Gopnik

Gopnik

Stereotypisk billede af en gopnik
fremkomst 1980'erne
storhedsår 1990'erne
Orientering kriminel
Breder sig tidligere USSR
Elementer
Hooliganisme
" koncepter "
Relaterede

Lubers

AUE

Gopniks (shpans)  er repræsentanter for et uformelt lag af befolkningen med en lav social status , et dårligt uddannet kontingent, der ikke har moralske værdier, som ofte kommer fra dysfunktionelle familier [1] [2] [3] og forenes på grundlag af modkultur for at søge selvbekræftelse fra kriminelle , destruktive og andre på dårlige måder over for dem, hvis overlegenhed de føler over sig selv på grund af deres højere sociale status end gopnikerne. Udtrykket er meget brugt i Rusland og landene i det tidligere USSR (siden slutningen af ​​det 20. århundrede [3] ).

Udtrykket kommer fra navnet "City Prison Society" eller "City Hostel of the Proletariat", i forkortet form - GOP. Dette selskab dukkede op i slutningen af ​​det 19. århundrede og var placeret i bygningen af ​​det moderne Oktyabrskaya Hotel på Ligovsky Prospekt i St. Petersborg. Hjemløse børn og teenagere, der var involveret i røverier og hooliganisme, blev bragt til GOP for genopdragelse. I 1917, efter Oktoberrevolutionen, blev der organiseret en anden institution i samme bygning - Proletariatets Statsherberg. Og snart, blandt Petersburgerne, dukkede ordet "gopniks" op, som blev brugt til at kalde indbyggerne på det samme herberg på Ligovka [4] . Desuden var det i Petrograd og derefter Leningrad sædvanligt at spørge uopdragne mennesker: "Bor du i Ligovka?" Over tid[ hvornår? ] gopniks begyndte at blive kaldt unge kriminelle i hele landet. Udtrykket "GOP-STOP" betyder røveri foretaget af GOP's indbyggere.

Karakteristika

Socialt kommer repræsentanter for subkulturen hovedsageligt fra udkanten af ​​industribyer. De fleste gopniks kom fra dysfunktionelle, fattige familier. De er fremmede for sådanne moralske værdier som ærlighed, hengivenhed, høflighed. De er som regel merkantile, useriøse, tilbøjelige til ondskab, forræderi, fawning, hykleri og beskidte tricks. Billedet og adfærden af ​​en typisk gopnik er en parodi på repræsentanterne for den kriminelle verden i 1990'erne i Rusland og andre CIS-lande. Den sorte læderjakke og træningsdragt blev også adopteret af teenagerne fra dem. Gopniks var involveret i småtyveri, afpresning af penge, røveri og tæsk af tilfældige forbipasserende, især om natten. [3]

De kalder sig ikke "gopniks" og beskriver normalt sig selv med selvnavnene "normale drenge", "rigtige drenge", "klare drenge", "korrekte drenge", "glatte drenge", "børn". Ordet "gopnik" i forhold til dem selv betragtes som ydmygende. Gopnikkerne er imod de såkaldte. "sugere", men blandt gopnikerne er der ingen klar definition af "sugere". I denne forbindelse bruges navnet "loh" af gopniks, afhængigt af om det er gavnligt for gopnik'en eller ej, og det kan endda anvendes på andre gopniks. Derudover er repræsentanter for gopnik-laget karakteriseret ved udtalt aggression mod medlemmer af samfundet, der har en højere social status sammenlignet med gopniks, såvel som mod andre medlemmer af samfundet, hvis verdenssyn er orienteret mod en progressiv livsstil, intelligens og europæiske værdier (f.eks. mod dem, der er orienteret mod vestlig kultur " uformelle ", " oppositionelle ").

Ordet blev udbredt i slutningen af ​​1980'erne i forhold til de repræsentanter for de unge, for hvem tyveri af ejendom på gaden var, som Saratov-forsker Elena Bessonova bemærker, "en del af billedet, et middel til underholdning og en måde at bevare autoriteten på. . " Ifølge forskeren dukkede "gopas" op i 1990'erne, for hvem alt karakteristisk for deres "forfædres" liv, som forfatteren refererer til kriminelle, blev "en slags livsfilosofi, verdenssyn, en måde at positionere sig på. sig selv i samfundet" . Bessonova bemærker dog, at i modsætning til kriminelle, " for den moderne gop, par excellence, er det vigtigere at forsøge at skræmme og ydmyge en person, prøve at teste din magt over ham og derefter underslæbe hans penge " [3] . Nærhed til den kriminelle verden forudbestemte brugen af ​​tyvenes jargon og bandeord.

