-afdelingen af ​​Imperial Orthodox Palæstina Society. Udgivelse på webstedet Rusland i farver . Dato for adgang: 23. februar 2013. Arkiveret fra originalen 2. juli 2013.
  77. ↑ 1 2 Israel annoncerede officielt overdragelsen af ​​rettighederne til Sergius Compound i Jerusalem til Rusland . Dato for adgang: 30. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. juli 2014.
  78. ↑ Assistance til returnering og restaurering af Sergius Metochion i Jerusalem. Offentliggørelse på webstedet for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS . Hentet 25. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 27. september 2015.
  79. ↑ IOPS Center i Bethlehem. Udgivelse på portalen "Rusland og det kristne øst" . Hentet 4. maj 2020. Arkiveret fra originalen 25. januar 2021.
  80. ↑ IOPS-centret i Bethlehem forbereder sig til mødet med Hans Hellige Patriark Kirill. Udgivelse på webstedet Rusland i farver . Dato for adgang: 23. februar 2013. Arkiveret fra originalen 2. juli 2013.
  81. ↑ Før nytår glæder Pavel Platonov sig over positive nyheder fra Sergius-forbindelsen i Jerusalem. Portal "Rusland i farver" i Jerusalem. . Hentet 30. maj 2014. Arkiveret fra originalen 31. maj 2014.
  82. ↑ "Vi takker hovedstadens ledelse for den vidunderlige gave i jubilæumsåret!" For første gang i historien mødtes IOPS-rådet i sin egen bygning i Moskva, indviet af Hans Hellige Patriark Kirill. Udgivelse på webstedet Rusland i farver . Hentet 23. februar 2013. Arkiveret fra originalen 26. september 2013.
  83. ↑ Ceremonien med at lægge grunden til en skole med studier af det russiske sprog i Betlehem. 13. marts 2013. Udgivelse på portalen "Rusland og det kristne øst" . Hentet 4. maj 2020. Arkiveret fra originalen 25. november 2020.
  84. ↑ Formand for det udenlandske selskab i 1920-1930.
  85. ↑ Red Rusland i det hellige land! Annals of the Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund 2007-2012. Til IOPS's 130-års jubilæum. Udgave af IOPS / Ed.-komp. L. N. Blinova, Yu. A. Grachev, O. B. Ozerov, P. V. Platonov. Moskva-Jerusalem, 2012. S. 230-231. ISBN 978-965-7392-31-7
  86. ↑ Ortodoks Palæstina-samling Arkiveret 5. juli 2018 på Wayback Machine på den officielle hjemmeside for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS.
  87. ↑ Jerusalem Bulletin of the IOPS No. 1, 2012. Arkivkopi dateret 19. februar 2016 på Wayback Machine Publication på den officielle portal for Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS.
  88. ↑ Ordre fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 23. marts 2012 nr. 103-rp "Om opmuntring" Arkiveksemplar af 19. april 2014 på Wayback Machine .

