Kimon

Kimon ( græsk Κίμων ; Kímon) (ca. 512 f.Kr. [1]  - 450 f.Kr. , Kitius , Cypern ) var en militærleder og politiker i Athen under de græsk-persiske krige .

Søn af Miltiades og Hegesipila , datter af den thrakiske kong Olora , tilhørte den aristokratiske familie af Philaeides. Som almindelig soldat og øverstkommanderende deltog han i mange kampe (inklusive slaget ved Salamis og slaget ved Eurymedon ). Efter fordrivelsen af ​​Themistokles i 470 f.Kr. e. [2] blev det antikke Athens chefpolitiker.

I løbet af sin tid ved magten nåede han at gennemføre en række store byggeprojekter. Takket være de opførte bygninger er navnet på Cimon indirekte forbundet med den antikke filosofis historie. Den komfortable olivenlund "Academy" skabt af ham blev først et mødested for medlemmer af Platons berømte filosofiske skole, og derefter eponymet for videnskabelige organisationer - akademier. I Painted (Motley) Stoa ( oldgræsk Ποικίλη στοά ) underviste den berømte antikke græske filosof Zenon af Kitia . Ifølge stedet for de indledende møder kaldes repræsentanterne for hans skole stoikere [3] .

På grund af befolkningens utilfredshed med lakonismen (gunst og respekt for alt spartansk) hos Cimon, hans deltagelse i den militære kampagne for at erobre øen Thasos og den tredje messenske krig på siden af ​​Athens potentielle fjende Sparta, som såvel som brugen af ​​metoder til beskidt politisk kamp [4] , blev Cimon udstødt og tiden forvist fra byen.

Da han døde under et militært felttog på Cypern, beordrede han sine ledsagere til at sejle med det samme og skjulte sin død, hvilket blev gjort; hverken fjender eller allierede vidste noget. På vejen tilbage vandt athenerne to kampe (hav og land) mod den persiske konges hær nær Salamis (ifølge legenden blev byen grundlagt af en indfødt fra øen Salamis i Grækenland). Med den antikke græske historiker Fanodemus' ord vendte athenerne sikkert tilbage "under kommando af Kimon, som døde tredive dage før" [5] [6] .

Oprindelse. Tidlige år

Kimon kom efter sin far Miltiades fra en gammel aristokratisk familie af Philaeides [7] . Ikke mindre ædel er hans afstamning gennem den kvindelige linje. Kimons mor var datter af den thrakiske kong Olora Hegesipil [8] [9] [10] .

Kimons far Miltiades var en tyrann i den græske koloni Thrakiske Chersonesus [11] . Det miljø, som den fremtidige fremragende militærleder og politiker voksede op i, havde intet at gøre med athenske realiteter. Mens der i Athen var en skarp intern politisk kamp, ​​som endte med fordrivelsen af ​​Peisistratidernes tyranner og reformerne af Kleisthenes , var alt roligt i denne henseende i det thrakiske Chersonesus [12] . Sønnen af ​​byens tyran og barnebarnet af kongen af ​​Thrakien levede i aristokratisk luksus og rigdom [12] .

Den unge aristokrats fredfyldte lykke sluttede i 493 f.Kr. e. Kimons far , Miltiades , sluttede sig under den ioniske opstand til grækerne, som modsatte sig persernes magt. Efter undertrykkelsen af ​​opstanden blev Miltiades, på flugt fra forfølgelse, tvunget til at flygte til Athen, sammen med sin far endte Kimon også i Athen [12] .

Efter 3 år, i 490 f.Kr. e. Miltiades besejrede den persiske hær i slaget ved Marathon [13] . En persisk militær ekspedition ledet af Datis og Artaphernes blev sendt af Darius I for at erobre Athen. Kimons far blev en national helt for et stykke tid. Så for eksempel gentog en af ​​de mest berømte athenske befalingsmænd og statsmænd Themistokles ofte: "Laurbærrene fra Miltiades lader mig ikke sove" [14] . Denne sætning blev efterfølgende bevinget [15] .

