Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus

Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus
lat.  Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus
militærtribune eller legat
151-150 f.Kr e.
militær tribune
149-148 f.Kr e.
Konsul for den romerske republik
147, 134 f.Kr e.
Afrikas prokonsul
146 f.Kr e.
censor af den romerske republik
142 f.Kr e.
legate
140 f.Kr e.
prokonsul for nær Spanien
133 f.Kr e.
Fødsel	185 eller 184 f.Kr. e. Rom , Romersk Republik
Død	129 f.Kr e. Rom , Romersk Republik( -129 )
Slægt	Cornelia Scipio
Far	Lucius Aemilius Paul af Makedonien (ved blod), Publius Cornelius Scipio (ved adoption)
Mor	Papyria (af blod)
Ægtefælle	Sempronia
Priser	triumf (slutningen af ​​146 f.Kr.)
Rang	legate
Mediefiler på Wikimedia Commons

Publius Cornelius Scipio Emilianus Africanus ( lat.  Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus ; 185/184-129 f.Kr.) var en romersk militærleder og politiker fra patricierfamilien Cornelius Scipio , konsul 147 og 134 f.Kr. e. Han var søn af Lucius Aemilius Paul af Makedonien , gennem adoption gik han over i Scipio-familien og blev adopteret barnebarn af Publius Cornelius Scipio Africanus . Deltog i den tredje makedonske krig . I de efterfølgende år (167-152 f.Kr.) blev han en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for den aristokratiske ungdom i Rom og leder af en intellektuel forening kendt som " kredsen af ​​Scipio ". Denne "kreds" omfattede Polybius , Gaius Lelius den Vise , Lucius Furius Philus og andre politikere og intellektuelle.

Publius Cornelius begyndte sin karriere i 151 f.Kr. e. fra militærtjeneste i Nær Spanien under Lucius Licinius Lucullus . Han fik hurtigt et ry som en modig og dygtig officer. Fra 149 deltog Scipio Aemilian i belejringen af ​​Kartago under den tredje puniske krig . Militære operationer var generelt mislykkede, og i en række tilfælde reddede kun Publius Cornelius den romerske hær fra følsomme nederlag. Derfor blev han valgt til konsul før tid for 147 og ledede den afrikanske hær. Efter voldsomme kampe blev Karthago indtaget og ødelagt (146). Scipio blev tildelt triumfen og ærestitlen afrikansk . I de efterfølgende år var han en af ​​den romerske republiks mest indflydelsesrige politikere: han tjente som censor i 142, en række repræsentanter for hans følge modtog et konsulat. Samtidig førte Scipio en generelt mislykket kamp mod "brøkdelen" af Caecilianerne - Servilii . I hans "kreds" blev der udviklet en reformplan i plebs interesser , men Scipio nægtede at gennemføre denne plan på grund af mulig modstand i samfundet.

I 134 f.Kr. e. Publius Cornelius modtog et andet konsulat og kommando i krigen med den spanske by Numancia , under hvis mure romerne allerede led skammelige nederlag. Scipio var i stand til at disciplinere den belejrende hær og indtage Numantia efter syv måneders kamp. I den akutte interne politiske kamp, ​​der begyndte på det tidspunkt (i 133) i Rom mellem senatet og folketribunen Tiberius Sempronius Gracchus , tog han parti for senatet, selvom Gracchus var hans nære slægtning, og godkendte mordet på tribunen. Senere ledede Scipio det konservative "parti", der modsatte sig tilhængerne af reformerne - Gaius Sempronius Gracchus , Mark Fulvius Flaccus , Gaius Papirius Carbon . Han var i stand til at opnå et virtuelt ophør med omfordelingen af ​​jord i Italien og svigte initiativet til at lade folketribunerne blive genvalgt, men samtidig mistede han folkets opbakning. Midt i denne kamp, ​​i 129 f.Kr. e. Publius Cornelius døde. Da dødsfaldet var pludseligt, blev hans modstandere mistænkt for mord.

Biografi

Oprindelse

Ved fødslen tilhørte Publius Cornelius den adelige patricierfamilie Aemilia , som gamle forfattere tilskrev de ældste familier i Rom [ 1] . En af de atten ældste stammer blev opkaldt efter denne slægt [2] . Hans genealogi blev sporet enten til Pythagoras [1] , eller til den anden konge af Rom, Numa Pompilius [3] , og en af ​​versionerne af traditionen, citeret af Plutarch , kalder Emilia for datteren af ​​Aeneas og Lavinia , som fødte til Romulus fra Mars , den  legendariske grundlægger af Rom [4] [5] . Ifølge Plutarch var repræsentanter for denne slægt kendetegnet ved "høje moralske kvaliteter, hvori de utrætteligt forbedredes" [6] . I det tredje århundrede f.Kr. e. Aemilia modtog jævnligt konsulater , og i historieskrivningen kaldes de i forhold til denne æra for kernen i en af ​​de "politiske kliker, der søgte at gribe al magt fuldstændigt." Deres politiske allierede var Livia , Servilia , Papirii , Cornelia Scipio , Veturii , Licinii [7] .

Cognomen Paul ( Paulus ) betyder "lav" [8] . Publius' oldefar var Marcus Aemilius Paulus , konsul i 255 f.Kr. e., der kæmpede med karthagerne til søs under den første puniske krig [9] ; bedstefar - Lucius Aemilius Paul , konsul 219 og 216 f.Kr. BC, som befalede i den anden illyriske krig og døde i slaget ved Cannae . Denne adelsmands datter og dermed tanten til Publius Cornelia Emilia Tertia blev hustru til Publius Cornelius Scipio Africanus [10] [11] [12] .

Publius' far var den to-dobbelte konsul (i 182 og 168 f.Kr.) Lucius Aemilius Paul , som modtog Makedoniens agnomen for sejren over kong Perseus i 168 f.Kr. e. Moderen til Publius Papiria tilhørte patricierfamilien Papirii . Hendes far, Gaius Papirius Mason , var konsul i 231 f.Kr. e. og efter at have vundet en sejr over Corsi , var han den første af de romerske generaler til at fejre en triumf mod senatets vilje [13] .

I alt fødte Papiria Paul to sønner, hvoraf den anden var den fremtidige Publius Cornelius [13] . Kort efter deres fødsel blev Lucius Aemilius skilt fra sin kone af ukendt årsag og giftede sig igen. I sit andet ægteskab fik han yderligere to sønner, og han gav de ældre til adoption til andre patricierfamilier: den første Quintus Fabius Maximus (formodentlig barnebarn af Cunctator [14] ), den anden - Publius Cornelius Scipio . Fra det øjeblik bar den unge Aemilius navnet Publius Cornelius Scipio Aemilianus [15] .

Adoptanten var en fætter til Publius af blod. Han var den ældste af de to sønner af Scipio Africanus og Aemilia Tertius, som på grund af dårligt helbred opgav sin karriere, men alligevel indtog en høj stilling i samfundet på grund af sin oprindelse [16] . Ud over to halvbrødre havde Scipio Aemilian og Maximus Aemilian tre halvsøstre. Den ene Emilia blev senere hustru til Marcus Porcius Cato Licinianus (søn af Censoren Cato ), den anden - hustru til Quintus Aelius Tubero , en repræsentant for en gammel, men meget fattig patricierfamilie [17] [18] .

Tidlige år

Den fremtidige Scipio Aemilian blev født i slutningen af ​​185 eller begyndelsen af ​​184 f.Kr. e. [19] Forskere er ikke i stand til at bestemme en mere præcis dato, da kilderne er modstridende [20] . På den ene side rapporterer Titus Livy og Diodorus Siculus , at på dagen for slaget ved Pydna (22. juni 168 f.Kr.) var Publius Cornelius sytten år gammel [21] [22] . På den anden side taler Polybius om sit første møde med Scipio Aemilian, hvilket ikke kunne være sket før begyndelsen af ​​166 f.Kr. e. [20] , siger, at han var "ikke mere end atten år gammel" [23] . Og Diodorus bekræfter, at det var i denne alder, at Scipio gjorde Polybius til sin mentor [24] .

Publius Cornelius døde ifølge nogle kilder kort før sin 56-års fødselsdag [20] . Dette skete umiddelbart efter afslutningen af ​​afhandlingen om Mark Tullius Cicero "Om staten", det vil sige kort efter de latinske lege i 129 f.Kr. e. [25] Disse spil fandt sted i april eller maj, hvilket indikerer 185 f.Kr. e. ligesom fødselsåret. Tilsyneladende var der allerede i oldtiden ingen konsensus om, hvornår Scipio Aemilianus blev født; dette kan indikeres [20] af Gaius Velleius Paterculus ' besked : "Han døde næsten 56 år gammel. Hvis nogen er i tvivl om dette, så lad ham henvende sig til sit første konsulat, hvortil han blev valgt 36 år gammel, og tvivlen vil forsvinde .

Plutarch skriver, at Scipio Aemilianus levede i 54 år [27] , men der kan være en simpel forvirring her: Den græske forfatter kunne have forvekslet romertallet VI med IV [20] .

Efter formelt at flytte ind i familien Cornelian Scipio, fortsatte Publius med at bo i sin naturlige fars hus, ligesom hans ældre bror, der fik navnet Quintus Fabius Maximus Aemilianus . Lucius Aemilius elskede ifølge Plutarch sine sønner mere end nogen anden romer [28] ; de aemilske brødre fik en fremragende uddannelse, hvor de gamle romerske traditioner blev kombineret med de græske [13] . En af Publius Cornelius' mentorer var Mark Porcius Cato censoren. Ifølge Cicero besluttede begge fædre til den unge mand, hans egen og hans adoptivmand, at Publius skulle afsætte al sin fritid til Cato og tage ved lære af ham i praktisk visdom [29] [30] .

I 168 f.Kr. e. Scipio Aemilianus og Maximus Aemilianus ledsagede deres far, der fik kommandoen i den tredje makedonske krig , til Balkan. Publius Cornelius deltog i slaget ved Pydna, som sejrede for Rom, og blev så revet med af fjendens forfølgelse, at han først vendte tilbage til lejren om natten. På det tidspunkt havde faderen allerede mistanke om, at Publius var død, "blev blandet sammen midt i fjenden på grund af uerfarenhed", og soldaterne, som elskede Scipio Aemilianus, ledte efter hans lig blandt de dødes lig [31] ] [20] .

Sejren ved Pydna betød afslutningen på krigen, men den romerske hær var i Makedonien i mere end et år. I løbet af denne tid gav Lucius Aemilius Paulus Publius ret til at jage i de kongelige skove, og som et resultat blev han en lidenskabelig jæger for livet [32] . Derudover gav Paulus sine sønner kong Perseus' bibliotek, som derefter blev ført til Rom [33] . I efteråret 168 f.Kr. e. Paulus tog sin søn med sig på en rejse til Grækenland: gennem Thessalien nåede romerne Delfi , og besøgte derefter Euboea , Athen , Korinth , Sicyon , byerne Argolis , Sparta og Olympia [34] . Det var Publius, der senere fortalte Polybius om det store indtryk, som Phidias ' statue af Zeus gjorde på hans far [35] .

Da han vendte tilbage til Rom året efter, deltog Scipio Aemilian, ligesom Maximus Aemilian, i sin fars triumf . Begge fulgte sejrherrens vogn [36] . I netop de dage mistede Publius Cornelius begge sine halvbrødre, som pludselig døde den ene efter den anden (den ene var 14, den anden 12) [37] [38] .

Tidligt liv

I de første år efter den makedonske krig var Scipio Aemilianus kun engageret i jagt og bøger og var ikke interesseret i offentlige anliggender. I modsætning til den skik, der dengang eksisterede, besøgte han ikke forummet og forsøgte ikke for herlighedens skyld at indlede retssager mod nogen fremtrædende adelsmænd [39] . Derfor blev han betragtet som en person blottet for ambitioner, doven og sløv, hvis adfærd ikke svarer til hans fremtrædende oprindelse [35] .

Den afgørende vending i Scipio Aemilians liv er forbundet med hans bekendtskab med et af gidslerne leveret til Rom af Achaean League , søn af strategen Licort Polybius . Denne achæer kom først til Lucius Aemilius Paulus' hus i forbindelse med bøger, og dette begyndte et stort venskab, hvis rygte ifølge Polybius selv "omgik Italien og Hellas" [40] . De aemilske brødre sørgede for, at Polybius, i modsætning til resten af ​​gidslerne, der blev sendt til de italienske kommuner, blev efterladt i Rom. Kort efter fandt en skæbnesvanger samtale sted for Publius Cornelius, hvis historie blev bevaret i sammensætningen af ​​den polybiske " generelle historie " [35] [36] .

Scipio Aemilianus spurgte sin græske ven, hvorfor han konstant kun talte til sin bror Quintus, som om han forsømte ham, Publius [41] :

”Måske tænker du på mig på samme måde som mine medborgere, som jeg hører om. Alle betragter mig som en ubevægelig og træg person - det er deres ord, og da jeg ikke driver forretning ved domstolene, er jeg fuldstændig blottet for egenskaberne hos en romer med en aktiv karakter. Ikke sådanne kvaliteter, men præcis det modsatte, siger de, bør skelne repræsentanten for det hus, som jeg tilhører. Det gør mig mest ked af det."

— Polybius. Generel historie, XXXII, 9, 9-12 [42]

Polybius, forbløffet over disse ord, forklarede Scipio, at han ikke forsømte ham, og at Publius' følelser "afslører en ophøjet sjæl." Han inviterede en ven til at lære ham at tale og opføre sig som en mand af hans oprindelse, og dette forslag mødte den varmeste modtagelse [43] :

Polybius var endnu ikke færdig, da Publius greb sin højre hånd med begge hænder og klemte den med følelse og sagde: "Hvis jeg lever for at se den dag, hvor du forlader alle andre ting, så vi dine kræfter til mig og begynd at leve med mig . Så ville jeg sandsynligvis selv snart finde mig selv værdig til både vores hjem og vores forfædre.

— Polybius. Generel historie, XXXII, 10, 9-10 [44]

Fra det øjeblik var Polybius en konstant ledsager af Scipio. Sidstnævnte begyndte målrettet at udvikle karakterstyrke i sig selv, nægtede enhver udskejelse og blev fysisk tempereret (takket være denne omstændighed kom han senere sejrrig ud af en række kampsport). Publius fortsatte med at være glad for jagt, men samtidig begyndte han at besøge forummet og stræbte efter ikke at vende hjem uden at få mindst én ny ven [45] [43] [36] . Inden for fem år efter hans mindeværdige samtale med Polybius fik han et fremragende ry og blev bredt kendt i Rom [46] [47] .

Publius Cornelius var især berømt for sin generøsitet over for sine nærmeste slægtninge. Efter sin adoptivfars tidlige død og sidstnævntes mor, Aemilia Tertia (162 f.Kr.), blev Publius eneejer af arven efter Scipio Africanus. Da hans egen mor Papiria ikke levede godt efter skilsmissen og blev tvunget til at nægte at deltage i offentlige processioner, gav Scipio Emilian hende alle dekorationer af Emilia Tertia, hendes offerredskaber, heste, vogne, der fulgte hende under de højtidelige udgange af slaver og slaver. Denne visning af sønlig fromhed tilføjede Publius' popularitet [ 48] [43] Da Papiria døde (ca. 159 f.Kr. [49] ), overdrog Scipio hele sin arv, inklusive det, der engang tilhørte Emilia, til søstrene, selvom de ifølge loven ikke havde nogen rettigheder til denne ejendom [50] .

Som familieoverhoved måtte Scipio betale den resterende halvdel af medgiften til sine tanter (døtre af Scipio Africanus) til deres mænd, Publius Cornelius Scipio Nazica Korculus og Tiberius Sempronius Gracchus , femogtyve talenter hver. I Rom var det sædvanligt i sådanne situationer at betale i lige rater i tre år, men Gracchus og Nazika, som kom til første rate, modtog uventet det fulde beløb. De informerede Scipio Aemilianus om den fejl, han havde begået, men han svarede, at han ikke godkendte forsigtighed i forhold til slægtninge [51] .

I 160 f.Kr. e. Publius' far døde. I mangel af andre arvinger testamenterede han sin ejendom til Emilianerne, selvom de gik videre til andre familier. Scipio opgav sin andel af tres talenter til fordel for sin ældre bror, så han kunne måle sin rigdom. Derudover betalte han halvdelen af ​​udgifterne til begravelsesspillene, selvom de blev givet på vegne af Quintus Fabius [52] . Alle disse eksempler på uselviskhed forherligede Publius Cornelius allerede før starten på hans politiske karriere [30] .

I 150'erne f.Kr. e. (nøjagtige datoer ikke tilgængelige) Scipio Aemilianus sluttede sig til senatet og giftede sig med Sempronia [53]  , hans fætter af blod og fætter ved adoption; formodentlig var denne ægteskabsforening udelukkende politisk [54] . Den samme periode af Publius' liv omfatter en stor rejse gennem Italien og Transalpine Gallien , foretaget til uddannelsesformål [55] [56] . Det er kendt, at Scipios følgesvend var Polybius, og at Publius Cornelius udspurgte indbyggerne i Narbo , Massilia og Corbilo om Storbritannien , men uden større held [57] .

"Circle of Scipio"

I 160'erne f.Kr. e. Publius Cornelius begyndte at danne en kreds af venner og ligesindede, der adskilte sig fra andre repræsentanter for den romerske adel i deres sympati for græsk kultur [58] og afvisning af vulgær underholdning. Mange af dem var beslægtet med slægtskab eller gamle familiebånd. Til " kredsen af ​​Scipio ", som eksisterede i mere end 30 år, omfatter forskere de ældre samtidige af Publius Gaius Lelius den Vise og Manius Manilius , hans jævnaldrende Spurius Mummius , Lucius Furius Fila , Publius Rupilius , Quintus Pompey [30 ] (dette venskab af jævnaldrende er rapporteret af Cicero [59] ). Her er også inkluderet Polybius, filosoffen Panetius , Publius' nevø Quintus Aelius Tuberon [60] ; A. Bernstein henviser til "kredsen af ​​Scipio" Publius Mucius Scaevola (konsul 133 f.Kr.), A. Astin - Lucius Postumius Albinus (konsul 154 f.Kr.), Mark Aemilius Lepid Porcinus , Publius Licinius Crassus Mucian , Lucius Calpurnia Piso Fruga , Mark Fulvius Fruga Flaccus (konsul 125 f.Kr.), digter Gaius Lucilius og dramatiker Publius Terentius Afra . Ya. Zaborovsky, med udgangspunkt i teksten i Ciceros afhandling "Om staten", mener, at "kredsen" omfattede svigersønnerne Gaius Lelius Quintus Mucius Scaevola Augur og Gaius Fannius , samt Publius Rutilius Rufus og digteren Mark . Pacuvius . Ifølge A. Gruen tilhørte de fleste af de fremtrædende politiske personer i Rom i 140'erne f.Kr. "kredsen". e. [60]

Scipio Aemilians bedste ven var Gaius Lelius, søn af den " nye mand ", som var Scipio Africanus bedste ven. Måske mødtes Publius og Gaius i en meget tidlig alder [61] ; i hvert fald var de allerede i 160'erne de samme venner som henholdsvis deres farfar og far [30] . Indtil Scipio Aemilians død var Lelius hans konstante følgesvend og ligesindede. Cicero lægger Gaius Lelius' mund følgende historie:

Der er ingen skat, som jeg kan sammenligne med Scipios venskab. I den fandt jeg enighed i statssager, i den råd om personlige anliggender, i den hviler fuld af glæde. Ikke en eneste gang har jeg fornærmet ham, så vidt jeg ved, selv af en eller anden bagatel, og jeg har aldrig selv hørt noget ubehageligt fra ham. Vi havde et hus, et måltid ved samme bord. Ikke kun vandreture, men også rejser og livet på landet var fælles for os. Er det nødvendigt at tale om vores konstante indsats for altid at lære og studere noget, når vi langt fra folks øjne brugte vores fritid på dette?

— Cicero. Om venskab, 103-104 [62] .

Sammen med venner støttede Scipio Aemilian talentfulde forfattere, som ikke var populære blandt offentligheden på grund af hendes grove smag. Så i 165-160 f.Kr. e. han opretholdt tætte venskabelige forbindelser med Publius Terentius [63] , i hvis komedie, både Publius Cornelius og Lelius rygtes at have indsat fragmenter skrevet af dem selv [64] . Der var endda en opfattelse af, at Scipio og Lelius iscenesatte deres egne skuespil, skjulte sig bag et falsk navn [65] , og Terentius afviste ikke sådanne rygter, men støttede dem snarere. I prologen til komedien Brødrene skriver han således, at sådanne rygter er behagelige for ham, eftersom de indikerer, at hans skuespil er vellidt af de mest populære mennesker i Rom [66] [67] . Ifølge Suetonius handlede dramatikeren på denne måde, idet han antog, at disse rygter var behagelige for hans lånere .

Kilderne rapporterer ikke noget forsøg fra Scipio og Lelia på at afklare dette spørgsmål [69] . Cicero [65] og Quintilian [70] præsenterer oplysninger om det mulige forfatterskab af to venner som noget, der kunne være sandt, men ikke bevisbart; grammatiker i det 1. århundrede f.Kr. e. Santra hævder, at Lelius og Scipio ikke kunne skrive skuespillene tilskrevet Terentius på grund af deres unge alder [69] . Nogle forskere foreslår, at Scipio og Lelius virkelig kunne være de oprindelige forfattere til hans skuespil [71] ; andre bestrider denne opfattelse og nægter ikke, at Terentius kunne have modtaget råd og gået med til "noget i retning af redigering" [72] .

Der gik også sladder om, at Terentius var forelsket i sine lånere, og at det var grunden til, at han efter et skænderi rejste til Grækenland, hvor han døde uden at vente på hjælp og i fuldstændig fattigdom [73] (160 f.Kr.). Men Suetonius er mistroisk over for denne version og siger især, at der efter Terentius var en have med 20 jugers langs Appia-vejen , og hans datter blev hustru til en romersk rytter [74] . Portius Litsin 's overlevende epigram om den "perverse adel" og Terence er tydeligt bagtalende [75] .

I 155 f.Kr. e. Rom blev besøgt af tre athenske filosoffer - akademiker Carneades , Peripatetic Critolaus og stoisk Diogenes. Scipio Aemilian blev sammen med Gaius Lelius og Lucius Furius Philus deres faste lytter. Senere slog den fremragende stoiske Panetius sig ned i Publius Cornelius' hus [55] . Senere, i perioden efter 146 f.Kr. e., da Publius Cornelius vendte tilbage fra Afrika , blev han tæt på digteren Gaius Lucilius, som blev et vigtigt medlem af "Scipio-kredsen" [76] :

... Når Scipio eller Lelius, den fredfyldte vismand,
Og fra mængden af ​​mennesker, og fra forretning til hvile,
kunne han ofte lide at spøge med dem og snakke simpelt,
I mellemtiden, mens de tilberedte grøntsager til et måltid [77] .

I huset af Lelia, med deltagelse af Scipio, blev oplæsninger af "Satur" af Lucilius organiseret [78] .

Det var i "kredsen af ​​Scipio", der opstod i 150'erne f.Kr. e. konceptet om et "blandet statssystem", der er beskrevet i VI-bogen i "General History" af Polybius. Cicero navngiver det som forfatteren til Publius Cornelius [55] . Ifølge dette koncept kombinerede det politiske system i den romerske republik med succes elementer af de tre vigtigste styreformer ifølge Platon og Aristoteles - demokrati, monarki og aristokrati. Den første af disse former blev legemliggjort i folkeforsamlingen, den anden - i konsulatets institution, den tredje - i senatet. Som et resultat blev den græske klassifikation fyldt med specifikt romersk indhold [79] .

Tidlig militær karriere

Scipio Aemilian begyndte sin karriere i 151 f.Kr. da han var 33 eller 34 år gammel. På dette tidspunkt forsøgte de næste konsuler, Lucius Licinius Lucullus og Aulus Postumius Albinus , at rekruttere hære til at fortsætte krigen i de spanske provinser , men stod over for alvorlige vanskeligheder: romerne, der var bange for nyheden om konstante opstande på den iberiske halvø og nederlag led af provinstropperne, forsøgte med alle midler at undgå sættet. Særligt dramatisk var fraværet af unge aristokrater, der ville ønske at tage til Spanien som militærtribuner (på trods af, at der normalt var flere ansøgere til hver sådan stilling [80] [55] ).

I denne situation meddelte Publius Cornelius, at han var parat til at rejse til Pyrenæerne med enhver af konsulerne. Det var dengang, makedonerne kaldte ham til at løse interne stridigheder, og denne mission lovede at være ganske behagelig og sikker, men Scipio besluttede, at Rom havde brug for ham i Vesten. Denne udtalelse fra ham kom som en fuldstændig overraskelse og havde en effekt: konsulerne var endelig i stand til at rekruttere folk og tage til deres provinser. Men i historieskrivningen er der en opfattelse af, at Polybius og Appian , som sympatiserede med Publius Cornelius, noget fordrejede kendsgerningerne: de kunne overdrive farverne, skildrede den oprindelige situation og overdrive betydningen af ​​Scipio for et vellykket udfald af sagen [49 ] .

Publius Cornelius endte i Lucullus' hær, som faldt for at regere Mellemspanien . Ifølge epitomatoren Livy var Scipio en militærtribune [81] ; ifølge Appian [82] , Lucius Ampelius [83] og Pseudo-Aurelius Victor  [ 84] legatus . Polybius begrænser sig til en neutral formulering (" i rang af enten en tribune eller en legat " [85] ). Forfatteren til den klassiske håndbog R. Broughton anser den første mulighed [86] for mere sandsynlig , den tyske forsker G. Simon den anden [87] .

Kampagne i 151 f.Kr e. viste sig at være yderst skandaløs. Forgængeren til Lucullus formåede at slutte en ærefuld fred med fjenden, men den nye guvernør, som krævede ære og bytte, udløste en krig med Vakkei-stammen , venlig over for Rom . Han var i stand til, takket være en forræderisk modtagelse, at indtage byen Cauca, hvis befolkning han dræbte, men efter en række kampe indgik han en aftale med indbyggerne i Intercatia, og blev tvunget til at trække sig tilbage fra Palantia med tab [88] .

Scipio Aemilianus nævnes kun i forbindelse med belejringen af ​​Intercatia. En Vaccaean-rytter red ud af byen hver dag for at udfordre en af ​​romerne til en duel; Endelig tog Publius Cornelius efter mange overvejelser imod udfordringen. I en rytterduel besejrede han "lykkeligt denne enorme mand " [89] , og denne sejr hævede den romerske hærs ånd og den modsatte effekt på fjenden. Snart lavede belejrerne et hul i muren og brød ind i byen; den første var Scipio Aemilianus, som modtog en "væg" krans ( corona muralis ) for denne bedrift . Romerne blev dog straks skubbet tilbage i en form for kunstig vandtank og der for det meste dræbt, men Publius Cornelius var i stand til at bryde igennem til sin [90] . Det var under dette slag, at han kunne redde livet på en vis Mark Aliennius Pelignus , dække ham med et skjold og derefter dræbe sin modstander [91] (denne episode er nævnt af Cicero i hans Tusculan Conversations [92] ) .

Under den langvarige belejring led begge sider alvorlige vanskeligheder på grund af fødevaremangel. Til sidst blev der indgået en aftale, og fra Roms side blev den underskrevet af Scipio: formentlig stolede Vaccaei på ham som en modig kriger eller huskede hans fars guvernørskab i Nær Spanien i 191-189 f.Kr. e [93] . Lucullus hær modtog 10.000 kapper, nogle kvæg og 50 gidsler [94] .

Scipio, der under denne kampagne søgte at skabe et ry for sig selv som en tapper militærmand, for hvem Roms interesser var overordnet, godkendte tydeligvis ikke Lucullus' perfide adfærd. Samtidig kunne Publius på grund af omstændighederne forbundet med militær rekruttering have mere indflydelse i den konsulære hær end en almindelig legat- eller militærtribune. Formentlig var det derfor [95] Lucullus besluttede at sende Scipio til Roms allierede Numidia efter elefanter og kavaleri. Denne rejse kunne finde sted både før belejringen af ​​Intercatia (G. Simon antyder endda, at Publius Cornelius rejste til Afrika direkte fra Rom [96] ), og efter den [91] [93] .

Kongen af ​​Numidia Massinissa var på det tidspunkt i krig med Karthago [97] . Publius Cornelius kom til kongen på tærsklen til et stort slag, som han så " fra en højde, som i et teater " [98] .

Og ofte senere sagde han, at han, da han deltog i alle slags kampe, aldrig nød det så meget: for, sagde han, så han skødesløst på dette ene slag, hvor 110 tusind mand kom sammen for at kæmpe. Og ved at bruge en noget ophøjet tone sagde han, at kun to før ham havde set sådan et skue under den trojanske krig . Zeus fra Mount Ida og Poseidon fra Samothrace .

— Appian. Puniske krige, 71 [98]

Slaget endte med numidianernes sejr. Karthagerne, efter at have erfaret, at Scipio Africanus' barnebarn befandt sig i fjendens hærs beliggenhed, bad ham om at blive mellemmand i fredsslutningen. Publius Cornelius lykkedes næsten med denne mission: Kartago gik med til at afstå til Massinissa det omstridte område omkring byen Emporia og betale en godtgørelse (200 sølvtalenter med det samme og yderligere 800 senere), men afviste kravet om udlevering af gidsler. Som et resultat blev der ikke indgået fred [99] . Historiografi bemærker, at Publius Cornelius' forsøg på at løse konflikten var i strid med de grundlæggende principper for romersk politik i Afrika: Romerne søgte konsekvent at forværre situationen i denne region, som de skubbede numidianerne til nye territoriale erobringer [91] .

Massinissa Publius Cornelius fik den bedste modtagelse, da det var Scipio-familien, som kongen skyldte sin trone [96] . Publius modtog både elefanter [100] og hjælpetropper [101] , som han bragte til Lucullus. Efterfølgende sendte guvernøren " sine bedste befalingsmænd " [102] for at slå det lusitanske raid tilbage , blandt hvem Scipio [103] kunne have været .

I slutningen af ​​sommeren 150 f.Kr. e. Scipio var allerede i Rom [93] . Det er kendt, at han " af hensyn til Polybius " overtalte Cato til at udtale sig i senatet for at tillade de achæiske gidsler at vende tilbage til deres hjemland. Mark Portia sagde derefter: " Som om vi ikke ved, hvad vi skal gøre, sidder vi hele dagen og diskuterer, om vores gravere eller achæerne vil begrave de græske ældste ." Som et resultat var gidslerne i stand til at vende hjem [104]

Tredje punisk: militærtribune

I 149 f.Kr. e. Rom, der brugte et andet sammenstød mellem Numidia og Kartago som påskud, erklærede krig mod sidstnævnte. Publius Cornelius opnåede sit valg som militærtribune; siden Afrika blev betragtet som en slags "arvelig provins" af Scipios, med ham i hæren, der skulle indtage og ødelægge Karthago, var hans fætre Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion og Gnaeus Cornelius Scipio Hispan [105] . Denne hær, under kommando af konsulerne Manius Manilius og Lucius Marcius Censorinus , gik i land ved Utica og belejrede Karthago; senatet gav en hemmelig ordre om ikke at stoppe krigen, før byen var ødelagt [106] [107] .

Fjenden gjorde uventet kraftig modstand og afviste romernes forsøg på at tage Kartago fra razziaen. En langvarig krig begyndte, hvor den romerske belejringshær måtte agere både mod Kartago og mod de fjendtlige feltstyrker. Manilius og Censorinus var ikke særlig kompetente generaler; i denne situation blev Scipio Aemilians succesfulde handlinger [108] [109] genstand for generel opmærksomhed . Publius Cornelius fik først folk til at tale om sig selv, efter at romerne forsøgte at bryde ind i byen gennem et hul i muren i efteråret 149 f.Kr. e. Lige fra begyndelsen troede han ikke på succes, og placerede derfor sin løsrivelse ved siden af ​​bruddet på ydersiden af ​​muren. Overfaldsafdelingen blev drevet tilbage af fjenden, og kun takket være Scipio Aemilian, der dækkede tilbagetoget, blev den ikke fuldstændig dræbt [93] [110] . Ifølge Appian viste sig Scipio på denne dag at være "mere fremsynet og forsigtig end konsulen" [111] .

Snart rejste en af ​​konsulerne, Censorinus, til Rom, og karthagerne begyndte at handle endnu mere energisk. Under en nats angreb på lejren Manilius krydsede de grøften og begyndte at ødelægge volden, hvilket fik romerne til at gå i panik. Publius Cornelius reddede igen situationen: han førte kavaleriet gennem porten længst væk fra angrebsstedet og ramte fjendens bagdel, så han måtte trække sig tilbage [112] [113] .

Efter disse begivenheder iværksatte Manius Manilius operationer i dybet af landet. Hans hær plyndrede fjendens lande og indsamlede mad, foder og byggematerialer. Samtidig angreb fjendens lette kavaleri under kommando af Himilcon Famei konstant romerne og påførte betydelige tab. Foragerafdelingerne, som skiftevis blev kommanderet af militærtribuner, led mest under disse angreb. Men Scipio Aemilianus hævede disciplinen i sine afdelinger til en sådan højde og så dygtigt organiseret fouragering, at Fameya ikke vovede at angribe ham [114] . I den forbindelse begyndte Publius Cornelius' medarbejdere af misundelse at sprede rygter om, at der var venskabelige forbindelser mellem ham og Fameya [113] .

I modsætning til andre tribuner holdt Publius Cornelius, der accepterede overgivelse fra lokale beboere, altid sit ord og eskorterede endda dem, der overgav sig til befæstede byer; derfor gik libyerne fra et vist tidspunkt med til kun at overgive sig til ham. Straks efter hjemkomsten til lejren nær Karthago var Scipio igen i stand til at udmærke sig: de belejrede angreb befæstningen nær havnen om natten, og Publius førte 640 ryttere med fakler ud af lejren og organiserede en så overbevisende demonstration, at fjenden trak sig tilbage, frygt for at blive omringet [115] .

Senere besluttede Manius Manilius at marchere mod Neferis mod den karthagiske kommandant Hasdrubal Boetarchus . Scipio talte imod dette felttog med henvisning til det ujævne terræn og det faktum, at alle bakkerne var besat af fjenden, men blev ikke hørt. Før slaget udbrød en heftig diskussion i kommandantens hovedkvarter: Publius Cornelius modsatte sig forslaget om at forcere floden og bestige den modsatte stejle bred, hvor fjenden stod. Han tilbød i det mindste at bygge en lejr på denne bred, hvor han kunne tage forsvar i tilfælde af fiasko, men blev af andre tribuner anklaget for fejhed. En af hans modstandere "truede endda med at kaste sit sværd ned, hvis ikke Manilius men Scipio havde kommandoen" [116] .

Det videre begivenhedsforløb bekræftede Publius Cornelius' frygt: efter at have krydset floden blev romerne tvunget til at trække sig tilbage igen, eftersom Hasdrubal indtog uindtagelige stillinger; fjenden gik til modangreb, og som et resultat led Manilius hær alvorlige tab (inklusive tre tribuners død). Konsekvenserne kunne have været meget værre, hvis Scipio, i spidsen for kavaleriet, ikke havde dækket tilbagetoget. Det er rigtigt, at flere kohorter , efter at have mistet kontakten med resten af ​​styrkerne, ikke kunne krydse floden og tog et allround forsvar på en af ​​bakkerne. Epitomatoren Livy skriver om to kohorter [117] , forfatteren til Scipios og Plinius den Ældres elogi omkring tre [118] [119] , Appian omkring fire [116] , Pseudo-Aurelius Victor omkring otte [120] . Nogle officerer mente, at denne afdeling skulle overlades til skæbnens nåde, men Publius Cornelius var af en anden mening. Sammen med kavaleriet gik han igen over på den anden side, besatte en af ​​bakkerne og tvang fjenden til at trække sig tilbage, hvorefter han vendte tilbage til sine egne sammen med eftersølerne fra kohorterne [118] [121] [122] . For denne bedrift modtog Scipio en særlig militær pris "for den romerske hærs frelse" - corona obsidionalis [123] , eller corona obsidionalis graminea [124] , eller corona obsidionalis aurea [120] .

Kort efter hærens hjemkomst fra Neferis-kampagnen ankom en senatkommission fra Rom til lejren. Hun hørte lovprisninger af Publius Cornelius fra kommandanten og fra andre tribuner og fra hærens menige, så "ved tilbagevenden spredte ambassadørerne herligheden overalt om Scipios oplevelse og lykke og om tilknytningen af hæren til ham” [125] [126] [127] .

På dette tidspunkt (148 f.Kr.) tilkaldte Publius Cornelius den døende Massinissa, som ønskede at rådføre sig med sin mæcen Scipio Africanus' barnebarn om fordelingen af ​​arven mellem hans sønner. Publius fandt ikke kongen i live. Men sidstnævnte testamenterede før sin død til sine talrige efterkommere for at underkaste sig løsningen af ​​det problem, som romeren ville tilbyde. Scipio Aemilian brugte denne unikke situation til at svække Numidia så meget som muligt: ​​Ved at uddele værdifulde gaver til alle de uægte børn af den afdøde, delte han magten mellem de tre legitime sønner. Den ældste, Mitsipsa , fik hovedstaden i Cirta og formentlig formel suverænitet; den anden, Gulussa , fik kontrol over udenrigspolitikken, og den tredje, Mastanabal , retsvæsenet [128] [129] .

Gulussa sluttede sig straks til den romerske hær med afdelinger af det berømte numidiske kavaleri . Dette påvirkede krigens gang: Kommandanten for det karthagiske kavaleri Himilcon Fameya indså nytteløsheden af ​​yderligere kamp og gik over til Roms side. Ifølge Appian var der først et personligt møde mellem Famea og Scipio Aemilian, hvor sidstnævnte garanterede karthagerens personlige sikkerhed og "taknemmelighed" [130] . Senere, da Manius Manilius flyttede til Neferis for anden gang, viste Fameya sig for ham og bragte 2.200 ryttere med sig. Dette var det vigtigste positive resultat af kampagnen; det er kendt, at Scipio igen hjalp sin hær ved at organisere et hestetogt og forsyne soldaterne med mad [131] [132] . Som følge heraf var romerne ifølge Appian allerede begyndt at bede om udnævnelsen af ​​Publius Cornelius til kommandør: de var sikre på, at kun denne general kunne indtage Karthago [133] [134] .

Manius Manilius blev erstattet i spidsen for hæren af ​​Lucius Calpurnius Piso Caesoninus . Manilius sendte Fameus og Scipio, allerede før sin afrejse til Rom. Sidstnævnte blev mødt med en entusiastisk modtagelse; det er kendt, at den gamle Cato beskrev ham ved hjælp af et vers fra Odysseen : "Han er kun med sindet; alle de andre svæver som skøre skygger” [135] [136] [137] .

Tredje puniker: kommandør

Scipio Aemilian planlagde i 147 f.Kr. e. modtage den første af de civile curule magistrater  - edilet . Men der kom nyheder fra Afrika om konstante nederlag; den romerske plebs , forarget over dette, blev mere og mere overbevist om, at kun én person kunne redde situationen - Publius Cornelius. Derfor, da sidstnævnte dukkede op i folkeforsamlingen for formelt at fremsætte sit kandidatur til aedilerne, blev han uventet valgt til konsul [138] . Mødelederen gjorde vælgerne opmærksom på, at Villian-loven var overtrådt , hvorefter ansøgeren skulle være mindst 42 år gammel (Scipio var 36 eller 37), men ”de spurgte vedholdende og forlangte og råbte, at det iflg. til Tullius ' og Romulus ' love har folket fuld magt ved valg af myndigheder og til at anerkende enhver af lovene vedrørende dem som ugyldige eller gyldige, som han ønsker" [139] . En af folkets tribuner truede med, at han ville stoppe valget, hvis plebs vilje ikke blev gennemført; herefter måtte senatet indstille driften af ​​lex Villia i et år .

Scipios kollega på konsulatet var plebejeren Gaius Livius Drusus [141] , hvis far også var patricier Aemilius af blod; ifølge en hypotese var konsulerne fætre [142] . Trods dette hypotetiske forhold krævede Drusus opdeling af provinserne ved lodtrækning - tilsyneladende hævdede han kommandoen i Afrika. Men en af ​​folkets tribuner opnåede splittelse ved at stemme, og folket gav enstemmigt Afrika til Scipio [143] ; ifølge en anden version blev denne beslutning truffet af senatet [144] .

Den nye kommandant i foråret 147 f.Kr. e. krydsede over til Utica med forstærkninger til hæren [145] . Han var ledsaget af sin fætter og svoger Tiberius Sempronius Gracchus [146] , Gaius Fannius [147] , Polybius [138] . I Utica erfarede Scipio, at afdelingen af ​​Lucius Hostilius Mancinus , som var brudt igennem i Karthagos gader fra havet, blev skubbet tilbage til muren og var ved at blive ødelagt; allerede om morgenen gik Scipio på skibe for at hjælpe, ankom i tide på et kritisk tidspunkt og evakuerede soldaterne fra Mancinus [148] [144] .

Efter at have overtaget kommandoen, begyndte Publius Cornelius med at styrke disciplinen: han håbede ikke "at nogensinde overvinde fjenderne, hvis han ikke overvandt sine egne soldater", vant under Piso's kommando "til dovenskab, grådighed og røveri" [149] . Scipio bortviste køberne af byttet og andre købmænd fra lejren, tvang soldaterne til at skille sig af med unødvendige luksusgenstande, forbød dem fra uautoriseret fravær og ture efter bytte, inspirerede sine underordnede med "reddende frygt" [150] [144] . I modsætning til sine forgængere koncentrerede han alle sine styrker mod Kartago, uden at blive distraheret af andre afrikanske byer [151] [152] .

Den første styrkeprøve var Natangrebet af Megara  - de nordøstlige forstæder til Karthago. Romerne blev frastødt fra murene, men var i stand til at indtage det nærliggende tårn, som tilhørte en privatperson, og fra det, langs den konstruerede platform, flyttede de til byens befæstning. En afdeling på fire tusinde brød ind i Megara, og panik begyndte i byen: forsvarerne flygtede til Birsa . Men Scipio udviklede ikke succes. I frygt for at hans legioner ville lide unødvendigt store tab i kampene i denne del af byen, fordybet med hække og kanaler, beordrede han et tilbagetog [153] [154] [147] .

Efter disse begivenheder søgte fjendens hær under kommando af Hasdrubal tilflugt i byen. Publius Cornelius besatte og brændte fjendens ydre lejr og gravede landtangen op, der forbandt Karthago med fastlandet, med to grøfter hver 25 stadia lang. Disse grøfter var forbundet med to tværgående grøfter, så man fik en firsidet, i hvis centrum den romerske lejr. Som følge heraf kunne de belejrede ikke længere modtage bistand og mad fra landet; hungersnød begyndte i byen [154] [147] . For at blokere Kartago fra havet byggede romerne en dæmning, der lukkede havnen. Men byens forsvarere var i stand til at grave en ny vej ud af havnen og søsætte en hel flåde gennem den, som omfattede 50 skibe. For Scipio kom dette som en komplet overraskelse [155] . Ikke desto mindre vandt romerne i et voldsomt søslag, og efter det kunne de indtage molen nær indsejlingen til havnen. Karthagerne generobrede muldvarpen samme nat, og en fuldgyldig panik brød ud i den romerske hærs rækker, så Publius Cornelius, der personligt var med til at afværge angrebet, måtte beordres til at dræbe de flygtende [156] . Til sidst blev kampene om molen vundet af romerne, som byggede en murstensmur her og organiserede en kontinuerlig beskydning af byen. Herefter blev der en pause i aktive operationer nær Karthago, som varede fra sommeren 147 til foråret 146. f.Kr e. [157] [158]

I slutningen af ​​147 koncentrerede Scipio sin indsats om de sidste lommer af modstand uden for Kartago. Først blev Neferis og den nærliggende hærlejr under kommando af Diogenes angrebet. Angrebet på lejren blev personligt ledet af konsulen. Her blev en fuldstændig sejr vundet, og ifølge Appian døde 70 tusinde karthager, og yderligere 10 tusinde blev taget til fange [159] . Herefter indtog romerne også Neferis; resten af ​​Libyens byer overgav sig, så Kartago blev alene [160] [161] [147] .

Formentlig var det på dette stadium af krigen, at Hasdrubal tilbød romerne overgivelsen af ​​Kartago i bytte for barmhjertighed for bybefolkningen. Scipio lyttede til dette forslag, formidlet til ham gennem Gulussa, med latter, men da hans konsulære år var ved at ende, og efterfølgeren kunne modtage hele vinderens ære, forsøgte han at bruge den eneste chance: han tilbød Hasdrubal personlig sikkerhed og muligheden at tage 10 talenter sølv med sig i bytte for overgivelse af byen uden betingelser. Han nægtede [162] [163] [164] .

En efterfølger til Scipio blev ikke sendt: folkeforsamlingen udvidede hans beføjelser til det næste år, 146 f.Kr. e. [165] I foråret begyndte de afgørende kampe om Karthago. Romerne var i stand til at erobre havnen i Coton og det nærliggende område; så begyndte de en systematisk fremrykning langs de tre smalle gader, der førte fra denne plads til Byrsa. Disse gader var bygget op med seks-etagers huse. Romerne bevægede sig både langs gaden og fra hus til hus, og kastede bjælker og brædder mellem vinduer og tage [166] [167] . "Alt var fyldt med støn, gråd, skrig og alle former for lidelse, da nogle blev dræbt i hånd-til-hånd kamp, ​​andre stadig i live blev kastet ned fra tagene til jorden, mens andre faldt på direkte løftede spyd, alle slags lanser eller sværd” [168] . Da han ankom til stedet for denne kamp og vurderede situationen, beordrede Scipio Aemilianus, at husene blev sat i brand og stien ryddet efter branden [169] [170] .