I modsætning til de fleste uformelle ungdomsforeninger (f.eks. hippier , punkere , rockere ) tildelte gopnikerne ingen navne til resten af ​​befolkningen og adskilte sig ikke i en gruppe adskilt fra resten af ​​befolkningen [5] , hvilket betyder, at de anerkendte ikke sig selv som subkultur .

Forsker Elena Bessonova bemærker, at i begyndelsen af ​​Perestrojka var gopniks de eneste subkulturer i ungdomsmiljøet, der ikke var glade for nogen musik [3] . Senere blev repræsentanter for subkulturen tilbøjelige til tyvemusik, russisk chanson ( Mikhail Krug , Butyrka-gruppen , Sergey Nagovitsyn ). Mange mennesker foretrækker også " pop " (primitiv rent kommerciel musik), " hardbass " (pumpehus), "russisk rap " (hovedsageligt arbejdet fra gruppen " Caspian cargo ").

Langt de fleste uformelle bevægelser har en fjendtlig holdning til gopnikerne og når den ekstreme modsætning . Så for eksempel i begyndelsen af ​​2000'erne, blandt de uformelle , blev ordet "Gopnik" også brugt til at henvise til de mennesker, der var ulæselige i musik, hvorfra de havde ekstremt overfladisk og ret vag musiksmag.

Som kandidaten for sociologiske videnskaber Ramil Khanipov bemærker , "St. Petersborgs bycenter til forebyggelse af omsorgssvigt og stofmisbrug af mindreårige i St. Petersborg udpeger gopniks som "uformelle foreninger" og inkluderer dem i den "aggressive" sektion. Internetforumdiskussioner taler om udviklingsniveauet for disse uformelle foreninger som følger: "... fra Kaliningrad til Vladivostok er gopniks stadig den mest almindelige form for ungdomsforeninger den dag i dag," og alle de anvendte kilder understreger den udtalte kriminelle og gruppekarakteren af ​​denne subkultur: "For det meste er disse slagsmål, røverier, overfald, der har til formål at udvinde penge ..., alkohol og cigaretter" [6] .

Doktor i sociologiske videnskaber, direktør for New Generation-projektet af Public Opinion Foundation, Larisa Pautova, i 2009, mente, at "gopota" er mindst 25 procent af nutidens unge. Sociologen mener med dette ord mennesker, der ikke stræber efter noget, uden nogen moralske værdier, som befinder sig i massen af ​​deres egen slags [7] .

Lederen af ​​Moskva-afdelingen af ​​LDPR , O. Lavrov, udtalte, at gopnikerne udgør en vis del af hans partis valggrundlag: [8]

Vi mener, at gopniks er den mest magtfulde politiske kraft i Rusland. Folk griner af os, kalder os et parti af udstødte: gopnikere, tyve, vaganter og drukkenbolte. Men, ser du, det er alle mennesker, hvis interesser ingen andre repræsenterer. Vi oprettede vores punkter på jernbanestationer, og på et tidspunkt havde vi en million medlemmer. Da vi nominerede Malyshkin som præsidentkandidat ved valget i 2004, var folk chokerede. Nå, ja, selvfølgelig er han ikke en intellektuel, men gopnikerne vil stemme på ham.

Karakteristika

Forskellige forfattere bemærker de typiske træk ved gopniks:

Oprindelse af udtrykket

I slutningen af ​​det 19. århundrede, i lokalerne på det moderne Oktyabrskaya Hotel , beliggende på Ligovsky Prospekt i St. Petersborg, blev City Prison Society (GOP) organiseret, hvor hjemløse børn og unge, der var involveret i smårøveri og hooliganisme, blev leveret. Efter Oktoberrevolutionen i 1917 blev Proletariatets Statsherberg organiseret i denne bygning. Antallet af ungdomskriminelle i området er steget flere gange. Blandt byens indbyggere dukkede ordet "gopniks" op, som blev brugt til at kalde indbyggerne i GOP fra Ligovka. Udtrykket "antallet af gopniks måles i ligaer" dukkede op, og blandt indbyggerne i Petrograd , dengang Leningrad , var det sædvanligt at spørge uopdragne mennesker: "Bor du i Ligovka?" [9] .