Det næste år foretog Miltiades, i spidsen for den athenske hær, et felttog mod øen Paros . Militærekspeditionen endte forgæves [16] . Da han vendte tilbage, blev vinderen af ​​Slaget ved Marathon anklaget for at have bedraget athenerne [17] . Som et resultat blev han fundet skyldig, og en bøde på 50 talenter blev pålagt ham  - et fabelagtigt beløb for de gange [12] . Snart døde Miltiades af purulent betændelse i låret [17] .

Efter sin fars død "arvede" Kimon den ubetalte bøde. Under athensk lov var offentlige skyldnere underlagt delvis athymi . De fik forbud mod at deltage i det offentlige liv, varetage offentlige hverv, tale i folkeforsamlingen og gå i retten [18] .

I 80'erne af det 5. århundrede. f.Kr e. situationen i Athen var præget af intens intern politisk kamp [19] . Reformerne af Themistokles , støttet af det almindelige folk , var yderst ufordelagtige for aristokraterne ( eupatriderne ). De mest indflydelsesrige familier, nemlig Philaeides , Alcmeonids og Keriki , forenede sig indbyrdes for at modsætte sig Themistokles [18] . Alliancen blev styrket af politiske ægteskaber. Filaid Cimon giftede sig med Isodike, en repræsentant for alcmeoniderne. Kimons søster Elpinika giftede sig med en rig mand Kallia fra familien Kerik [8] . Det var Callius, der hjalp med at betale 50 talenters gæld. Derefter blev vejen til "storpolitik" [20] åbnet før Kimon .

Plutarch nævner tre sønner fra sin kone Isodike - tvillingerne Lacedaemonius og Ulius, samt Thessalus. Det er bemærkelsesværdigt, at navnene på Kimons børn var i overensstemmelse med regionerne i det antikke Hellas - Sparta (Lacedaemon), Elis og Thessalien . I andre gamle kilder er der angivet yderligere 3 sønner - Miltiades (efter hans bedstefar), Kimon (efter hans far) og Pisianakt. I.E. Surikov ser ikke nogen modsætninger i dette. Da Kimon giftede sig i en sen alder, er tilstedeværelsen af ​​tidligere børn ganske forståelig [21] [22] .

Fra slaget ved Salamis til Themistokles udstødelse

I 480 f.Kr. e. Xerxes' hær invaderede Grækenland. Efter grækernes nederlag ved Thermopylæ blev vejen til Athen og Peloponnes åbnet for perserne [23] . Den tids mest fremtrædende athenske politiker, Themistokles , formåede at overbevise byens indbyggere om behovet for evakuering [24] [25] . De fleste af borgerne var chokerede og deprimerede over behovet for at give deres hjemby til fjendens ødelæggelse uden kamp. Ifølge Plutarch begik Cimon på dette tidspunkt en demonstrativ handling. Han gik gennem Keramik til Akropolis med hestebid i hænderne, dedikerede dem til gudinden, bad, tog et skjold og gik ned til havet. Dermed viste han, at staten i øjeblikket har brug for søfolk, og ikke i jordhæren [26] . Under det efterfølgende søslag ved Salamis kæmpede han som en almindelig soldat og viste heltemod [26] . Umiddelbart efter slaget begynder de at give ham vigtige regeringsopgaver [27] . Hans navn optræder blandt de ambassadører, der blev sendt til Sparta i 479 f.Kr. e. [28] .

Efter den endelige udvisning af perserne fra Grækenlands territorium blev Kimon udnævnt til athensk strateg som en del af den allierede flåde under den spartanske kong Pausanias ' generelle ledelse [29] [30] [31] . Under ekspeditionen erobrede grækerne Byzans fra perserne . Trods militære succeser mistede den spartanske konge Pausanias på grund af sin uhøflighed og uværdige opførsel støtten fra almindelige grækere [30] .

Med de allieredes høvdinge talte Pausanias altid strengt og vredt og straffede almindelige soldater med stokke eller tvang dem til at stå hele dagen med et jernanker på skuldrene. Før spartanerne måtte ingen samle halm til strøelse, bringe hø til hestene eller gå til kilden og øse vand op – ulydige tjenere blev drevet væk med piske.

På baggrund af Pausanias dårlige opførsel voksede populariteten af ​​de athenske strateger, Cimon og Aristides [29] . Den spartanske konge blev væltet som følge af et oprør og tilbagekaldt til Sparta. Kimon [32] blev valgt til den nye leder af hæren .

