Den athenske agora ( græsk: Αγορά της Αθήνας ) er Athens bytorv , der dækker et areal på cirka 40 hektar og ligger på en svag skråning nordvest for Akropolis [1] [2] . Det græske ord agoraʹ ( anden græsk ἀγορά ) kommer fra ἀγείρω "samle, indkalde". Dette passer ind i formålet med Agoraen som det vigtigste mødested i byen. Gammel athensk agorablev centrum for det verdslige og sociale liv, civil administration og domstole, det vigtigste sted for handel og forretning, teaterscenen for græsk drama, en platform for atletiske konkurrencer og et yndet sted for intellektuelle diskussioner. Siden 1931 af American School of Classical Studies i Athen(ASCSA) under ledelse af Leslie Shire blev der udført arkæologiske udgravninger i hele Agora. I dag er Agora blevet et yndet rejsemål for turister, der ønsker at stifte bekendtskab med historien om det antikke Athen.
I Athen, som i mange andre antikke græske politikker, opstod agoraen, som en markedsplads, nær hovedcentret for tilbedelse af hedenske guddomme. I det gamle Athen var et sådant centrum Akropolis - en monumental tempelstruktur, der tårner sig op over hele byen. Den athenske agora lå nordvest for Akropolis, Areopagos- bakkerne og Colon Agorabegrænsede det fra syd og vest [2] . Arkæologiske beviser tyder på, at folk brugte agoraen som bosættelsessted så tidligt som i den sene yngre stenalder , omkring 3000 f.Kr. e. Fundet skår af produkter i brønde og gruber. I den sene helladisk eller mykenske periode (1550-1100 f.Kr.) og jernalderen (1100-700 f.Kr.) var der en kirkegård med tholosgrave og kammergrave i den første periode og siddende og simple begravelser i gruber i den anden. Der var en lille bebyggelse i den geometriske periode . Ifølge mange forskere, i det VI århundrede f.Kr. e. under den athenske hersker og lovgiver Solons tid besluttede de, at der skulle være en byplads [2] .
Første offentlige bygninger Sydøstfontænen og de tolv guders alterbygget i 520 f.Kr. e. under Peisistratidernes tyranni . Med etableringen af demokrati i Athen i 508-507 f.Kr. e. mere opmærksomhed begyndte at blive rettet mod det offentlige liv, og byggeriet ekspanderede hurtigt. Først blev det gamle bouleuterium og den kongelige stand bygget., sæde for " archon - basileus " (konge) [3] . To grænsestenspiller blev placeret i det sydvestlige hjørne [2] . Et nyt liv begyndte for Agora, og hun begyndte at spille en mere betydningsfuld rolle.
Under den græsk-persiske krig (480-479 f.Kr.) blev agoraen plyndret og ødelagt. Efter persernes fordrivelse blev agoraen restaureret og intensivt bygget op i løbet af det 4. århundrede f.Kr. e., som er forbundet med det gamle Athens storhedstid. The Painted Stand , Tholos , New Bouleuterion , Stand of Zeus Eleftheria blev bygget, SydståendeI, Mint , Dicastery , Hefaistos tempel , Apollo Patroos tempel, Southwest Fountain og andre bygninger. Under Alexander den Store oplevede Athen et politisk fald, efterfulgt af en kulturel opblomstring i det 2. århundrede f.Kr. e. Mellemtribunen og Sydtribunen II blev bygget. Stoa af Attalus blev bygget af kongen af Pergamon, Attalus II [2] .
Efter Sullas erobring af Athen i 86 f.Kr. e. de fleste af agoraens bygninger blev ødelagt som straf for, at Athen i den første mithridatiske krig var på Pontus ' side og ikke Rom . Athen blomstrer igen under Octavian Augustus (27 f.Kr.-14). Indtil midten af 1. århundrede lå agoraen i ruiner, så opstod her værksteder til fremstilling af keramik og forarbejdning af metal og marmor. Under Hadrians regeringstid (117-138) blev agoraen genoprettet og blomstrede igen [4] [5] . I 15 f.Kr. e. i den centrale del af agoraen byggede Mark Vipsanius Agrippa Agrippas Odeontil teaterforestillinger. De sydvestlige og sydøstlige templer blev flyttet hertil, hvor kejserens familie blev tilbedt. Ares-templet flyttet fra Palini[2] .
