King, Martin Luther

Martin Luther King
engelsk  Martin Luther King Jr.
Navn ved fødslen engelsk  Michael King Jr.
Fødselsdato 15. januar 1929( 15-01-1929 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 4. april 1968( 04-04-1968 ) [1] [2] [3] […] (39 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse menneskerettighedsaktivist , teolog , prædikant , præst , forfatter , præst , pacifist , humanist , menneskerettighedsaktivist , antikrigsaktivist , politiker
Far Martin Luther King Sr.
Mor Alberta Williams konge
Ægtefælle Coretta Scott King
Børn Yolanda King [d] ,Martin Luther King III, Dexter Scott King [d] og Bernice King [d]
Priser og præmier Nobels fredspris ( 1964 ) Jawaharlal Nehru-prisen [d] ( 1966 ) FN's menneskerettighedspris [d] ( 1978 ) Gandhis fredspris [d] ( 1964 ) Pacem in Terris Award [d] ( 1965 ) Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1959 ) Margaret Sanger [d] Award ( 1966 ) Time Man of the Year ( 1963 ) Den amerikanske kongres guldmedalje ( 2004 ) Årets humanist [d] (januar 1984 ) medlem af American Academy of Arts and Sciences Spingarn Medal ( 1957 ) æresdoktor fra Hofstra University [d]
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Martin Luther King Jr. ( eng.  Martin Luther King Jr .; 15. januar 1929 , Atlanta , Georgia , USA  - 4. april 1968 , Memphis , Tennessee , USA ) er en amerikansk baptistprædikant , offentlig person og aktivist , der opnåede berømmelse som den mest fremtrædende repræsentant og leder af den sorte borgerrettighedsbevægelse i USA fra 1954 til hans død i 1968. King gik ind for borgerrettigheder gennem ikkevold og civil ulydighed , taktik inspireret af hans kristne tro og Mahatma Gandhis ikke-voldelige aktivisme .

I 1955 ledede King Montgomery-busboykotten og blev i 1957 den første præsident for Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Som en del af det ledede han de mislykkede anti-segregationsprotester i 1962 Albany og hjalp med at organisere de ikke-voldelige protester i Birmingham i 1963 . Han hjalp også med at organisere marts i Washington i 1963, hvor han holdt sin berømte " I Have a Dream "-tale.

Den 14. oktober 1964 modtog King Nobels fredspris for at bekæmpe racemæssig ulighed gennem ikke-voldelig modstand [4] . I 1965 var han med til at organisere marcher fra Selma til Montgomery . Året efter rejste han og SCLC nordpå til Chicago for at bekæmpe adskilte boliger. I de sidste år af sit liv udvidede han omfanget af sine aktiviteter til at omfatte modstand mod fattigdom og Vietnamkrigen . Han fremmedgjorde mange liberale allierede med " Ud af Vietnam " fra 1967 . John Edgar Hoover betragtede ham som en radikal og ledede fra 1963 FBI's COINTELPRO -overvågningsprogram på ham . FBI undersøgte hans mulige kommunistiske forbindelser, registrerede hans udenomsægteskabelige affærer og rapporterede dem til embedsmænd og sendte ham i et tilfælde et anonymt trusselsbrev som han betragtede som et forsøg på at tvinge ham til at begå selvmord.

I 1968 planlagde King at gennemføre en national strejke i Washington kaldet Poor People's Campaign men blev myrdet den 4. april i Memphis . Hans død blev efterfulgt af optøjer i mange amerikanske byer . Påstande om, at James Earl Ray , dømt og fængslet for Kings mord, var blevet fremsat eller handlet med statsagenter, blev fortsat fremsat årtier efter mordet. Ray blev idømt 99 års fængsel, reelt livstid, og afsonede 29 år, idet han døde af hepatitis i 1998 i fængsel.

King blev posthumt tildelt Presidential Medal of Freedom og Congressional Gold Medal . Martin Luther King-dagen har været etableret i flere byer og stater siden 1971 og er blevet fejret på føderalt niveau siden 1986. Hundredvis af gader i USA er blevet omdøbt til hans ære, og et amt i staten Washington er også blevet genindviet til King . Martin Luther King Jr. Memorial på National Mall i Washington DC blev afsløret i 2011.

Barndom, ungdom og uddannelse

Martin Luther King Jr. blev født den 15. januar 1929 i Atlanta af pastor Martin Luther King Sr. og Alberta Williams King [5] . Kings fødselsnavn var Michael, ligesom hans fars, men efter en gradvis overgang ændrede King sit navn til "Martin" for sig selv og sin søn i 1934 [6] [7] . King Sr. hævdede efterfølgende, at "Michael" var en fejltagelse af den behandlende læge ved fødslen af ​​hans søn [8] , og navnet på King Jr.s fødselsattest blev ændret i 1957 [9] . Begge Kings forældre er afroamerikanere , gennem sin tipoldefars farfar har han også irske rødder [10] [11] [12] .

King var det mellemste barn i familien, mellem storesøster Kristin King Farris og lillebror Alfred King [13] . King sang i kirkekoret ved premieren på Gone with the Wind i Atlanta i 1939 [14] og elskede sang og musik. Hans mor var en dygtig organist og korleder, der tog ham med til at synge i forskellige kirker, og han vakte opmærksomhed med sangen I Want to Be More and More Like Jesus . Så blev King medlem af juniorkoret i sin kirke [15] .

King hævdede, at hans far jævnligt piskede ham indtil han var 15 år; en nabo til Kongerne sagde, at han hørte Kong Sr. fortælle sin søn, at han ville "gøre ham til nogen, selvom han skulle slå ham ihjel". King observerede sin fars stolte og frygtløse protester mod segregation, såsom at nægte at lytte til en politibetjent efter at have omtalt King Sr. som "dreng" og forlade butikken med sin søn efter at have fået besked fra kassereren om, at de ville være nødt til at "gå". til bagsiden af ​​butikken, der skal serveres . 16] .

Da King var barn, blev han ven med en hvid dreng, hvis far ejede en virksomhed i nærheden af ​​hans families hjem. Da børnene nåede en alder af 6, begyndte de i skole: King skulle i en afroamerikansk skole, og drengen gik på en hvid skole (offentlige skoler var blandt de institutioner, der var adskilt ved lov). King holdt op med at kommunikere med en ven, da sidstnævntes far ikke længere ønskede, at de skulle lege sammen [17] .

King led af depression det meste af sit liv. I sine teenageår følte han til at begynde med en modvilje mod hvide på grund af den "raceydmygelse", han, hans familie og naboer måtte udstå i det adskilte syd . [18] I en alder af 12, kort efter sin mormors død, sprang King, der bebrejdede sig selv, ud af et vindue i anden etage, men overlevede [19] .

King var oprindeligt skeptisk over for mange af kristendommens principper. I en alder af 13 benægtede han Jesu opstandelse under søndagsskolen [20] . Fra det tidspunkt af begyndte "tvivlerne, ifølge ham, hensynsløst at bryde ud" [21] [20] . Men han konkluderede senere, at Bibelen havde "mange dybe sandheder, som ikke kan undgås" og besluttede at gå på seminar [20] .

Mens han boede i Atlanta, gik King på Booker T. Washington High School . Han var kendt for sine oratoriske evner og var med på skolens debathold . Da han var 13, i 1942, blev han den yngste assisterende leder af Atlanta Journal [23] avisleveringsstation . I ellevte klasse vandt han førstepræmien i en offentlig talekonkurrence sponsoreret af Negro Elks Club i Dublin Georgia. Da han kørte bussen hjem til Atlanta, blev han og hans lærer beordret til at stå, så de hvide passagerer kunne sætte sig ned. King nægtede i første omgang at følge op, men efterkom, efter at en lærer fortalte ham, at han ellers ville bryde loven. Efterfølgende sagde han om denne hændelse, at han dengang var "den mest vrede i sit liv" [22] . Da han var en fremragende elev, sprang han niende og tolvte klasse i gymnasiet [24] .

