Pan-tyrkisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. maj 2022; checks kræver 6 redigeringer .

Pan -tyrkisme eller tyrkisme  er en sekulær nationalistisk doktrin [1] , almindelig i stater beboet af tyrkiske folk , som er baseret på ideen om behovet for deres politiske konsolidering baseret på etnisk, kulturelt og sprogligt fællesskab. Dannet i anden halvdel af 1800-tallet [2] .

Enhed i sprog, tanker og gerninger ( krimtatarisk. Tilde, fikirde, işte - birlik )Ismail Gasprinsky (Gaspiraly), krimtatarisk offentlig person, velkendt pan-tyrkist

Men den tyrkiske nationalisme forstærkede sammenbruddet af det osmanniske imperium. Pan-tyrkisternes ideologiske modstandere er islamisterne [3] .

Pan-tyrkismens historie

Pan-tyrkismens ideologi har mere end et århundredes historie og er tæt forbundet med begrebet " Turan ", der opstod som en modsætning til " Iran " - et land domineret af persisk kultur. Den store flade af "Turan" nord for Iran, og fra Kaukasus til Sayan-bjergene , blev betragtet som forfædrenes hjemsted for de "turanske" folk , som omfattede alle de etniske grupper i den ural-altaiske sprogfamilie . Samtidig blev den tyrkiske verden opfattet som aksen for denne enorme "Turan" - følgelig fungerede pan- turanismen som et koncentreret udtryk for en bredere og mere vag pan-turanisme . Oprindeligt var "Turan" i den mellemiranske litteratur navnet på et land beliggende nordøst for Iran og beboet af nomadiske iranske stammer , men allerede i middelalderen fik toponymet en moderne betydning [4] [5] .

Pan-tyrkismen med sine rødder går tilbage til avisen " Terdzhiman " (Oversætter), som i 1883 i Bakhchisaray (Krim) begyndte at blive udgivet af den helt tyrkiske russiske offentlige person, pædagog og publicist Izmail bey Gasprinsky (Ismail Gaspraly) . Han var den første, der fremsatte og udviklede ideen om oplysning og konsolidering af alle de tyrkiske og slaviske folk i Rusland, og udgav en avis på russisk (kyrillisk) og tyrkisk (arabisk) sprog indtil 1905. Efter 1905 udkom avisen kun på arabisk. "Oversætter-Terdzhiman" blev lukket af bolsjevikkerne i 1918 og udgives ikke den dag i dag. Den første kvindelige redaktør og journalist blandt de russiske tyrkere var hustru til I. Gasprinsky Misharka fra Simbirsk Zukhra Akchurina. Ideen om oplysning fandt et svar blandt Krim, Volga-Ural, Centralasiatiske og aserbajdsjanske tyrkiske og russiske intelligentsia og gejstlige. Gasprinsky tog også de første skridt mod ensretning af alle tyrkiske sprog ved at rense den forenklede form af det daværende tyrkiske sprog fra persiske og arabiske lån. Efter hans plan skulle dette sprog blive det fælles sprog for alle de tyrkiske folkeslag i verden. Ideerne i dette Gasprinsky-projekt dannede grundlaget for det moderne tyrkiske sprog , som erstattede det osmanniske sprog under Kemal Atatürk.

Det næste skridt mod konsolideringen af ​​de tyrkiske folk var udgivelsen i 1902 af magasinet "Turk" i Kairo . På bladets sider blev ideen om pan-tyrkisme som et alternativ til islamisering underbygget .

Den allerførste videnskabelige og teoretiske underbygning af pan-tyrkismen anses for at være en artikel af en tatar fra Kazan Yusuf Akchura (Yusuf Akchurin) " Och Tarzi Seyaset " (Tre typer af politik), som blev offentliggjort i 1904. Fire år senere, i 1908, blev der publiceret en artikel af aserbajdsjanske Ali Huseynzade " Turkuleshmek, Islamlashmak, Zamanlashmak " ( Turkisering , islamisering , modernisering ), hvori disse ideer blev videreudviklet.

