Boris Vasilievich Titlinov | |
---|---|
Fødselsdato | 8. september 1879 |
Fødselssted | |
Dødsdato | tidligst i 1944 |
Land | |
Alma Mater | |
Arbejder hos Wikisource |
Boris Vasilyevich Titlinov (8. september ( 20. september ) , 1879 , Vyatka - efter 1944 ) - kirkehistoriker, ideolog fra renoveringsbevægelsen , medlem af det kejserlige ortodokse palæstinensiske samfund .
Født i familien til en embedsmand fra landinspektørafdelingen, som døde før sin søns fødsel. Mor underviste på gymnastiksalen og stiftsskolen.
Han dimitterede fra Vyatka Theological School (1893), Vyatka Theological Seminary ( 1899 ), St. Petersburg Theological Academy med en PhD i teologi ( 1903 ; den første i eksamen), St. Petersburg Archaeological Institute (1910'erne). Professorstipendiat ved Sankt Petersborgs Teologiske Akademi.
Siden 1904, en lærer i filosofiske emner og didaktik ved det litauiske teologiske seminarium , leder af den kirkelige skole knyttet til det. Siden 1905 har han været lærer ved Vilna Secondary Chemical-Technical School [1] .
Master of Theology ( 1905 ; afhandlingens emne: "Kejserinde Anna Ioannovnas regering i dens forhold til den ortodokse kirkes anliggender").
I 1908 blev han gift med Vera Afanasyevna Muratova [1] .
Lektor i afdelingen for den russiske kirkes historie (1908), ekstraordinær (1912) og ordinær (1916) professor ved St. Petersborgs teologiske akademi.
Fra 11. marts 1910 til 16. oktober 1911 redigerede sit blad "Church Herald", men blev fyret for at unddrage sig kirkens ledelse.
I 1910 var han vinder af den lille Uvarov-pris, medlem af Sankt Petersborgs religiøse og filosofiske samfund.
I 1911 forsvarede han sin afhandling til doktorgraden i kirkehistorie om emnet "Den teologiske skole i Rusland i det 19. århundrede", men den tilsvarende beslutning fra rådet for det teologiske akademi i St. Petersburg blev ikke godkendt af det hellige Synoden efter den negative anmeldelse af Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) .
I 1916 blev han doktor i kirkehistorie og forsvarede sin afhandling om et meget mindre kontroversielt emne: "Gavriil Petrov, Metropolitan of Novgorod and St. Petersburg (1730-1801). Hans liv og virke i forbindelse med datidens kirkelige anliggender.
Anmeldt af Anatoly Krasnov-Levitin
en stor lærd på det kirkehistoriske område, en mand med skarpt, skeptisk sind og koldt temperament, ætsende og arrogant, han var en type verdslig person, tilfældigt, mod sin vilje, på grund af sin oprindelse og uddannelse, forbundet med kirken . <...> han kunne ikke tåle de barbariske skikke fra det russiske præsteskab, hvorfra han kom. Som et universalmiddel for alt onde foreslog han "demokratiske reformer", som han ikke selv troede på. [2]
Efter februarrevolutionen i 1917 blev han en af medarbejderne til den nye chefanklager for synoden Vladimir Lvov , tog initiativet til at skabe på grundlag af den all-russiske kirke og offentlige bulletin udgivet af synoden og den uofficielle del af Kirketidende, et nyt organ for kirkepressen, som skulle fremme ideerne om kirkereformer. I april 1917 , efter overførslen af Den All-Russiske Kirke og Public Bulletin til Det Teologiske Akademi, blev Titlinov valgt til dets chefredaktør - i denne egenskab gik han aktivt ind for fornyelsen af kirken på et demokratisk grundlag. Dette synspunkt var grundlæggende i modstrid med kirkehierarkiets stilling og en væsentlig del af de troende, herunder flertallet af deltagerne i Lokalrådet 1917-1918.