Morehouse College

Da King gik i 11. klasse på gymnasiet , annoncerede Morehouse College et respekteret historisk sort college , at det ville acceptere enhver elev i 11. klasse, der kunne bestå optagelsesprøven. I løbet af denne tid stoppede mange studerende deres studier for at deltage i Anden Verdenskrig . Som en konsekvens ønskede Morehouse at finde et tilstrækkeligt antal elever. King bestod eksamen og kom ind på Morehouse College i en alder af 15 [22] . I sommeren før sit seniorår besluttede den 18-årige King at blive præst. Han konkluderede, at kirken garanterede ham muligheden for at "tilfredsstille det indre ønske om at tjene menneskeheden." Kings "indre begær" voksede, og han forsonede sig med baptistkirken, idet han troede, at han ville blive en "rationel" præst med prædikener, der ville blive "en ærbødig motor af ideer, af social protest" [25] .

Crozer Theological Seminary

I 1948 dimitterede den 19-årige King fra Morehouse College med en bachelorgrad i sociologi . Derefter gik han ind på Crozer Theological Seminary i Chester , hvorfra han dimitterede i 1951 med en bachelorgrad i guddommelighed [26] [27] . Kings far støttede fuldt ud sin søns beslutning om at fortsætte sin teologiske uddannelse og hjalp ham med at få et job hos Joseph Pius Barbour en familieven, som var præst i Calvary Baptist Church Chester . Så blev King kendt som en af ​​"Golgatas sønner", som også omfattede William Augustus Jones Jr. og Samuel Dewitt Proctor , som også senere blev berømte prædikanter for den sorte kirke [29] .

Sammen med King studerede Walter  McCall , en tidligere klassekammerat på Morehouse [30] på Crozer . På seminaret blev King valgt til leder af elevrådet . Crozers afroamerikanske studerende brugte for det meste deres tid på Edwards Street. King besøgte det ofte, da hans klassekammerats tante boede på det, som ofte kogte kål til dem [32] .

Ved en lejlighed irettesatte King en anden studerende for at have en øl på sit værelse og fortalte ham, at de havde et fælles ansvar som afroamerikanere for at bære "negerracens byrde." I nogen tid var han interesseret i Walter Rauschenbuschs "sociale forkyndelse" [31] . I sit tredje år på Crozer begyndte King at date den hvide datter af en tysk immigrant, der arbejdede som kantinekok. Før hendes forhold til King, datede hun en professor. King planlagde at gifte sig med hende, men hans venner rådede ham til ikke at gøre det, da et ægteskab mellem racer ville være modbydeligt for både hvide og sorte og kunne forhindre ham i nogensinde at lede en kirke i Syden. King fortalte grædende en ven, at han ikke kunne bære sin mors bekymringer om ægteskab og afsluttede forholdet efter 6 måneder. Han fortsatte med at have følelser for den pige, han forlod; ifølge en af ​​hans venner, "kom han aldrig til fornuft" [31] .

King giftede sig med Coretta Scott den 18. juni 1953 på græsplænen i hendes forældres hjem i Highberger , Alabama . Familien havde fire børn: Yolanda King (1955-2007), Martin Luther King III (født 1957), Dexter Scott King (født 1961) og Bernice King (født 1963) [34] . Da de blev gift, begrænsede King Corettas rolle i borgerrettighedsbevægelsen, idet han mente, at hun skulle være husmor og mor [35] .

I en alder af 25, i 1954, blev King præst i Dexter Avenue Baptist Church Montgomery , Alabama .

Doktorgrad

King begyndte sine  doktorgradsstudier i systematisk  teologi ved Boston University og modtog  Tillich.Phsin og Henry Nelson Wyman "), først skrevet under ledelse af Edgar Sheffield Brightman og efter hans død - af Lotan Harold DeWulf [ 37] . Mens han var i ph.d.-studier, arbejdede King som assistentpræst ved den tolvte baptistkirke sammen med William Hunter Hester. Hester var en gammel ven af ​​Kings far og havde stor indflydelse på King [38] .

År senere, i oktober 1991, fandt en akademisk gennemgang, at dele af hans afhandling var blevet lånt , og at han havde handlet forkert. Men "på trods af at have opdaget dette, var udvalget af den opfattelse, at 'det ikke nytter at tænke på at tilbagekalde King's PhD', da handlingen, sagde den, ikke giver nogen mening." [37] [8] [39] . Udvalget konkluderede også, at afhandlingen stadig "giver et rimeligt bidrag til videnskaben." Sammen med en kopi af Kings afhandling, som opbevares på universitetsbiblioteket, er et brev, der specificerer, at flere stykker tekst var inkluderet uden passende formatering og kildeangivelse [40] . Der er betydelig uenighed om Kings fortolkning af plagiat [41] .

Busboykot i Montgomery

I marts 1955 nægtede Claudette Colvin , en 15-årig sort skolepige i Montgomery, at opgive sit bussæde til en hvid mand i strid med Jim Crow - lovene, lokale adskillelseslove i det sydlige USA . King tjente i Birminghams afroamerikanske samfundsudvalg, der overvågede retssagen; Edgar Nixon og Clifford Durr besluttede at vente på en bedre sag, da denne retssag involverede en mindreårig [42] .

Ni måneder senere, den 1. december 1955, skete en lignende hændelse, da Rosa Parks blev arresteret for at nægte at opgive sin plads i en bybus . Disse to hændelser førte til starten på Montgomery-busboykotten , som blev foranlediget og planlagt af Nixon og ledet af King [44] . Boykotten fortsatte i 385 dage [45] og situationen blev så anspændt, at en bombe blev kastet mod Kongernes hus [46] . Under kampagnen blev King arresteret og løsladt, efter at den amerikanske distriktsdomstol fandt, at raceadskillelse på Montgomerys offentlige busser var forfatningsstridig i Browder v. Gale 47] [48] . Kings rolle i busboykotten gjorde ham til en national figur og den bedst kendte talsmand for borgerrettighedsbevægelsen .

Southern Christian Leadership Conference

I 1957 grundlagde King, Ralph Abernathy , Fred Shuttlesworth , Joseph Lowery og andre borgerrettighedsaktivister Southern Christian Leadership Conference ( SCLC) . Gruppen blev dannet for at bruge sorte kirkers moralske autoritet og organisatoriske magt at afholde ikke-voldelige protester for borgerrettighedsreform. Gruppen var inspireret af evangelisten Billy Grahams kampagner , som blev venner med King efter hans deltagelse i Grahams kampagne i New York i 1957 [50] . King ledede SCLC indtil sin død [51] . SCLC Freedom Prayer Pilgrimage i 1957 var Kings første adresse på nationalt plan 52] . Andre borgerrettighedsledere, der var på SCLC med King, inkluderede: James Bevel Allen Johnson Curtis W. Harris Andrew,,Walter, , The Freedom Singers , Charles Evers , Cleveland Robinson , Randolph Blackwell , Annie Bell Robinson Divine , Charles Kenzie Steele , Alfred Daniel Williams King , Benjamin Hooks , Aaron Henry og Bayard Rustin [53] .  

Den 20. september 1958 underskrev King kopier af sin bog Stride Toward Freedom i  Bloomsteins  stormagasin i Harlem  [ 54] og blev angrebet. Isola Curry en psykisk syg sort kvinde, der troede, at King var i ledtog med kommunisterne mod hende, stak ham i brystet med en værktøjskniv. King blev akutopereret med tre læger og var på hospitalet i flere uger. Curry blev senere erklæret inhabil til at blive retsforfulgt [55] [56] . I 1959 udgav han en kort bog,  The Measure of a Man ,  som  indeholdt hans prædikener "Hvad er mennesket?" (fra  engelsk  -  "Hvad er en person?") og "The Dimensions of a Complete Life" (fra  engelsk  -  "Dimensions of a Complete Life"). Prædikenerne talte om menneskets behov for Guds kærlighed og kritiserede manifestationer af racemæssig uretfærdighed i den vestlige civilisation [57] .

