Namahage ( Jap. 生剥) - kami -mummere, karakteristisk for festlighederne i det nordøstlige Japan .
Ordet "Namahage" kommer fra det lokale ord for en doven person, der sad for længe ved kotatsu om vinteren , og ordet "skorpe". Nogle etnologer og folklorister foreslår, at namahage er forbundet med ankomsten af ånder, der fjerner ulykke og bringer lykke, mens andre mener, at dette er et helligt besøg af ånder fra bjergene. Namahage samler lokalsamfundet, da deres pligter omfatter pranks med nygifte brude, børn og andre "nybegyndere" samt opfordringer til at arbejde hårdt [1] [2] .
På Oga-halvøen i Akita-præfekturet sker ankomsten af namahage under nytårsfestivalen; de betragtes som budbringere af guderne, der steg ned fra bjerget. I en anden lokalitet er der en forening til bevarelse af Namahage-traditionen ; dér går unge mennesker i stråkapper og sandaler og i skræmmende masker, med træskøn af knive, parvis rundt i husene. I nærheden af huset brøler de frygteligt og råber: "Er der dovne mennesker her?". Så tramper de rituelt, de får serveret sake og snacks, og de tager af sted og lover at vende tilbage næste år [1] . Det antages, at Namahage, når man besøger en bolig, fjerner alle de problemer og problemer, der har akkumuleret i løbet af året, og til gengæld efterlader held og lykke og velstand.
Ifølge en legende bragte Han-kejseren fem dæmoner til Japan for over to årtusinder siden. De stjal afgrøder og kvinder, og landsbybeboerne tilbød, for at slippe af med dem, at give dem alle pigerne, hvis Namahage byggede en stentrappe på 1000 trin på en nat – eller dæmonerne måtte gå. Da namahage var ved at færdiggøre det 999. trin, fik landsbyboerne hanen til at gale for tidligt [1] .
| Japansk folklore | ||
|---|---|---|
| Japanske eventyr |
| |
| Tekster | ||
| Mytiske væsner |
| |
| Folklorister |
| |