Selve ordet eksisterede længe før 1863, men ikke på russisk (der er ingen udgave af dette ord i Dahls ordbog fra 1863), men på jiddisch. I det mindste siden 1834, hvor der ifølge "Regler om jøderne" blev gennemført en fuldstændig etablering af efternavne for jøder i det russiske imperium, er efternavnet Gopnik blandt jøder ret almindeligt. For eksempel havde helten fra Sovjetunionen Khaskel Gopnik (1917-1989) et sådant efternavn, hans fars navn var Moses Gopnik. Før februarrevolutionen kunne efternavnet ikke ændres efter behag.

Definitioner af begrebet

Filolog T. G. Nikitina bemærker tre betydninger af ordet "gopnik": [1]

  1. Aggressiv teenager
  2. Primitiv, uuddannet ung mand
  3. Klasse "G" elev (i skolebørns jargon)

Filolog E. N. Kalugina er enig med hende og bemærker, at ordet "gopnik" kan bruges til at referere til " en primitiv, dårligt uddannet ung mand " [2] . Sociolog Albina Garifzyanova karakteriserer gopnikerne som "uuddannede mennesker, kulturelt tilbagestående, absolut intolerante " [10] . Russiske sociologer V. I. Dobrenkov og A. I. Kravchenko bemærkede, at ordet "gopnik" er afledt af ordet gop  - slangordet for tiggere , der har absorberet elementer af kriminel kultur, og betegner "ophold i et værelse" [11] .

Den russiske forfatter A. A. Sidorov , der analyserer oprindelsen af ​​ordet gopnik , henviser til Vladimir Dal , i hvis ordbog ordet gop "udtrykker et hop, hop eller slag ..., gop, hop eller slag." Ifølge A. A. Sidorov refererer ordet "gopnik" (eller "gopstopnik") til en gaderøver. [12] Det samme følger af en kort ordbog over kriminel jargon udarbejdet af Yu. K. Aleksandrov, hvor ordet "gopnik" betegner en røver . [13] Ifølge referencetjenesten på den russiske " Reference- og informationsportal Gramota.ru " refererer ordet "gopnik" til det russiske sprogs slangord og betyder "en svindler, en raider; pogromist, hooligan " [14] .

A. A. Sidorov bemærker, at ordet "gopnik" også bruges til at referere til "tiggere, vagranter, hjemløse " [12] . Ifølge Sidorov opstod denne betydning allerede før revolutionen i 1917, da der i Rusland var "ordrer om offentlig velgørenhed" - provinskomiteer, som havde ansvaret for at tage sig af de "fattige, forkrøblede, syge, forældreløse osv.." plejehjem på bekostning af zemstvo- midler. I denne forstand kommer ordet "gopnik" fra ordet GOP , som står for "City Prison Society" (fra ordet prizor  - omsorg, omsorg). På grund af det faktum, at de midler, der var afsat til at hjælpe de fattige og de hjemløse, ikke var nok, var indbyggerne i prisens huse engageret i vagt, tiggeri og småtyveri . Derfor begyndte ordet "gopnik" snart at blive kaldt "vadsere, ragamuffins og tiggere." Denne betydning blev bevaret efter oktoberrevolutionen i 1917. Ifølge publikationen " Big Explanatory Dictionary of the Russian Language " (chefredaktør S. A. Kuznetsov ) er en gopnik " en person fra de sociale lavere klasser; tramp " [15] . Filolog T. F. Efremova , ordet "gopnik" betyder " en undertrykt person, en vagabond " [16] .

A. A. Sidorov bemærker, at i slutningen af ​​1920'erne brugte "bastard-brødrene" ordet "gop" til at kalde værelseshusene og deres indbyggere - "gopniks" eller "gopa" [12] . Sidorov henleder opmærksomheden på plottet i historien af ​​L. Panteleev og G. G. Belykh " Republic of ShKID ", hvor læreren, der ønsker at true eleverne, råber til dem: "I gør kun grin med mig. Jeg siger dig ... Gopa Kanavskaya! Taler om vandringen af ​​en af ​​historiens helte, skriver forfatterne: "Korolev brugte hele sommeren på at "goppe", rejste langs jernbanerne med soldattog på vej mod fronten" [12] . Ved at analysere ordets oprindelse henleder Sidorov også opmærksomheden på udtrykket gop-firma , som er almindeligt og forbundet med ordet "gopnik" , som betyder "en munter forsamling af mennesker, der ikke er for seriøse og pålidelige, på hvem det er bedre ikke at stole på ansvarlig forretning" [12] . Også forbundet med dette ord er slangudtrykket "gop-stop", der betegner gaderøveri.

