| Büleist | |
|---|---|
| anden skanning. Byleistr | |
| jötun | |
| Mytologi | skandinavisk |
| latinsk stavning | Byleist |
| Etage | han- |
| Far | Farbauti |
| Mor | Laufey |
| Brødre og søstre | Loke, Helblindi |
| Omtaler | Ældste Edda, Yngre Edda |
Büleist (eller Bileist [1] , andet skandinavisk Býleistr , i andre manuskripter Bileipt [2] , andet skandinavisk Býleiptr ) - i skandinavisk mytologi , en kæmpe ( jotun ), bror til Loke [3] .
Býleistr på oldnordisk kommer højst sandsynligt fra ordene bylr ("vindstød", "storm") og leiptr ("lyn") og kan betyde "glitrende i en storm" [4] eller "stillende lyn" [5] . Ifølge den britiske filolog Benjamin Thorp kunne oprindelsen af dette mytologiske navn være forbundet med en kombination af ordene "bosættelse" og "ødelægge" [6] . I endnu en version er første del bý ("bi") [7] , deraf den alternative oversættelse som "vandre blandt bierne" (hvilket kan være en metafor her) [5] . Den engelsktalende middelalder John Lindow betragter også uproduktive forsøg på at forbinde dette navns etymologi med en slags meteorologisk fænomen [8] .
I den ældre Edda nævnes Büleist to gange: i strofe 51 af Völva-spådommen og i strofe 40 af Hyundl -sangen , som siger, at Loke er Büleists bror [9] [10] .
I " Vision of Gylvi " (kapitel 33) og i " Poesiens sprog ", som er en del af " Yngre Edda ", navngiver dens forfatter Snorri Sturluson Büleist-brødrene (Loki, Helblindi) og deres forældre (Farbauti, Laufey) ) [11] [12] .
I " Listen over Ynglings" skrevet i det 9. århundrede , bruges kenningen "datter af broder Buleist" med betydningen "gå til Hel ", det vil sige "dø" (Hel er datter af Loke, elskerinden til de dødes verden) [13] . Desuden er brugen af denne beskrivelse i skjaldedigtning ikke isoleret [14] .
Ifølge den norske sprogforsker Sophus Bugge er Büleist ingen ringere end hovedet af de bibelske dæmoner Beelzebub (og Loke måtte svare til Lucifer ) [15] . Grundlaget for en sådan antagelse (afvist af senere undersøgelser [13] [16] ) var ligheden mellem lyd og de hypotetiske betydninger af deres navne: på en eller anden måde sprogligt relateret til bier, Büleist og "fluernes herre" Beelzebub [15] . Den tyske forsker i Skandinavien og folklorist Eugen Mogk præsenterede Büleist som en af manifestationerne af Loke [17] , hans negative side [18] . Og hans landsmandsfilolog Karl Weinhold , som også stolede på betydningen af navnene, identificerede Buleist med Kari (søn af Fornjot, vindens personificering) og tilskrev ham dominans over vindene [19] . En anden undersøgelse drager paralleller mellem Loke (og hans brødre) og karakteren af den karelsk-finske mytologi Louhi (og hendes børn) [20] .
En mere udbredt opfattelse er, at Büleist blot er et af navnene (epiteterne) på den øverste gud Odin , som altså er bror (eller tvilling) til Loke [21] [22] . Da Helblindi i " Grimners taler " er en heiti (synonym) af Odin, tyder alt dette på sammenligneligheden af triaderne Odin - Lodur - Hoenir og Helblindi-Loki-Buleist [23] .
På grund af manglen på yderligere og alternative kilder kan Büleists betydning og rolle i skandinavisk mytologi generelt ikke bestemmes, selvom hans gentagne omtale i de eddiske tekster (selvom ikke mere end blot hans navn [24] [25] ) kan næppe anses for urimeligt [5] .
I den neo -hedenske bevægelse betragtes Asatru Büleist, stormen jotun, som et produkt af en orkan, hvormed Farbauti menes [26] (en forestilling lånt fra den svenske forfatter og kulturhistoriker Viktor Rydberg [27] ).
| Skandinavisk mytologi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Grundlæggende | |||||||||
| Kilder | |||||||||
| Karakterer |
| ||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Steder |
| ||||||||
| Artefakter | |||||||||
| Samfund |
| ||||||||
| se også | |||||||||
| Ture | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Jotuns |
| ||||
| frostgiganter | |||||
| brandgiganter | |||||