Ligeledes fra april 1917 var han medlem af Undervisningsudvalget under Synoden. I juli 1917 var han næstformand for den første all-russiske kongres for gejstlige og lægfolk, en af initiativtagerne til oprettelsen af Union of Democratic Clergy and Laity , hvor mange fremtidige ledere af renoveringsbevægelsen deltog . Han blev valgt til medlem af Forrådsrådet.
Som medlem af det all-russiske lokalråd (deltog i 1. og 3. session, medlem af afdelingerne II, III, XII, XIII, XX [1] ), var han en af hovedmodstanderne af ideen om genoprettelse af patriarkatet ; i sin tale den 21. oktober 1917 underbyggede han tesen, hvorefter genoprettelse af patriarkatet ville føre til absolutisme i kirken og mulig kirkeopdeling, at det eksisterede under monarkiet og ikke svarede til det republikanske statssystem [3 ] . Forblev i mindretal; desuden vakte hans offentlige aktiviteter utilfredshed hos mange medlemmer af katedralen, nogle konservative krævede endda, at Titlinov blev udelukket fra rådet på grund af beskyldninger om den "fordømmende" karakter af hans publikationer. Derudover blev det besluttet at gøre "All-Russian Church and Public Bulletin" til katedralens officielle organ, hvilket førte til afskedigelsen af Titlinov fra posten som redaktør.
I februar 1918 udgav Titlinov det eneste nummer af avisen The World of God, hvori han opfordrede til ikke at afvise revolutionen, men til at oplyse og åndeliggøre. Fra juni 1919 underviste han ved Institut for Religionshistorie ved Fakultetet for Historie og Filologi ved Petrograd Universitet , derefter ved Vologda Proletarian University og ved Vologda Institute of Public Education. I 1920 - 1921 var han seniorarkivar i 2. afdeling af IV-sektionen af Unified State Archival Fund, medlem af Petrograd House of Writers.
Siden 1922 en af renovationismens ideologer. Han kritiserede skarpt kirkehierarkiets konservatisme og anklagede det for at samarbejde med autokratiet. Siden 1924 , medlem af præsidiet for Renovationist Hellige Synode og Leningrad stiftsadministration, professor ved Det Højere Teologiske Institut i Leningrad , siden 1926 dets vicerektor og derefter rektor. I 1925 var han sekretær for Det Andet Renoveringsråd, i 1925-1926 var han administrerende redaktør af tidsskriftet Vestnik fra den hellige synode i den ortodokse russiske kirke [1] . Samtidig arbejdede han i 1926-1928 som assisterende bibliotekar i den russiske afdeling af det offentlige bibliotek, overvågede oprettelsen af et systematisk katalog over filialen, men blev fyret efter beskyldninger af ideologisk karakter (fejl i systematiseringen af socialpolitisk litteratur).
Den 10. februar 1930 blev arresteret anklaget for anti-sovjetisk agitation (en betydelig del af anklagerne var relateret til Titlinovs aktiviteter i 1917-1918; han blev også anklaget for antisemitisk agitation). Han blev dømt til tre år i en koncentrationslejr, han afsonede sin periode i SLON [1] . Den 9. juli 1932 besluttede et særligt møde i OGPU 's Collegium om hans tidlige løsladelse. Bosatte sig i Luga .
Der var en version af, at han under den store patriotiske krig , mens han var i det besatte område, blev henrettet af de tyske myndigheder. Men i Church Historical Bulletin (nr. 12-13 for 2005 - 2006 ) offentliggjorde Mikhail Shkarovsky dokumenter, hvoraf det følger, at Titlinov i 1943 var viceborgmester i Luga som en del af administrationen udpeget af de tyske myndigheder.
I begyndelsen af 1944 fik han og hans kone Natalya, født Malinina, lov til at evakuere til Tyskland i byen Oberursel , hvor hans kones søster boede, som i 1930 giftede sig med en tysk kemiker, Dr. Karl Ebel, som dengang arbejdede i USSR. Det følger af dokumenterne, at Titlinovs i februar 1944 var i Riga , hvor de ventede på muligheden for at rejse til Tyskland [4] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|