Agnosticisme

Agnosticisme (fra andet græsk ἄγνωστος  - ukendeligt) [1]  er et filosofisk begreb , ifølge hvilket verden er ukendelig, og folk ikke kan vide noget pålideligt om tingenes faktiske væsen, den religiøse agnosticismes holdning er, at folk ikke kan vide noget pålideligt om Gud (eller guder) [2] [3] [4] [5] [6] . For agnostikere er Guds eksistens, guddommelig eller overnaturlig, ukendt eller uforståelig [7] [8] [9] .

Fortalere for agnosticisme i bred forstand anser det for fundamentalt umuligt at erkende den objektive virkelighed gennem subjektiv erfaring og umuligt at erkende noget ultimativt og absolut grundlag for virkeligheden . Den afviser også muligheden for at bevise eller tilbagevise ideer og udsagn udelukkende baseret på subjektive præmisser. Udtrykket bruges i filosofi , vidensteori og teologi [6] .

Ud over filosofisk agnosticisme er der teologisk og videnskabelig agnosticisme. I teologien adskiller agnostikere den kulturelle og etiske komponent af tro og religion , idet de betragter den som en slags sekulær skole for moralsk adfærd i samfundet, fra den mystiske (spørgsmål om eksistensen af ​​guder, dæmoner, livet efter døden, religiøse ritualer) og tillægger sidstnævnte ikke væsentlig betydning [10] . Videnskabelig agnosticisme eksisterer som et princip i vidensteorien , hvilket antyder, at eftersom erfaringen opnået i erkendelsesprocessen uundgåeligt forvrænges af subjektets bevidsthed , er subjektet grundlæggende ude af stand til at forstå et nøjagtigt og fuldstændigt billede af verden, at er, selvom viden er mulig, forbliver den altid unøjagtig [11] .

Agnosticisme har ikke et officielt symbol, da der ikke er nogen agnostisk organisation, der vil godkende et sådant symbol. Nogle gange bruges symbolet på ateisme til at betegne agnosticisme , selvom disse er forskellige begreber. Du kan finde amatørsymboler på agnosticisme, men de er uofficielle.

Etymologi

Ordet agnosticisme betyder "ukendt" og består af det oldgræske ἀ- (a-), der betyder "uden", og γνῶσις (gnosis), der betyder "viden". I almindelig sund fornuft (især i engelsksproget litteratur) forveksles agnosticisme ofte med ateisme , med skepsis over for religion generelt [2] [3] [5] . Udtrykket blev introduceret af den engelske zoolog professor Thomas Henry Huxley i 1869 [6] , da Metafysisk Selskab inviterede Huxley til at blive medlem af dets møder [12] . "Da jeg nåede intellektuel modenhed," skriver Huxley, "og begyndte at spekulere på, om jeg var en ateist , en teist eller en panteist , en materialist eller en idealist , en kristen eller en fri tænker, kom jeg til den konklusion, at ingen af ​​disse navne, undtagen det sidste" [13] . Ifølge ham er en agnostiker  en person, der ikke benægter eksistensen af ​​guder , men ikke tager parti med nogen religion eller tro. Også en agnostiker er en person, der ikke benægter eksistensen af ​​guder, men heller ikke bekræfter det, fordi han er overbevist om, at tingenes primære begyndelse er ukendt, da den ikke kan kendes - hverken i øjeblikket af menneskelig udvikling, eller generelt. Udtrykket anvendes til Herbert Spencers , William Hamiltons , George Berkeleys , David Humes og andres lære.

P. A. Kropotkin [14] giver sin egen version af oprindelsen af ​​dette udtryk : "Ordet 'agnostikere' blev først introduceret i brug af en lille gruppe vantro forfattere, som var samlet på udgiveren af ​​magasinet Nineteenth Century, James Knowlessom foretrak navnet "agnostiker", dvs. benægtede gnosis , frem for navnet på ateister ".

I den tidlige kristne tradition blev det græske ord gnosis ("viden") brugt til at beskrive "åndelig", mystisk viden. Agnosticisme skal ikke forstås som religiøse synspunkter, der specifikt er i modsætning til gnosticismens religiøse bevægelse ; Huxley brugte udtrykket i en bredere, mere abstrakt betydning [15] . Huxley definerede agnosticisme ikke som en trosbekendelse, men snarere som en metode til skeptisk forskning baseret på fakta [16] .

I de senere år er dette ord i den engelsksprogede videnskabelige litteratur om neurovidenskab og psykologi blevet brugt til at betyde "uforståeligt" [17] . I engelsksproget teknisk og marketinglitteratur kan "agnosticisme" også betyde uafhængighed af nogle parametre, for eksempel "platform agnostic" ( platform uafhængig ) [18] eller "hardware agnostic" [19] .

Historie

Agnosticisme kan allerede findes i oldtidens filosofi , især hos sofisten Protagoras , som hævdede umuligheden af ​​at verificere virkeligheden af ​​gudernes eksistens , såvel som i oldtidens skepsis . Den gamle indiske filosof Sanjaya Belatthaputta ,  der ligesom Protagoras levede i det 5. århundrede f.Kr. , udtrykte et agnostisk synspunkt om eksistensen af ​​ethvert liv efter døden [20] [21] [22] [23] . Rig Veda har en Nasadya Sukta- salmemed et agnostisk synspunkt på spørgsmålet om verdens oprindelse [24] [25] [26] .

Holdning til religioner

En agnostiker anser det for umuligt at kende sandheden i spørgsmål om eksistensen af ​​guder , evigt liv , overnaturlige væsener, begreber og fænomener, men udelukker ikke grundlæggende muligheden for eksistensen af ​​guddommelige væsener, såvel som muligheden for deres fravær. Kun muligheden for at bevise sandheden eller falskheden af ​​sådanne udsagn på en rationel måde afvises. Derfor kan en agnostiker tro på Gud, men kan ikke være tilhænger af dogmatiske religioner (som kristendom, jødedom, islam), eftersom dogmatismen i disse religioner modsiger agnostikerens tro på verdens ukendelighed - en agnostiker, hvis han tror på Gud, da kun inden for rammerne af antagelsen om muligheden for hans eksistens, vel vidende at han kan tage fejl, fordi han anser argumenterne for Guds eksistens eller ikke-eksistens for uoverbevisende og utilstrækkelige til at komme til en utvetydig konklusion på deres grundlag [27] [28] .

Samtidig har nogle religioner i starten ikke en doktrin om en personificeret gud ( buddhisme og taoisme ), hvilket eliminerer hovedkonflikten mellem religion og agnosticisme.

Der er også gnostikere  - de kan ikke sige, om de er ateister eller teister, før spørgeren giver definitionen af ​​"gud / guder" og, afhængigt af denne definition, beslutter, om de tror på en sådan gud eller ej.

Agnosticisme i filosofiens historie

I filosofien kaldes agnosticisme ikke et selvstændigt begreb, men en generel skeptisk holdning i viden : både tvivl om tilstrækkeligheden af ​​metoder, der er tilgængelige for en person, og epistemologisk pessimisme med hensyn til objektiv virkelighed generelt. Sådanne synspunkter er blevet formuleret i forskellige former i forskellige filosofiske skoler. For eksempel anser Kants subjektive idealisme viden om objektive essenser for at være fundamentalt umulig for det subjektive sind, mens positivisme bekræfter meningsløsheden i at rejse spørgsmål, der går ud over grænserne for empirisk verifikation.

For første gang blev den agnostiske tendens allerede udtrykt af de græske sofister : Protagoras lærte, at "alt er, som det ser ud for os" (i den epistemologiske relativismes ånd ), og Gorgias formulerede en slags manifest for agnosticisme: "Intet eksisterer ; men selv om noget eksisterer, er det ukendeligt; men selv om det er til at vide, er det uforklarligt for en anden .

Empiristiske filosoffer har påpeget, at de opnåede erfaringer kun gør os bekendt med sansninger og ikke med tingene selv. D. Hume konkluderede derfor, at vi ikke kun kan vide, hvordan subjektiv opfattelse svarer til objektiv virkelighed , men selv om den overhovedet eksisterer uden for vores sansninger . I. Kant postulerede i sin Critical Philosophy eksistensen af ​​objektive " ting-i-sig-selv " ( essenser , noumenons ), virkelige kilder til vores sansninger, men han anså subjektiv sanseoplevelse for at være den eneste form for erkendelse , derfor konkluderede han, at kognition er grundlæggende begrænset af indretningen af ​​subjektets kognitive evner : vi kan ikke erkende et virkeligt objekt, men kun hvordan det fremstår i menneskelig erfaring - et fænomen ("ting-for-os", fænomen).

Agnosticismen ignorerer imperativet for filosofien om at søge efter et universelt objektivt grundlag, derfor bliver den konstant kritiseret både fra religiøs filosofis synspunkt og fra materialismens synspunkt , som ser et sådant grundlag i henholdsvis Gud og i materien . Således skrev Leo Tolstoy : "Jeg siger, at agnosticisme, selvom den ønsker at være noget særligt fra ateismen, at fremføre den imaginære umulighed ved at vide, er i bund og grund det samme som ateisme , fordi roden til alting er ikke-anerkendelsen af ​​Gud " [29] . Og V. I. Lenin , der talte om det modsatte af materialisme og idealisme, bebrejdede tværtimod agnosticisme for intellektuel ubeslutsomhed og reaktionærhed: "Agnosticisme er en vaklen mellem materialisme og idealisme , det vil sige i praksis en vaklen mellem materialistisk videnskab og præstedømme. Tilhængerne af Kant (kantianere), Hume (positivister, realister osv.) og moderne " machister " tilhører agnostikerne " [30] . I den dialektiske materialisme var det epistemologiske grundlag for agnosticismen absolutiseringen af ​​relativitet, og dens historiske præmis var konflikten mellem religiøse og videnskabelige verdensanskuelser, ønsket om at undgå dette alternativ eller et forsøg på at syntetisere dem.

Se også

Noter

  1. ↑ Ordbog over fremmede ord. - M .: " Russisk sprog ", 1989. - 624 s. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ 1 2 B. I. Pruzhinin . Agnosticisme  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.
  3. ↑ 1 2 Agnosticisme  / V. V. Vasiliev  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  4. ↑ Agnosticism // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. ↑ 12 Anthony Flew . Agnosticisme  (engelsk)  // Encyclopædia Britannica Online.
  6. ↑ 1 2 3 Filosofi: Encyclopedic Dictionary / Redigeret af A. A. Ivin . — M .: Gardariki, 2004.
  7. ↑ Hepburn, Ronald W. (2005), Agnosticism, i Donald M. Borchert, The Encyclopedia of Philosophy , vol. 1 (2. udgave), MacMillan Reference USA (Gale), s. 92, ISBN 0-02-865780-2 .  (side 56 i 1967-udgaven)
  8. ↑ Rowe, William L. (1998), Agnosticism , i Edward Craig, Routledge Encyclopedia of Philosophy , Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-07310-3 , < https://books.google.com/?id= VQ-GhVWTH84C&pg=PA122&dq=agnosticisme+routledge > . 
  9. ↑ "agnostiker, agnosticisme". OED Online, 3. udg . Oxford University Press. september 2012.
  10. ↑ Berdyaev N. A. Ch. VIII. Theosophy and Gnosis // Philosophy of the Free Spirit = Berdyaev N. Philosophy of the Free Spirit. Kristendommens problematik og undskyldning. kap. 1-2. - Paris: YMCA-Press, 1927-1928. — M .: Respublika , 1994. — 480 s. — 25.000 eksemplarer.
  11. ↑ Lidia Chernyshova, Vladimir Lavrinenko, Vitaly Kaftan. Filosofi . - Liter, 2018. - T. 2. - S. 94. - 284 s. — ISBN 5041411239 .
  12. ↑ Vyshegorodtseva Olga. Bertrand Russell: et forord til oversættelser . Hentet 1. august 2011. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2011.
  13. ↑ Huxley T. Agnosticism // Videnskab og kristen tradition . — L. : Macmillan & Co, 1909.
  14. ↑ Etik. T. 1. M.: 1921
  15. ↑ ag nos tic . The American Heritage Dictionary of the English Language . Houghton Mifflin Harcourt (2011). Hentet 15. november 2013. Arkiveret fra originalen 3. december 2013.
  16. ↑ Huxley, Henrietta A. Aforismer og refleksioner . — genoptryk. - Kessinger Publishing, 2004. - S. 41–42. - ISBN 978-1-4191-0730-6 . Arkiveret 25. juli 2020 på Wayback Machine
  17. ↑ Oxford English Dictionary, Additions Series, 1993
  18. ↑ Levy, Sophie Woodrooffe og Dan Hvad betyder platformagnostisk? . Sparksheet (9. september 2012). Hentet 15. november 2013. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014.
  19. ↑ Jevgenij Sverdlik. EMC OG NETAPP – EN SOFTWAREDEFINERET STORAGEKAMP: Interoperabilitet er ikke længere et spørgsmål om valg for store lagerleverandører . Datacenter Dynamics (31. juli 2013). Hentet 15. november 2013. Arkiveret fra originalen 20. juni 2014.
  20. ↑ Samaññaphala Sutta: Frugterne af det kontemplative liv . en del af Digha Nikaya oversat i 1997 af Thanissaro Bhikkhu .  - "Hvis du spørger mig, om der findes en anden verden (efter døden), ... tror jeg det ikke. Jeg tænker ikke på den måde. Jeg tror ikke andet. Det tror jeg ikke. Jeg tror ikke nej. Arkiveret fra originalen den 9. februar 2014.
  21. ↑ Bhaskar (1972).
  22. ↑ Lloyd Ridgeon. Store verdensreligioner: fra deres oprindelse til i dag  . — Taylor & Francis , 2003. — S. 63—. - ISBN 978-0-203-42313-4 .
  23. ↑ The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (ca. 490 - ca. 420 BCE) , The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - ca. 420 BCE) , < http://www.iep.utm.edu/ hovedperson/ > . Hentet 22. juli 2013. . Arkiveret fra originalen den 2. februar 2014. 
  24. ↑ Patri, Umesh og Prativa Devi. Ateismes fremskridt i Indien: Et historisk perspektiv . Atheist Center 1940–1990 Golden Jubilee (februar 1990). Hentet 29. juni 2014. Arkiveret fra originalen 29. juni 2014.
  25. ↑ Trevor Treharne. Sådan beviser du, at Gud ikke eksisterer: Den komplette guide til at validere  ateisme . — Universal Publishers, 2012. - S. 34 ff.. - ISBN 978-1-61233-118-8 .
  26. ↑ Helmut Schwab. Essential Writings: A Journey Through Time: A Modern "De Rerum Natura"  (engelsk) . — iUniverse, 2012. - S. 77ff.. - ISBN 978-1-4759-6026-6 .
  27. ↑ Encyklopædi . iphras.ru. Dato for adgang: 1. januar 2017. Arkiveret fra originalen 2. januar 2017.
  28. ↑ Agnosticism in Philosophy (utilgængeligt link) . www.kultu-rolog.ru Dato for adgang: 1. januar 2017. Arkiveret fra originalen 2. januar 2017. 
  29. ↑ Dagbøger og notesbøger 1895-1899 Arkiveksemplar dateret 12. november 2011 på Wayback Machine // Tolstoy L. N. Complete Works. T. 53.
  30. ↑ Lenin Vladimir Iljitj . På femogtyveårsdagen for Joseph Dietzgens død // Fuld. saml. op . - T. 23. - S. 118.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier