| Logs | |
|---|---|
| anden skanning. log | |
| Mytologi | skandinavisk |
| Etage | han- |
| Far | Fornjot |
| Brødre og søstre | Ægir, Kari |
| Ægtefælle | Gled |
| Børn | Eisa, Eymurya |
| Omtaler | Yngre Edda |
Logi ( dr.-Scand. Logi ) - i skandinavisk mytologi , en kæmpe , personificeringen af ild [1] .
Logi i oversættelse fra oldnordisk betyder " flamme ", " ild " [2] [3] (der er lignende oversættelser på andre moderne sprog ( engelsk Flamme , tysk Flamme ) [4] [5] ). Derudover er der navnet Hálogi ( gammelskandinavisk Hálogi , det vil sige "Høj Logi" [6] eller, bogstaveligt: "høj flamme" [3] ).
Logi nævnes i sin " Yngre Edda " (" Vision of Gyulvi ", del 46, 47) Snorri Sturluson , der fortæller om Thors rejse til byen Utgard : da hans ledsager Loke ville vise sin kunst at spise hurtigt, herskeren over byen Utgard-Loki kaldte ham til rivaler af "en mand ved navn Logi, som sad under dem alle" i festsalen [7] .
"Så bragte de et trug og fyldte det med kød og lagde det på gulvet. Loke satte sig i den ene ende, og Logi i den anden, og de begyndte hurtigt at spise nogen, og mødtes midt i truget. Loke gnavede alle knoglerne, og Logi spiste kødet, men med knoglerne og dermed truget. Og det blev klart for alle, at Loke havde tabt spillet .
Da Utgarda-Loki dagen efter så sine gæster af, fortalte han, at selvom Loke spiste hurtigt, men "den, der blev kaldt Logi, var ild, og han brændte ikke kun kød, men også truget" [7] .
Nogle oplysninger om Logi er rapporteret af de islandske " Sagaer fra oldtiden ": for eksempel i teksten "Om Fornjot og hans slægtninge" siges det, at Logis far var "én person" (ifølge " Sagaen om Orkneyøerne " - konge [8] ) ved navn Fornyot ( gammelskandinavisk Fornjótr , "gammel kæmpe"), som "havde tre sønner: den første Hler, den anden Logi og den tredje Kari. Kari kommanderede vindene, Logi kommanderede ilden, og Khler kommanderede havet . Orkney-sagaen specificerer, at Logis ældre bror, Hler, er ingen ringere end havet etun Aegir [8] . Sagaen om Thorstein, en vikingesøn, giver følgende oplysninger om Logi: ”Han regerede et land i det nordlige Norge. Logi var højere og stærkere end nogen anden i dette land... Logi var den smukkeste af mennesker. Han lignede sin familie i styrke og vækst, og han var fra en slags kæmper ” [6] . Den fortæller også om hans kone Glöd ( gammelskandinavisk Glǫð , "varme" [3] ) - hvis far kom fra Jotunheims giganters land - og to døtre ved navn Eisa ( gammelskandinavisk Eisa , "varme kul") og Eimyrja ( Gammel skandinavisk Eimyrja , "ulmende kul") [6] .
Til sidst, i " Poesiens sprog " er blandt ildkendingerne : "vindens og Ægirs bror" og "dræberen Halva" (som tilsyneladende fortæller "Sagaen om Halva og Halva-krigerne" [9] ) [10] .
Mange af de tidlige forskere af Edda (f.eks. Jacob Grimm ) kombinerede ofte Logi og Loke til én karakter [11] på grund af den lignende lydende navne [11] og foreslog endda, at sidstnævnte kunne være ildguden [12] [13] . Den samme tradition blev tilsyneladende fulgt af Richard Wagner i hans " Guld fra Rhinen ", der i figuren Log præsenterede ildguden, som kombinerede figurerne Logi Sturluson og Loke [14] [15] . Det er muligt, at adskillelsen af Loke (som en mere udviklet guddom) fra den brændende dæmon Logi fandt sted på et senere stadium af mytedannelsen [16] .
Mere berettiget er det modsatte synspunkt, ifølge hvilket to oprindeligt helt forskellige mytehelte i en vis periode kun var forbundet med hinanden på grund af nærheden af udtalen af deres navne [17] . Det er sandsynligt, at dette skete på Island, da den senere mytologiske karakter Loke, der ikke havde noget med ild at gøre, blev lagt oven på den gamle ilddæmon Logi [17] .
Nogle gange bliver Logi, identificeret med ild (mere præcist, med "vild ild", gammelskandinavisk villieldr [ 18] ), omtalt som ildgiganter [19] [20] , selvom der ikke er nogen indikation af Logis forbindelse med deres verden - Muspelheim — og det ville være mere korrekt at kalde det ild i skikkelse af en kæmpe [21] . I nogle publikationer er omtalen af Logi som en brændende kæmpe ( tysk : Feuerriese ) ledsaget af et spørgsmålstegn [22] . Hans optræden under dække af en beboer i Utgard hører til den samme serie af svindelnumre fra Utgard-Loki som verdensormen Jörmungandr i form af en kæmpe kat, en tanke i form af en løber Hugi eller alderdom legemliggjort i den gamle kone Elli [23] . Der er heller ingen plotforbindelse mellem historien om guderne, der besøger Utgard, og omtalen af Logi i sagaerne [24] .
Der blev udtrykt en noget paradoksal mening om, at i en duel om hastigheden af at spise kød kunne den rigtige vinder slet ikke være Logi, men hans modstander, da det i denne rituelle handling var nødvendigt at spise kød uden at påvirke knoglerne (hvilket Loke lykkedes med in) [25] . Og i antagelsen om, at det var Logi, der blev prototypen på Surt , Muspelheims herre [26] , er der ingen nødvendig argumentation.
Navnet Logi blev givet til en af Saturns måner [27] .
| Ture | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Jotuns |
| ||||
| frostgiganter | |||||
| brandgiganter | |||||