I 477 f.Kr. e. [27] Cimon gennemfører sin første vellykkede militæroperation. Belejringen af ​​byen Eion ved mundingen af ​​Strymona-floden endte med, at de belejrede persere, anført af Boges , satte ild til byen og omkom i ilden [32] . Indtagelsen af ​​byen gjorde det muligt for grækerne at begynde koloniseringen af ​​den attraktive Strymon-region [27] .

I 476 f.Kr. e. Kimon gennemførte endnu en vellykket militærkampagne. Da han erobrede Skyros , en ø i det nordvestlige Ægæiske Hav , fordrev han de pirater, der havde slået sig ned der, hvilket hindrede den normale udvikling af maritime handel [33] . Ifølge legenderne blev den mytologiske helt og tidligere konge af Athen, Theseus , dræbt på øen . Efter en ihærdig eftersøgning meddelte Cimon, at han havde fundet resterne af Theseus. Uanset om knoglerne leveret til Athen tilhørte Theseus selv eller ej, føjede denne episode til Kimons popularitet blandt folket [34] [35] .

I 471 f.Kr. e. fordrev den spartanske regent Pausanias fra Byzans. Den tidligere sejrherre af slaget ved Plataea er ude af kontrol. Han erobrede vilkårligt denne strategisk vigtige by og regerede den som en tyrann. Denne situation passede ikke til nogen, inklusive spartanerne. Den erobrede by blev en del af Delian League , hvilket yderligere styrkede den athenske magt [36] . En legende er forbundet med erobringen af ​​Byzans, ifølge hvilken Kimon under delingen af ​​byttet beordrede at sætte fangede persere på den ene side og på den anden side at sætte deres guldsmykker. Derefter inviterede han de allierede til at vælge en af ​​delene, så den anden gik til athenerne. Alle mente da, at Kimon ved denne opdeling udsatte sig selv for latterliggørelse. De allierede tog smykker væk, og athenerne fik de nøgne kroppe af mennesker, der var lidt vant til fysisk arbejde. Snart begyndte venner og slægtninge til fangerne at løse dem. Dette gjorde det muligt for Kimon at indsamle meget store midler [37] .

Mens Cimon vandt mere og mere popularitet, var en anden tidligere athensk politiker, Themistokles, ved at miste den. Efter udstødelsen udført i 470 f.Kr. e. [2] Themistokles Cimon blev "nummer et politiker" i Athen.

Fra Themistokles udstødelse til Kimons udstødelse

Militære aktiviteter

Mens han var ved magten, deltog Kimon i tre militære kampagner. På trods af det faktum, at de alle havde succes, mishagede belejringen af ​​hovedbyen på øen Thasos og spartanernes hjælp i den tredje messenske krig athenerne og blev en af ​​årsagerne til den efterfølgende udvisning af kommandanten fra byen .

Kort efter Themistokles' eksil vandt Cimon en af ​​de mest rungende sejre i de græsk-persiske krige i slaget ved Eurymedon. Det lykkedes ham på én dag at vinde en "tredobbelt" sejr i to sø- og en landslag over overlegne fjendens styrker [38] [39] [40] .

Athenerne erfarede, at ved mundingen af ​​Eurymedon-floden (i den sydvestlige del af Lilleasien) samledes store flåde- og landstyrker fra perserne, der havde til hensigt at invadere Hellas. I spidsen for en flåde på 200 skibe ankom Kimon til perserne og overraskede dem. De fleste af perserne var ved kysten. I denne henseende lykkedes det grækerne at besejre fjendens flåde og fange 200 triremer. Perserne i denne situation tøvede, da de forventede genopfyldning af fønikernes 80 skibe, som var på vej til slagmarken. Efter at have landet på kysten lagde grækerne et slag mod fjenden og besejrede landhæren [41] .

Kampen sluttede ikke der. Efter ordre fra den øverstkommanderende gik grækerne ombord på skibene igen og besejrede den fønikiske flåde, der nærmede sig Eurymedon [41] .

Det knusende nederlag ved Eurymedon tvang den persiske konge til at forhandle. En athensk ambassade blev sendt til Susa , ledet af Cimons svigersøn, Callias . Detaljerne i den indgåede fredstraktat (en de facto våbenhvile, som har navnet Cimon fred ) er ukendte, men dens vilkår var tydeligvis gavnlige for athenerne [42] .

I 465 f.Kr. e. øen Thasos gjorde oprør og erklærede sin tilbagetrækning fra den athensk-styrede Delian League . Formelt blev Delian League dannet for i fællesskab at modstå persernes erobring. Efter sejren over barbarerne og elimineringen af ​​denne trussel mistede den maritime union meningen med sin eksistens. Følgelig anså indbyggerne i Thasos sig fri fra deres tidligere forpligtelser. Athenerne tænkte dog anderledes og ønskede ikke at opgive besiddelsen af ​​en rig ø. Kimon blev sat i spidsen for den militære ekspedition. Efter at have besejret øboernes flåde i et søslag belejrede han øens hovedby. Belejringen trak ud og varede 3 år [43] [44] . Under samme felttog befriede Kimon sin fødeby Thracian Chersonesus [45] .

Efter sin tilbagevenden til Athen måtte Cimon stilles for retten og forsvare sig mod tunge beskyldninger. I. E. Surikov, en forsker i antikken ved Institut for Verdenshistorie ved Det Russiske Videnskabsakademi , vurderer, hvad der skete, som "svimmelhed fra succes" blandt athenerne. Kimon blev anklaget for, at han kunne angribe Makedonien og erobre det meste af det, men gjorde ikke dette, da han modtog en bestikkelse fra den makedonske konge Alexander I [45] [46] . Denne gang blev den succesrige kommandant frikendt.

Årsagen til den åbne manifestation af modstand mod Cimons udenrigspolitik var den tredje messenske krig . I 469/468 f.Kr. e. et ødelæggende jordskælv ramte Sparta . Heloterne , som var i en position tæt på slaveri, udnyttede denne begivenhed og rejste et oprør. De spartanske myndigheder kunne ikke klare truslen på egen hånd [47] . Især om spartanernes panik taler Aristofanes i komedie Lysistratus [48] :

Min tale er nu til jer, Lacedaemonians!
Har du glemt, hvordan de athenske altre
Med en bøn omfavnede Perikles den Lakoniske, blegere
end sne, selv i lilla klæder,
og bad om hjælp. Og hele Messenien
rejste sig, og
Gud henrettede dig med jordens skælven. Fire tusinde
skjolde førte vores Cimon til Sparta, og kom - og reddede

Athens modstander og potentielle fjende, Sparta, var svækket og var på randen af ​​døden. Repræsentanten for det populære parti, Ephialtes , tryllede athenerne til ikke at hjælpe spartanerne. Cimon, som senere blev anklaget for lakonisme, da han var på toppen af ​​sin magt, overtalte folket til den opfattelse, at det var nødvendigt at sende en hær for at pacificere heloterne. Med hjælp fra den athenske hær blev den umiddelbare trussel mod Spartas eksistens elimineret, men der forblev lommer af modstand. Spartanerne håbede på at klare dem på egen hånd. Oprørerne, som havde befæstet sig på Ifoma- bjerget , forsvarede sig dog så voldsomt, at spartanerne gentagne gange måtte henvende sig til Athen for at få hjælp. Kimon blev igen udnævnt til kommandør. Hans andet Peloponnesiske felttog stammer fra 462 f.Kr. e. Selv med bistand fra athenerne var det ikke muligt at beslaglægge Ifoma. Under disse forhold besluttede spartanerne at nægte hjælp og sende den allierede hær hjem. Demoer i Athen følte sig dybt ydmyget og tog udvisningen af ​​hans hær som bevis på mistillid. Den øverstkommanderende måtte betale for den diplomatiske skandale. Ved den næste ostrakofori i 461 f.Kr. e. engang blev byens hovedkommandant og politiker udvist i 10 år [49] .

Sociale aktiviteter

Den engang fattige unge mand, der ikke var i stand til at betale gælden for sin far, vinderen af ​​Slaget ved Marathon , blev betydeligt rigere under vellykkede militæroperationer. Desuden blev hans formue skaffet på en helt lovlig måde, da kommandanten havde ret til en bedre og større del af militærbyttet end resten [50] . Kimon brugte sin rigdom primært til iøjnefaldende udgifter til gavn for borgerne. Hans generøsitet blev indprentet i athenernes hukommelse. Især Plutarch [51] , Aristoteles [52] , Cornelius Nepos [53] og Theopompus skriver om det i deres værker .

Cimons militære arbejde blev kompenseret hundrede gange, og denne rigdom opnåede han efter alt at dømme med ære - i krigen fra fjender; med endnu større ære for sig selv brugte Kimon det på sine medborgere. Så for eksempel beordrede han, at hegnene omkring hans ejendele skulle fjernes, så udlændinge og fattige medborgere kunne nyde frugterne uden frygt, og hjemme beordrede han at tilberede aftensmad hver dag, skønt beskeden, men tilstrækkelig til at brødføde mange. Enhver fattig mand, hvis han ville, kom til middag og fik mad [...] Han var bestandig ledsaget af to-tre unge mænd i rige klæder, og hvis de tilfældigvis mødte en lurvet klædt gammel mand fra byfolket, en af de skiftede tøj med ham - et skue, der virkede majestætisk. De samme unge mænd, generøst forsynet med småpenge, lagde mærke til fattige, men anstændige mennesker på pladsen, standsede i nærheden af ​​dem og lagde lydløst adskillige mønter i deres hænder [51] .

Midlerne modtaget under fjendtlighederne gjorde det muligt for Kimon at realisere en række store byggeprojekter. Byggeriet af de strategisk vigtige Lange Mure blev påbegyndt , som forbandt byen med havnen i Piræus [54] [55] . Samtidig blev den sydlige mur på Akropolis rejst . Udover defensive strukturer tog Kimon sig også af borgernes fritid. Ifølge Plutarch var han "den første til at tildele og landskabe de steder, hvor man kunne tilbringe tid i raffinerede og værdige frie borgere af frie aktiviteter og samtaler: han plantede byens torv med platantræer. Akademiet, der tidligere var berøvet vand og forsømt, blev til en rigeligt vandet lund med dygtigt anlagte stier til løb og skyggefulde gyder” [55] . Efterfølgende blev akademiets olivenlund et af athenernes foretrukne mødesteder, herunder Platons tilhængere (det såkaldte platoniske akademi ).

På nordsiden af ​​Agora (den centrale plads) blev en af ​​de mest berømte bygninger i det antikke Athen opført - Painted Stand . Det er en portiko malet af datidens bedste kunstnere. Et af malerierne forestiller Cimons far Miltiades under slaget ved Marathon. Generelt betragter moderne forskere vægmalerierne af Stoya som en model for monumental propaganda fra den tidlige klassiske æra [3] .

Takket være de opførte bygninger er navnet på Cimon indirekte forbundet med den antikke filosofis historie. Den komfortable olivenlund, han skabte, blev først et mødested for medlemmer af Platons berømte filosofiske skole, og derefter eponymet for videnskabelige organisationer - akademier. Den berømte antikke græske filosof Zeno af Kitia underviste i den malede stoa ( oldgræsk Ποικίλη στοά  - malet portico) . Ifølge stedet for de indledende møder kaldes repræsentanterne for hans skole stoikere [3] .

Foruden indirekte indflydelse på udviklingen af ​​verdensfilosofien bidrog Kimon til datidens fremtrædende kulturpersonligheder. Især en kreds af kendte videnskabsmænd, kunstnere, billedhuggere og dramatikere dannede sig omkring Kimon. Blandt dem skal det bemærkes den største [3] maler i det 5. århundrede. f.Kr e. Polygnotus , billedhuggeren Phidias , filosoffen Archelaus , forfatteren Pherekides og dramatikeren Sofokles [56] .

Særligt vejledende er episoden af ​​konfrontationen mellem Aischylos og Sofokles , beskrevet af Plutarch , som fandt sted i 468 f.Kr. e. [57]

Sophocles , der dengang stadig var en ung mand, iscenesatte sit første skuespil, og Archon Apsephion, der bemærkede uenighederne og stridighederne mellem publikum, kastede ikke lod om valget af dommere, men da Cimon, der gik ind i teatret sammen med sine andre strateger, lavede etablerede libations til Gud, stoppede han og efter at have svoret dem ind, tvang han dem til at sætte sig ned og dømme konkurrencen - alle ti, så hver viste sig at være en repræsentant fra en af ​​phylaerne. Den ære, som disse dommere nød, vakte naturligvis hos de optrædende en særlig iver og rivalisering. Sofokles vandt, og Aischylos, bedrøvet og nedslået, opholdt sig kun kort tid efter det, som man siger, i Athen, og rejste så af irritation til Sicilien . Der døde han og blev begravet nær Gela [35] .

I denne historie henledes opmærksomheden på den store autoritet, Kimon nød i den beskrevne periode. For hans skyld anså de det for muligt at afvige fra den accepterede metode til at vælge dommere i dramatikernes konkurrencer [57] .

Udstødelse

Cimons udstødelse refererer til klart daterede begivenheder i Athens historie. Næsten alle antikvarer, der skrev om denne begivenhed, daterer den til 461 f.Kr. e. [58] Ud over demoernes utilfredshed med to militærkampagner, var der en række grunde, der fik athenerne til at udvise en succesfuld kommandør og engang den mest respekterede politiker fra byen.

Plutarch citerer fra den antikke græske dramatiker Eupolis , som afspejler de tre hovedmangler, som den offentlige mening tilskrev Cimon: drukkenskab, overdrevent tætte relationer til hans søster Elpinika og lakonofili [59] .

... Han var ikke dårlig
, selvom han var en skødesløs drukkenbolt,
Selvom han ofte gik selv for at overnatte i Sparta,
forlod Elpinika alene [60] .

Den kendsgerning, at sladder om det ulovlige samliv mellem Cimon og hans søster gik i løbet af deres liv, og ikke er senere opspind, bevises af den fundne ostracon med inskriptionen "Lad Cimon, søn af Miltiades, tage af sted, tage Elpinikos" [61] . Under hensyntagen til en række historiske uoverensstemmelser antyder antikvaren Surikov, at sladderen om Kimons incestuøse forhold var et eksempel på en beskidt politisk kamp, ​​der havde til formål at kompromittere en politiker i det gamle Athen [4] .

Beskyldningerne om afhængighed af Sparta havde en række gode grunde. Trofast mod fortidens traditioner satte Cimon Sparta som model for sine borgere [62] . Hans politik med "fred blandt andre stammefolk, krig med barbarerne" [63] var effektiv under aktive fjendtligheder med perserne. I mangel af sådanne voksede interne modsætninger mellem de vigtigste antikke græske stater - Athen og Sparta. Den militære kampagne for at hjælpe en potentiel fjende blev stærkt kritiseret af Cimons politiske modstandere. Kimons lakonisme reducerede hans popularitet blandt folket.

Om ostracoforien i 461 f.Kr e. Kimon blev fordrevet fra byen.

Fra udstødelse til at vende tilbage til Athen

Efter eksilet bosatte Kimon sig i sin fødeby Thracian Chersonese . Under fraværet af den berømte kommandant fik repræsentanter for det demokratiske parti magten, en af ​​de første roller, hvor Perikles spillede . I det hjemlige politiske liv blev der gennemført en række transformationer. Den nye regerings udenrigspolitik var ekstremt ineffektiv [64] .

Athen blev involveret i to krige på samme tid - med Sparta og det Achaemenidiske Rige . I begge tilfælde led athenerne en række nederlag. I 459 f.Kr. e. en opstand begyndte i Egypten mod persisk herredømme. En flåde på 200 triremer blev sendt for at hjælpe oprørerne , som led et knusende nederlag i Nildeltaet . Erobringen af ​​øen Aegina førte til begyndelsen af ​​den lille peloponnesiske krig med Sparta og dets allierede [65] .

Under slaget ved Tanagra tabte athenerne. Ifølge Plutarch dukkede Cimon op før slaget, klar til at kæmpe mod spartanerne sammen med sine medborgere. Imidlertid forbød statsrådet ( råd af fem hundrede ), efter at have lært om dette, ham at blive optaget i hæren. Kimons fjender foreslog, at han, kendt for sin lakonisme, ville vrede hæren på et afgørende tidspunkt og begå forræderi. Da han lærte dette, trak Cimon sig tilbage og bad sine kammerater, som også var anklaget for lakonisme, om at stå fast i kampen og frikendte derved sig selv for anklagerne [66] .

En række militære tilbageslag tvang Perikles til at indlede den tidlige tilbagevenden af ​​Cimon til Athen. Ifølge Plutarch blev der indgået en aftale mellem de to politikere, ifølge hvilken Cimon var ansvarlig for udenrigspolitikken (herunder militære operationer), og Pericles for indenrigs [67] .

Militær kampagne på Cypern. Død

Efter sin tilbagevenden til Athen sluttede Cimon fred mellem de gamle græske stater og begyndte at forberede sig på en ny militær kampagne [68] . Efter nederlaget i Egypten, som ændrede fjendtlighedernes forløb, var athenerne nødt til at tage hævn. I denne sammenhæng syntes Cypern at være det mest gunstige sted. Øen var beboet af hellenerne, som bevarede bevidstheden om deres etniske og kulturelle identitet [69] .

I 450 f.Kr. e. en græsk flåde på 200 skibe ledet af Cimon drog afsted til Cypern. 60 af dem sejlede videre til Egypten for at hjælpe oprørerne. Til at begynde med gik kampagnen meget godt. Athenerne belejrede Kitia . Under belejringen døde Cimon, enten af ​​sygdom eller skade. Døende beordrede han sine ledsagere straks at sejle og skjulte sin død, hvilket blev gjort; hverken fjender eller allierede vidste noget. På vejen tilbage vandt athenerne to kampe (hav og land) mod den persiske konges hær nær Salamis (ifølge legenden blev byen grundlagt af en indfødt fra øen Salamis i Grækenland). Med den antikke græske historiker Fanodemus' ord vendte athenerne sikkert tilbage "under kommando af Kimon, som døde tredive dage før" [5] [6] .

Noter

1. ↑ Cole, 1978 , s. 39.
2. ↑ 1 2 Themistokles // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
3. ↑ 1 2 3 4 Surikov, 2008 , s. 227.
4. ↑ 1 2 Surikov, 2008 , s. 246.
5. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 19
6. ↑ 1 2 Thukydid. Historie I. 112
7. ↑ Vladimirskaya O. Yu. Kapitel 4. Filaider og alcmeonider i begyndelsen af ​​det 5. århundrede. f.Kr e. . Center for Antikviteter , St. Petersburg State University (2001). Dato for adgang: 14. december 2011. Arkiveret fra originalen den 19. juli 2014. (Russisk)
8. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 4
9. ↑ Herodot. Historie VI. 39
10. ↑ Surikov, 2008 , s. 202-203.
11. ↑ Surikov, 2008 , s. 203.
12. ↑ 1 2 3 4 Surikov, 2008 , s. 206.
13. ↑ Delbrück G. Slaget ved Marathon . hjemmeside www.roman-glory.com. Dato for adgang: 14. december 2011. Arkiveret fra originalen 24. januar 2012. (ubestemt)
14. ↑ Plutarch. Themistokles III
15. ↑ Serov Vadim. Miltiades laurbær holder mig vågen . Encyklopædisk ordbog over bevingede ord og udtryk. Hentet 29. august 2011. Arkiveret fra originalen 10. november 2011. (ubestemt)
16. ↑ Herodot. Historie VI. 135
17. ↑ 1 2 Herodot. Historie VI. 136
18. ↑ 1 2 Surikov, 2008 , s. 206-207.
19. ↑ Surikov, 2008 , s. 207.
20. ↑ Surikov, 2008 , s. 211.
21. ↑ Plutarch. Kimon 16
22. ↑ Surikov, 2008 , s. 208-211.
23. ↑ Herodot. Historie VIII. halvtreds
24. ↑ Foredrag 8: Græsk-Persiske krige. // Historien om den antikke verden / Redigeret af I.M. Dyakonova, V.D. Neronova, I.S. Sventsitskaya. - 2. - M .:: Forlaget "Nauka", 1983. - T. 2. De gamle samfunds storhedstid.
25. ↑ Surikov, 2008 , s. 168-170.
26. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 5
27. ↑ 1 2 3 Surikov, 2008 , s. 212.
28. ↑ Plutarch. Aristide 10
29. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 6
30. ↑ 1 2 Plutarch. Aristide 23
31. ↑ Surikov, 2008 , s. 213.
32. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 7
33. ↑ Surikov, 2008 , s. 215.
34. ↑ Surikov, 2008 , s. 217.
35. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 8
36. ↑ Surikov, 2008 , s. 219.
37. ↑ Plutarch. Kimon 9
38. ↑ Plutarch. Kimon 12-13
39. ↑ Thukydid. Historie I. 100
40. ↑ Surikov, 2008 , s. 221.
41. ↑ 1 2 Surikov, 2008 , s. 221-222.
42. ↑ Surikov, 2008 , s. 222-223.
43. ↑ Surikov, 2008 , s. 235-236.
44. ↑ Thukydid. Historie I. 101
45. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 14
46. ↑ Surikov, 2008 , s. 236.
47. ↑ Surikov, 2008 , s. 240-242.
48. ↑ Aristofanes. Lysistrata // Lysistrata: Komedier. - Kharkov: "Folio", 2001. - S. 205. - 624 s. - 4000 eksemplarer.  — ISBN 966-03-1037-4 .
49. ↑ Surikov, 2008 , s. 239-241.
50. ↑ Surikov, 2008 , s. 223.
51. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 10
52. ↑ Aristoteles. Athens politik (27. 3) . websted ancientrome.ru. Hentet 4. december 2017. Arkiveret fra originalen 24. januar 2012. (ubestemt)
53. ↑ Cornelius Nepos. Kimon 4
54. ↑ Surikov, 2008 , s. 225.
55. ↑ 1 2 Plutarch. Kimon 13
56. ↑ Surikov, 2008 , s. 227-232.
57. ↑ 1 2 Surikov, 2008 , s. 231.
58. ↑ Surikov, 2008 , s. 242.
59. ↑ Surikov, 2008 , s. 198.
60. ↑ Plutarch. Kimon 15
61. ↑ Surikov, 2008 , s. 200.
62. ↑ Curtius, 2002 , s. 367.
63. ↑ Curtius, 2002 , s. 370.
64. ↑ Surikov, 2008 , s. 246-247.
65. ↑ Surikov, 2008 , s. 247-253.
66. ↑ Plutarch. Kimon 17
67. ↑ Surikov, 2008 , s. 252-253.
68. ↑ Plutarch. Kimon 18
69. ↑ Surikov, 2008 , s. 253-254.

Antikke kilder

• Aristoteles. Athens politik (27)
• Herodot. Historie (Bog VI.136; Bog VII.107)
• Thukydid. Historie (bog I. 98, 100, 102, 112)
• Plutarch. Cimon og Lucullus
• Cornelius Nepos. Kimon

Litteratur

• Surikov I. E. Kapitel IV. Kimon: en aristokrat, men ikke en oligark // Antik Grækenland: politikere i sammenhæng med æraen. — M .: Nauka, 2008. — 383 s. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
• Curtius Ernst. Væksten af ​​Athens magt // Det antikke Grækenlands historie. - Mn. : Harvest, 2002. - Vol. 2. - 416 s. — ISBN 985-13-1119-7 .
• Cole JW Alexander Philellene og Themistokles  //  L'Antiquité Classique. - 1978. - Bd. 47 . - S. 37-49 .
• Kimon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier

Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Militær Sytina italiensk jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis

I bibliografiske kataloger BNE : XX5172500 BNF : 120483559 GND : 11874707X ISNI : 0000 0004 4888 2559 J9U : 987007259609205171 LCCN : nr90005836 NKC : jn20000700889 NLP : A12454709 NSK : 000358980 NTA : 095203281 NUKAT : n2016080213 LIBRIS : 0xbd77vj15mfp0j SUDOC : 028701275 VIAF : 84034837 , 298889914 , 34151776758318011727 , 594154381076530292416 , 163015923414540337093 WorldCat VIAF : 84034837 , 298889914 , 34151776758318011727 , 594154381076530292416 , 16301592341454033370