I 1911 grundlagde Yusuf Akchura folderavisen Türk Yurdu (det tyrkiske hjemland) i Istanbul. Samtidig skrev fremtrædende tyrkiske forfattere som Ziya Gökalp og Khalide Edib Adivar romanen Yeni Turan (1912; New Turan), som glorificerede den tyrkiske races fortid og fremtid i heroisk form. Symbolet på den tyrkiske race var hun-ulven ( Boz Gurd , Bozkurt), udpeget som moderen til nationen, og før hvilken tyrkerne tilbad før vedtagelsen af ​​islam .

Som ideologi blev pan-tyrkismen endelig dannet i slutningen af ​​det 19. århundrede, og bør i denne henseende betragtes som en analog til pan- slavisme eller pan- germanisme . Pan-tyrkismen blev et af elementerne i de unge tyrkeres ideologi , som et resultat af hvilken den osmanniske regering ydede bistand til forskellige nationalistiske bevægelser i Centralasien under borgerkrigen 1918-1921 i Rusland. I 1923 udgav den tyrkiske journalist Ziya Gökalp bogen "Turkismens grundlæggende principper", som blev det sidste og ret betydningsfulde bidrag til pan-tyrkismens ideologi. Efter den såkaldte "kemalistiske revolution" blev ideerne om pan-tyrkisme glemt i lang tid af den officielle ideologi i Tyrkiet , siden Mustafa Kemal Atatürk gik mod omstruktureringen af ​​landet i "vestlig" stil.

En vis genoplivning af pan-tyrkismens ideer fandt sted efter Ataturks død i 1938. Efter Tyrkiets indtræden i NATO genvandt disse ideer deres relevans som et middel til ideologisk kamp mod USSR med det formål at fravriste republikkerne Centralasien og Aserbajdsjan det [6] .

Sovjetunionens sammenbrud i 1991 skabte betingelserne for genoprettelse af den pan-tyrkiske bevægelse. Tyrkiet var ikke længere den eneste tyrkiske stat, de uafhængige stater Usbekistan , Aserbajdsjan , Turkmenistan , Kirgisistan og Kasakhstan dukkede op . Samme år blev Assembly of Turkic Peoples (ATN) etableret i Kazan , en begivenhed, der blev en vigtig milepæl i pan-tyrkismens historie, fordi den markerer begyndelsen på den organiserede fase af bevægelsen: Forsamlingen af ​​Turkic Peoples er den første pan-tyrkiske organisation; det holder regelmæssigt møder i de tyrkiske staters hovedstæder, og sammensætningen af ​​dets medlemmer repræsenterer flertallet af de tyrkiske etniske grupper og subetniske grupper i den pan-tyrkiske superetnos på planeten Jorden [7] .

På nuværende tidspunkt er pan-tyrkismens ideer mest indflydelsesrige i Tyrkiet og Aserbajdsjan [8] .

Territorier af stater og autonome enheder med et sprog, der tilhører den tyrkiske gruppe som et officielt sprog

Stater (kort ) Autonome enheder (kort ) territorier i regioner med et sprog, der tilhører den tyrkiske gruppe, som tales af størstedelen af ​​befolkningen (kort ) territorier i regioner med et sprog, der tilhører den tyrkiske gruppe, som tales af et mindretal af befolkningen (fra 50 tusind til 3 millioner mennesker; kort )

Pan-tyrkisme og Tyrkiet

Pan-tyrkismen blev et af de ideologiske grundlag for ungtyrkernes nationale politik. Dette koncept blev født på grundlag af ideerne om ung pan-tyrkisk etnocentrisme ( turkisme ), hvis mest slående udtryk var Gökalps filosofi (1876-1924). I modsætning til tilhængerne af pan-islamismen underbyggede han behovet for adskillelse af sekulær og åndelig magt og udvikling af den turkiske nation på grundlag af resultaterne af den europæiske civilisation. En af betingelserne for at opnå succes på denne vej betragtede han foreningen af ​​de tyrkisktalende folk inden for rammerne af en enkelt stat. Sådanne ideer vandt stor popularitet blandt de unge tyrkere. Deres mest nationalistisk-sindede repræsentanter udviklede Gökalps ideer til en pan-tyrkisk doktrin, som krævede, at alle tyrkisk-talende folk skulle forenes under et fælles tyrkisk demokratis styre, opfordrede til ikke-voldelig tyrkificering eller naturlig assimilering af nationale mindretal i fremtiden.

Pan-tyrkisme, Rusland og USSR

Før Første Verdenskrig havde den aggressive pan-turanisme kun én hovedmodstander - Rusland. Samtidig kunne han regne med sympati fra hendes fjender, og muligvis nogle af hendes venner [9] .

Det politiske program for pan-tyrkismen vækker bekymring i hovedstæderne i de lande, der grænser op til tyrkiske stater, såvel som dem, hvor der er tyrkiske minoriteter. Definitionen af ​​pan-tyrkisme i Rusland, Bulgarien, Armenien, Grækenland, Kina og nogle andre lande er fyldt med adjektiver som "reaktionær", "ekspansiv", "irredentist" (kræver genforening af alle tyrkiske lande) osv. negativ definition af pan-tyrkisme var dominerende i Vesten i de sidste par årtier. I Rusland, siden det russiske imperiums tid, mente man, at pan-tyrkismens ideologi udgør en trussel og udvikler nationalisme [3] .

Så i den forklarende ordbog af Ushakov D. N. 1935-1940. skrevet [10] :

PANTURKISME, panturkisme, pl. nej, mand. (polit.). Borgerlig-nationalistisk tendens havde til formål at forene alle tyrkiske folk til én borgerlig godsejerstat under Tyrkiets hegemoni; Pan-tyrkismen bruges med henblik på en aggressiv politik af de imperialistiske stater, hvis våben er borgerlige genoprettere, fjender af folket i de sovjetiske republikker.

D. E. Eremeev i den sovjetiske historiske encyklopædi [11] .

PANTURKISME

en aggressiv racistisk doktrin, ifølge hvilken alle folkeslag, der taler tyrkiske sprog, angiveligt er én nation og bør forene sig under Tyrkiets ledelse til en enkelt stat Turan, der strækker sig fra Balkan til Sibirien (deraf navnet panturanisme, som nogle gange anvendes på panturanisme) .

D. E. Eremeev skrev i Great Soviet Encyclopedia , at

... Efter oktoberrevolutionen i 1917 i Rusland modsatte mange kontrarevolutionære i Transkaukasien og Centralasien sovjetmagten under pan-tyrkismens fane, men fandt ikke støtte blandt masserne ... [12]

Dette dogme var udbredt i sovjetisk historieskrivning, ideen om pan-tyrkisme blev erklæret anti-sovjetisk og anti-folk og forklaret som " tyrkisk variation af fascisme ". [12] I USSR blev pan- tyrkismen defineret som en nationalchauvinistisk borgerlig ideologi, ifølge hvilken alle de folk, der taler tyrkiske sprog, og frem for alt de muslimske tyrkere, angiveligt er én nation og bør forenes under Tyrkiets ledelse. i en enkelt tilstand [12] .

Under Sovjetunionen brugte landene i NATO-blokken pan-tyrkisme som en ideologi, der var i stand til at konkurrere med den kommunistiske på territoriet af republikkerne i Centralasien og Aserbajdsjan . Indtil nu har Rusland en negativ holdning til den tyrkiske regerings støtte til pan-tyrkiske ideer. Moskva mener, at "pan-tyrkisme" indebærer en trussel mod russisk handel og strategiske interesser i de tidligere republikker i USSR og truer selve Ruslands integritet [13] .

Samtidig omfattede fordømmelser af kendte statsmænd og videnskabsmænd i den sovjetiske periode ofte beskyldninger om pan-tyrkisme, hvilket tjente som påskud for deres arrestation [14] . Dokumenter fra CPSU's centralkomité angiver antallet af 361 personer, der er undertrykt på grund af falske anklager om pan - tyrkisme [ 14 ] Så professor Choban-zade (1937) [18] [19] , professor Polivanov (1938) [20] [21] , akademiker ved USSR Academy of Sciences Samoilovich (1938) [22] [23] og mange [24] andre.

Nogle russiske forskere fra begyndelsen af ​​det 21. århundrede påpeger, at i de russiske encyklopædiske publikationer fra de sidste årtier kun nævnes pan-tyrkisme i forbifarten, som taler om "den fuldstændige forvirring og kapitulation af russisk offentlig tanke i lyset af opgaven af en objektiv undersøgelse af dette fænomen” [25] .

The Great Russian Encyclopedia beskriver pan-tyrkismen som:

en sekulær nationalistisk doktrin, der erklærer alle tyrkisk-talende folk for at være én nation og opfordrer til deres konsolidering inden for rammerne af en enkelt magt ... I slutningen af ​​det 20. og begyndelsen af ​​det 21. århundrede blev pan-tyrkismen en del af ideologi for de ekstreme højre kredse i Tyrkiet og nationalister i de postsovjetiske republikker [1] .

Pan-tyrkiske symboler

Den 22. august 2012 vedtog de 4 største tyrkisk-talende stater, forenet under det tyrkiske råd , et enkelt flag. For et enkelt flag blev symbolerne for alle 4 stater taget: solen fra Kirgisistans flag, stjernen - Aserbajdsjan, halvmånen - Tyrkiet, farven - Kasakhstan. Det er det andet obligatoriske flag efter de nationale. Alle disse elementer findes som regel også på flagene fra andre tyrkisktalende lande eller regioner.

Pan-tyrkismens politik

Tyrkiet er en af ​​de mest aktive aktører på den tyrkiske verdens arena, og dets aktiviteter er i høj grad bestemt af netværket af tyrkiske organisationer, hvorigennem storstilet propaganda af statens nationalistiske ideer udføres i udlandet [26] .

I efteråret 2006 var Antalya vært for det 10. Internationale Turkic Kurultai , som blev overværet af omkring 600 delegerede - offentlige og statslige personer fra forskellige lande, og det 8. topmøde af turkisk-talende stater .

Den fælles erklæring indeholdt sådanne resolutioner som "en opfordring til udviklingen af ​​en fælles politik for de tyrkiske stater vedrørende situationen i Afghanistan , Irak , Palæstina og Libanon (som vurderes at udvikle sig negativt), i løsningen af ​​Cypern- og Karabakh-problemerne .

Derudover lovede de lande, der deltager i topmødet, at gensidigt støtte hinanden i at nå sådanne udenrigspolitiske mål som Kasakhstans formandskab for OSCE i 2009, Tyrkiets optagelse i EU , valget af Tyrkiet , Kasakhstan og Kirgisistan til ikke -faste medlemmer af FN's Sikkerhedsråd . Under topmødet sagde den aserbajdsjanske præsident Ilham Aliyev , at "problemet med én tyrkisk stat burde være et problem for en anden tyrkisk stat."

I 2021, på grundlag af det tyrkiske råd, blev Organisationen af ​​tyrkiske stater oprettet, som ud over de oprindelige medlemmer af det tyrkiske råd omfattede Usbekistan .

Den tyrkiske kultur- og uddannelsesforening er imod af store stater med tyrkiske nationale minoriteter - Rusland , Iran og Kina . Disse lande oplevede visse vanskeligheder forbundet med sproglige og kulturhistoriske barrierer og øgede ikke desto mindre deres militærpolitiske og økonomiske indflydelse betydeligt, især i den centralasiatiske region [27] .

Tyrkiske organisationer

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 [https://bigenc.ru/world_history/text/2703070 Pan-Turkism ] // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. ↑ Pan-tyrkisme // Britannica
  3. ↑ 1 2 Dobaev I.P. Fra pan-tyrkismens historie: nationalisme mod tro // IAP EURASIA - 2011
  4. ↑ Edward A Allworth, Central Asia: A Historical Overview , Duke University Press, 1994. s. 86
  5. ↑ I.M. Diakonoff, The Paths of History , Cambridge University Press, 1999, s. 100: Turan var en af ​​de nomadiske iranske stammer nævnt i Avesta . Men i Firdousis digt, og i den senere iranske tradition generelt, opfattes udtrykket Turan som betegnende 'lande beboet af tyrkisktalende stammer.
  6. ↑ Pan-tyrkisme: en århundrede gammel trussel mod Rusland
  7. ↑ Turkoman magazine, London. PANTURKISM: FORTID, NUTID OG FREMTID
  8. ↑ Babayan D. V. Artsakh-problemet og pan-tyrkismens ideologi // "21st century", nr. 4 (20), 2011
  9. ↑ Mandelstam A. N. Introduktion til Zarevands bog "Turkey and Pan-Turanism", 1930
  10. ↑ Pan-tyrkisme // Forklarende ordbog for det russiske sprog / Red. D. N. Ushakova . - M . : Statens Forlag for Udenlandske og Nationale Ordbøger, 1939. - T. 3.
  11. ↑ Eremeev D. E. Pan-Turkism  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 bind  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1961-1976.
  12. ↑ 1 2 3 Pan-tyrkisme // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  13. ↑ Milyukova A. G. , Kovaleva A. V. , Valyulina E. V.  - Pan- Turkisme og geopolitisk identitet i det moderne eurasiske rum: analyse af repræsentationer i medierne // Verdenspolitik. - 2021. - Nr. 1.
  14. ↑ 1 2 Abdakimov A. Kasakhstans historie Arkivkopi dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine . — Almaty. 1994
  15. ↑ Ashnin F.D., Alpatov V.M., Nasilov D.M. Undertrykt Turkologi. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2002. - S. 5. - ISBN 5-02-018338-5 .
  16. ↑ kompilator Tumarkin D.D. Undertrykte etnografer. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2002. - ISBN 5-02-018346-6 . [en]
  17. ↑ Russiske arkæologer og politiske undertrykkelser i 1920-1940'erne.
  18. ↑ Ashnin F.D., Alpatov V.M., Nasilov D.M. Undertrykt Turkologi. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2002. - S. 75-86. — ISBN 5-02-018338-5 .
  19. ↑ Biobibliografisk ordbog over orientalister - ofre for politisk terror i den sovjetiske periode (1917-1991)
  20. ↑ Ashnin F.D., Alpatov V.M., Nasilov D.M. Undertrykt Turkologi. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2002. - S. 21-50. — ISBN 5-02-018338-5 .
  21. ↑ Biobibliografisk ordbog over orientalister - ofre for politisk terror i den sovjetiske periode (1917-1991)
  22. ↑ Ashnin F.D., Alpatov V.M., Nasilov D.M. Undertrykt Turkologi. - Moskva: "Østlig litteratur" RAS, 2002. - S. 7-20. — ISBN 5-02-018338-5 .
  23. ↑ Biobibliografisk ordbog over orientalister - ofre for politisk terror i den sovjetiske periode (1917-1991)
  24. ↑ Biobibliografisk ordbog over orientalister - ofre for politisk terror i den sovjetiske periode (1917-1991)
  25. ↑ Chervonnaya C. Pan-tyrkisme og pan-islamisme i russisk historie // Otechestvennye zapiski . - 2003. - Nr. 5.
  26. ↑ Avatkov V. A. Den tyrkiske verden og tyrkiske organisationer // Verdenspolitik. - 2018. - Nr. 2. - S. 11-25
  27. ↑ Demoyan A. A. Kulturel og uddannelsesmæssig pan-tyrkisme: historie og modernitet M .: Institute for the Study of Israel and the Middle East, 2002
  28. ↑ Tyrkisk yderst til højre på fremmarch, af Justin Huggler, The Independent, 20. april 1999
  29. ↑ Tyrkiet og EU. Vil de skilles før de gifter sig?, The Spiegel Online International, 03/10/2005

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Irredentistiske bevægelser i verden
Afrika
Amerika
Asien
Mellemøsten
_
Europa
Balkan
Kaukasus
Rusland
Andre lande
Oceanien
Relaterede begreber: Liste over ændringer i statsgrænser (1914 - nutid)
• Adskillelse af stater • Union • Revanchisme • Stubbestat
 etnisk nationalisme
Afrika
Asien
Europa
Amerika
Oceanien
Andet