Litteratur

  • Blinova L. N., Grachev Yu. A., Ozerov O. B., Platonov P. V. Lad os redde Rusland i det hellige land! - M.-Jerusalem: IOPS, 2012. - S. 248. - (Chronicle of the Imperial Orthodox Palestinian Society 2007-2012 til IOPS's 130-års jubilæum). — ISBN 978-965-7392-31-7 .
  • Dmitrievsky A. A. Figurer af russisk Palæstina. - Sankt Petersborg. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2010. - 462 s. - (Bibliotek i Russisk Palæstina). - ISBN 978-5-903525-51-5 .
  • Dmitrievsky A. A. Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund og dets aktiviteter i løbet af det sidste kvarte århundrede. 1882-1907. T. 1. - St. Petersborg. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2008. - 444 s. - (Bibliotek i Russisk Palæstina). - ISBN 978-5-903525-27-0 .
  • Zhitenev S. Yu Lad os beholde Rusland i det hellige land! - M. : IPPO, 2012. - 54 s. — (Ruslands første internationale humanitære projekt i Mellemøsten: til 130-årsdagen for det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund). — ISBN 978-5-91674-201-5 .
  • Jerusalem Bulletin af IOPS . - 2012. - 158 s. - (Til IOPS's 130-års jubilæum. Udgave 1.). — ISBN 978-965-7392-29-4 .
  • Jerusalem Bulletin af IOPS . - 2012. - 248 s. - (Til IOPS's 130-års jubilæum. Udgave 2.). — ISBN 978-965-7392-45-4 .
  • Jerusalem Bulletin af IOPS . - 2013. - 293 s. - (På IOPS's 130 års jubilæum. Udgave 3-4.). — ISBN 978-965-7392-52-2 .
  • Jerusalem Bulletin af IOPS . - 2014. - 242 s. - (På IOPS's 130-års jubilæum, udgave 5-6.). — ISBN 978-965-7392-67-6 .
  • Det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund. — M. : IPPO, 2009. — 40 s. - (Krønike over de vigtigste begivenheder: 9. februar - 9. april 2009).
  • Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund i anledning af 130-året for dets grundlæggelse. - M . : IPPO, 2011. - S. 114. - (Materialer fra den internationale videnskabelige konference "Imperial Orthodox Palæstinensisk Samfund i Det Hellige Land. På 130-årsdagen for dets grundlæggelse"). - ISBN 978-5-91674-192-6 .
  • Lisovoy N. N. Russisk åndelig og politisk tilstedeværelse i Det Hellige Land og Mellemøsten i det 19. - tidlige 20. århundrede. — M. : Indrik, 2006. — 510 s.
  • Rapport fra det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund for 1908/9 og 1909/10. - Sankt Petersborg. : IPPO, 1911. - 122 s.
  • Palæstinensisk samfund  / Lisovoy N. N.  // P - Perturbationsfunktion. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2014. - S. 147-149. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, bind 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2005. - 341 s. — ISBN 5-86007-457-3 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2007. - 383 s. - ISBN 978-5-86007-101-8 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2008. - 379 s. - ISBN 978-5-86007-101-8 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2011. - 375 s. — ISBN 78-5-91674-166-7.
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2012. - 245 s. — ISBN 978-5-91674-198-8 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2014. - 432 s. — ISBN 978-5-91674-298-5 .
  • Ortodoks palæstinensisk samling . - 2014. - 298 s. — ISBN 978-5-91674-328-9 .
  • Russisk Palæstinensisk Samfund og udsigterne for dets arbejde // Ukendte sider af indenlandske orientalske studier / Publ. A. O. Tamazishvili . - M., 1997. - C. 142-150.
  • Rusland i det hellige land. Til 130-året for samarbejdet mellem det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund med folkene i Mellemøsten. Katalog over den internationale jubilæumsudstilling i den centrale udstillingshal "Manezh", Moskva, 5.-14. juni 2012 - M . : IPPO, 2012. - 354 s. - ISBN 978-5-91674-197-1 .
  • Sergius-forbindelsen i Jerusalem. Kronik over begivenheder med deltagelse af Jerusalem-afdelingen af ​​IOPS 2008-2011. - Jerusalem: Jerusalem od. IPPO, 2012. - 114 s. - (Hellig Land. Til IOPS's 130-års jubilæum. Udgave II). — ISBN 78-965-7392-26-3.
  • Indeks over det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfunds værker (1881-2006). - Sankt Petersborg. : IPPO, 2006. - 242 s. - ISBN 5-336-00070-1 .
  • Uddannelses- og medicinske institutioner i det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund. Beretning fra et medlem af Selskabets bestyrelse N. M. Anichkov. - Del II. - St. Petersborg, 1910.
  • Khitrovo VN Samlede værker og breve. Artikler om det hellige land. Fra historien om den russiske spirituelle mission i Jerusalem. Fra pilgrimsfærdens historie til Det Hellige Land. T. 2. - St. Petersborg. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2011. - 459 s. - (Bibliotek i Russisk Palæstina). - ISBN 978-5-903525-62-1 .
  • Yuvachev IP Pilgrimsrejse til Palæstina til Den Hellige Grav . - Sankt Petersborg. : Ed. Alexander Nevsky Society of Sobriety, 1904.

Links

 russisk Palæstina
RDM ROC MP
RDM ROCOR
IOPS
Bygninger
af "russiske bygninger"
Nøglepersonligheder
_
Andet
  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk