Heiti ( gammelskandinavisk heiti ) er et af de vigtigste stilistiske elementer i skjaldelitteraturen [1] , et poetisk beskrivende navn (navn) [2] [3] [4] . Udtrykket heiti bruges til at betegne et ikke-almindeligt (egen)navn, som en person eller ting kaldes med [5] . Derudover bruges udtrykkene "poetisk synonym" [6] [7] eller "kælenavn" [8] [9] for at forklare begrebet hati .
Heiti betyder bogstaveligt "navn", "navn" [10] . Lignende oversættelser findes også på andre moderne sprog ( engelsk navn [11] eller tysk Benennung, navn [12] [13] ).
De vigtigste kilder til viden om Heiti er poesi af skalder og tula ( Old Scand. þulur ), poetiske lister over Heiti oprettet i anden halvdel af det 12. eller tidlige 13. århundrede og bevaret i forskellige versioner i manuskripterne til "Yngere Edda" " [14] . I den ældre Edda blev der, i modsætning til skjaldedigtningen, kun udpeget et meget begrænset antal begreber ved hjælp af heiti, som i øvrigt normalt ikke var et produkt af individuelle opfindelser og ikke blev til ved komponeringen af en sang, men blev øset af. fra tradition [1] .
En væsentlig del af "Poesiens sprog" relateret til "Yngre Edda" er viet til forklaringen af kenninger og heiti, ledsaget af talrige eksempler [15] , hvoraf der er mere end 2,5 tusinde [14] . Desuden gør den ikke en klar adskillelse mellem begge begreber - måske af den grund, at Snorri Sturluson simpelthen ikke havde tid til at afslutte arbejdet med dette afsnit (dette fremgår især af Codex Upsaliensis- manuskriptet , sandsynligvis den tidligste version af hans litterære værk ), eller en lignende klassifikation var ikke så vigtig for ham . Da Sturluson i sit værk så en manual for unge digtere, som først og fremmest skulle lære at digte rosende vers til deres konger og jarler, så findes der i "Størrelseslisten" , der fuldender "Yngre Edda", f.eks. , omkring 120 kenninger og heiti for betegnelser for herskere, men ingen beskriver kæmper [16] .
I en kommentar til Listen over dimensioner, også tilskrevet Sturluson, siger forfatteren, at man kan udtrykke sig på tre måder: ved at navngive noget ved dets (egentlige) navn, ved at bruge hati eller kenning [17] (den samme tanke gentages i The Poesiens sprog [18] )
Derudover er Heiti navnet på en af søkongerne i "Navnelisten" (et appendiks til "Yngre Edda") [19] [20] .
Heitis udseende kan forklares i en religiøs kontekst med eksistensen af et tabu på at udtale rigtige navne (for eksempel guder) [21] . En af måderne at skabe en ny hati på er også transformationen af et mytologisk navn til et almindeligt navneord (for eksempel bliver Freki , navnet på en mytologisk ulv, et poetisk synonym for ulven som sådan) [14] .
Begrebet heiti på moderne islandsk svarer ikke nødvendigvis til den betydning, som Sturluson har givet det (især i forbindelse med hans arbejde). Med denne betragtning bliver kenninger kun en særlig underart af heiti, og sidstnævnte er ikke fuldstændigt afgrænset fra ofljóst ("ambiguity" [10] : et ordspil, bestående i udskiftning af homonymer [1] ) eller fornǫfn ( antonomasia , erstatte et almindeligt navneord med sit eget) [16] . Når man betragter hasi i en snævrere forstand, kan forskellen mellem det og kenning forenkles som følger: heiti er et synonym for det ord, der erstattes, og kenning er dets to- eller polysyllabiske omskrivning [22] . Ved at erstatte forskellige hader i stedet for de bestanddele af kenning, kan man variere sidstnævnte [23] .
Konventionelt kan heiti opdeles i to kategorier: ókent heiti - "umarkerede navne", "simple metaforer " [24] (det vil sige navne, betegnelser, betegnelser, udtryk uden omskrivninger og attributter ) - og kent heiti - navne, der bruger omskrivninger og attributter (hvilket bringer dem tættere på kenninger) [16] . En række af heiti er også de såkaldte vidkenning ( gammelskandinavisk viðkenning - for eksempel ordet "morder" i kenning "fafnirs morder") og sannkenning ( gammelskandinavisk sannkenning - sammensatte ord med betydninger som "klog mand") [25 ] .
Hati er som regel ikke modtagelige for nogen tilsvarende oversættelse til moderne sprog, da ingen af dem har så stort et antal poetiske synonymer [25] : fra "Listen of Names" er der blandt andet kun 170 heiti kendt for "sværd", for "fuglen" - 114, for "floden" - 112 [14] [26] . Talrige eksempler på hati er også givet i "Poesiens sprog": der kaldes vinden "orkan", "fair", "ånde", "storm" , ,"hvirvelvind" siger den kloge dværg , at
"Folk kalder vinden,
og guderne kalder den den flyvende,
han er den brølende af aserne,
den brølende af turserne, den
larmende af elverne,
men i Hel er han ivrig" [28]
Samtidig kan det samme ord bruges om forskellige objekter: for eksempel bruges olgr ("laver støj") om en høg, tyr, ild og Odin (i dette tilfælde taler man om Heiti polysemi ) [14] .
| Skandinavisk mytologi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Grundlæggende | |||||||||
| Kilder | |||||||||
| Karakterer |
| ||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Steder |
| ||||||||
| Artefakter | |||||||||
| Samfund |
| ||||||||
| se også | |||||||||