Harry Wachtel slutter sig til Kings juridiske rådgiver Clarence Jones i forsvaret af 4 SCLC-præster i New York Times Co. injuriesagv. Sullivan , åbnede i forbindelse med en annonce i en avis kaldet "Heed Their Rising Voices" (fra  engelsk  -  "Listen to their rising voices"). Wachtel etablerede en skattefri fond for at dække sagsomkostninger og hjælpe den ikke-voldelige borgerrettighedsbevægelse gennem en mere effektiv måde at rejse penge på. Organisationen fik navnet Gandhi Society for Human Rights , og King blev dens ærespræsident .  Han var utilfreds med tempoet i præsident Kennedys anti-segregationsbestræbelser, og i 1962 udgav King and the Gandhi Society et dokument, der opfordrede præsidenten til at følge i Abraham Lincolns fodspor og udstede et præsidentielt dekret, der ville ramme adskillelse som en del af såkaldt anden frigørelsesproklamation . Kennedy udstedte ikke en sådan ordre [58] .

Under et direktiv fra justitsminister Robert Kennedy begyndte Federal Bureau of Investigation at optage Kings telefonlinje i efteråret 1963 [59] . Kennedy var bekymret for, at rygter om kommunister i SCLC ville blande sig i administrationens borgerrettighedsinitiativer. Han henvendte sig til King for at stoppe sådanne bånd, og senere fandt han det passende at udstede et direktiv, der tillod FBI at aflytte King og andre SCLC-ledere [60] . FBI-direktør John Edgar Hoover frygtede borgerrettighedsbevægelsen og begyndte at undersøge infiltrationen af ​​kommunister i deres rækker. Da der ikke var beviser til støtte for dette, begyndte FBI at bruge tilfældige detaljer fanget i deres optegnelser i løbet af de næste 5 år for at fjerne King fra sin lederstilling under COINTELPRO -programmet [61] .

King mente, at organiseret, ikke-voldelig protest mod adskillelsessystemet i Syden, kendt som Jim Crow-lovene , ville føre til udbredt dækning af kampen for lighed og stemmeret for sorte. Journalistisk rapportering og tv-optagelser af den daglige afsavn og ydmygelse, som sorte lider i Syden, såvel som segregatorvold og forfølgelse af menneskerettighedsaktivister og borgerrettighedsmarchere, skabte en bølge af positiv offentlig mening over for bevægelsen, som overbeviste de fleste amerikanere om, at at borgerrettighedsbevægelsen var det vigtigste emne i amerikansk politik i begyndelsen af ​​1960'erne [62] [63] .

King organiserede og ledede marcher for sorte stemmerettigheder , desegregation arbejdstagerrettigheder og andre grundlæggende borgerrettigheder De fleste af disse rettigheder blev forankret i amerikansk lov med vedtagelsen af ​​Civil Rights Act af 1964 og Voting Rights Act af 1965 64] [65] .

Aktiviteter

I 1960 besøgte King Indien på invitation af Jawaharlal Nehru , hvor han studerede Mahatma Gandhis aktiviteter .

I sine taler (hvoraf nogle nu betragtes som klassikere af oratoriet) opfordrede han til at opnå lighed med fredelige midler. Hans taler gav energi til borgerrettighedsbevægelsen i samfundet – marcher begyndte, økonomiske boykotter, masseudvandringer i fængsler og så videre.

En af de vigtigste begivenheder i kampen for borgerrettigheder var marts i Washington den 28. august 1963. Fra 200 til 300 tusinde mennesker deltog i det (det mest sandsynlige skøn er omkring 250 tusinde mennesker - som et gennemsnit) [66] . Marchen blev overværet af sorte og hvide, katolikker, jøder, protestanter, centrister og venstreorienterede - spektret af deltagere var meget bredt (selvom de overvejende var sorte - op til 80% [67] ). Så vandt Martin Luther King Jr.s tale " I have a dream " ( eng.  I have a dream ) sin berømmelse . Kings tale, der blev holdt på hundredeåret for udgivelsen af ​​Abraham Lincolns berømte Emancipation Proclamation, betragtes som et af oratoriets mesterværker. I denne tale forherligede han raceforsoning. King omdefinerede essensen af ​​den amerikanske demokratiske drøm og tændte en ny åndelig ild i den. Kings rolle i den ikke-voldelige kamp for at vedtage en lov, der forbyder racediskrimination , er blevet anerkendt med Nobels Fredspris .

Disse handlinger fra King bidrog til, at "Civil rights Act of 1964" og "Voting rights Act of 1965" blev udstedt i 1964.

Som politiker var King en helt unik figur. Han skitserede essensen af ​​sit lederskab og opererede hovedsageligt i religiøse termer. Han definerede ledelsen af ​​borgerrettighedsbevægelsen som en forlængelse af tidligere pastoralt arbejde og trak på afroamerikansk religiøs erfaring i de fleste af sine budskaber. Efter den traditionelle standard for amerikansk politisk tænkning var han en leder, der troede på kristen kærlighed.

Som så mange andre fremtrædende personligheder i amerikansk historie brugte King religiøs fraseologi og fremkaldte derved en entusiastisk åndelig respons fra sit publikum.

Mord

Den 28. marts 1968 ledede King en 6.000 mand stor protestmarch i downtown Memphis , Tennessee , til støtte for strejkende arbejdere. Den 3. april talte King i Memphis: "Vi har vanskelige dage foran os. Men det er lige meget. Fordi jeg har været på toppen af ​​bjerget... Jeg har kigget fremad og set det forjættede land. Måske vil jeg ikke være der sammen med dig, men jeg vil have dig til at vide nu, at alle os alle, alle mennesker vil se denne Jord." Den 4. april kl. 18.01 blev King dødeligt såret af en snigskytte , mens han stod på balkonen på Memphis Lorraine Motel .

Dette mord vakte landsdækkende forargelse, ledsaget af optøjer blandt den sorte befolkning i mere end hundrede byer. I den føderale hovedstad brændte huse seks blokke fra Det Hvide Hus, og maskingeværere var stationeret på balkonerne i Capitol og plænerne omkring Det Hvide Hus. Over hele landet blev 48 mennesker dræbt, 2.500 blev såret, og 70.000 soldater blev sendt for at dæmpe optøjerne. I aktivisternes øjne symboliserede Kings attentat systemets uforbederlighed og overbeviste tusindvis af mennesker om, at ikke-voldelig modstand fører til en blindgyde. Flere og flere sorte vendte deres opmærksomhed mod organisationer som Black Panthers [69 ]

Morderen, James Earl Ray , fik 99 års fængsel. Det blev officielt accepteret, at Ray var en ensom morder, men mange [70] tror, ​​at King blev offer for en sammensværgelse. The Episcopal Church of the United States anerkendte King som en martyr , der gav sit liv for den kristne tro , hans statue er placeret i Westminster Abbey ( England ) i rækken af ​​martyrer i det 20. århundrede . Kongen blev forfremmet til Guds salvede,[ klargør ] og blev anset for at være i spidsen for borgerrettighedsbevægelsens demokratiske resultater. King var den første sorte amerikaner, der fik rejst en buste i den store rotunde i Capitol , Washington . Den tredje mandag i januar fejres i Amerika som Martin Luther King-dagen og betragtes som en national helligdag.

Ideer og synspunkter

Religion

Som kristen præst var King primært påvirket af Jesus og kristne prædikener, som han næsten altid citerede i kirkemøder, i sine egne prædikener og i verdslige taler. Kongens tro var baseret på Jesu bud om at elske din næste som dig selv , elske Gud først og elske dine fjender, bede for dem og velsigne dem. Hans ikke-voldelige ideer er også baseret på formaningen om at vende den anden kind til i Bjergprædikenen og Jesu ord om at returnere sværdet til skeden i Matthæus ( Matt.  26:52 ) [71] . I sit brev fra Birmingham-fængslet opfordrede King til handling over for, hvad han beskrev som den "ekstremistiske" kærlighed til Jesus og citerede mange andre kristne pacifister , som det var hans vane . I en anden prædiken sagde han: [72] [73]

Før jeg blev leder i borgerrettighedsbevægelsen, var jeg en evangelisk forkynder. Det var mit første kald, og det er stadig mit største engagement. Du ved faktisk, at alt, hvad jeg gør inden for borgerrettigheder, bliver gjort af mig, fordi jeg betragter det som en del af mit ministerium. Jeg har ingen anden ambition end at opnå fremragende i kristen tjeneste. Jeg har ikke tænkt mig at stille op til noget politisk embede. Jeg planlægger ikke andet end at forblive prædikant. Og det, jeg gør i denne kamp, ​​sammen med mange andre, kommer af min følelse af, at prædikanten skal tage sig af hele mennesket.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Før jeg var borgerrettighedsleder, var jeg en forkynder af evangeliet. Dette var mit første kald, og det er stadig mit største engagement. Du ved, faktisk alt, hvad jeg gør inden for borgerrettigheder, gør jeg, fordi jeg betragter det som en del af mit ministerium. Jeg har ingen andre ambitioner i livet end at opnå det bedste i den kristne tjeneste. Jeg har ikke tænkt mig at stille op til noget politisk embede. Jeg har ikke tænkt mig at gøre andet end at forblive prædikant. Og det, jeg gør i denne kamp, ​​sammen med mange andre, vokser ud af min følelse af, at prædikanten må bekymre sig om hele mennesket.

I sin tale " Jeg har været på toppen af ​​bjerget... ", sagde han, at han kun ønskede at opfylde den guddommelige vilje.

Ikkevold

Mangeårig borgerrettighedsaktivist Bayard Rustin var Kings første permanente ikke- voldsrådgiver . King blev også vejledt af de hvide aktivister Harris Wofford og Glenn Smiley [75] . Rustin og Smiley kom fra den kristne pacifistiske tradition, Wofford og Rustin studerede begge Gandhis lære. Rustin brugte ikke-voldelige metoder under Journey to Reconciliation -kampagnen i 1940'erne 76] , og Wofford fremmede gandhismen blandt sydlige sorte fra begyndelsen af ​​1950'erne [75] .

King vidste først lidt om Gandhi og brugte sjældent udtrykket "ikke-vold" under sin tidlige aktivisme i begyndelsen af ​​1950'erne. Først troede King på og praktiserede selvforsvar, selv at have våben i sit hjem som et middel til forsvar mod potentielle angribere. Pacifisterne ændrede Kings mening, introducerede ham for alternativet med ikke-voldelig modstand og overbeviste ham om, at det var et bedre middel til at nå hans borgerrettighedsmål end selvforsvar. King svor derefter ikke at bruge våbnet igen [77] [78] .

King blev inspireret af Mahatma Gandhi og hans fremskridt i den ikke-voldelige bevægelse, og som en guddommelighedsstuderende beskrev han ham som et af "de mennesker, der åbenbarer Guds ånds virkemåde" [79] . King havde længe ønsket at tage til Indien [80] og med hjælp fra Harris Wofford, American Committee of Friends og hans andre støtter kunne han finansiere rejsen i april 1959 [81] [82] . Rejsen til Indien rørte King og uddybede hans forståelse af ikke- voldelig modstand og hans engagement i sagen om borgerrettigheder i Amerika. I en radiotale den sidste nat af sit ophold i Indien sagde King: "Efter at have besøgt Indien er jeg mere overbevist end nogensinde om, at metoden med ikke-voldelig modstand er et undertrykt folks mest magtfulde våben i deres kamp for retfærdighed. og menneskelig værdighed."

Kings beundring for Gandhis ikke-voldelige metoder aftog ikke i senere år. Da han modtog Nobels Fredspris i 1964, beskrev han sine aktiviteter som en "succesfuld præcedens" for brugen af ​​ikke-vold "på en storslået måde af Mohandas K. Gandhi mod det britiske imperiums magt […] Han kæmpede kun med våben af ​​sandhed, styrke, ikke-vold og mod" [83] .

En anden indflydelse på Kings metode til fredelig modstand var Henry Thoreaus essay "On Civil Disobedience" og især hans tema om ikke-samarbejde med et ondsindet socialt system [84] . Han var også stærkt påvirket af de protestantiske teologers arbejde Reinhold Niebuhr og Paul Tillich , [85] og sagde, at Walter Rauschenbuschs kristendom og sociale krise satte "et uudsletteligt præg" på hans tankegang, hvilket gav et teologisk grundlag for hans sociale angst. [86] [87] . King blev inspireret af Rauschenbuschs vision om, at kristne sprede social vrede i "evig, men venlig konflikt" med staten, både kritiserede den og opfordrede til, at den skulle fungere som et instrument for retfærdighed . Tilsyneladende var han ukendt for den amerikanske tradition for kristen pacifisme i personer som Edin Ballu og William Lloyd Garrison [89] . King omtalte ofte Bjergprædikenen som hovedfokus for sit arbejde [90] [91] [92] [87] . King brugte nogle gange begrebet " agape " (kristen broderkærlighed) [93] men holdt op med at henvise til det efter 1960 [94] .

Selv efter at have opgivet brugen af ​​våben, havde King et vanskeligt forhold til fænomenet selvforsvar i sin bevægelse. Han fordømte offentligt brugen af ​​det som en almindelig praksis, men erkendte, at det nogle gange var nødvendigt [95] . Gennem hele sin karriere blev King ofte forsvaret af andre våbenbærende menneskerettighedsaktivister såsom oberst Stone Johnson [96] , Robert Hayling and the Deacons of Defense and Justice [97] [98] .

Politik

Som leder af SCLC havde King en politik om ikke offentligt at støtte noget amerikansk parti eller kandidat: "Jeg føler, det er nødvendigt at forblive alliancefri for at kunne dømme begge parter med et åbent sind og være deres samvittighed, ikke deres tjener eller herre." [99] . I et interview fra 1958 udtrykte han den opfattelse, at intet parti er perfekt: "Hverken det republikanske parti er den Almægtige Guds parti eller det demokratiske parti. Begge har svagheder... Og jeg er ikke uløseligt forbundet med nogen af ​​dem . King talte meget om den demokratiske senator Paul Douglas fra Illinois og kaldte ham den "største senator" for hans ihærdige kamp for borgerrettigheder gennem årene [ 101]

King kritiserede topartiske aktiviteter for racelighed: [102]

Faktisk er den sorte mand blevet forrådt i både det republikanske parti og det demokratiske parti. Demokraterne forrådte ham ved at kapitulere over de sydlige Dixiekraters luner og luner . Republikanerne forrådte ham ved at kapitulere over for det republikanske reaktionære nordlige højres åbenlyse hykleri. Og denne koalition af sydlige dixiekrater og nordlige højreorienterede republikanske højrefløje slår ned på hvert lovforslag og ethvert skridt hen imod liberal borgerrettighedslovgivning.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Faktisk er negeren blevet forrådt af både det republikanske og det demokratiske parti. Demokraterne har forrådt ham ved at kapitulere over de sydlige dixiekraters luner og luner. Republikanerne har forrådt ham ved at kapitulere over for reaktionære højrefløjsrepublikaneres åbenlyse hykleri. Og denne koalition af sydlige dixiekrater og højrefløjsreaktionære nordlige republikanere besejrer ethvert lovforslag og ethvert skridt hen imod liberal lovgivning på området for borgerrettigheder.

Selvom King aldrig offentligt støttede noget parti eller præsidentkandidat, skrev han i et brev fra oktober 1956 til en borgerrettighedstilhænger, at han ikke vidste, om han ville stemme på Adlai Stevenson eller Dwight Eisenhower , men "har altid stemt demokratisk i fortiden" [103 ] . I sin selvbiografi siger King, at han i 1960 stemte på den demokratiske kandidat John F. Kennedy : "Jeg følte, at Kennedy ville blive en bedre præsident. Jeg har aldrig støttet ham offentligt. Min far gjorde det, det gjorde jeg ikke." King tilføjer, at han sandsynligvis ville have gjort en undtagelse og støttet Kennedy offentligt, hvis han havde overlevet og gået til en anden periode i 1964 [104] .

I 1964 opfordrede King sine tilhængere "og alle mænd med god vilje" til at stemme imod valget af den republikanske senator Barry Goldwater til præsidentposten, idet han argumenterede for, at hans valg "ville være en tragedie, næsten selvmorderisk, for nationen og for verden" [105] .

King støttede den demokratiske socialismes idealer , men var tilbageholdende med at sige dette på grund af antikommunistisk stemning i USA på det tidspunkt og socialismens tilknytning til sovjetisk kommunisme. King mente, at kapitalismen ikke i tilstrækkelig grad kunne dække de grundlæggende behov hos mange amerikanere, især i det afroamerikanske samfund [106] .

Kompensation

King erklærede, at afroamerikanere og andre dårligt stillede amerikanere skulle kompenseres for de historiske fejl begået mod dem. I et Playboy- interview fra 1965 argumenterede han for, at at give sorte amerikanere kun civil lighed ikke rigtig ville lukke den økonomiske kløft mellem dem og hvide. King hævdede, at han ikke søgte fuld tilbagebetaling af ubetalte lønninger i slaveri, hvilket han anså for umuligt, men foreslog et 50 milliarder dollars statskompensationsprogram over 10 år for alle sårbare grupper [107] .

Han mente, at "de brugte penge vil være mere end retfærdiggjort af de fordele, som vil blive modtaget af nationen som et resultat af et betydeligt fald i skolefrafald, familiesammenbrud, kriminalitet, lovløshed, oppustede nødhjælpsmidler, optøjer og andre sociale onder" [108] . Han præsenterede ideen som en anvendelse af almindelig lovgivning på ulønnet arbejde, men understregede, at pengene ikke kun skulle bruges på sorte, og denne foranstaltning "skulle hjælpe de dårligt stillede af alle racer" [109] .

Legacy

Kings vigtigste arv var fremme af borgerrettigheder i USA. Få dage efter Kings attentat vedtog kongressen "Civil Rights Act" fra 1968 [110] . Afsnit VIII i loven, almindeligvis kendt som Fair Housing Act, forbyder diskrimination i bolig- og boligrelaterede transaktioner på grundlag af race, religion eller national oprindelse (senere udvidet til at omfatte køn, civilstand og handicap). Denne lovgivning er blevet set som en hyldest til Kings kampe i de senere år af hans kamp mod boligdiskrimination i USA [110] .

Martin Luther King Day

Fra 1971 etablerede byer som St. Louis , Missouri og nogle stater årlige helligdage til ære for King [111] . I Rose Garden i Det Hvide Hus den 2. november 1983 underskrev præsident Ronald Reagan et lovforslag om at skabe en føderal helligdag til ære for King. Den blev første gang observeret den 20. januar 1986 og kaldes "Martin Luther King Day". Præsident George W. Bush fastslog i 1992, at helligdagen holdes den tredje mandag i januar hvert år, omkring Kings fødselsdag [112] [113] . Den 17. januar 2000 blev Martin Luther King-dagen for første gang officielt fejret i alle 50 stater i USA [114] . Arizona (i 1992), New Hampshire (i 1999) og Utah (i 2000) var de sidste tre amerikanske stater, der anerkendte højtiden. Utah har tidligere fejret højtiden på samme tid, men under navnet "Human Rights Day" [115] .

Priser og anerkendelse

King har modtaget mindst halvtreds æresgrader fra colleges og universiteter [116] . Den 14. oktober 1964 blev King den yngste modtager af Nobels Fredspris på det tidspunkt, som blev tildelt ham for hans ledelse af ikke-voldelig modstand mod racefordomme i USA [117] . I 1965 blev han tildelt American Liberties Medallion af American Jewish Committee for "ekstraordinært fremme af principperne for menneskelige friheder" [116] [118] . Ved tildelingen sagde King: "Frihed er én. Enten er det hele der, eller også har du ingen frihed.” [ 119]

I 1957 tildelte National Association for the Advancement of Colored People ham Spingarn- medaljen . To år senere modtog han Anisfield -Wolfe Book Award sin bog Stride Toward Freedom  :  The Montgomery  Story . I 1966 tildelte Planned Parenthood Federation of America King Margaret Sanger -prisen for "hans modige modstand mod intolerance og hans fortsatte engagement i social retfærdighed og menneskelig værdighed" [122] . Samme år blev King valgt til American Academy of Arts and Sciences [123] . I november 1967 rejste han til Storbritannien for at modtage en æresgrad fra Newcastle University , den første afroamerikaner, der blev hædret [124] . Under en improviseret tale sagde han: [125]

Der er tre presserende og virkelig store problemer, som vi står over for i dag, ikke kun i USA, men i hele verden. Dette er problemet med racisme, problemet med fattigdom og problemet med krig.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Der er tre presserende og faktisk store problemer, som vi står over for ikke kun i USA, men over hele verden i dag. Det er problemet med racisme, problemet med fattigdom og problemet med krig.

I 1971 blev han posthumt tildelt Grammy-prisen for bedste talealbum for hans Why I Oppose the War in  Vietnam - tale  [ 126  ] .

I 1977 blev han posthumt tildelt Presidential Medal of Freedom af præsident Jimmy Carter . Opgaven var ledsaget af ordene: [127]

Martin Luther King Jr. var sin generations samvittighed. Han så på adskillelsens store mur og så, at kærlighedens kraft kunne rive den ned. Fra smerten og udmattelsen af ​​hans kamp for at opfylde løfterne fra vores stiftende fædre til vores mest ydmyge borgere, trak han en veltalende erklæring om sin drøm for Amerika frem. Han gjorde vores folk stærkere, fordi han gjorde dem bedre. Hans drøm holder os i live den dag i dag.

King og hans kone Coretta Scott King blev tildelt Kongressens guldmedalje i 2004 [128] . Den 20. april 2016 annoncerede den amerikanske finansminister Jacob Lew , at $5-, $10- og $20-sedlerne ville blive redesignet gennem 2020. Blandt de planlagte begivenheder, der skal præsenteres på bagsiden af ​​$5-sedlen, er billeder fra Kings "I Have a Dream" -tale .

King var nummer to på Gallups liste over de mest beundrede mennesker i det 20. århundrede [130] . I 1963 blev han kåret til Time 's Person of the Year , og i 2000 blev han placeret som nummer 6 i samme magasins online "Person of the Century"-afstemning [131] . King tog tredjepladsen i The Greatest American (fra  engelsk  -  "The Greatest Americans"), som blev holdt af Discovery Channel og AOL [132] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Nitoburg E. L. King Martin Luther // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. - M .: Soviet Encyclopedia , 1973. - T. 12: Kvarner - Kongur. - S. 114-115.
  2. ↑ 1 2 Martin Luther King, Jr. // Internet Broadway Database  (engelsk) - 2000.
  3. ↑ 1 2 Martin Luther King // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Martin Luther King vinder Nobelprisen for fred . The New York Times (15. oktober 1964). Hentet 13. februar 2018. Arkiveret fra originalen 19. januar 2018.
  5. ↑ Ogletree, Charles J. All Deliberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education  (engelsk) . - W.W. Norton & Co , 2004. - S.  138 . — ISBN 0-393-05897-2 .
  6. ↑ Opdragelse og studier . Kongecentret. Hentet 2. september 2012. Arkiveret fra originalen 9. januar 2013.
  7. ↑ King, 1992 , s. 30-31.
  8. ↑ 1 2 Mikkelson, David Fire ting om kongen . Snopes . Snopes.com (19. juli 2003). Hentet: 14. marts 2011.
  9. ↑ King, 1992 , s. 31.
  10. ↑ King, James Albert (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 24. juni 2014. Arkiveret fra originalen 17. december 2014. 
  11. ↑ Nsenga, Burton AfricanAncestry.com afslører rødder af MLK og Marcus Garvey . Hentet 2. januar 2019. Arkiveret fra originalen 18. januar 2020.
  12. ↑ Nelson, Alondra. DNA's sociale liv  (neopr.) . - 2016. - S. 160-161. — ISBN 9780807027189 .
  13. ↑ King, 1992 , s. 76.
  14. ↑ Katznelson, Ira. When Affirmative Action was White : An Untold History of Racial Inequality in Twentieth-Century America  . - WW Norton & Co , 2005. - S.  5 . — ISBN 0-393-05213-3 .
  15. ↑ Millender, Dharathula H. Martin Luther King Jr.: Ung mand med en  drøm . - Aladdin, 1986. - S.  45-46 . - ISBN 978-0-02-042010-1 .
  16. ↑ Frady, Marshall. Martin Luther King, Jr: Et liv  (ubestemt) . - 2005. - S. 12-15. — ISBN 978-0-14-303648-7 .
  17. ↑ Pierce, Alan. Mordet på Martin Luther King Jr  (neopr.) . - Abdo Pub Co, 2004. - S.  14 . — ISBN 978-1-59197-727-8 .
  18. ↑ Blake, John . Hvordan MLK blev en vred sort mand . Arkiveret fra originalen den 25. december 2018. Hentet 2. januar 2019.
  19. ↑ Carson, Clayborn Martin Luther King Jr. . Hentet 2. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. april 2015.
  20. ↑ 1 2 3 En selvbiografi om religiøs udvikling . Martin Luther King Jr. Forsknings- og Uddannelsesinstituttet . Stanford University. Hentet: 15. november 2018.
  21. ↑ King, 1998 , s. 6.
  22. ↑ 1 2 3 Fleming, Alice. Martin Luther King Jr.: A Dream of Hope  (uspecificeret) . - Sterling, 2008. - S. 9. - ISBN 978-1-4027-4439-6 .
  23. ↑ King, 1992 , s. 82.
  24. ↑ King, 1992 , s. 35-36.
  25. ↑ Frady, 2002 , s. atten.
  26. ↑ Downing, Frederick L. To See the Promised Land: The Faith Pilgrimage of Martin Luther King , Jr.  — Mercer University Press, 1986. - S.  150 . — ISBN 0-86554-207-4 .
  27. ↑ Nojeim, Michael J. Gandhi og King: The Power of Nonviolent Resistance  . - Greenwood Publishing Group , 2004. - S. 179. - ISBN 0-275-96574-0 .
  28. ↑ Baldwin, Lewis V. Der er en balsam i Gilead: The Cultural Roots of Martin Luther King , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 281-282. — ISBN 0-8006-2457-2 .
  29. ↑ Baldwin, Lewis V. Der er en balsam i Gilead: The Cultural Roots of Martin Luther King , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 167. - ISBN 0-8006-2457-2 .
  30. ↑ Farris, Christine KingGennem det hele: Refleksioner over mit liv, min familie og min tro  (engelsk) . — Atria Bøger, 2009. - S. 44-47. - ISBN 978-1-4165-4881-2 .
  31. ↑ 1 2 3 Frady, 2002 , s. 20-22.
  32. ↑ L. Lewis, David. King: A Biography  (ubestemt) . - University of Illinois Press , 2013. - S. 27.
  33. ↑ Coretta Scott King , The Daily Telegraph  (1. februar 2006). Arkiveret fra originalen den 9. januar 2013. Hentet 8. september 2008.
  34. ↑ Warren, Mervyn A. King Came Preaching: The Pulpit Power of Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - S.  35 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  35. ↑ Civil Rights History from the Ground Up: Local Struggles, a National  Movement . – University of Georgia Press. — S. 410.
  36. ↑ Fuller, Linda K. Nationale dage, nationale måder: historiske, politiske og religiøse fejringer rundt om i  verden . - Greenwood Publishing , 2004. - S. 314. - ISBN 0-275-97270-4 .
  37. ↑ 1 2 Radin, Charles A. . Panel bekræfter plagiat af King ved BU, The Boston Globe  (11. oktober 1991), s. 1.
  38. ↑ Baldwin, Lewis V. Samvittighedens stemme: The Church in the Mind of Martin Luther King  , Jr. - Oxford University Press , 2010. - S. 42-44. — ISBN 9780195380316 .
  39. ↑ Boston U. Panel finder plagiat af Dr. King , The New York Times  (11. oktober 1991). Arkiveret fra originalen den 13. november 2013. Hentet 13. november 2013.
  40. ↑ King's Ph.D. afhandling, med vedhæftet note . Hentet 7. november 2014. Arkiveret fra originalen 7. november 2014.
  41. ↑ Ling, Peter. Plagiat, forkyndelse og profeti: arven fra Martin Luther King, Jr. og racismens vedholdenhed [Anmeldelse]  //  Etniske og racemæssige studier : journal. - 1996. - Oktober ( bind 19 ). - S. 912-916 . - doi : 10.1080/01419870.1996.9993942 .
  42. ↑ Manheimer, Ann S. Martin Luther King Jr.: Dreaming of  Equality . — Det 21. århundredes bøger, 2004. - S.  103 . — ISBN 1-57505-627-5 .
  43. ↑ 1. december 1955: Rosa Parks arresteret , CNN (11. marts 2003). Arkiveret fra originalen den 18. september 2007. Hentet 8. juni 2008.
  44. ↑ Walsh, Frank. Montgomery  Busboykot (neopr.) . - Gareth Stevens, 2003. - S. 24. - ISBN 0-8368-5403-9 .
  45. ↑ McMahon , Thomas F. Etisk lederskab gennem transformation af retfærdighed  . – University Press of America, 2004. - S.  25 . - ISBN 0-7618-2908-3 .
  46. ↑ Fisk, Larry J.; Schellenberg, John. Konfliktmønstre, veje til fred  (neopr.) . — Broadview Press, 1999. - S.  115 . — ISBN 1-55111-154-3 .
  47. ↑ King, 1992 , s. 9.
  48. ↑ 12 Jackson , 2006 , s. 53.
  49. ↑ Frady, 2002 , s. 52.
  50. ↑ Miller, Steven P. Billy Graham and the Rise of the Republican  South . - Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 2009. - S. 92. - ISBN 978-0-8122-4151-8 .
  51. ↑ Marable, Manning; Mullings, Leith. Let Nobody Turn Us Around: Voices of Resistance, Reform, and Renewal: an African American Anthology  (engelsk) . - Rowman & Littlefield , 2000. - S. 391-392. — ISBN 0-8476-8346-X .
  52. ↑ Bøn Pilgrimsrejse for Frihed . Civil Rights Digital Library. Hentet 25. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2013.
  53. ↑ Program fra SCLC's tiende årlige konvention (link ikke tilgængeligt) . Kongecentret. Hentet 7. september 2015. Arkiveret fra originalen 26. september 2015. 
  54. ↑ Pearson, Hugh (2002). When Harlem Nearly Killed King: The 1958 Stabbing of Dr. Martin Luther King, Jr. Seven Stories Press. s. 37. ISBN 978-1-58322-614-8 .
  55. ↑ Graham, Renee. 'Kong' er en behændig udforskning af borgerrettighedslederens knivstikkeri (link utilgængeligt) . Boston Globe . – via  HighBeam Research (kræver abonnement) (4. februar 2002). Dato for adgang: 20. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.   
  56. ↑ Today in History, 20. september (linket er ikke tilgængeligt) . – via  HighBeam Research (kræver abonnement) (19. september 2012). Dato for adgang: 20. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.   
  57. ↑ Measure of a Man, The , Martin Luther King, Jr., Encyclopedia , The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute, Stanford University , < https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/measure-man > . Hentet 18. december 2018. . Arkiveret 12. december 2018 på Wayback Machine 
  58. ↑ Martin Luther King Jr. og Global Freedom Struggle: Gandhi Society for Human Rights (link utilgængeligt) . Stanford University. Hentet 30. august 2013. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2013. 
  59. ↑ Theoharis, Athan G.; Poveda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: A Comprehensive Reference Guide  (ubestemt) . - Greenwood Publishing , 1999. - S. 148. - ISBN 0-89774-991-X .
  60. ↑ Herst, 2007 , s. 372-74.
  61. ↑ Theoharis, Athan G.; Poveda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: A Comprehensive Reference Guide  (ubestemt) . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 123. - ISBN 0-89774-991-X .
  62. ↑ Wilson, Joseph; Marable, Manning; Ness, Immanuel. Race og arbejdsforhold i den nye amerikanske  økonomi . - Rowman & Littlefield , 2006. - S.  47 . — ISBN 0-7425-4691-8 .
  63. ↑ Schofield, Norman. Arkitekter for politisk forandring: forfatningsmæssige dilemmaer og teori om socialt valg  (engelsk) . - Cambridge University Press , 2006. - S.  189 . — ISBN 0-521-83202-0 .
  64. ↑ Shafritz, Jay M. International Encyclopedia of Public Policy and Administration  . - Westview Press , 1998. - S. 1242. - ISBN 0-8133-9974-2 .
  65. ↑ Loevy, Robert D.; Humphrey, Hubert H.; Stewart, John G. Civil Rights Act af 1964 : Passage af loven, der afsluttede raceadskillelse  . - SUNY Press, 1997. - S. 337. - ISBN 0-7914-3361-7 .
  66. ↑ Hansen, D.D. Drømmen: Martin Luther King, Jr., og talen, der inspirerede en nation. — s. 177.: New York, NY: Harper Collins., 2003. - S. 177.
  67. ↑ 50-årsdagen for 1963-marchen i Washington for job- og frihedspaneldiskussion på Black Archives of Mid-America . web.archive.org (4. oktober 2015). Hentet: 19. februar 2019.
  68. ↑ Death of MLK Still a Mystery af Donald Wilkes Arkiveret 4. marts 2012 på Wayback Machine
  69. ↑ Max Elbaum "Systemet" under angreb . Hentet 11. marts 2009. Arkiveret fra originalen 11. februar 2012.
  70. ↑ Borovik G. A. Del 2 "Undersøgelse" // Prolog. - M. : Pravda, 1985.
  71. ↑ Martin Luther King Jr., Justice Without Violence - 3. april 1957 . mlk-kpp01.stanford.edu. Hentet 9. juli 2013. Arkiveret fra originalen 8. september 2015.
  72. ↑ Martin Luther King Jr. Forsknings- og Uddannelsesinstituttet. Hvorfor Jesus kaldte en mand for et fjols Arkiveret 21. april 2015 på Wayback Machine . Leveret i Mount Pisgah Missionary Baptist Church, Chicago, Illinois, den 27. august 1967.
  73. ↑ Huffington Post . 2013. 'A Gift Of Love': Martin Luther Kings prædikener fra styrke til kærlighed (UDDRAG) Arkiveret 19. oktober 2017 på Wayback Machine .
  74. ↑ Farrell, James J. The Spirit of the Sixties: Making Postwar  Radicalism . - Routledge , 1997. - S.  90 . — ISBN 0-415-91385-3 .
  75. ↑ 1 2 Wofford, Harris Llewellyn (1926– ) (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 30. marts 2015. Arkiveret fra originalen 17. marts 2015. 
  76. ↑ Kahlenberg, Richard D. . Boganmeldelse: Bayard Rustin: Troubles I've Seen , Washington Monthly . Arkiveret fra originalen den 5. oktober 2008. Hentet 12. juni 2008.
  77. ↑ Enger, Mark og Paul Da Martin Luther King Jr. opgav sine våben . Dato for adgang: 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 24. februar 2015.
  78. ↑ Bennett, Scott H. Radical Pacifism: The War Resisters League and Gandhian Nonviolence in America,  1915-1963 . - Syracuse University Press , 2003. - S. 217. - ISBN 0-8156-3003-4 .
  79. ↑ Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948) Arkiveret 6. februar 2018 på Wayback Machine , King Encyclopedia, Stanford University
  80. ↑ King Jr., Martin Luther; Clayborne Carson et al. The Papers of Martin Luther King Jr., bind V: Threshold of a New Decade, januar 1959 – december 1960  (engelsk) . - University of California Press , 2005. - S. 231. - ISBN 0-520-24239-4 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 11. maj 2013. Arkiveret fra originalen 15. juni 2013. 
  81. ↑ Rejse til Indien (1959) . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 18. maj 2015.
  82. ↑ King, 1992 , s. 13.
  83. ↑ Martin Luther King. Nobelforedrag af MLK (link utilgængeligt) 12. Kongecentret (11. december 1964). Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 15. marts 2015. 
  84. ↑ King, ML Morehouse College (kapitel 2 i The Autobiography of Martin Luther King Jr.)
  85. ↑ Reinhold Niebuhr og moderne politik: Gud og magt
  86. ↑ Ansbro, JJ Martin Luther King, Jr .: Ikke-voldelige strategier og taktikker for social forandring  . - Madison Books , 1982. - S. 163. - ISBN 978-1-56833-169-0 .
  87. ↑ 1 2 Baldwin, LV; Burrow, R.; Fairclough, A. The Domestication of Martin Luther King Jr.: Clarence B. Jones, Right-Wing Conservatism, and the Manipulation of the King  Legacy . — Kaskadebøger, 2013. - S. 133. - ISBN 978-1-61097-954-2 .
  88. ↑ Long, MG Against Us, But for Us: Martin Luther King, Jr.  og staten . — Mercer University Press, 2002. - S. 53. - ISBN 978-0-86554-768-1 .
  89. ↑ Perry, L. Radical Abolitionism: Anarchy and the Government of God in Antislavery Thought  . – University of Tennessee Press, 1973. - S. 4. - ISBN 978-0-87049-899-2 .
  90. ↑ Burrow, R. Extremist for Love: Martin Luther King Jr., Man of Ideas and Nonviolent Social  Action . — Fæstningspresse, 2014. - S. 313. - (Bogsamlinger om Projekt MUSE). - ISBN 978-1-4514-8027-6 .
  91. ↑ Dødsfald, S.M.; Lenker, L.T.; Perry, MG War and Words: Horror and Heroism in the Literature of  Warfare . - Lexington Books , 2004. - S. 37. - (G - Reference, Information and Interdisciplinary Subjects Series). - ISBN 978-0-7391-0579-5 .
  92. ↑ Stott, J. Den uforlignelige Kristus  (ubestemt) . — InterVarsity Press, 2004. - S. 149. - ISBN 978-0-8308-3222-4 .