Og så blev der præsenteret et skue af andre rædsler, da ilden brændte alt og bredte sig fra hus til hus, og soldaterne ikke efterhånden demonterede husene, men efter at have stablet sig på med al deres styrke, fældede de dem helt. Heraf kom et endnu større Brøl, og sammen med Stenene faldt midt paa Gaden sammenblandede baade døde og levende, mest gamle Folk, Børn og Kvinder, som gemte sig paa Husenes hemmelige Steder; nogle af dem blev sårede, andre halvdårlige, udstødte desperate råb. Andre, der blev kastet og faldet fra en sådan højde, sammen med sten og brændende bjælker, brækkede deres arme og ben og blev knust ihjel. Men dette var ikke enden på deres pine for dem; krigere, der ryddede gaderne for sten, med økser, økser og kroge, fjernede de faldne og ryddede vejen for de forbipasserende tropper; nogle af dem med økser og økser, andre med krogespidser kastede både de døde og de levende i grubene, slæbte dem som tømmerstokke og sten eller vendte dem om med jernværktøj: menneskekroppen var affald, der fyldte grøfterne. Af de slæbte faldt nogle med hovedet først, og deres lemmer, der ragede frem fra jorden, vred sig i krampe i lang tid; andre faldt med fødderne nede, og deres hoveder stak ud over jorden, så hestene løbende brækkede deres ansigter og kranier, ikke fordi rytterne ville det, men på grund af hastværk, eftersom stenfjernerne ikke gjorde det. af egen fri vilje; men krigens vanskelighed og forventningen om en forestående sejr, hastværket i troppernes bevægelse, heroldernes råb, støjen fra trompetsignaler, tribunerne og centurionerne med afdelinger, der efterfølger hinanden og hurtigt går forbi, alt dette , på grund af hastværket, gjorde alle gale og ligeglade med, hvad de så.

— Appian. Romersk historie, puniske krige, 128 [168]

.

Dette fortsatte i syv dage. De romerske enheder afløste konstant hinanden, og Publius Cornelius forblev på slagmarken, uden søvn og hvile. Til sidst, på den syvende dag, kom præsterne fra templet Eshmun til ham med en anmodning om at give liv til alle, der ønsker at komme ud af Birsa. Scipio var enig. Ifølge Appian udnyttede 50 tusinde mennesker [171] dette, ifølge Orosius , 55 tusinde (30 tusinde mænd og 25 tusinde kvinder) [172] , ifølge Florus  - 36 tusinde soldater [173] . Kun 900 romerske afhoppere blev tilbage i templet Eshmun, som stod på en ren klippe, og med dem Hasdrubal, hans kone og to børn. Templets forsvarere kunne ikke holde ud længe, ​​fordi de ikke havde mad. De forlod det ydre hegn og flyttede ind i bygningen, og Hasdrubal, der forlod sin familie, kom til romerne. Scipio satte ham ved hans fødder; afhopperne, da de så dette, overøste Hasdrubal med "alle mulige former for overgreb og bebrejdelser" og satte ild til templet. Deres død i ilden betød, at Kartago faldt [174] [175] [167] .

Byen brændte i 17 dage [176] [177] . Polybius rapporterer [178] at Scipio Aemilian, der så på den storslåede ild, græd af medlidenhed over den døende by. Prokonsulen citerede Iliaden :

Der vil komme en dag, og det hellige Troja
vil omkomme , Priam og folket af spydbæreren Priam vil omkomme med den.

— Polybius. Generel historie, XXXIX, 5, 1. [178]

Publius Cornelius sagde til Polybius: "Jeg plages af frygt ved tanken om, at en anden dag vil bringe den samme nyhed om mit fædreland" [178] .

I Rom vakte det lakoniske budskab fra Scipio Aemilianus om den længe ventede sejr ("Karthago er taget, jeg afventer dine ordrer" [179] ) generel glæde. En særlig senatkommission blev sendt, som sammen med prokonsulen organiserede en ny romersk provins - Afrika . Stedet, hvor Karthago lå, blev forbandet, pløjet op og tilsået med salt, og det var forbudt at bosætte sig på det; andre byer, der kæmpede med Rom, blev også ødelagt, og romerne fordelte deres lande blandt deres allierede. Scipio, til ære for sin sejr, ofrede til Mars og Minerva og organiserede lege, hvorunder han gav afhoppere og desertører, der skulle rives i stykker af vilde dyr [180] .

Ved hjemkomsten til Rom i slutningen af ​​146 f.Kr. e. Publius Cornelius fejrede en strålende triumf, der næsten faldt sammen i tid med Quintus Caecilius Metellus ' triumf over makedonerne og Lucius Mummius over Achaeerne [181] [182] . Ifølge Appian var det "den mest strålende af alle de tidligere triumfer, med en stor mængde guld, statuer og tempeloffer, som karthagerne i lang tid og med konstante sejre bragte fra hele verden til Libyen" [183] . Scipios navn blev nu suppleret med den ærestitel afrikansk [184] som hans bedstefar engang havde båret [185] .

Karrierens højdepunkt

Efter erobringen af ​​Kartago blev Publius Cornelius en af ​​Roms mest autoritative politikere. Han nød folkets kærlighed, var populær blandt ryttere ; en indflydelsesrig "fraktion" fra Senatet tog form omkring ham, som især tre ud af ti konsuler i de første fem år efter krigen tilhørte. Samtidig blev Scipio Aemilian ikke den mest magtfulde mand i republikken, som det var tilfældet med hans plejefarfar i 190'erne f.Kr. e.: hans militære herlighed var ikke så unik, og senatet var domineret af et fjendtligt "parti" ledet af brødrene Caepions ( Quintus og Gnaeus ), Quintus Caecilius Metellus af Makedonien, Appius Claudius Pulcher . Derfor var selv en af ​​konsulerne i 145 f.Kr. e. umiddelbart efter triumfen blev Lucius Hostilius Mancinus valgt, og udfordrede Scipio for hans ære som erobreren af ​​Karthago [186] .

Publius Cornelius' fjende indtil hans død var Metellus af Makedonien [187] , selvom kilderne understreger den udelukkende politiske karakter af modsætningerne mellem disse to adelige [188] [189] . Ifølge Valery Maximus førte "deres forskelle, der opstod fra rivalisering i tapperhed, til et tungt, velkendt fjendskab" [190] .

Dette fjendskab fandt sit udtryk, især i to episoder forbundet med Lucius Aurelius Cotta , konsul i 144 f.Kr. e. og Metellus' politiske allierede. Under konsulatet hævdede både Cotta og hans kollega Servius Sulpicius Galba kommandoen i Videre Spanien i krigen mod Viriato . Meningerne i senatet var delte om dette spørgsmål, og så henvendte de sig til Scipio Aemilianus, som erklærede: "Jeg tror, ​​at hverken den ene eller den anden skal sendes dertil, fordi den første intet har, og intet vil mætte den anden" [191 ] . Som et resultat blev beføjelserne for den daværende prokonsul, Quintus Fabius Maximus Aemilianus, bror til Scipio [192] [193] udvidet . Publius Cornelius stillede senere Lucius Aurelius for retten anklaget for afpresning; Metellus af Makedonien forsvarede Kotta og opnåede hans frifindelse [194] . På deres side forenede Quintus Caecilius, Lucius Caecilius Metellus Calf og to Caepios sig mod Quintus Pompejus, som på et tidspunkt tilhørte Scipio Aemilianus følge, og anklagede ham for bestikkelse. Pompejus blev også frikendt; i begge tilfælde anfører kilderne dommernes ønske om at vise, at anklagerens autoritet ikke kan påvirke retssagens udfald [195] [196] [197] som begrundelse for denne afgørelse fra dommerne . Det er også kendt, at Metellus af Makedonien var en "ivrig fjende" af Lucius Furius Philus, den nærmeste ven af ​​Publius Cornelius [198] .

I 142 f.Kr. e. Scipio Aemilianus fremsatte sit kandidatur til censur . Hans konkurrent var Appius Claudius Pulcher. Publius Cornelius vandt på grund af sin popularitet blandt folket [199] , selvom han opgav de traditionelle agitationsmetoder; især hilste han ikke vælgerne ved navn, som det var skik og brug [200] . Scipios kollega i censur var en anden nylig sejrherre, Lucius Mummius Achaic [201] , og alle kilder kalder et sådant udvalg af kolleger yderst uheldigt. Mummius og Cornelius var meget forskellige mennesker med forskellige politiske interesser; den første var tilbøjelig til at gå på kompromis, især i forholdet til adelen, og den anden, en uforsonlig fjende af det aristokratiske "parti" Claudius , var fast besluttet på at bekæmpe "lasterne" efter Censor Cato's model [202] . Scipio Aemilians holdning til Lucius Mummius er præget af hans sætning, udtalt enten i senatet eller i nationalforsamlingen [203] : "Hvad de gav mig en kollega, hvad ikke, det gør ingen forskel!" [204]

Kilderne bevarede flere eksempler på Publius Cornelius' "moralske dom" som censor [205] . Scipio registrerede Tiberius Claudius Azell i aeraria (lavere klasse) for fortabelse [206] ; fratog en ung rytter sin hest for at parodiere militær dygtighed (under den tredje puniske krig arrangerede han en fest, hvor en honningkage kaldet "Karthago" blev serveret) [207] ; irettesatte Publius Sulpicius Gallus for useriøst tøj (han bar en tunika med ærmer) [208] . Rytteren Gaius Licinius Sacerdotus Publius Cornelius dømte for mened, men straffede ham ikke, fordi han ikke fandt andre vidner [209] . Der var talrige andre kritikpunkter [210] . Lucius Mummius omvendte nogle af sin kollegas ordrer, især sanktionerne mod Asellus, og dette bragte ifølge den daværende folkeopfattelse gudernes vrede over republikken [206] . Scipio Aemilian lagde ikke skjul på sin foragtelige holdning til Mummius. Dette kom især til udtryk i, at denne ikke var inviteret til en festmiddag til ære for indvielsen af ​​Herkules- templet ; samtidige fordømte Scipio for sådan en åben forsømmelse af en kollega [205] .

Sammen med Mummius byggede Publius Cornelius en bro over Tiberen ( Pons Aemilius ) [211] og fortsatte med at udsmykke de kapitolinske templer [212] . I løbet af folketællingen foretaget af censorerne blev 328.442 borgere talt [213] . Efter at have fuldført lysekronen (højtideligt offer) udtalte Scipio Aemilian en ny version af bønnen skabt af ham: han bad ikke guderne om at øge det romerske folks rigdom, men ønskede, at det, der allerede eksisterede, blev bevaret. Denne tekst, som registrerede Scipios usikkerhed om Roms lykkelige fremtid, blev brugt af alle efterfølgende censorer [205] [214] .

Umiddelbart efter censuren blev Publius Cornelius stillet for retten af ​​Asellus, som overtog posten som folkets tribun (140 f.Kr.). Indholdet af kravet er ukendt; processen varede mindst fem sessioner og endte med frifindelsen af ​​Scipio [215] . Publius Cornelius' deltagelse i den diplomatiske mission til det østlige Middelhav hører til den efterfølgende tid. Sammen med Lucius Caecilius Metellus Calves og Spurius Mummius rejste han til Egypten [216] , Syrien, Asien , Cypern og Grækenland , i alle disse regioner genoprettede han gamle bånd og styrkede alliancer [217] . Samtidige bemærkede ambassadørernes enkle manerer og venlighed [218] . Der er ingen nøjagtige dateringer i kilderne, men da ambassadørerne blev modtaget i Pergamon af kong Attalus II , som døde i 138 f.Kr. e. denne dato er den senest mulige [219] .

I sine indenrigspolitiske aktiviteter indtog Publius Cornelius en moderat konservativ holdning: for eksempel er det kendt, at i 145 f.Kr. e. Gaius Lelius, et medlem af hans "kreds", undlod et demokratisk lovforslag om at genopbygge de præstelige kollegier gennem en folkeafstemning. På den anden side planlagde "kredsen" på vegne af samme Lelia at fremsætte lovgivningsmæssige initiativer for at forbedre situationen for små jordejere i Italien. Kun én omtale af disse initiativer er blevet bevaret af Plutarch [220] uden at specificere deres indhold. Der er ingen nøjagtige datoer her: vi kan tale om Lelia's tribunat (151 f.Kr.), om hans prætorskab (145) eller konsulat (140), mens forskerne ikke har væsentlige beviser til fordel for nogen af ​​mulighederne [221] . Rygter om forestående reformer spredte sig vidt og vakte modstand fra adelen [222] . "Mødte magtfulde borgeres voldsomme modstand og frygtede uroligheder," ophørte medlemmerne af "kredsen af ​​Scipio" deres aktivitet i denne retning [220] .

Allerede ved sin hjemkomst fra Østen, i 137 f.Kr. e. Publius Cornelius tog en aktiv del i udviklingen af ​​den kassiske lov , som indførte en hemmelig afstemning ved centuriate comitia , som betragtede de vigtigste straffesager. Vedtagelsen af ​​denne lov blev et alvorligt slag mod adelens dominans, og derfor mødte reformatorerne stærk modstand. Da folketribunen Antius Brison nedlagde veto mod lovforslaget , overtalte Scipio Aemilianus ham til at trække sig, og takket være dette blev loven vedtaget. I de næste par år (137-135) nåede Publius Cornelius' indflydelse sit højdepunkt; og i samme periode nåede det numantinske problem sin ekstreme akuthed .

Numantinsk krig

Startende fra 143 f.Kr. e. de romerske guvernører i Nær Spanien belejrede regelmæssigt Arevaci-byen Numantia og kunne ikke tage den. I 139 blev Quintus Pompejus, som på det tidspunkt havde skændtes med Scipio Aemilianus, tvunget til at slutte en gunstig fred med numantinerne, og i 137 blev Gaius Hostilius Mancinus , som også belejrede byen, selv omringet af fjenden og kapituleret. Hans hær overlod alle våben og ejendele til numantinerne. Efter at have erfaret dette, kaldte senatet konsulen til Rom for at undersøge alle omstændighederne i sagen; der udspillede sig en livlig og langvarig diskussion om, hvad man skulle gøre med Manzin-traktaten , og i tilfælde af afslag på at ratificere, hvad man skulle gøre med de mennesker, der indgik den. Scipio Aemilianus ledede sammen med sin fætter Scipio Nazica Serapio i senatet den gruppe, der gik ind for annullering af aftalen og udlevering af Mancinus, hans kvæstor og militærtribuner til fjenden. Publius Cornelius blev ikke engang stoppet af det faktum, at kvæstoren, der forseglede kontrakten med sin underskrift, var en anden af ​​hans fætre og bror til hans kone, Tiberius Sempronius Gracchus [224] .

Forskere forbinder denne Scipios holdning både med hans principielle afvisning af kompromiser i forhold til stadig ubesejrede fjender og med modvilje mod den fjendtlige familie  - Gaius Mancinus var fætter til Lucius Mancinus, som hævdede status som erobreren af ​​Karthago [ 225] . Konsuler 136 f.Kr. e. Lucius Furius Phil og Sextus Atilius Serranus (begge tilhørte "Scipio-kredsen"), forelagde Senatet et forslag om at opsige den mancinske traktat og udlevere de mennesker, der underskrev den, til Numantinerne. Senatorerne, som stod på de to Scipios side, støttede dette initiativ og henvendte sig til folket med en tilsvarende anbefaling; han gik med til at udlevere Gaius Hostilius, mens Gracchus og militærtribunerne blev frigjort for ansvar [226] . Som et resultat af disse begivenheder blev Tiberius Sempronius en fjende af Scipio [227] [228] .

I de næste to felttog fortsatte romerne med at fejle ved Numantia. Som et resultat var der en generel tro på, at kun én person kunne afslutte denne krig med sejr - Scipio Aemilianus. Selv søgte han ikke kommando, men folket valgte ham alligevel til konsul for 134 f.Kr. e. Ifølge Valerius Maximus fandt valget sted uventet for Publius Cornelius, da han dukkede op på Marsmarken for at støtte sin nevø, der gjorde krav på questuraen [229] . Senatet, stillet over for en kendsgerning, legaliserede dette valg med tilbagevirkende kraft og gav uden lodtrækning Scipio nær Hispania som en provins [230] [218] .

Efterfølgende begivenheder viste, at senatorerne, som dengang var domineret af politiske modstandere af Scipio Aemilianus, ikke var tilbøjelige til at samarbejde med den nye konsul. De tillod ikke Publius Cornelius at rejse en ny hær, idet de citerede det faktum, at der var nok tropper i Nær Spanien, og at der også var krige i andre provinser [231] ; desuden nægtede senatet at give penge til Scipio. Derfor måtte Publius Cornelius bruge sine egne midler og penge modtaget fra venner til krigens behov. Han tog til Pyrenæerne, ledsaget af 4.000 frivillige, inklusive en eliteafdeling på 500 mennesker, som Scipio kaldte sine "venner" [231] . Det er kendt, at med kommandanten var hans bror Quintus Fabius Maximus Aemilian (legat), søn af den sidste Quintus Fabius Maximus , som senere modtog agnomen af ​​Allobrog (Questor), militærtribunerne Publius Rutilius Ruf , Sempronius Asellion og (formentlig) Gaius Sempronius Gracchus (fætter og svoger til kommandanten), en rytter fra Arpin Gaius Marius , Polybius, Gaius Lucilius. Hjælpeafdelinger blev stillet til rådighed af vasallerne i Rom - kongen af ​​Numidia Mitsipsa (denne afdeling blev kommanderet af prins Jugurtha ), Aetolianerne , Attalus III af Pergamon , Antiochus VII Sides [232] [233] [234] .

Formentlig i april 134 f.Kr. e. Publius Cornelius overtog kommandoen over provinshæren. På det tidspunkt var hun blevet besejret flere år i træk; militærånd og disciplin var på et meget lavt niveau. Ifølge Appian førte soldaterne "et liv i lediggang, fuld af oprør og festligheder" [231] . Konsulen traf foranstaltninger for at rette op på situationen så hurtigt som muligt: ​​han fordrev alle købmænd, spåmænd, prostituerede fra lejren, beordrede soldaterne til at skille sig af med vogne, pakke dyr og alle unødvendige ejendele, forbød brugen af ​​bløde senge, sætte sig ned på muldyr under et felttog [235] [236] . Kilder rapporterer Scipios hårde kritik af betjente, der er vant til ubrugelig luksus. Så, erklærede Publius Cornelius til Gaius Memmius, som tog med sig til krigen "køleskåle dekoreret med sten, Ferikles værk" [237] : "For mig er du midlertidigt uegnet, for dig selv og staten - altid" [238 ] (nogle forskere identificerer mere eller mindre sikkert denne Memmius med tribunen af ​​folket i 111 [239] [240] [241] [242] , men ifølge andre meninger er der ingen grund til dette [243] ). Gaius Caecilius Metellus (senere Caprarius ), den fjerde søn af Metellus fra Makedonien, Scipio sagde: "Hvis din mor føder for femte gang, vil hun føde et æsel!" [244]

På tidspunktet for konsulens ankomst talte hans hær omkring 24 tusinde soldater. På spaniernes bekostning øgede Publius Cornelius sit antal til 60 tusinde mennesker. Først var kommandanten begrænset til at træne sit folk: hans mål var at vænne soldaterne til lange marcher og jordarbejde. Efter at have haft held med dette, begyndte Scipio operationer mod Vaccaei, og i begyndelsen var han yderst forsigtig på grund af hærens lave kampeffektivitet; der er ingen pålidelige oplysninger om større sammenstød på dette stadium af krigen i kilderne. I efteråret 134 f.Kr. e. Romerne nærmede sig endelig Numantia. Deres mål var tilsyneladende oprindeligt at udsulte byen [245] .

Romerne byggede to lejre (i en af ​​dem blev Maxim Aemilian kommandant), en bypass-mur omkring Numantia og gravede en voldgrav. Byens forsvarere (der var kun omkring 4 tusinde af dem) forsøgte gentagne gange at ødelægge muren under opførelsen, men belejrerne afviste alle sådanne forsøg på grund af deres numeriske overlegenhed. Samtidig provokerede numantinerne konstant romerne til et stort slag, men Publius Cornelius ignorerede disse provokationer. Denne belejring fortsatte hele vinteren. Numantine Rektugen var i stand til at komme ud og henvendte sig til andre byer i Arevaci for at få hjælp; han mødte kun sympati i én by, Lutia, men Scipio reagerede straks på dette: 400 unge mennesker, der gav udtryk for, at de var rede til at komme Numantia til hjælp, beordrede han at hugge hænderne af [246] .

Fejlen i Rectugens mission betød, at Numantia var dødsdømt. Om sommeren løb byen tør for mad, og sult drev de belejrede til kannibalisme. I juli forsøgte de numantinske udsendinge at forhandle en moderat overgivelse med Scipio, som krævede en ubetinget overgivelse. Formodentlig herefter foretog byens forsvarere et sidste udfald for at dø i kamp; så overgav Numantia sig. Mange af byens indbyggere brugte den endagsudsættelse, de modtog fra romerne, til at begå selvmord, og resten blev solgt til slaveri. Publius Cornelius efterlod kun 50 mennesker for sin triumf. Numantia blev ødelagt, og dets landområder blev delt mellem nabosamfund. Publius Cornelius ventede ikke på senatkommissionen, som skulle skabe orden i de erobrede områder med hans bistand: i slutningen af ​​krigen sejlede han til Italien [247] [248] .

Kampen mod "reformpartiet"

Mens Publius Cornelius erobrede Numantia, nåede den interne politiske kamp i Rom en hidtil uset skarphed. Modstandere af Scipio Aemilian intensiverede umiddelbart efter hans afgang til Spanien: Publius Mucius Scaevola blev konsul, Tiberius Sempronius Gracchus opnåede sit valg som folketribune og stolede på støtte fra sin svigerfar Appius Claudius Pulchra (sidstnævnte var princepsen) af senatet), fremsatte et udkast til landbrugsreform. Han foreslog at begrænse lejen af ​​ager publicus til 500 yugers jord eller tusind yugers i nærværelse af to eller flere voksne sønner [249] [250] . Overskud var genstand for tilbagetrækning og fordeling blandt fattige borgere i form af umistelige tildelinger, hvis maksimale areal kunne være 30 yugers. Dette projekt blev lov; for at gennemføre reformen blev der oprettet en særlig kommission på tre personer ( triumviri agris iudicandis assignandis ) med meget brede beføjelser, som omfattede Tiberius selv, Pulcher og Gaius Gracchus, som var i Scipios hær [251] .

Reformernes fjender, ledet af en anden fætter til Scipio Aemilian, Scipio Nazika Serapion, organiserede snart massakren på Tiberius Gracchus og en række af hans mindre adelige støtter. Teoretisk set kunne Publius Cornelius og hans følge sympatisere med selve ideen om "breform", men de kunne ikke lide Tiberius Sempronius' radikale politiske kampmetoder; sidstnævnte afskedigede især sin kollega, som havde nedlagt veto mod hans lovforslag [252] . Derfor udtrykte Scipio Aemilian, efter at have hørt om Gracchus' død under belejringen af ​​Numantia, sin godkendelse med et citat fra Homer : "Så lad enhver, der gør sådan noget, omkomme" [253] [254] .

Det vides ikke præcist hvornår Publius Cornelius vendte tilbage til Rom fra Spanien. Ifølge G. Simon måtte han skynde sig, fordi han vidste, at "reformpartiet" ikke var besejret, og at især landbokommissionen fortsatte sit arbejde. Derfor allerede i november 133 f.Kr. e. på tidspunktet for konsulvalget var Scipio i Rom og sikrede valget af sin ven, den "nye mand" Publius Rupilius [255] som konsul . Ifølge en anden version vendte han først tilbage i foråret eller sommeren 132 f.Kr. e. [252]

Senatet gav Scipio ret til at triumfere og et andet æreskælenavn - Numantian ( Numantinus ). Triumfen viste sig at være ret beskeden, eftersom rigt bytte ikke blev fanget i krigen; Publius Cornelius' soldater modtog kun 7 denarer , det vil sige omkring 4 gange mindre end normalt i sådanne tilfælde. Kort efter fandt Scipios første sammenstød med reformatorerne sted. Enten Gaius Sempronius Gracchus og Marcus Fulvius Flaccus [253] eller Gaius Papirius Carbonus [256] spurgte den nylige sejrherre i en folkeforsamling, hvad han mente om Tiberius Gracchus' død. Formålet med spørgsmålet var ifølge historikere "at drive en kile mellem folket og deres yndlingshelt", det vil sige Publius Cornelius [257] . Sidstnævnte svarede, at "hvis Gracchus havde til hensigt at erobre staten, så blev han dræbt med ret." Folket, der hørte dette, råbte forarget; så erklærede Scipio Aemilian: "Jeg blev ikke skræmt af skrig fra væbnede fjender, skulle du skræmme mig, for hvem Italien er stedmor?" [258] .

Som et resultat af disse begivenheder mistede Publius Cornelius sin popularitet blandt plebs. Dette blev tydeligt i 131 f.Kr. e. når det var nødvendigt at udnævne en kommandør i Pergamonkrigen ; Scipios kandidatur, fremsat som et alternativ til dette års konsuler, modtog kun to stammers stemmer [259] , og svigerfar til Gaius Gracchus Publius Licinius Crassus Mucianus gik i krig . Ikke desto mindre bevarede Scipio en vis indflydelse på folket [257] : da Carbon fremsatte et lovforslag, der tillod genvalg af folkets tribuner (i 131 eller 130 f.Kr. [260] ), modsatte Publius Cornelius dette initiativ, støttet af Gaius Gracchus, og hans mening opvejede [261] [262] .

Plutarch om fjendskabet mellem Scipio Aemilianus og Gaius Gracchus

"Gajus' tilhængere råbte: "Død over tyrannen!" Scipio sagde: "Det er rigtigt, at den, der starter en krig mod fædrelandet, vil have mig død, for hverken Rom skal falde, mens Scipio står, eller Scipio leve, når Rom falder" [263] .

Med denne sejr begyndte Scipio en ny omgang politisk kamp, ​​hvor Gaius Gracchus [264] blev hans hovedmodstander . Omkring Publius Cornelius var alle reformernes fjender blandt senatorerne og velhavende ejere grupperet. Agrarkommissionen begyndte at fjerne overskydende offentlige jorder fra de allierede, og talrige klager fra de italienske godsejere begyndte at komme til Senatet og til Scipio personligt. Sidstnævnte brugte dette til at overtale senatet til at skære ned i kommissionens beføjelser. Fra nu af kunne triumvirerne ikke løse kontroversielle spørgsmål ved at afgøre, hvilken jord der er privat ejendom, og hvilken der er en del af ager publicus . Dette blev konsulernes privilegium, som til gengæld faktisk trådte til side fra problemet. Som et resultat, i 129 f.Kr. e. landbrugsreformen blev faktisk indskrænket [265]

Publius Cornelius planlagde at fortsætte kampen mod reformatorerne. Der var rygter i Rom om hans forestående udnævnelse til diktator264 , og Scipios fjender brugte dette til at hævde, at han ville annullere Gracchus lov og "arrangere en væbnet massakre " 266 . Publius Cornelius sagde som svar, at der var en fare for hans liv [267] .

Død

Gaius Lelius den Vise ved Scipio Aemilians død

“... Hans liv var sådan, at der ikke var noget at tilføje til det - hverken med hensyn til held eller med hensyn til berømmelse, og dets hurtighed reddede ham fra følelsen af ​​dødens nærhed. Det er svært at tale om denne form for død; hvad folk har mistanke om, du ved. Alligevel er det tilladt at sige én ting med sikkerhed: for Publius Scipio, af de mange dage, der kronedes med herlighed og bragte ham glæde, som han så i livet, var den lyseste den, da efter senatmødets afslutning. , han blev eskorteret hjem om aftenen af ​​fædrene-senatorerne, det romerske folk, allierede og latinere, - på tærsklen til hans afgang fra livet: fra et så højt niveau af ære var det, som om han flyttede til de himmelske, og ikke til underverdenen" [268] .

I april eller maj 129 f.Kr. e. om morgenen den dag, hvor Publius Cornelius skulle holde endnu en tale i nationalforsamlingen, blev han fundet død i sin seng. Han havde været rask dagen før; ved siden af ​​liget lå en vokset tablet, hvorpå der skulle fremgå et resumé af talen [269] . Det pludselige dødsfald gav anledning til rygter om et mord; de sagde, at der var mærker efter kvælning på den afdødes hals [270] [271] , og de anklagede Gaius Gracchus, Flaccus, Carbon og endda Scipios kone og svigermor, som angiveligt forgiftede ham [261] , for mordet, sammen og hver for sig . Ifølge Valerius Maximus [190] var Metellus af Makedonien [272] sikker på, at Publius Cornelius blev dræbt ; ti år senere udnævnte Lucius Licinius Crassus Carbone som deltager i denne forbrydelse, som måtte begå selvmord [273] .

Ifølge en anden version begik Scipio selvmord "i følelsen af, at han ikke ville være i stand til at holde sine løfter." Endelig hævdede nogle, at han blev kvalt af nogle udlændinge, der kom ind i huset om natten [274] . Men der blev ikke foretaget nogen undersøgelse, og Gaius Lelius insisterede på, at døden var naturlig [275] . Halvandet århundrede senere skrev Gaius Velleius Paterculus, at døden af ​​Scipio Aemilianus kun blev betragtet som voldelig af "nogle" [276] .

Trods sine fortjenester blev Publius Cornelius ikke hædret med begravelse på statens bekostning [274] . Ikke desto mindre fandt begravelsen sted i en atmosfære af universel sorg; alle fire sønner af Metellus af Makedonien deltog i fjernelsen af ​​liget - Quintus (senere baleariske ), Lucius Diademat , Mark og Guy, som deltog i den numantinske krig [277] . De blev sendt til begravelsen af ​​deres far, som havde glemt det tidligere fjendskab med den afdøde [190] [278] . Den traditionelle prisværdige tale blev holdt af Scipios nærmeste slægtning, hans nevø Quintus Fabius Maximus (Maximus Aemilianus var ikke længere i live på det tidspunkt [279] ); taleren takkede guderne for, at Publius Cornelius blev født i Rom. Sandt nok rapporterer Cicero, at talen skrevet af Gaius Lelius blev holdt af en anden nevø af den afdøde, Quintus Aelius Tubero [280] , men historikere mener, at Ciceros hukommelse i dette tilfælde svigtede [281] . Det tilfaldt Tubero at arrangere en fest for folket; da han var en ivrig tilhænger af stoisk filosofi, forsøgte han at arrangere et måltid i en ånd af "gammel enkelhed". Ifølge Cicero "lagde denne mest lærde mand og desuden en stoiker en slags gedeskind på elendige puniske senge og arrangerede samiske retter, som om den kyniske Diogenes var død, og der ikke blev holdt en fejring til minde om den guddommelige Publius Africanus” [282] . Dette kostede Tubero hans karriere: efterfølgende nægtede folket, forarget over dissonansen mellem den afdøde Scipios storhed og mindehøjtideligheden for ham, Quintus Aelius præsteposten [275] .

Liget af Publius Cornelius blev ikke begravet i Scipios' forfædres grav ved Kapeneporten , men et andet sted - måske ved siden af ​​liget af Paulus af Makedonien [275] .

Scipio Aemilianus som taler

Cicero udnævner Publius Cornelius til en af ​​tidens to bedste talere, sammen med Gaius Lelius. "Men Lelias oratoriske herlighed var lysere." Samtidig var begges stil, set fra Ciceros synspunkt, "gammeldags og ufærdig" [283] . Ifølge Aulus Gellius talte Scipio "det reneste af alle sine samtidige" [284] .

Kilder rapporterer om "mange taler" af Scipio Aemilianus [283] . Der nævnes en tale mod Gaius Papirius Carbonus, udstedt efter [254] ; Cicero siger i sin afhandling om venskab om denne tale, at den er "i alles hænder" [285] . I Macrobius ' Saturnalia er et fragment af talen "Mod Tiberius Sempronius Gracchus' retlige lov" bevaret, hvori taleren taler imod den aristokratiske unges udbredte passion for dans på sin tid [286] . Aulus Gellius citerer Scipios femte tale mod Tiberius Azellas [287] , en anden tale mod denne tribune uden at angive serienummeret [288] , talen "Om moral" holdt under censuren [289] .

Personlighed

Publius Cornelius var ikke særlig høj [89] . T. Bobrovnikova antyder, at hans fysik var skrøbelig [290] , men dette blev kombineret med jernsundhed, udholdenhed og energi [291] . Han barberede konstant sit skæg indtil i hvert fald 40 år [292] ; ifølge Plinius den Ældre var det Scipio Aemilianus, der introducerede daglig barbering i mode [293] . Samtidig fordømte han mænds overdrevne opmærksomhed på deres udseende, så barbering var en manifestation af hans strenge selvdisciplin [291] . Scipio var kendetegnet ved beskedenhed, respekt for dem, der var under ham i stilling og oprindelse, og en klar forståelse af underordning. Hans ambition "fra de første skridt af hans karriere tog form af en nidkær udførelse af pligten" [291] [294] . Som officer viste han fremsynethed, evnen til at handle i overensstemmelse med en forudbestemt plan; men hvis situationen kom ud af kontrol, kunne han øjeblikkeligt vurdere situationen og tage desperate foranstaltninger, som uvægerligt førte til succes .

For Publius Cornelius var anstændighed og loyalitet over for ordet karakteristisk, også hvis dette ord blev givet til fjenden. Han beherskede sig altid fuldstændig, bukkede ikke under for vrede eller andre følelsesudbrud. På trods af alle disse dyder nød han soldaternes og folkets kærlighed og respekt [291] .

Som kommandant blev Scipio Aemilian styret af sin egen fars erfaring. Især, ifølge Sempronius Azellion, hørte Publius "sin far Lucius Aemilius Paulus sige, at en god general ikke ville kæmpe i åben kamp, ​​medmindre der opstod en nødsituation eller en meget bekvem lejlighed bød sig" [295] . Andre forfattere [296] [297] tilskriver denne maksime til Scipio Aemilian selv [298] .

De gamle forfattere understreger Publius Cornelius' uegennyttighed: efter at have indtaget Karthago og givet det rigeste bytte til sine soldater, tog han ikke noget for sig selv [299] og forbød endda sine slaver og frigivne at tage eller købe noget. Ifølge Plutarch har Scipio i hele sit liv "intet købt, intet solgt og intet akkumuleret i huset; og efter ham var der kun 33 pund sølv og 2 pund guld tilbage . Ud over generøsitet med hensyn til arvedeling med slægtninge var Publius præget af generøsitet i hverdagen [300] . Dette bekræftes af historien fortalt af Macrobius: efter at have modtaget en sjælden rød fisk i gave, begyndte Scipio Aemilian at invitere folk, der kom for at hilse på ham den dag, til middag; til sidst følte hans ven Pontius sig tvunget til at hviske i hans øre: ”Tænk, Scipio, hvad du laver. De færreste har sådan en rød fisk” [301] .

Bedømmelser

I kilder

Scipio Aemilian modtog de højeste vurderinger i værker af gamle forfattere. Ifølge N. Trukhina "når kun mindre bebrejdelser af ironi, ambition og stolt mobning af Lucius Mummius os." Allerede Publius Cornelius' venner betragtede ham som "idealet om en mand og en borger" [302] . Gaius Lucilius i et af sine digte kalder ham "de store Scipiades" [303] , Gaius Fannius i Ciceros afhandling "Om venskab" siger, at "der var ikke noget bedre, der var ingen mere berømt person end Publius Africanus" [304] , Gaius Lelius bemærker, at de "største forhåbninger" om, at hans medborgere i forbindelse med Scipio gik i opfyldelse fuldt ud [305] .

Mark Tullius Cicero, født 23 år efter Publius Cornelius' død, beundrede ham og mange mennesker omkring ham. Midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. blev præsenteret for Cicero som "guldalderen" i den romerske republik, da de første ægte talere levede (inklusive Scipio Aemilianus), da filosofiens indflydelse på det romerske samfund udvidede sig. Da Marcus Tullius fra et vist punkt var på den konservative side, talte han bifaldende om Scipios kamp med gracchanerne [306] ; han satte også stor pris på aktiviteterne i "kredsen af ​​Scipio" på det kulturelle område [307] . Cicero modtog oplysninger om Publius Cornelia fra øjenvidner - Lelia den ældre [308] og Publius Rutilius Rufus [309] ; desuden knyttede nære relationer ham til filosoffen Posidonius , en elev af Panetius [310] .

Scipio Aemilianus er aktiv eller ofte nævnt i en række ciceriske afhandlinger. Handlingen i dialogen "Om venskab" finder sted i 129 f.Kr. e. et par dage efter Publius Cornelius' død. I den taler Gaius Lelius til sine svigersønner, Gaius Fannius og Quintus Mucius Scaevola Augur, og et af de vigtige temaer er forholdet mellem Lelius og afdøde Scipio [311] . I afhandlingen Om alderdom taler Publius Cornelius og Lelius til Censor Cato, som forklarer dem, hvorfor det er så let at finde sig i hans høje alder [312] [313] . I dialogen "Om staten" er Scipio Aemilianus hovedpersonen: kort før sin død taler han med venner om forskellige typer regering. Fuldfører denne afhandling som en slags apoteose " Scipios drøm ", hvor Publius Cornelius ser sin adopterede bedstefar i en drøm [314] [315] . Han forudser en stor fremtid for sit barnebarn [316] .

Gamle historikere fra efterfølgende epoker talte om Scipio Aemilian med stor respekt. Så Gaius Velleius Paterculus kalder ham "takket være hans talent og uddannelse, den mest fremragende person i hans alder i spørgsmål om krig og fred, som ikke har udrettet noget i sit liv, der ikke ville være værdigt at roses - hverken i ord eller i gerninger eller i tanker” [317] . For Diodorus Siculus er dette "den største mand i sin tid" [318] . Plutarch skrev en biografi om Publius Cornelius parret med en biografi om Epaminondas, men begge tekster har ikke overlevet [319] ; ifølge Plutarch overgik Scipio "stærkt alle uden undtagelse de daværende romere i tapperhed og magt" [31] .

Med alt dette anser nogle gamle forfattere Scipios erobring af Kartago for at være afslutningen på den romerske republiks "guldalder": Kartago var efter deres opfattelse en slags "hårnesten", der gav glans og skarphed til det romerske sværd. Kun frygt for en gammel fjende forhindrede romerne indtil 140'erne f.Kr. e. "gå fra dyder til laster" [320] [321] [322] .

I historieskrivning

Kildernes fragmentariske karakter tillader ikke, at antikviteter kan nå til enighed om Scipio Aemilians politiske aktiviteter [323] . Der er polære vurderinger: de skriver om Publius Cornelia som en militærmand, der ikke var interesseret i politik, eller som en ambitiøs mand, der ikke stoppede ved noget for at udvide sin indflydelse i staten. Ifølge forskeren A. Astin var Publius Cornelius en ny type populær : Som leder af en af ​​de senatoriske grupper, der kæmpede for stillinger og hæder, brugte han aktivt folkeforsamlingen i denne kamp, ​​involverede ham i storpolitik og "korrumpere". Samtidig havde Scipio ikke nogen original politisk kurs [319] .

Ifølge T. Mommsen var Publius Cornelius mere end nogen af ​​sine samtidige egnet til rollen som reformator under forhold, hvor Rom trængte hårdt til forvandling. "Men han var overbevist om, at landet kun kunne reddes på bekostning af ... en revolution ... Det forekom ham, at en sådan kur var værre end selve sygdommen." Derfor sluttede Scipio sig hverken til de konservative eller Gracchanerne og forblev alene, men efter hans død rangerede begge "partier" ham blandt "deres" [324] .

Nogle forskere sætter planen for landbrugsreform udviklet af "kredsen af ​​Scipio" på niveau med forvandlingerne af Tiberius Gracchus, eftersom målet i begge tilfælde var genoplivningen af ​​den lille bønder og bevarelsen af ​​polis- strukturen i Rom; derfor taler vi om et konservativt program [325] . H. Skallard antyder endda, at det var Publius Cornelius, der skabte det politiske program, som Gracchus senere forsøgte at gennemføre [326] . I sammenhæng med denne hypotese refererer "Scipios kreds" til moderate reformatorers lejr [327] ; hans iboende konservatisme kan være blevet styrket af Tiberius Gracchus' radikale metoder. Med fokus på det gamle system af værdier og på ideen om adelens oprindelige overlegenhed var Scipio i stand til at afvise en række folkelige love, der truede plebs indtrængen i de præstelige højskoler og styrkelsen af ​​magten af de plebejiske magistrater og opnåede indskrænkningen af ​​Gracchan-transformationerne, hvilket var i interessen for ikke kun store, men også mellemstore jordejerskaber [328] .

I 2001 udkom den eneste russiske biografi om Scipio Aemilian, skrevet af T. Bobrovnikova [329] . Ifølge A. Korolenkov "er den ikke blottet for elementer af fiktion og er kendetegnet ved ekstrem tendentiøsitet" [330] .

I kultur

Scipio Aemilian er en af ​​karaktererne i romanen Gracchi af Milia Jezersky . Han er med i Luigi Magnis "Scipione detto anche l'africano" (1971, Italien) og er en karakter i Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire (afsnit "Revolution"), hvor han spilles af Greg Hicks .

En af den britiske forfatter Ian Pierces romaner hedder The Dream of Scipio; Dette refererer ikke til den sidste bog i Ciceros afhandling "Om staten", men værket af romanhelten Manlius Hippomanes, der bor i Gallien i det 5. århundrede.

Noter

1. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 2, 1.
2. ↑ Aemilius, 1893 , s. 543.
3. ↑ Plutarch, 1994 , Numa, 8.
4. ↑ Plutarch, 1994 , Romulus, 2.
5. ↑ Aemilius, 1893 , s. 544.
6. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 2, 2.
7. ↑ Korablev, 1981 , s. atten.
8. ↑ Fedorova, 1982 , s. 88.
9. ↑ Aemilius 118, 1893 , s. 581.
10. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 12.
11. ↑ Titus Livy, 1994 , XXXVIII, 57.
12. ↑ Valery Maxim, 1772 , VI, 7, 1-3.
13. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 116.
14. ↑ Fabius 115, 1909 , s. 1811-1812.
15. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1439.
16. ↑ Trukhina, 1986 , s. 116-117.
17. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 5.
18. ↑ Aemilius 114, 1893 , s. 578.
19. ↑ Trukhina, 1986 , s. 115.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cornelius 335, 1900 , s. 1440.
21. ↑ Titus Livy, 1994 , XLIV, 44, 3.
22. ↑ Diodorus Siculus , XXX, 22.
23. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 10, 1.
24. ↑ Diodorus Siculus , XXXI, 26, 5.
25. ↑ Cicero, 1966 , Om staten, I, 14.
26. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 7.
27. ↑ 1 2 Plutarch, 1990 , Scipio den yngre, 1.
28. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 6.
29. ↑ Cicero, 1966 , Om staten, II, 1.
30. ↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , s. 119.
31. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 22.
32. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 15, 3-7.
33. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 28.
34. ↑ Titus Livy, 1994 , XLV, 27-28.
35. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 117.
36. ↑ 1 2 3 Cornelius 335, 1900 , s. 1441.
37. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 35.
38. ↑ Livy Titus, 1994 , XLV, 40, 7.
39. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 33-34.
40. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 2.
41. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 8-9.
42. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 9, 9-12.
43. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 118.
44. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 10, 9-10.
45. ↑ Plutarch, 1990 , Scipio den yngre, 2.
46. ↑ Diodorus Siculus , XXXI, 27, 1.
47. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 11, 8.
48. ↑ Diodorus Siculus , XXXI, 27, 3.
49. ↑ 12 Cornelius 335, 1900 , s . 1442.
50. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 14, 8-9.
51. ↑ Trukhina, 1986 , s. 118-119.
52. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 14, 1-7.
53. ↑ Trukhina, 1986 , s. 120-121.
54. ↑ Zaborovsky, 1977 , s. 185.
55. ↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , s. 121.
56. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1441-1442.
57. ↑ Polybius, 2004 , XXXIV, 10, 6-7.
58. ↑ Kovalev, 2002 , s. 344.
59. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 101.
60. ↑ 1 2 Zaborovsky, 1977 , s. 184.
61. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 40-41.
62. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 103-104.
63. ↑ History of Roman Literature, 1959 , s. 102.
64. ↑ Trukhina, 1986 , s. 120.
65. ↑ 1 2 Cicero, 2010 , Til Atticus VII, 3, 10.
66. ↑ Terence, 1985 , Brødre, 15.
67. ↑ History of Roman Literature, 1959 , s. 104.
68. ↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 3.
69. ↑ 1 2 Den romerske litteraturhistorie, 1959 , s. 106.
70. ↑ Quintilian , X, 1, 99.
71. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 49-51.
72. ↑ Korolenkov, 2008 , s. 216-217.
73. ↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 1.
74. ↑ Suetonius, 1999 , Terentius, 5.
75. ↑ Trukhina, 1986 , s. 170.
76. ↑ Trukhina, 1986 , s. 132.
77. ↑ Horace, 1993 , II, 1, 71-74.
78. ↑ History of Roman Literature, 1959 , s. 235.
79. ↑ Egorov, 2013 , s. 210.
80. ↑ Simon, 2008 , s. 69-71.
81. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 48.
82. ↑ Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 49.
83. ↑ Lucius Ampelius, 2002 , XXII, 3.
84. ↑ Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 3.
85. ↑ Polybius, 2004 , XXXV, 4, 9.
86. ↑ Broughton, 1951 , s. 455-456.
87. ↑ Simon, 2008 , s. 72.
88. ↑ Trukhina, 1986 , s. 122.
89. ↑ 1 2 Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 53.
90. ↑ Simon, 2008 , s. 86-87.
91. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 123.
92. ↑ Cicero, 1975 , Tusculan Discourses, IV, 50.
93. ↑ 1 2 3 4 Cornelius 335, 1900 , s. 1443.
94. ↑ Simon, 2008 , s. 87-88.
95. ↑ Simon, 2008 , s. 77-78.
96. ↑ 1 2 Simon, 2008 , s. 79.
97. ↑ Rodionov, 2005 , s. 573-574.
98. ↑ 1 2 Appian, 2002 , Puniske krige, 71.
99. ↑ Rodionov, 2005 , s. 574.
100. ↑ Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 76-77.
101. ↑ Valery Maxim, 2007 , V, 2.
102. ↑ Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 59.
103. ↑ Simon, 2008 , s. 91.
104. ↑ Polybius, 2004 , XXXV, 6, 1-3.
105. ↑ Trukhina, 1986 , s. 124.
106. ↑ Rodionov, 2005 , s. 576-580.
107. ↑ Reviako, 1988 , s. 229.
108. ↑ Trukhina, 1986 , s. 124-125.
109. ↑ Rodionov, 2005 , s. 582.
110. ↑ Rodionov, 2005 , s. 587-588.
111. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 98.
112. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1444.
113. ↑ 1 2 Rodionov, 2005 , s. 588.
114. ↑ Trukhina, 1986 , s. 125-126.
115. ↑ Rodionov, 2005 , s. 589.
116. ↑ 1 2 Appian, 2002 , Puniske krige, 102.
117. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 49.
118. ↑ 12 Cornelius 335, 1900 , s . 1444-1445.
119. ↑ Plinius den ældre , XXII, 13.
120. ↑ 1 2 Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 4.
121. ↑ Rodionov, 2005 , s. 589-591.
122. ↑ Trukhina, 1986 , s. 126.
123. ↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 12, 4.
124. ↑ Plinius den ældre , XXII, 7, 13.
125. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 105.
126. ↑ Rodionov, 2005 , s. 591.
127. ↑ Trukhina, 1986 , s. 127.
128. ↑ Rodionov, 2005 , s. 591-592.
129. ↑ Reviako, 1988 , s. 236-237.
130. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 108.
131. ↑ Rodionov, 2005 , s. 592-594.
132. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1445.
133. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 109.
134. ↑ Reviako, 1988 , s. 237.
135. ↑ Polybius, 2004 , XXXVI, 8, 6.
136. ↑ Plutarch, 1994 , Cato, 27.
137. ↑ Diodorus Siculus , XXXII, 9a.
138. ↑ 12 Cornelius 335, 1900 , s . 1446.
139. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 112.
140. ↑ Rodionov, 2005 , s. 596-597.
141. ↑ Broughton, 1951 , s. 463.
142. ↑ Münzer, 1920 , s. 236.
143. ↑ Rodionov, 2005 , s. 597.
144. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 128.
145. ↑ Reviako, 1988 , s. 239.
146. ↑ Broughton, 1951 , s. 464.
147. ↑ 1 2 3 4 Trukhina, 1986 , s. 129.
148. ↑ Rodionov, 2005 , s. 597-598.
149. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 115.
150. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 117.
151. ↑ Rodionov, 2005 , s. 598-599.
152. ↑ Reviako, 1988 , s. 239-240.
153. ↑ Rodionov, 2005 , s. 599.
154. ↑ 1 2 Revyako, 1988 , s. 240.
155. ↑ Rodionov, 2005 , s. 600-601.
156. ↑ Reviako, 1988 , s. 242.
157. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1447-1448.
158. ↑ Rodionov, 2005 , s. 601-604.
159. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 126.
160. ↑ Rodionov, 2005 , s. 603-604.
161. ↑ Reviako, 1988 , s. 242-243.
162. ↑ Polybius, 2004 , XXXVIII, 1-2.
163. ↑ Rodionov, 2005 , s. 604.
164. ↑ Reviako, 1988 , s. 240-241.
165. ↑ Broughton, 1951 , s. 467.
166. ↑ Rodionov, 2005 , s. 604-605.
167. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , s. 130.
168. ↑ 1 2 Appian, 2002 , Puniske krige, 128.
169. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1449.
170. ↑ Rodionov, 2005 , s. 605.
171. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 130.
172. ↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 3.
173. ↑ Flor, 1996 , II, 15, 16.
174. ↑ Rodionov, 2005 , s. 606-608.
175. ↑ Reviako, 1988 , s. 243-244.
176. ↑ Flor, 1996 , I, 31, 15.
177. ↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 5.
178. ↑ 1 2 3 Polybius, 2004 , ХХХІХ, 5, 1.
179. ↑ Zonara, 1869 , IX, 30.
180. ↑ Trukhina, 1986 , s. 131.
181. ↑ Reviako, 1988 , s. 244-245.
182. ↑ Rodionov, 2005 , s. 610.
183. ↑ Appian, 2002 , Puniske krige, 135.
184. ↑ Eutropius, 2001 , IV, 2.
185. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1450-1451.
186. ↑ Trukhina, 1986 , s. 132-134.
187. ↑ Simon, 2008 , s. 148.
188. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 77.
189. ↑ Cicero, 1974 , On Duties, I, 87.
190. ↑ 1 2 3 Valery Maxim, 2007 , IV, 1, 12.
191. ↑ Valery Maxim, 1772 , VI, 4, 2.
192. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1451.
193. ↑ Simon, 2008 , s. 143.
194. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 81.
195. ↑ Cicero, 1993 , Til forsvar for Lucius Licinius Murena, 58.
196. ↑ Valery Maxim, 1772 , VIII, 1, 11; 5, 1.
197. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 180.
198. ↑ Valery Maxim, 2007 , III, 7, 5.
199. ↑ Plutarch, 1994 , Emilius Paul, 38.
200. ↑ Plutarch, 1990 , Scipio den yngre, 9.
201. ↑ Broughton, 1951 , s. 474.
202. ↑ Trukhina, 1986 , s. 135-136.
203. ↑ Mummius 7a, 1933 , s. 1205.
204. ↑ Aurelius Victor, 1997 , LVIII, 9.
205. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 136.
206. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , On the Speaker, II, 268.
207. ↑ Plutarch, 1990 , Scipio den yngre, 11.
208. ↑ Aulus Gellius, 2007 , VI, 12, 4.
209. ↑ Valery Maxim, 2007 , IV, 1, 10.
210. ↑ Dio Cassius , fr. 76, 1.
211. ↑ Livy Titus, 1994 , XL, 51, 4.
212. ↑ Plinius den Ældre , XXXIII, 57.
213. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 54.
214. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1451-1452.
215. ↑ Trukhina, 1986 , s. 137-138.
216. ↑ Justin, 2005 , XXXVIII, 8, 8.
217. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 181-192.
218. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , s. 140.
219. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1452.
220. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius og Gaius Gracchi, 8.
221. ↑ Zaborovsky, 1977 , s. 185-186.
222. ↑ Trukhina, 1986 , s. 134.
223. ↑ Trukhina, 1986 , s. 138.
224. ↑ Simon, 2008 , s. 213-216.
225. ↑ Trukhina, 1986 , s. 139.
226. ↑ Simon, 2008 , s. 218-219.
227. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1453.
228. ↑ Simon, 2008 , s. 260.
229. ↑ Valery Maxim, 1772 , VIII, 15, 4.
230. ↑ Simon, 2008 , s. 239-242.
231. ↑ 1 2 3 Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 84.
232. ↑ Simon, 2008 , s. 242-246.
233. ↑ Trukhina, 1986 , s. 140-141.
234. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1454.
235. ↑ Simon, 2008 , s. 246-248.
236. ↑ Trukhina, 1986 , s. 141.
237. ↑ Plutarch, 1990 , 81, 17.
238. ↑ Frontin , IV, 1, 1.
239. ↑ Memmius 5, 1942 , s. 604.
240. ↑ Broughton, 1951 , s. 491.
241. ↑ Van Ooteghem, 1964 , s. 70, 245.
242. ↑ Trukhina, 1986 , s. 142.
243. ↑ Korolenkov, Katz, 2006 , s. 124.
244. ↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 267.
245. ↑ Simon, 2008 , s. 251-256.
246. ↑ Simon, 2008 , s. 256-261.
247. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1455-1456.
248. ↑ Simon, 2008 , s. 261-264.
249. ↑ Mommsen, 1997 , s. 336.
250. ↑ Kovalev, 2002 , s. 403.
251. ↑ Egorov, 2014 , s. halvtreds.
252. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , s. 145.
253. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius og Gaius Gracchi, 21.
254. ↑ 12 Cornelius 335, 1900 , s . 1456.
255. ↑ Simon, 2008 , s. 265.
256. ↑ Cicero, 1993 , Philippi, XI, 18.
257. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , s. 146.
258. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 4.
259. ↑ Cicero, 1993 , Philippic XI, 18.
260. ↑ Broughton, 1951 , s. 503.
261. ↑ 1 2 Titus Livius, 1994 , Periohi, 59.
262. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1456-1457.
263. ↑ Plutarch, 1990 , Scipio den yngre, 23.
264. ↑ 12 Cornelius 335, 1900 , s . 1457.
265. ↑ Nechay, 1963 , s. 130-131.
266. ↑ Appian, 2002 , Civil Wars, I, 19.
267. ↑ Orosius, 2004 , V, 10, 9.
268. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 12.
269. ↑ Kovalev, 2002 , s. 408.
270. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 5.
271. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius og Gaius Gracchi, 31.
272. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1458.
273. ↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 170.
274. ↑ 1 2 Appian, 2002 , Civil Wars, I, 20.
275. ↑ 1 2 3 Trukhina, 1986 , s. 148.
276. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 6.
277. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1459-1460.
278. ↑ Plutarch, 1990 , 82, 3.
279. ↑ Fabius 109, 1909 , s. 1794.
280. ↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 341.
281. ↑ Cornelius 335, 1900 , s. 1460.
282. ↑ Cicero, 1993 , Til forsvar for Lucius Licinius Murena, 75-76.
283. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , Brutus, 83.
284. ↑ Avl Gellius, 2007 , II, 20, 5.
285. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 96.
286. ↑ Macrobiy, 2013 , III, 14, 6-7.
287. ↑ Avl Gellius, 2007 , II, 20, 6.
288. ↑ Aulus Gellius, 2007 , VI, 11, 9.
289. ↑ Aulus Gellius, 2007 , V, 19, 15.
290. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 38; 446.
291. ↑ 1 2 3 4 5 Trukhina, 1986 , s. 125.
292. ↑ Aulus Gellius, 2007 , III, 4.
293. ↑ Plinius den ældre , VII, 211.
294. ↑ Valery Maxim, 2007 , III, 2, 6.
295. ↑ Avl Gellius, 2008 , XIII, 3, 6.
296. ↑ Valery Maxim, 1772 , VII, 2, 2.
297. ↑ Appian, 2002 , Iberisk-romerske krige, 87.
298. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XIII, ca. 17.
299. ↑ Cicero, 1974 , On Duties, II, 76.
300. ↑ Bobrovnikova, 2001 , s. 40.
301. ↑ Macrobiy, 2013 , III, 16, 4.
302. ↑ Trukhina, 1986 , s. 148-149.
303. ↑ Avl Gellius, 2007 , IV, 17, 1.
304. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 6.
305. ↑ Cicero, 1974 , Om venskab, 11.
306. ↑ Grimal, 1991 , s. 73.
307. ↑ Gorenstein, 1974 , s. 186.
308. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 211.
309. ↑ Grimal, 1991 , s. 102.
310. ↑ Grimal, 1991 , s. 77.
311. ↑ Gorenstein, 1974 , s. 188-190.
312. ↑ Cicero, 1974 , Om alderdommen, 3.
313. ↑ Gorenstein, 1974 , s. 185-186.
314. ↑ Trukhina, 1986 , s. 150-152.
315. ↑ Utchenko, 1994 , 159-160.
316. ↑ Cicero, 1966 , VI, 9-29.
317. ↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 12, 3.
318. ↑ Diodorus Siculus , XXXI, 26, 4.
319. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , s. 149.
320. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, 10.
321. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 1.
322. ↑ Orosius, 2004 , IV, 23, 9-10.
323. ↑ Trukhina, 1986 , s. 167.
324. ↑ Mommsen, 1997 , s. 332-334.
325. ↑ Zaborovsky, 1977 , s. 191.
326. ↑ Seletsky, 1967 , s. 90.
327. ↑ Chekanova N., 2005 , s. 31.
328. ↑ Trukhina, 1986 , s. 161.
329. ↑ Bobrovnikova T. Hverdagen for en romersk patricier i æraen af ​​ødelæggelsen af ​​Karthago. - M .: Ung Garde, 2001. - 493 s. — ISBN 5-235-02399-4
330. ↑ Korolenkov, 2005 , s. 19.

Litteratur

Kilder

1. Sextus Aurelius Victor . Om berømte personer // Romerske historikere fra det IV århundrede. — M. : Rosspan, 1997. — S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
2. Lucius Ampelius . Mindebog. - Sankt Petersborg. : Aletheya, 2002. - 244 s. — ISBN 5-89329-470-X .
3. Lucius Annaeus Flor . Indbegreber // Små romerske historikere. - M . : Ladomir, 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
4. Appian af Alexandria . romersk historie. - M . : Ladomir, 2002. - ISBN 5-86218-174-1 .
5. Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 308 s. — ISBN 978-5-288-04267-6 .
6. Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog . - Sankt Petersborg. , 1772. - T. 2. - 520 s.
7. Gaius Velleius Paterculus . Romersk historie // Små romerske historikere. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
8. Aulus Gellius . Loftsnætter. Bøger 1 - 10. - St. Petersborg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2007. - 480 s. — ISBN 978-5-93762-027-9 .
9. Aulus Gellius . Loftsnætter. Bøger 11 - 20. - St. Petersborg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
10. Quintus Horace Flaccus . Samlede værker. - Sankt Petersborg. : Biografisk Institut, 1993. - 448 s. - ISBN 5-900118-05-3 .
11. Diodorus Siculus . Historisk Bibliotek . Symposiums hjemmeside. Hentet: 27. oktober 2015. (Russisk)
12. Eutropius . Breviary af romersk historie. - Sankt Petersborg. , 2001. - 305 s. — ISBN 5-89329-345-2 .
13. John Zonara . Indbegrebet historierum. - Leipzig, 1869. - T. 2.
14. Dio Cassius . Romersk historie . Hentet: 9. juni 2017. (Russisk)
15. Titus Livy . Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 576 s. — ISBN 5-02-008995-8 .
16. Makrobius . Saturnalia. — M .: Krug, 2013. — 810 s. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
17. Pavel Orosius . Historie mod hedningerne. - Sankt Petersborg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 s. — ISBN 5-7435-0214-5 .
18. Plinius den Ældre . Naturhistorie . Hentet: 4. juni 2017. (Russisk)
19. Plutarch . Ordsprog af konger og generaler // Bordsnak . - L . : Nauka, 1990. - S.  340 -388. — ISBN 5-02-027967-6 .
20. Plutarch . Sammenlignende biografier. - M . : Nauka, 1994. - T. 3.
21. Polybius . Generel historie. - M. : AST, 2004. - T. 2. - 765 s. — ISBN 5-17-024957-8 .
22. Gaius Sallust Crispus . Om Catilins sammensværgelse // Cæsar. Sallust. - M . : Ladomir, 2001. - ISBN 5-86218-361-2 .
23. Gaius Suetonius Tranquill . Om kendte personer // Suetonius. Herskere i Rom. - M . : Ladomir, 1999. - S. 282-312. - ISBN 5-86218-365-5 .
24. Publius Terence Afr . Komedie. - M . : Skønlitteratur, 1985. - 574 s.
25. Marcus Tullius Cicero . Brutus // Tre afhandlinger om oratori. - M . : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
26. Mark Tullius Cicero. Om staten // Dialoger . - M . : Nauka, 1966. - S.  7 -88.
27. Mark Tullius Cicero. Om venskab // Om alderdom. Om venskab. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 31-57.
28. Mark Tullius Cicero. Om alderdom // Om alderdom. Om venskab. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 7-30.
29. Mark Tullius Cicero. Om pligter // Om alderdom. Om venskab. Om ansvar. - M . : Nauka, 1974. - S. 58-158.
30. Mark Tullius Cicero. Om taleren // Tre afhandlinger om oratorium. - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
31. Mark Tullius Cicero. Breve af Mark Tullius Cicero til Atticus, slægtninge, broder Quintus, M. Brutus. - Sankt Petersborg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 s. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
32. Mark Tullius Cicero. Taler. - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
33. Mark Tullius Cicero. Tusculan Conversations // Udvalgte værker . - M . : Skønlitteratur, 1975. - S.  207 -357.
34. Marc Fabius Quintilian . Orators instruktioner . Hentet: 9. juni 2017. (Russisk)
35. Sextus Julius Frontin. Militære tricks . XLegio hjemmeside. Hentet: 4. maj 2016. (Russisk)
36. Justin. Indbegrebet af Pompey Trogus. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2005. - 493 s. — ISBN 5-288-03708-6 .

Litteratur

1. Bobrovnikova T. Hverdagen for en romersk patricier i æraen med ødelæggelsen af ​​Karthago. - M . : Young Guard, 2001. - 493 s. — ISBN 5-235-02399-4 .
2. Vasiliev A. Magistratmagt i Rom i den republikanske æra: Traditioner og innovationer . - Sankt Petersborg. , 2014. - 215 s. Arkiveret 3. juni 2016 på Wayback Machine
3. Gorenstein V. Cicero i årene med borgerkrigen 49-45. f.Kr e. og Cæsars diktatur. Dialoger "Om alderdom" og "Om venskab" // Mark Tullius Cicero. Om alderdom. Om venskab. Om ansvar. - 1974. - S. 175-191 .
4. Grimal P. Cicero. - M . : Young Guard, 1991. - 544 s. - ISBN 5-235-01060-4 .
5. Egorov A. Antik demokrati og det romerske politiske system (gamle og moderne politiske teorier) // Mnemon. - 2013. - Nr. 13 . - S. 207-226 .
6. Egorov A. Julius Cæsar. Politisk biografi. - Sankt Petersborg. : Nestor-Historie, 2014. - 548 s. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
7. Zaborovsky Ya. Nogle aspekter af den politiske kamp i det romerske senat (40-20'erne af det andet århundrede f.Kr.) // Bulletin for oldtidens historie. - 1977. - Nr. 3 . - S. 182-191 .
8. Romersk litteraturs historie. - M . : Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1959. - T. 1. - 534 s.
9. Kovalev S. Roms historie. - M . : Polygon, 2002. - 864 s. - ISBN 5-89173-171-1 .
10. Korablev I. Hannibal. — M .: Nauka, 1981. — 360 s.
11. Korolenkov A. Fra den seneste litteratur om Scipio Emilian  // Studia historica. - 2008. - Nr. 8 . - S. 211-223 .
12. Korolenkov A. Spanien i brand: om Helmut Simons bog og dens emne // Simon G. Wars of Rome in Spain. 154-133 f.Kr e .. - 2005. - S. 5-24 .
13. Korolenkov A., Katz V. Mordet på Gaius Memmius // Studia historica. - 2006. - Nr. 6 . - S. 120-127 .
14. Mezheritsky Y. Another August  // Generel historie: moderne forskning. Interuniversitetssamling af videnskabelige artikler. - 2014. - S. 20-41 (27) .
15. Mommsen T. Roms historie. - Rostov ved Don: Phoenix, 1997. - T. 2. - 640 s. — ISBN 5-222-00047-8 .
16. Nechay F. Rom og italienerne. - Minsk: Forlag for ministeriet for videregående, sekundær specialiseret og erhvervsuddannelse i BSSR, 1963. - 194 s.
17. Reviako K. Puniske krige. - Minsk: University Publishing House, 1988. - 272 s. — ISBN 5-7855-0087-6 .
18. Rodionov E. Puniske krige. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 2005. - 626 s. — ISBN 5-288-03650-0 .
19. Seletsky B. Scipio Aemilians rolle i udløsningen af ​​Yugurtin-krigen og den politiske position i hans kreds // Bulletin of old history. - 1967. - Nr. 4 . - S. 87-94 .
20. Simon G. Wars of Rome i Spanien. 154-133 f.Kr e. - Sankt Petersborg. : IC "Humanitarian Academy", 2008. - 288 s. - (Studia Classica). - ISBN 978-5-93762-023-1 .
21. Trukhina N. Politik og politik i den romerske republiks "gyldne tidsalder". - M. : Forlag ved Moscow State University, 1986. - 184 s.
22. Utchenko S. Politiske og filosofiske afhandlinger om Cicero ("Om staten" og "om love") // Mark Tullius Cicero. Dialoger. - 1994. - S. 153-174 .
23. Fedorova E. Introduktion til latinsk epigrafi. - M. : MGU Forlag, 1982. - 256 s.
24. Tsirkin Yu. Historien om det gamle Spanien. - Sankt Petersborg. : Nestor-Historie, 2011. - 432 s. - ISBN 978-5-98187-872-5 .
25. Chekanova N. Romersk diktatur i republikkens sidste århundrede. - Sankt Petersborg. : Informationscenter "Humanitært Akademi", 2005. - 480 s. - ISBN 5-93762-046-1 .
26. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. - New York, 1951. - Vol. I. - 600 s. — ISBN 978-0891307068 . — ISBN 0891307060 .
27. Gruen E. Roman Politics and the Criminal Courts, 149-78 — Cambr. , 1968. - 337 s. — ISBN 9780674284210 .
28. Klebs E. Aemilius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. I, 1. - Kol. 543-544.
29. Klebs E. Aemilius 114 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. I, 1. - Kol. 576-580.
30. Klebs E. Aemilius 118 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. I, 1. - Kol. 581.
31. Münzer F. Cornelius 335 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - T. VII . - S. 1439-1462 .
32. Münzer F. Fabius 109 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI, 2. - S. 1792-1794.
33. Münzer F. Fabius 115 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI, 2. - S. 1811-1814.
34. Münzer F. Memmius 5 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1942. - Nr. XV, 1 . - S. 604-607 .
35. Münzer F. Mummius 7 a // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1933. - Bd. XVI, 1. - S. 1195-1206.
36. Münzer F. Römische Adelsparteien und Adelsfamilien. - Stuttgart, 1920. - S. 437.
37. Van Ooteghem J. Gaius Marius. — Brux. : Palais des Academies, 1964. - 336 s.

Links

• Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus . - biografi på webstedet ancientrome.ru . (Russisk)
• Publius Cornelius Scipio  Aemilian Africanus — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Spansk biografisk italiensk Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger BNC : a10823128 BNE : XX1539115 GND : 118612344 ISNI : 0000 0000 8112 8946 J9U : 987007290261205171 LCCN : nr95027382 LNB : 000224448 NKC : jn20011211043 NLG : 151649 NLP : A37921770 NTA : 070081794 NUKAT : n2007288899 SUDOC : 078523222 VcBA : 495/44091 VIAF : 34348174 , 298008184 , 642144647711572637678 WorldCat VIAF : 34348174 , 298008184 , 642144647711572637678 ULAN : 500354934 RNB : 7761418

Censorer af den romerske republik
5. århundrede f.Kr e.	443 : Lucius Papirius Mugillanus og Lucius Sempronius Atratinus 435 : Gaius Thurius Patsil Fouz og Mark Geganius Macerinus 430 : Lucius Papirius og Publius Pinarius (???) 418 : Manius Aemilius Mamercinus (?) og Lucius Papirius (Mugillan?) 403 : Marcus Furius Camillus og Marcus Postumius Albinus Regillen
4. århundrede f.Kr e.	393 : Lucius Papirius Cursor og Gaius Julius Yul (Vopisk?) † , suffect  - Mark Cornelius Maluginen 389 : Lucius Papirius (Mugillan?) og Marcus Furius Fouz 380 : Spurius Postumius Regillen Albinus † og Gaius Sulpicius Camerinus 378 : Spurius Servilius Priscus og Quintus Clelios Siculus 366 : Gaius Sulpicius Peticus og (...) Postumius Regillen Albinus 363 : Marcus Fabius Ambustus (358?) og Lucius Furius Medullinus 351 : Gnaeus Manlius Kapitolin Imperios og Gaius Marcius Rutile 340 : Publius Cornelius Scipio og Lucius Cornelius Scipio (???) 332 : Spurius Postumius Albinus og Quintus Publilius Philo 319 : Gaius Sulpicius Longus og uidentificeret person (???) 318 : Lucius Papirius Crassus og Gaius Menius 312 : Appius Claudius Caecus og Gaius Plautius Venox 307 : Mark Valery Maxim og Gaius Junius Bubulk Brutus 304 Quintus Fabius Maximus Rullianus og Publius Decius Mus
3. århundrede f.Kr e.	300 eller 299 : Publius Sulpicius Saverrion og Publius Sempronius Sof 294 : Publius Cornelius Arvina og Gaius Marcius Rutilus Censorinus mellem 290 og 288 : Spurius Carvilius Maximus og Quintus Fabius Maximus Gurgitus 283 : Quintus Cedicius Noctua og uidentificeret person 280 : Lucius Cornelius Scipio Barbates og Gnaeus Domitius Calvin Maximus 275 : Quintus Aemilius Pap og Gaius Fabricius Luscinus 272 eller 271 : Lucius Papirius Cursor † og Manius Curius Dentatus 269 ​​: Lucius Aemilius Barbula og Quintus Marcius Philippus 265 : Gnaeus Cornelius Blazion og Gaius Marcius Rutilus Censorinus (2. gang) 258 : Lucius Cornelius Scipio og Gaius Duilius 253 : Lucius Postumius Megellus † og Decimus Junius Pera 252 : Manius Valerius Maximus Corvinus Messala og Publius Sempronius Sof 247 : Aulus Manlius Torquatus Atticus og Aulus Atilius Calatinus 241 : Marcus Fabius Buteon og Gaius Aurelius Cotta 236 : Lucius Cornelius Lentulus Caudinus og Quintus Lutatius Cercon † 234 : Aulus Postumius Albinus og Gaius Atilius Bulbus 231 : Titus Manlius Torquatus og Quintus Fulvius Flaccus 230 : Quintus Fabius Maximus Cunctator og Marcus Sempronius Tuditan 225 : Gaius Claudius Cento og Marcus Junius Pera 220 : Lucius Aemilius Pap og Gaius Flaminius 214 : Publius Furius Phil † og Marcus Atilius Regulus 210 : Lucius Veturius Philo † og Publius Licinius Crassus Div 209 : Marcus Cornelius Cethegus og Publius Sempronius Tuditanus 204 : Gaius Claudius Nero og Mark Livius Salinator
2. århundrede f.Kr e.	199 : Publius Cornelius Scipio Africanus og Publius Aelius Petus 194 : Gaius Cornelius Cethegus og Sextus Elius Petus Cat 189 : Titus Quinctius Flamininus og Marcus Claudius Marcellus 184 : Lucius Valerius Flaccus og Marcus Porcius Cato 179 : Marcus Aemilius Lepidus og Marcus Fulvius Nobilior 174 : Aulus Postumius Albinus Lusk og Quintus Fulvius Flaccus 169 : Gaius Claudius Pulcher og Tiberius Sempronius Gracchus 164 : Lucius Aemilius Paul af Makedonien og Quintus Marcius Philip 159 : Publius Cornelius Scipio Nazika Korkul og Mark Popilius Lenat 154 : Mark Valery Messala og Gaius Cassius Longinus 147 : Lucius Cornelius Lentulus Lupus og Lucius Marcius Censorinus 142 : Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus og Lucius Mummius Achaicus 136 : Appius Claudius Pulcher og Quintus Fulvius Nobilior 131 : Quintus Caecilius Metellus af Makedonien og Quintus Pompey 125 : Gnaeus Servilius Caepio og Lucius Cassius Longinus Ravilla 120 : Quintus Caecilius Metellus fra Balearerne og Lucius Calpurnius Piso Fruga 115 : Lucius Caecilius Metellus Diademate eller Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus og Gnaeus Domitius Ahenobarbus 109 : Marcus Aemilius Scaurus og Marcus Livius Drusus † 108 : Quintus Fabius Maximus Eburne og Gaius Licinius Geta 102 : Gaius Caecilius Metellus Caprarius og Quintus Caecilius Metellus fra Numidia
1. århundrede f.Kr e.	97 : Lucius Valerius Flaccus og Mark Antony the Orator 92 : Gnaeus Domitius Ahenobarbus og Lucius Licinius Crassus 89 : Lucius Julius Cæsar og Publius Licinius Crassus 86 : Lucius Marcius Philippus og Mark Perperna 70 : Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus og Lucius Gellius Publicola 65 : Marcus Licinius Crassus og Quintus Lutacius Catulus Capitolinus 64 : Manius Acilius Glabrio (?) og Lucius Aurelius Cotta 61 : Gaius Scribonius Curio og uidentificeret person 55 : Marcus Valerius Messala Niger og Publius Servilius Vatia Isauricus 50 : Appius Claudius Pulcher og Lucius Calpurnius Piso Caesoninus 42 : Publius Sulpicius Rufus og Gaius Antonius Hybridus 28 : Octavian Augustus og Mark Vipsanius Agrippa 22 : Paul Aemilius Lepidus og Lucius Munatius Plancus 8 : Octavian August (ingen kollega)
1. århundrede e.Kr e.	14 : Octavian Augustus og Tiberius Claudius Nero
† Døde i embedet, (?) - navn på censor eller dato for censur kan diskuteres, (???) - eksistens af censorer i år diskuteres

Konsuler 175-151 f.Kr e.  →  Den romerske republiks konsuler 150-126 f.Kr e.  →  Konsuler 125-101 f.Kr e.

150: Titus Quinctius Flamininus og Manius Acilius Balbus - 149: Lucius Marcius Censorinus og Manius Manilius - 148: Spurius Postumius Albinus Magnus og Lucius Calpurnius Piso Caesoninus - 147 : Publius Cornelius Scipio Aemilianus 148 Livulus Dr. Mummius Achaic - 145: Quintus Fabius Maximus Aemilianus og Lucius Hostilius Mancinus - 144: Servius Sulpicius Galba og Lucius Aurelius Cotta - 143: Appius Claudius Pulcher og Quintus Caecilius Metellus af Makedonien - 142: Lucius Caecilius Metellus Metellus Calf og 1 Quintus Fabius Maximus Calf Gnaeus Servilius Caepio og Quintus Pompejus - 140: Gaius Lelius den Vise og Quintus Servilius Caepio - 139: Gnaeus Calpurnius Piso og Mark Popillius Lenatus - 138: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion og Decimus Junius Brutus Callaic : Le Marcus Hostilius Callaic - 137 Mancinus - 136: Lucius Furius Philus og Sextus Atilius Serranus - 135: Servius Fulvius Flaccus og Quintus Calpurnius Piso - 134: Publius Cornelius Scipio Aemilian Africanus (2. gang) og Gaius Fulvius Flaccus - 133: Publius Mucius og L Sca utsius Calpurnius Pison Fruga - 132: Publius Popillius Lenat og Publius Rupilius - 131 : Publius Licinius Crassus Mucianus og Lucius Valerius Flaccus - 130: Lucius Cornelius Lentulus og Mark Perperna , suffect - Appius 2 Claudius Pulcher -1 Gadius 1 Claudius Pulcher - 1 Gadius 1 Claudius Pulcher - 2 : Gnaeus Octavius ​​og Titus Annius Lusk Ruf - 127: Lucius Cassius Longinus Ravilla og Lucius Cornelius Cinna - 126: Mark Aemilius Lepidus og Lucius Aurelius Orestes

Plutarchs skrifter
Sammensætninger	Sammenlignende biografier moral bordsnak Pseudo-Plutarch
Sammenlignende biografier	Alexander den Store og Julius Cæsar Alcibiades og Coriolanus Aristides og Cato den ældre Demetrius og Anthony Demosthenes og Cicero Dion og Brutus Nicias og Crassus Cimon og Lucullus Lysander og Sulla Lycurgus og Numa Pelopidas og Marcellus Pyrrhus og Gaius Marius Agesilaus og Pompejus den Store Solon og Poplicola Theseus og Romulus Eumenes og Sertorius Agis og Cleomenes ; Tiberius og Gaius Gracchi Timoleon og Aemilius Paul Perikles og Fabius Themistokles og Camillus Philopemen og Flaminin Phocion og Cato den Yngre Arat af Sicyon¹ Artaxerxes¹ _ Galba¹ _ Othon ¹ Epaminondas og Scipio Aemilianus
¹ Ikke-parrede biografier ² Forsvundne biografier