I 267 ødelagde herulerne agoraen til jorden. Der blev bygget forsvarsmure. I det 4.-6. århundrede blev der bygget luksuriøse bybygninger, og Athen oplevede den sidste storhedstid forbundet med neoplatonismen . I 395 overlevede Athen vestgoternes angreb ledet af Alarik I , efterfulgt af nye angreb fra barbarstammer. I 580'erne erobrede og ødelagde sydslaverne agoraen, hvilket førte til den endelige tilbagegang [2] . I det 10. århundrede blev agoraen til et boligområde. I 1834 blev Athen hovedstad i Kongeriget Grækenland og agoraen blev bygget efter en ny byggeplan [6] .
De første udgravninger udføres af Athens Arkæologiske Selskab i 1857-1912 og det tyske arkæologiske institut i 1896-1897. I 1890-1891, mens man gravede en grundgrav til Athen- Piræus -jernbanen, blev fundamentet til agorabygningerne udgravet. I 1931, American School of Classical Studies i Athen(ASCSA) begynder udgravninger finansieret af John D. Rockefeller . Udgravningerne fortsatte indtil 1941. I 1945 blev udgravningerne fortsat og er stadig i gang. Til udgravninger var det nødvendigt at rive mere end 400 bygninger ned på et areal på 12 hektar [6] .
I det 19. århundrede blev fire figurer af marmorgiganter og tritoner restaureret på gymnastiksalens facade (Odeon af Agrippa). I 1953-1956 restaurerede American School of Classical Studies i Athen Stoa of Attalus som Agora Museum og Church of the Holy Apostles , bygget omkring år 1000. I 1972-1975 blev der arbejdet med restaurering og bevarelse af Hephaestion , i 1978 blev taget restaureret [6] .
Den største, brede grusgade, der løber diagonalt over Agora, var Panathenaic Street. Dens bredde var 12-20 meter [7] . Dens navn og særlige smag er forbundet med den panathenaiske folkefest , som regelmæssigt blev fejret i Athen. Under festivalen blev tøj til statuen af gudinden Athene båret ad denne vej fra Processionshuset, der ligger ved siden af Dipylon , den vigtigste byport, til Akropolis [8] . Den festlige processions pomp og storhed kan bedømmes ud fra frisen på Parthenon . Der kan du se kavaleriet, vognene, ofringen af køer og får, samt hvordan drengene og pigerne bar alt, hvad der var nødvendigt for ofringen. Arkitekterne sørgede for, at Athens borgere og byens gæster var komfortable med at se processionen på Agoraen. Eksempelvis var søjlegange med afsatser og trin dygtigt placeret, så optogets fremgang kunne følges. Mange tilskuere kunne passe på facadernes trin.
På nordsiden, tættere på midten af pladsen, er der de tolv guders alter, bygget i 522-521 f.Kr. e. Alteret blev betragtet som centrum i det antikke Athen og tjente som udgangspunkt for vejafstande [8] .
De vigtigste bygninger blev bygget ved foden af Colon of Agor langs vejen, der konventionelt kaldes Western Road. Tholos (470 f.Kr.), den runde Prytaneus , tjente som mødested for de 50 pritani i Boule (Rådet af Fem Hundrede). Det nye bouleuterium (midten af 5. århundrede f.Kr.), med amfiteatralsk indrettede sæder [7] , tjente som mødested for Boulet, det lovgivende organ, der udarbejdede lovforslag forelagt Ecclesia (Folkeforsamlingen), og havde en portik, hvor sten med love skåret på dem [1] . Metroon (begyndelsen af det 2. århundrede f.Kr.), en bygning med fire rum og en søjlegang på facaden, tjente som et fristed for Gudernes Moder og et depot for statsarkivet [1] [7] . Det eponymiske monument (350 f.Kr.) var en lang sokkel for 10 bronzestatuer af de eponyme helte fra den athenske phyla. Også i den vestlige del af agoraen er resterne af Apollo Patroos tempel (far, 325 f.Kr.) med fire ioniske søjler på facaden [7] , såkaldt fordi det er dedikeret til faderen til Ion , forfaderen til Ion. Ionerne , den stamme, som athenerne tilhørte. Her er også cellaen til et lille tempel for Zeus Phratry og Athena Phratry (350 f.Kr.) og den kongelige stående, sæde for "archon-basileus" (konge) [8] . Standing af Zeus Eleftherius (Befrieren, 5. århundrede f.Kr.), hvis kult opstod efter slaget ved Plataea i 479 f.Kr. e., da grækerne fordrev perserne, er facaden dekoreret med doriske søjler, og indvendig - ionisk [1] .