M. Gorky brugte udtrykket "gop-skok" som en titel for en kort sketch om røveri af en forbipasserende af hjemløse børn i Moskva [17] .

I romanen af ​​V. V. Krestovsky " Petersborg slumkvarterer " (1864-1866), i talen fra en af ​​karaktererne (tyvenes "patriark" Vikulych), bruges slangverbet "gopat", som forfatteren gav fortolkningen til "svagler gennem gaderne." I artiklen af ​​N. Smirnov, der er helliget ordforrådet for tyvenes sprog i Krestovskys roman, gives en mere detaljeret fortolkning: "at vandre rundt i gaderne uden ly, hvor som helst" [18] . Desuden nævnes udtrykket "(på) gopa" der - "på marken eller i skoven". Endnu tidligere, i 1842, blev denne betydning ("Gopat - overnatter på gaden") bemærket af V.I. Dal i hans lille manuskript "St. Petersburg-svindleres betingede sprog, kendt som musik eller cykelsprog " .

Begreber tæt på betydningen: urla, hooligans , punkere, gårdbander, lumpen .

Ordet "gopnik" har en pendant på engelsk: " chav " (eng. - chav )  er et meget brugt nedsættende slangord for en ung mand med lav social status , som normalt bærer " mærket " sportstøj [19] , hvilket er også typisk for gopniks i det postsovjetiske rum.

Derudover er der en version om, at ordet "gopniks" er taget fra samizdat [20] kultfantasihistorien "Rejsen til Black Ukhur" [21] , som beskriver "gopnikernes planet" som personificeringen af ​​verdens ondskab. Popularizeren af ​​dette ord i slutningen af ​​det 20. århundrede sagde lederen af ​​rockgruppen " Zoo " Mike Naumenko (sangen "Gopniki" fra 1984-albummet " White Stripe ") i et interview direkte, at han havde lært dette ord fra A. Startsevs og A. Dideykins arbejde. [22]

Brug af ordet som en politisk kliché

Siden slutningen af ​​det første årti af det 21. århundrede, i medierne, i taler fra russiske journalister, forfattere såvel som oppositionspolitikere, begyndte en ny ideologisk kliché "jubilant gopota" at lyde. Ved hjælp af dette epitet karakteriserede de deltagerne i forskellige ungdomsmasseorganisationer, der støttede myndighedernes politiske kurs. Det dukkede første gang op den 29. januar 2008 i avisen Kommersant i en artikel om Nashi- bevægelsen [23] .

Den 2. februar 2008 spiller forfatteren og tv- og radioværten Viktor Shenderovich , i hans forfatters radioprogram "Processed Cheese", ironisk nok et nyt epitet [24] :

Greenpeace- aktivister er alvorligt bekymrede over situationen i den russiske outback, oplyser magasinet Hamsters on the March til læserne. Domesticerede, men smidt ud på gaden af ​​deres tidligere ejere, strejfer de såkaldte " vores " nu rundt i skovene og udkanten af ​​byer, klemmer sig sammen i flokke og holder larmende stævner på kanterne. Indfangning af omstrejfende gopota og efterfølgende forsøg på at vænne dem til at læse, skrive og nyttigt arbejde har endnu ikke givet resultater.

Sætningen blev aktivt brugt senere af medier, politikere og bloggere, og hvis den oprindeligt kun blev brugt på en negativ måde i forhold til Nashi-bevægelsen, begyndte den at blive brugt mere udbredt.

Den 19. september 2009, i en artikel af klummeskribent Pavel Svyatenkov, betyder "jublende gopota" "en reaktionær kraft, der står i vejen for et kup" [25] .

Den 10. april 2009 dukker der for første gang op i det russiske Obozrevatel- magasin materiale, der bruger et veletableret udtryk, der ikke refererer til russiske politiske aktivister. I den talte dens forfatter Yegor Kholmogorov om optøjerne i Chisinau ( Moldova ). Materialet havde titlen "Hvorfor torturerede den jublende gopota lyskrydset?" [26]

Den 10. oktober 2009 dukkede en artikel op på en række regionale portaler om konflikten mellem redaktørerne af Kaliningrad informationswebsted og den tidligere leder af den lokale afdeling af ungdomsbevægelsen " Going Together " og en deltager i Seliger 2009 forum Konstantin Minich, som blev titlen som "Kontrol over" Kaliningrad.Ru "forsøger at få en "jublende gopota"" [27] [28] .

