Baskisk nationalisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. december 2019; checks kræver 4 redigeringer .

Baskisk nationalisme ( bask . Euskal abertzaletasun ) er samlingsnavnet på flere nationalpolitiske bevægelser, der går ind for beskyttelse og bevarelse af det baskiske sprog , udvidelse af baskernes autonomi inden for de moderne stater Spanien og Frankrig , og mere ekstremt sager går også ind for oprettelsen af ​​baskerne af deres egen, fuldstændig uafhængige stat. Da baskerne er et splittet folk, har deres nationalisme træk af irredentisme [1] , da baskiske nationalister stræber efter politisk forening af alle baskisktalende regioner (de autonome samfund i Baskerlandet og Navarra i Spanien og den historiske region i det nordlige Baskerland i Frankrig).

Baggrund

Baskisk nationalisme har dybe historiske rødder og er forbundet med den etno-kulturelle identitet i de territorier, der er beboet af baskerne, der strækker sig langs Biscayabugten og dækker territoriet på begge sider af Pyrenæerne . Under den klassiske oldtid blev baskerne, som et af de ældste folkeslag i Europa, genstand for romanisering og blev til sidst til en sproglig ø inden for et stort romansktalende område. I middelalderen havde processen med gradvis erosion af det baskiske sprog af naboromanske sprog en fredelig karakter af sproglig substitution.

Fra det 13. århundrede blev de baskiske samfunds autonomi fastsat af formelle rettigheder (fra begrebet " fueros " - et sæt fordele og privilegier, der i høj grad bestemte forholdet mellem centrum og provinserne). I århundreder har fueros for baskerne været legemliggørelsen af ​​deres gamle traditioner og skikke, et symbol på national identitet. I moderne tid beskrev lokale historikere og krønikeskrivere baskerne som forløberne for spanierne på den iberiske halvø, " Guds udvalgte folk ", hvis lande har været kendetegnet ved demokratisk struktur og universel lighed siden oldtiden. I århundreder har baskerne absorberet ideen om deres egen eksklusivitet fra en tidlig alder [2] .

Katalysatoren for væksten af ​​national bevidsthed var udbredelsen af ​​Carlismens ideer i Spanien i det 19. århundrede. Oprindelsen til den baskiske nationalisme er rodfæstet i Carlist-krigene, som ødelagde det traditionelle system af relationer mellem de baskiske provinser og det spanske monarki. I denne periode forsvarede den reaktionære fueristbevægelse systemet med regionale chartre (fueros) og territorial autonomi mod de centraliserende forhåbninger fra de liberale eller konservative regeringer i Madrid. Centralregeringen tog vejen til tvungen castillianisering af de nordlige provinser. I et forsøg på at centralisere Spanien gik Madrids myndigheder efter den anden carlistkrig til afskaffelse af det regionale system af fueros, og erstattede dem med "økonomiske aftaler" ( conciertos económicos ), som kombineret med den øgede lagdeling af regionerne i form af af den socioøkonomiske udvikling, førte til opvågningen af ​​de baskiske og catalanske nationale følelser.

De krige, der bragte nye friheder til de fleste af de spanske provinser, havde således det stik modsatte resultat for baskerne. På den anden side bidrog overførslen af ​​toldsteder fra Baskerlandets sydlige grænser til den spansk-franske grænse , sammen med de baskiske provinser i Spaniens indtræden på det spanske marked, til udviklingen af ​​det lokale økonomi. Det økonomiske aspekt begyndte at spille en vigtig rolle for at motivere den baskiske nationalisme, da industrialiseringen i de nordlige regioner af Spanien, inklusive de baskisktalende, var mere intens end i Spanien som helhed. Men på det sociokulturelle område beholdt det baskiske samfund indtil sidste fjerdedel af det 19. århundrede en agrar, konservativ-traditionel karakter og var kendetegnet ved en høj grad af religiøsitet (baskerne har længe været betragtet som et af de mest religiøse folkeslag). I Europa).