Templet for Hefaistos og Athena (midten af det femte århundrede f.Kr.), kendt som Theseion [8] , ragede over agoraen på bakken Kolon Agora i vest .
Marmorgrænsepiller (500 f.Kr.) blev fundet i den sydvestlige del af agoraen for at markere indgangen til pladsen. Ved siden af en af dem var Simons værksted, en garver, ifølge Diogenes Laertes , Sokrates [8] [9] besøgte ham ofte .
Længere mod sydvest er en dal, der fører til Pnyxu Hill . Der er værksteder og beboelsesejendomme, det såkaldte "håndværksområde". Den store, såkaldte "kalkstensbygning" er foreløbigt identificeret som Desmeterion, fængslet hvor Sokrates blev henrettet [8] .
I den sydlige del af agoraen er den sydvestlige fontæne (340-325 f.Kr.), Aeakion (begyndelsen af det 5. århundrede f.Kr., tidligere identificeret som Heliea), South Stand I (430-420 f.Kr.), South Stand II (II århundrede f.Kr. ), Sydøstfontænen (530-520 f.Kr.) og Mynte (400 f.Kr.). Den byzantinske kirke for de hellige apostle blev bygget omkring år 1000 e.Kr. e. [otte]
I det II århundrede f.Kr. e. mellemstanden blev bygget, som fungerede som handelssted og delte området i to ulige dele. I den nordlige del omkring 15 f.Kr. e. Mark Vipsanius Agrippa byggede Agrippas Odeon, en stor koncertsal. Senere blev facaden af Odeon rejst med søjler i form af figurer af kæmper og tritoner. Nord for Odeon ligger det doriske peripterale tempel Ares, overført fra Palini under den romerske periode [8] .
Beliggende i den østlige del af agoraen er Stoa of Attala (159-138 f.Kr.) blevet fuldstændig restaureret som Agora Museum [8] .
I den nordlige del fandt man ruinerne af den malede stoa (Poikile Stoa), som har fået sit navn på grund af de malede træpaneler, der engang prydede den [8] .
På den nordlige skråning af Areopagus- bakken , forbundet med kulten af Ares og de chtoniske guddomme Eumenides, hævnere for mord, ruinerne af store luksuriøse bygninger fra det 4.-6. århundrede, de såkaldte "filosofiske skoler", muligvis neoplatonisme , blev fundet . Ruiner af templer og beboelseshuse af den gamle Kollit- deme blev fundet ved den sydlige fodunder udgravningerne af Wilhelm Dörpfeld og det tyske arkæologiske institut i 1890'erne [8] .
Alt blev gjort for at sikre, at Agora blev det vigtigste sted for tilbedelse, kun næst efter Akropolis. I oldtidens Athens guldalder påvirkede religion alle aspekter af det offentlige liv. Dette betød, at der til ære for forskellige guder, som blev betragtet som protektorer af statslige institutioner og udøvende tjenester, blev bygget helligdomme på Agora.
Blandt sådanne strukturer var Hefaistos tempel. Gudinde Athena blev ligesom Hefaistos betragtet som patronen for kunst og kunsthåndværk. Metal og keramik fundet under arkæologiske udgravninger i nærheden af dette tempel indikerer, at Hefaistos, den græske gud for ild og smedearbejde, blev tilbedt her. I det 7. århundrede e.Kr. e. dette velbevarede tempel blev omdannet til en græsk-ortodoks kirke i St. George, men i dag bruges det ikke længere på denne måde.
Zeus blev agoraens skytsgud, som man mente kunne inspirere højttalere, og et alter lavet af værdifuld pantelisk marmor og dekoreret med udskæringer blev dedikeret til ham. Det nærliggende tempel for Gudernes Moder var omgivet af mange monumenter for helte.
Den rejsende Pausanias kaldte det lille ioniske tempel for Fædrenes Apollons tempel [10] . Apollo var en af statssystemets mæcener, især de forskellige broderskaber, der eksisterede i Athen.
Mod nord ligger ruinerne af et mindre tempel bygget af kalksten i midten af det 4. århundrede f.Kr. e. Zeus Phratry og Athena Phratry, de vigtigste guder i stammereligiøse broderskaber, blev tilbedt her. Medlemskab af sådanne broderskaber var næsten obligatorisk for at blive betragtet som en athensk statsborger. På den anden side af gaden kan du se ruinerne af de tolv guders alter.
I den nærliggende stand af Zeus Befrieren blev den vigtigste græske guddom hædret som frihedens og befrielsens gud. Denne søjlegang, eller stående, var et yndet sted for festligheder og møder. Det siges, at den berømte filosof Sokrates plejede at møde sine venner her, hvor de kunne sidde eller gå, mens de snakkede med hinanden. Mange gaver og donationer, der prydede denne stand, såsom skjoldene fra soldater, der døde under forsvaret af Athen, var direkte relateret til befrielsen af byen fra fjender og beskyttelsen af dens frihed.
Der var en masse templer, statuer og monumenter. For eksempel, til ære for guden Hermes, indtog statuerne en hel portiko, kendt som Hermes' stilling. På billederne af Hermes kunne man se et symbol på frugtbarhed og liv. Der var også en statue af Venus the Parent, gudinden for kødelig kærlighed, såvel som Dionysus. At Agoraen var "hellig" blev indikeret af en søjle med en skål, hvori der var "helligt" vand til ceremoniel vask, beregnet til alle, der kom til Agoraen. Apostlen Paulus besøgte også her, forarget over overfloden af templer og altre ( ApG 17:15-21 ).
Den bedst bevarede placering i Agora er Attala. Som ung studerede Attalus, konge af Pergamon (2. århundrede f.Kr.), i Athens skoler, ligesom nogle andre afkom af de kongelige familier i Middelhavet. Efter at have besteget tronen gav han byen, som blev hans alma mater, prisen for Attala. For det meste stående fungerede Attala som et udsøgt sted for afslappede gåture og samtaler. Fra gulvene og terrasserne var det bekvemt at se processionerne, desuden var det et populært sted at gå, hvilket garanterede dets succes som handelscentrum. Sandsynligvis lejede købmænd butikker af staten, så bygningen var også en indtægtskilde.
Restaureret i sin oprindelige form, Attalas stand er et eksempel på geometriske former. Dens proportionalitet, behageligt for øjet forholdet mellem størrelserne af søjlerne i de øvre og nedre etager, et interessant spil af lys og skygge, samt rigdommen og skønheden i de materialer, som den er bygget af, gør Attalus unik. Bygningen virker ikke ensformig på grund af brugen af teknikker; tre forskellige typer hovedstæder bringer en særlig genoplivning - dorisk, ionisk og egyptisk [11] .
Bygningen af Tholos, bygget i form af en rotunde, var sæde for den athenske regering. Mange formænd for byen overnattede i denne bygning, så man altid kunne finde en af myndighedernes ansvarlige repræsentanter. I Tolosa og derefter i Metroon blev statsarkivet og standarder for mål og vægt opbevaret. Forskellige administrative organer var placeret i nærheden. Bouletrådets mødelokale lå på en terrasse, der stødte på den nordvestlige side af Tholos mod klippesiden. Her og så i Bouleuteriets bygning holdt medlemmer af Femhundredes Råd møder, hvor de behandlede udvalgenes anliggender og udarbejdede love til Folkemødet.
En anden vigtig offentlig bygning var Royal Stand. Her var residensen for arkonen i Athen - en af de tre overdommere. Her udførte han mange opgaver relateret til både religion og juridiske forhold. Mest sandsynligt var det her, Sokrates skulle have dukket op, da han blev anklaget for religiøs ugudelighed. Athens generiske love blev hugget i sten på bygningerne overfor Royal Stand. Archons (ledende regeringsembedsmænd) stod på en sten placeret foran den samme bygning for at aflægge ed på deres embede.
Hovedformålet med den athenske Agora var handel og bankvirksomhed. I V-IV århundreder. f.Kr e. agoraen blev byens centrum for handel, kendt for sin hårde valuta og archons omhyggelighed , som sikrede fair handel. Agoranomer , repræsentanter for markedspolitiet, sitophilaki , metronomer , prometrets [12] gik også rundt på agoraen . Separate dele af markedet, kaldet cirkler, blev udpeget af de varer, der blev solgt i dem. Handelen gik normalt fra klokken 9 til kl. Varer blev udstillet på borde i rækker af skillevægge lavet af brædder eller siv under lette markiser. Efter middag var alt gjort rent til næste dag. Listen over merchandise, selvom den er tilfældig, er ret komplet og findes i komedier af Aristophanes .
Athen eksporterede vin, olivenolie, honning, marmor og råvarer såsom keramik og bearbejdede metaller, mens det primært importerede hvede. Da Attika (området hvor Athen ligger) ikke producerede nok mad til at brødføde indbyggerne, var reglerne for handel i agoraen meget strenge. Bankoperationer blev udført af spisende gæster , der sad ved firbenede borde (måltider) i stående stilling.
Odeon blev bygget til kulturelle begivenheder. Det blev givet til Athens borgere af Vipsanius Agrippa , svigersøn til den romerske kejser Augustus . Dens scene var brolagt med flerfarvet marmor . Auditoriet, 25 meter bredt, med en kapacitet på 1.000 sæder, var oprindeligt under et teltformet tag, der ikke havde nogen indvendig støtte. Ifølge vores tids historikere og arkitekter var dette et af de mest vovede eksperimenter i skabelsen af indendørs strukturer kendt i den antikke verden.
Under Trajans regeringstid (98-117) blev Panten-biblioteket bygget i den sydøstlige del af agoraen.. Ifølge den fundne inskription tilhørte den romeren Titus Flavius Panten og blev bygget omkring år 100 [3] . Der var mange rum, hvor håndskrevne ruller af papyrus og pergament blev opbevaret . Bibliotekets hovedsal vendte mod vest, og gennem en række søjler kunne man se gårdens søjler, et behageligt sted at gå, læse og tænke.
Det, der i dag almindeligvis kaldes agoraen, ligger ved foden af Akropolis, ikke langt fra metrostationen "Thissio" . I øjeblikket er det omkranset af shoppinggaderne i Monastiraki -området , hvor et søndagsmarked finder sted hver uge. En behagelig overraskelse for gæsterne er smagen af græsk folklore og det mellemøstlige marked. Selve stedet er forbundet med butikker og butikker. I dag er Agora også blevet et yndet pilgrimssted for turister, der ønsker at stifte bekendtskab med historien om det antikke Athen.
Statue af en mand (formodentlig 2. århundrede f.Kr. )
Buste af Antoninus Pius
Statue af en gudinde, muligvis Afrodite . Tidligt 4. århundrede f.Kr e. .
Statue af en ung mand i en toga
Gamle græske vaser (museumsudstilling)
Gamle græske vaser (museumsudstilling)
Statuette af Hercules (museumsudstilling)
Pyxis fra den sene geometriske periode (museumsudstilling, 725-700 f.Kr.)
To pixider fra den sene geometris tid (museumsudstillinger. Antaget 750 f.Kr. )
Urne med aske fra den tidlige geometriske periode ( 850 f.Kr. )
Sarkofag med resterne af en 8-årig pige
Korinthisk hovedstad fra en af søjlerne i Agrippas Odeon
Hefaistos tempel
| Det antikke Grækenland i temaer — Portal: Det antikke Grækenland | |
|---|---|
| Historie | |
| gamle grækere | |
| Geografi | |
| Herskere | |
| Politik | |
| Krige | |
| Økonomi og jura | |
| kultur | |
| Arkitektur | |
| Kunst | |
| Videnskaben | |
| Sprog og skrift |
|