I Ukraine blev den politiske kliche brugt af modstandere af præsidentkandidat Viktor Janukovitj under valgkampen i slutningen af ​​2009, som de kaldte tilhængerne af Regionernes Parti [29] .

Refleksion i populærkulturen

I film

I litteratur

I musik

Mange musikstykker er dedikeret til gopniks. En af de første omtaler af gopniks er noteret i Leonid Utyosovs sang " Gop with a closure " fra hans repertoire fra 1929-1933.

Sangen "Gopniks" af Mike Naumenko og gruppen " Zoo " ( 1984 ) blev bredt kendt . Et af versene i sangen beskriver gopnikernes opførsel:

Hvem nipper til portvin i varmen, hvem varmer ikke øl om vinteren,
hvem spytter som en kamel, hvem ler som en natskælv ?
Hvem skider i vores hoveddøre, hvem kaster sig i undergrundsvognene, hvem er altid klar til at slå vores øjne ud og sætte en kuglepen
i din side ? Det er gopniks! De forstyrrer vores liv!

Blandt de sange, der fortæller om gopniks:

David Brown dedikerede det nye Brazzaville - album "Teenage Summer Days" til russiske gopniks.

I genren tyvesange beskrives gopniks og deres aktiviteter med sympati. Blandt disse sange kan vi skelne "Gop-stop" (kendt af Alexander Rosenbaum ) og "Gop med en lukning" (kendt af Andrey Makarevich og Alexei Kozlov ).

I 2000'erne dukkede kunstnere op, hvis hele arbejdet er viet til at parodiere de typiske træk ved gopnikerne og deres hooligan-adfærd i stil med den såkaldte "boy-rap": grupperne "Gopota", "Gopnik" (Ukraine), " Black GUN Dons ”, “abibas”, “OPG”, “Reservoir Dogs”, også performer Rapper Syava og gop-punk bandet “Cold House” [31] .

I klippet af Potap og Nastya Kamensky "In Our District", i begyndelsen og slutningen, optræder beboere i Comedy Club UA og spiller rollen som gopniks. Også i 2009, på M1 TV-kanalen på hverdage kl. 17:00, blev programmet "On the Rayon" sendt, hvis værter var de samme gopniks fra klippet "I vores distrikt".

I Size of Marion, NP og BURKs "Abidass"-video, før han startede videoen, skød han to gopniks i begyndelsen og mange flere fyre i begyndelsen af ​​videoen, vi er nødt til at introducere nogen. Også i 2009 havde MTV Polska-videoen premiere i september 2009. Nu er musikken blevet en genre af alternativ hiphop , post-dressery, breakbeat , fusion , jazzet hiphop og pi-funk stil. Indspillet i MP Studio Music i Polen.

Klippet "Sådan" af Lily of the Valley-gruppen viser typiske stereotyper af gopniks.

I 2011 udgiver Radio Record ( Record Radio ) samlingen "GopFM Pump", indeholdende musik af primært russiske musikere i stil med pumping house , samlingen indeholder numre fra temafesten "GopFM" [32] .

"Gopota" er navnet på en musikalsk gruppe fra St. Petersborg.

Udenlandske analoger

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Nikitina, 2007 , Gopnik, -a, m. 1. oftere pl. Aggressiv teenager. 2. Primitiv, uuddannet ung mand. 3. Skole Elev af klasse "G", s. 55.
  2. ↑ 1 2 Kalugina, 2007 , s. 114.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Elena Bessonova. Sig ikke gop, før du hopper over det... Arkiveret 28. oktober 2012 på Wayback Machine // www.rasklad.ru
  4. ↑ Anton Chernin - "Vores musik". Leder af Zoogruppen. " White Stripe " (1984)" (s. 113-135)
  5. ↑ Pavel Kanygin. Gopnik Arkiveret 7. november 2008 på Wayback Machine // Novaya Gazeta , nr. 33, 12. maj 2008
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Khanipov R. A. "Gopniks" - betydningen af ​​konceptet og elementer i repræsentationen af ​​"Gopniks"-subkulturen i Rusland Arkivkopi dateret 5. december 2008 på Wayback Machine // "Sociale identiteter i transformerende samfund " Arkivkopi dateret 5. december 2008 på Wayback Machine
  7. ↑ Moderne ungdom // Moskva siger , 16. oktober 2009
  8. ↑ Mark Ames og Yasha Levin. In Search of Gopniks: Exile Goes on Safari in Russia Arkiveret 4. november 2008 på Wayback Machine // The Exile
  9. ↑ Sindalovsky, 2009 .
  10. ↑ Daria Zolotukhina. Nyt liv tegneserie // Russisk reporter , nr. 43 (171), 4. november 2010
  11. ↑ Dobrenkov, Kravchenko, 2000 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Fima Zhiganets, 1999 .
  13. ↑ Aleksandrov, 2001 , s. 88.
  14. ↑ Fortæl mig om betydningen eller betydningen af ​​ordet gopnik. Tak skal du have.
    Svar
    Ordet gopnik (slang) - 'svindler, raider'; 'pogromist, hooligan', ifølge en version, kommer ordet fra den gamle forkortelse GOP - 'urban charity society'. ons også ordet gop-stop og dets betydninger: 1) 'røveri', samt 'razzia, væbnet røveri'; 2) 'røver'. - Gopniks arkivkopi af 9. oktober 2009 på Wayback Machine // Reference- og informationsportal GRAMOTA.RU
  15. ↑ Kuznetsov, 1998 .
  16. ↑ Efremova, 2000 .
  17. ↑ M. Gorky, Samlede værker i 30 bind, bind 18.
  18. ↑ N. Smirnov. Ord og udtryk for tyvenes sprog, udvalgt fra romanen af ​​Vs. Krestovsky "Petersburg slumkvarterer" / "Proceedings of the Department of the Russian Language and Literature of the Academy of Sciences", IV, bog. 3, Sankt Petersborg. 1899.
  19. ↑ British Research Center foreslår at opgive ordet "gopnik" Arkiveret 7. september 2012 på Wayback Machine // adelanta.info
  20. ↑ Burlaka A. Return to Black Uhura Arkivkopi dateret 20. november 2015 på Wayback Machine // www.rock-n-roll.ru. - 2008. - 25. april.
  21. ↑ Startsev A., Dideykin A. Journey to Black Ukhur. Kunstnerisk fantasy historie. - Skt. Petersborg: 2008. - 156 s.
  22. ↑ Galina Pilipenko. "Sidder på hvidt bullshit." - Rostov ved Don: Hurra! Bom! Bom! N5, 1990.
  23. ↑ Ekaterina Kommersant-Savina, Julia Kommersant-Taratuta; Mikhail Shevchuk "Ours" blev fremmede Arkivkopi af 2. marts 2009 på Wayback Machine // Kommersant . — nr. 12(3829), 27. januar 2008
  24. ↑ Viktor Shenderovich. Forarbejdet ost Arkiveret 12. juni 2008 på Wayback Machine // www.shender.ru
  25. ↑ Svyatenkova P. Aura Medvedev. Bioagroecopolis Arkiveret 6. januar 2010 på Wayback Machine // Political News Agency , 17/09/2009
  26. ↑ Yegor Kholmogorov . Hvorfor torturerede den jublende gopota lyskrydset? Arkiveret 16. april 2009 på Wayback Machine // Russian Observer , 04/10/2009
  27. ↑ Kontrol over Kaliningrad.Ru forsøger at få en "jublende gopota" arkivkopi dateret 2. februar 2014 på Wayback Machine // Angrapa.ru - Informationsportal for byen Chernyakhovsk, 10.10.2009
  28. ↑ Kontrol over "Kaliningrad.Ru" blev beslaglagt af "jubilant gopota" Arkivkopi dateret 8. maj 2013 på Wayback Machine // kaliningrad.net, 10/09/2009
  29. ↑ Den jublende regionale gopota sugede glædeligt Timosjenkos punktering med Ivan Franko Arkivkopi dateret 17. oktober 2009 på Wayback Machine // Ukraine Today - nyhedsportal, 10/12/2009
  30. ↑ Petelin G. Dogs of the city outskirts: en ny bølge af ungdomskriminalitet fejede ind over Rusland Arkivkopi dateret 5. december 2008 på Wayback Machine // Russian Courier .
  31. ↑ Team: Bleak House Arkiveret 24. maj 2010 på Wayback Machine
  32. ↑ Hjemmeside for GopFM-projektet . Hentet 30. juli 2011. Arkiveret fra originalen 5. august 2011.
  33. ↑ Dizelaš: Den 'serbiske gopnik'-stil, der definerede 90'erne, gør comeback - The Calvert Journal . Hentet 14. februar 2020. Arkiveret fra originalen 3. november 2019.

Litteratur

Videnskabelig

Publicisme

Links