  93. ↑ Agape (downlink) . Martin Luther King Jr. og den globale frihedskamp . Martin Luther King Jr. Forsknings- og Uddannelsesinstituttet. Dato for adgang: 19. januar 2015. Arkiveret fra originalen 20. januar 2015. 
  94. ↑ Wang, Lisa Martin Luther King Jr.s urolige holdning til ikkevoldelig modstand (PDF). Udsætte . Harvard College skriveprogram. Dato for adgang: 19. januar 2015. Arkiveret fra originalen 20. januar 2015.
  95. ↑ Ikkevold: Den eneste vej til frihed - Undervisning i amerikansk historie . undervisning americanhistory.org . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. januar 2019.
  96. ↑ Birmingham borgerrettighedsaktivist oberst Stone Johnson er død (diasshow) . AL.com . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 22. januar 2012.
  97. ↑ Væbnet modstand i borgerrettighedsbevægelsen: Charles E. Cobb og Danielle L. McGuire om glemt historie . The American Prospect . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 15. december 2018.
  98. ↑ Lance Hill. The Deacons for Defense: Armed Resistance and the Civil Rights Movement (University of North Carolina Press, 2006), s. 245-250 . Books.google.com. Hentet 12. juli 2016. Arkiveret fra originalen 23. juni 2016.
  99. ↑ Oates, Stephen B. Let the Trumpet Sound: A Life of Martin Luther King  , Jr. - HarperCollins , 1993. - S. 159. - ISBN 978-0-06-092473-7 .
  100. ↑ King, Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, januar 1957 - december 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A.. - University of California Press , 2000. - S. 364. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  101. ↑ Illinois' liberale kæmpe, Paul Douglas , Chicago Tribune  (9. marts 2003). Arkiveret fra originalen den 4. september 2015. Hentet 17. maj 2015.
  102. ↑ King Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, januar 1957 - december 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 2000. - S. 84. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  103. ↑ King Jr., Martin Luther. Papirerne fra Martin Luther King Jr  (neopr.) / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 1992. - s. 384. - ISBN 978-0-520-07951-9 .
  104. ↑ King Jr., Martin Luther; Carson, Clayborne. Selvbiografien om Martin Luther King  Jr. — Hachette Digital, 1998. - S. 187. - ISBN 978-0-446-52412-4 .
  105. ↑ Hr. Konservativ: Barry Goldwaters modstand mod Civil Rights Act af 1964 (18. september 2006). Hentet 17. maj 2015. Arkiveret fra originalen 21. april 2015.
  106. ↑ Hendricks Jr., Obery M. The Uncompromising Anti-Capitalism of Martin Luther King Jr. . Hentet 14. januar 2019. Arkiveret fra originalen 17. februar 2015.
  107. ↑ Washington, 1991 , s. 366.
  108. ↑ Washington, 1991 , s. 365-67.
  109. ↑ Washington, 1991 , s. 367-68.
  110. ↑ 1 2 Historien om Fair Housing  . US Department of Housing and Urban Development. Hentet 19. april 2012. Arkiveret fra originalen 27. marts 2012.
  111. ↑ Joseph Leahy, "St. Louis forbliver en højborg for Dr. King's Dream" Arkiveret 17. december 2014 på Wayback Machine , News for St. Louis , St. Louis Public Radio, 20. januar 2014
  112. ↑ Proklamation 6401 - Martin Luther King Jr. Føderal helligdag . The American Presidency Project (1992). Hentet 8. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2008.
  113. ↑ Martin Luther King-dagen . US Department of State. Hentet 15. juni 2008. Arkiveret fra originalen 28. marts 2008.
  114. ↑ Goldberg, Carey . Kontrarian New Hampshire til ære King, at Last , The New York Times  (26. maj 1999). Arkiveret fra originalen den 11. december 2008. Hentet 15. juni 2008.
  115. ↑ Historien om Martin Luther King-dagen . Infoplease (2007). Hentet 4. juli 2011. Arkiveret fra originalen 4. juli 2011.
  116. ↑ 1 2 Warren, Mervyn A. King Come Preaching: The Pulpit Power of Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - S.  79 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  117. ↑ Wintle, Justin. Makers of Modern Culture: Makers of Culture  (engelsk) . - Routledge , 2001. - S. 272. - ISBN 0-415-26583-5 .
  118. ↑ Engel, Irving M. Til minde om Martin Luther King Jr.: Præsentation af American Liberties Medallion . American Jewish Committee. Hentet 15. marts 2018. Arkiveret fra originalen 4. juni 2006.
  119. ↑ King Jr., Martin Luther til minde om Martin Luther King Jr.: Svar på Award of American Liberties Medallion . American Jewish Committee. Dato for adgang: 15. marts 2018. Arkiveret fra originalen 9. juni 2006.
  120. ↑ Spingarn-medaljevindere: 1915 til i dag . NAACP. Hentet 16. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. maj 2014.
  121. ↑ Martin Luther King Jr. . Anisfield-Wolf Book Awards . Hentet 2. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 2. april 2012.
  122. ↑ Pastor Martin Luther King Jr. efter at have modtaget The Planned Parenthood Federation Of America Margaret Sanger Award . PPFA . Dato for adgang: 27. august 2008. Arkiveret fra originalen 24. februar 2008.
  123. ↑ SCLC pressemeddelelse . SCLC via King Centre (16. maj 1966). Hentet 31. august 2012. Arkiveret fra originalen 9. januar 2013.
  124. ↑ Ward, Brian. En konge i Newcastle; Martin Luther King Jr. and British Race Relations, 1967–1968  //  The Gerogia Historical Quarterly: tidsskrift. — Bd. 79 , nr. 3 . - s. 599-632 .
  125. ↑ Martin Luther Kings æresuddelingsceremoni . Newcastle Universitet . Hentet 14. januar 2019. Arkiveret fra originalen 19. december 2018.
  126. ↑ Gates, Henry Louis; Appiah, Anthony. Africana: Encyclopedia of the African and African American Experience  (engelsk) . - Basic Civitas Books , 1999. - S.  1348 . - ISBN 0-465-00071-1 .
  127. ↑ Carter, Jimmy. Præsidential Medal of Freedom Bemærkninger om overrækkelse af medaljen til Dr. Jonas E. Salk og til Martin Luther King Jr. . Det amerikanske præsidentskabsprojekt (11. juli 1977). Dato for adgang: 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 4. januar 2013.
  128. ↑ Modtagere af kongressens guldmedalje (1776 til nu) . Kontoret for fuldmægtigen: US Repræsentanternes Hus. Hentet 16. juni 2008. Arkiveret fra originalen 5. januar 2007.
  129. ↑ Antislaveri-aktivisten Harriet Tubman skal erstatte Jackson på forsiden af ​​$20-sedlen . USAToday.com (21. april 2016). Hentet 28. august 2017. Arkiveret fra originalen 23. april 2016.
  130. ↑ Gallup, George; Gallup Jr., Alec. The Gallup Poll: Public Opinion 1999  (uspecificeret) . - Rowman & Littlefield , 2000. - s. 249. - ISBN 0-8420-2699-1 .
  131. ↑ Harpaz, Beth J. Time navngiver Einstein som århundredets person (linket er ikke tilgængeligt) . – via  HighBeam Research (kræver abonnement) (27. december 1999). Dato for adgang: 20. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013.   
  132. ↑ Reagan kåret som 'største amerikaner' , BBC (28. juni 2005). Arkiveret fra originalen den 12. januar 2009. Hentet 27. august 2008.

Se også

Litteratur

Yderligere læsning

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis