Manchu nationalisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. maj 2021; checks kræver 3 redigeringer .

Manchu-nationalisme ( kinesisk: 滿洲民族主義) refererer til Manchu-folkets etniske nationalisme eller Manchuriets territoriale nationalisme , uanset etnisk oprindelse.

Oversigt

Da Kina var en del af det Manchu-styrede Qing-imperium , opretholdt de kejserlige myndigheder en fælles "Manchu"-identitet blandt medlemmer af Eight Banner Army , dens vigtigste militærstyrke . Manchuerne var således stærkt forbundet med "banner"-systemet, på trods af at der også var mongolske og han- kinesiske bannermænd. "Banner"-identiteten var endnu ikke racemæssig eller national, men adskilte stadig "banner"-manchuerne i høj grad fra han-kineserne, som udgjorde størstedelen af ​​Qing-imperiets undersåtter. Denne splittelse intensiveredes efter Qing-imperiets fald i 1911 og grundlæggelsen af ​​Republikken Kina . [1] Herefter fik den etniske identitet stor betydning, og Znamenny måtte beslutte, om de skulle identificere sig med manchuerne, Hans eller mongolerne. Mange af mongolerne eller Han valgte at blive klassificeret som Manchuer, især i det nordlige Kina, og efterkommerne af de "berømte" er siden almindeligvis blevet omtalt som Manchuer ("Manchu etnisk gruppe"). [2]

Som tilhængere af det væltede Qing-imperium blev "bannerne" (eller Manchu-tilknyttede grupper) frataget magten og diskrimineret i den nye republik. [3] Således begyndte mange Qing-adelsmænd at konspirere mod de nye myndigheder, og ideen om Manchu-nationalisme fik større betydning gennem denne tendens. Et af de første forsøg på at skabe en Manchu-stat tilhører Aisingyoro Shanqi, storhertug Su, som forsøgte at etablere en separatistisk stat i Indre Mongoliet med hjælp fra Japan i 1912. Imidlertid var hans handlinger ikke dikteret af nationalisme, men af ​​et ønske om at genoprette monarkiet under Pu Yis styre . [4] Generelt anti-republikanske grupper grundlagt af de "flamboyante", især Royalist Party, var oprindeligt mere motiveret af monarkisme , konservatisme og revisionisme end af manchu-nationalisme. [5] Imidlertid blev Manchu-nationalisme og uafhængighed aktivt støttet af Imperiet i Japan , hvis mål var at svække og splitte Kina.

Den japanske Kwantung-hær havde allerede i 1916 forsøgt at bruge Royalistpartiet og Zhang Zuolin (som hævdede afstamning fra "berømte" kinesere) til at fremme Manchuriets uafhængighed. [6]

Efter den japanske invasion af Manchuriet i 1931 tog Qing-prinsen, medlem af Royalistpartiet Aisingyoro Puwei til Shenyang og opfordrede "Manchuerne til at regere Manchuriet" i samarbejde med Japan. Japanerne accepterede dog ikke hans selverklæring som leder af den manchuriske uafhængighedsbevægelse og fjernede ham fra magten efter grundlæggelsen af ​​Manchukuo . [7]

Faktisk har Japans betydelige og opportunistiske involvering i Manchu-uafhængighedsbevægelsen fået historikeren David Egler til at beskrive Manchu-nationalismen som "kunstig". [8] Han argumenterede for, at det i høj grad var et propagandaværktøj til at retfærdiggøre japansk intervention, besættelse og kolonisering af Manchuriet under hjørnestenen i "minzoku kyowa" (raceharmoni) mellem manchuer, hans, japanere og andre folk i regionen. [9] Med grundlæggelsen af ​​Manchukuo blev Manchu-nationalismen en territorial eller inter-etnisk nationalisme for alle mennesker, der bor i Manchuriet [10] og var ikke længere begrænset til Manchu-folket.

Se også

Noter

  1. Rhoads (2000) , s. 278.
  2. Rhoads (2000) , s. 278-279.
  3. Rhoads (2000) , s. 279, 283.
  4. Rhoads (2000) , s. 235.
  5. Rhoads (2000) , s. 235-236.
  6. Dickinson (1999) , s. 136, 301-302 (note 92).
  7. Rhoads (2000) , s. 271-272.
  8. Egler, 1977 , s. 107.
  9. Egler, 1977 , s. 90-107.
  10. Egler, 1977 , s. 96-97.

Bibliografi