Oprindelse og udvikling

Samtidig begyndte en stormfuld, men forsinket industrialiseringsproces af det spanske kongerige, hvor Baskerlandet spillede en meget fremtrædende rolle [3] . I anden halvdel af det 19. århundrede begyndte eksporten af ​​højkvalitetsjernmalm fra det vestlige Biscayen , som tidligere kun blev brugt i små stålindustrier i den vestlige del af Baskerlandet, til Storbritannien . Så begyndte byggeriet af højovne i selve Biscayen, som gjorde Baskerlandet til centrum for spansk tung industri. Et stort antal af arbejdsstyrken blev oprindeligt dannet af indbyggere i landdistrikterne i Baskerlandet, bønder fra Castilien og Rioja , men snart strømmede strømme af arbejdsmigranter fra fjerntliggende fattige regioner, herunder Galicien og Andalusien , hertil .

Vanskelige leve- og arbejdsforhold førte til en stigning i populariteten af ​​socialistiske og anarkistiske læresætninger og fremkomsten af ​​radikale bevægelser. At betragte industrialiseringen og dens konsekvenser (en massiv tilstrømning af arbejdere fra andre regioner i Spanien, spredningen af ​​socialistiske ideer, svækkelsen af ​​religionens indflydelse, en stigning i sociale konflikter) som en trussel mod tabet af national og kulturel identitet, en betydelig del af det baskiske samfund støttede den nationalistiske bevægelse [2] . I 1895 blev det baskiske nationalistparti grundlagt . Blandt dets mål var skabelsen af ​​en uafhængig og selvstyrende baskisk stat, og i ideologien blev principperne i kristendemokratisk lære kombineret med intolerance over for spanske emigranter, som ifølge partiledelsen udgjorde en trussel mod den oprindelige kultur og deres etniske gruppes integritet og var også ledere af venstreorienterede lære.

Carlistbevægelsen spillede en vigtig rolle i dannelsen af ​​den baskiske nationalistiske bevægelse, med en betydelig indflydelse på den romantiserede holdning til nationalisme i det 19. århundredes Europa . PNV - grundlæggeren Sabino Arana , baseret på anti-liberal katolsk integrisme , skabte en overvejende fremmedfjendtlig ideologi, der understregede baskernes racemæssige renhed og talte om deres overlegenhed i forhold til andre indbyggere i Spanien (beslægtet med Limpieza de sangre i det spanske Golden Alder ). Formel mytologi dannede grundlaget for hans doktrin, derfor opstod baskisk etnisk nationalisme ikke i den traditionelle sproglige variation, når sproget er nationens afgørende kriterium, men i raceversionen . Han spredte had til alt spansk, fordi Spanien efter hans mening gjorde Euskadi til slaver, forvandlede det faktisk til sin koloni. Dette truer til gengæld eksistensen af ​​den eksklusive baskiske race [2] .

Man skal dog ikke bebrejde Arana grundløse angreb på Spanien: Dannelsen af ​​baskisk nationalisme fandt sted på baggrund af den forsinkede udvikling af kapitalistiske relationer i Spanien, hvor et af de vigtigste incitamenter var kolonispørgsmålet. Den vigtigste hæmmer af disse processer var det faktum, at de spanske eliter, forkælet af tilstrømningen af ​​rigdomme fra Latinamerika, ikke havde noget særligt behov for at intensivere industrialiseringen af ​​metropolen, såvel som udviklingen af ​​kapitalismen [3] . Tabet af de sidste kolonier i den spansk-amerikanske krig skadede det spanske borgerskabs økonomiske interesser og stolthed [4] .

Det skal også bemærkes, at Sabino Aranas politiske ideer ændrede sig, og ved hans død var hans syn på disse spørgsmål betydeligt blødgjort (forskere taler normalt om den "spanske evolution" af Aranas synspunkter [5] ). I første omgang rangerer partiet forenede repræsentanter for bourgeoisiet i regionens største industricenter - Bilbao , først begrænset til provinsen Biscayen. Kilden til interetniske modsætninger var den etno-sociale barriere mellem den baskiske industrielle elite og det overvejende ikke-baskiske proletariat [3] . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede fandt ideerne om den baskiske nationalisme støtte blandt den almindelige befolkning med Carlistiske synspunkter i Biscayen og Gipuzkoa .

Arana sørgede for, at hans parti dannede en social base baseret på " batzoki " [6] ( bask . batzoki , "sted for møder") - de baskiske nationalisters sociale centre, som fungerede som en slags lokal repræsentation. Inden for sådanne batsoks, mellem dets deltagere, var der regler for demokratisk funktion, som var begrænset til dem, der blev accepteret i centret, for hvilke det var nødvendigt at bevise en renblodet baskisk oprindelse. I 1895 blev den første batsok skabt i Bilbao, og i dag er deres antal næsten to hundrede. Bevægelser af baskisk nationalisme brugte Carlism til at støtte den katolske kirke som en barriere mod venstreorienteret antiklerikalisme i de fleste af de baskiske provinser.

Indtil videre er de baskisktalende regioner præget af den laveste arbejdsløshed i hele Spanien . Igennem 1920'erne og 1930'erne forklædte de tidlige baskiske nationalistiske organisationer sig ofte som sportsklubber eller folkloreorganisationer, hvilket hjalp dem til at gå ubemærket hen i den periode, hvor general Primo de Rivera faktisk havde ansvaret for landet . 1960'erne blev en periode med national vrede. Under Francos regeringstid var det baskiske sprog næsten fuldstændig forbudt (med undtagelse af kirker og kulturhuse). Derudover strømmede en strøm af spanske bønder fra de fattige landbrugsområder i det sydlige Spanien ind i de mere udviklede baskisktalende regioner for at arbejde i industrivirksomheder.

I Frankrig

Til sammenligning, i de agrariske baskisk- og provencalsktalende regioner i Sydfrankrig, haltede industrialiseringsprocesserne betydeligt bagefter de generelle franske, så nationalistiske ideer finder stadig ikke den brede opbakning, som er typisk for baskerne og catalanerne i Spanien.

Noter

  1. Milica Zarkovic Bookman, The Economics of Secession Arkiveret 5. april 2022 på Wayback Machine , Macmillan Palgrave (1993), ISBN 0-312-08443-9 s. 111  .
  2. 1 2 3 Khenkin S. M. ETA: the Rise and Crisis of Nationalist Terrorism in Spain Arkiveksemplar af 4. marts 2016 på Wayback Machine / S. M. Khenkin // Politia. - 2011. - Nr. 4 (63). - s. 155-171.
  3. 1 2 3 Landabaso Angulo A. I. , Konovalov A. M. Terrorisme og etno-politiske konflikter. Bog 1. Fra baskernes historie. - M .: Ogni forlag, 2004, ISBN 5-9548-0014-6 ; s. 23-49.
  4. Nazarenko Yu. F. Den spanske revolution og stalinismens forræderi. The Colonial and National Question Arkiveret 9. oktober 2015 på Wayback Machine
  5. Samsonkina, E. S. Udviklingen af ​​den baskiske nationalismes ideologi (slutningen af ​​det 19. århundrede - 1975) - Sammendrag af en afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber; M .: Lomonosov Moscow State University, 2007.
  6. Khenkin S. M., Samsonkina E. S. - Baskisk konflikt: oprindelse, karakter, metamorfoser: monografi / S. M. Khenkin, E. S. Samsonkina. Moskva Stat. Institut for International Relationer (Universitetet) i Ruslands udenrigsministerium. - M.: MGIMO (U) fra Ruslands udenrigsministerium, 2011. - 380 s.: - (Serien "Scientific School of MGIMO (U)"). ISBN 978-5-9228-0765-4