Nakba | |
---|---|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Nakba ( arabisk النكبة [an-Nakbah] "chok, katastrofe, katastrofe"), også Palæstinensernes udvandring 1948 ( arabisk الهجرة الفلسطينية [al-Hijra al-Filasṭya]īn er et arabisk begreb brugt afaīmen og tal) udvandringen af omkring 725 tusind palæstinensiske arabere på grund af den arabisk-israelske krig og Seksdageskrigen [1] [2] [3] [4] [5] [6] .
Udtrykket "Nakba", i denne betydning, blev første gang brugt af den syriske historiker Konstantin Zureik i hans bog "Ma'na al-Nakba" ( The Meaning of the Holocaust ), udgivet i 1948 [7] .
Israelske kilder anser det for uacceptabelt at bruge ordet "Nakba" i relation til den europæiske jødekatastrofe [8] [9] , og de krav, som araberne stillede under fejringen af denne dag, "produktet af revanchisme" og forsøg på at "revidere resultaterne af Anden Verdenskrig " [10] .
Ved begyndelsen af Nakba var Palæstina under britisk styre under et mandat , der udløb den 15. maj 1948. Den 29. november 1947 besluttede FN at opdele Britisk Palæstina i jødiske og arabiske dele, efterfulgt af oprettelsen af de respektive stater. De første arabiske flygtninge begyndte at forlade deres land allerede i december 1947. Den 28. december 1947 angreb jødiske krigere fra Haganah og Lehi den arabiske landsby Lifta i den nordvestlige udkant af Jerusalem og skød en bus fuld af arabere ned.
Den 6. januar 1948 iscenesatte jødiske terrorister et terrorangreb på Semiramis Hotel (Jerusalem), hvor dusinvis af arabere blev dræbt. I februar 1948 var antallet af arabiske flygtninge nået op på 20.000. Den 15. februar 1948 angreb jødiske krigere fra Haganah den arabiske befolkning i Cæsarea og Atlit . Massakren af jødiske militante fra Irgun mod indbyggerne i den arabiske landsby Deir Yasser , som dræbte hundredvis af mennesker, øgede strømmen af flygtninge. Den 18. april blev 6.000 arabere tvunget til at forlade Tiberias , hvilket gav jøderne den første betydningsfulde by. Den 22. april angreb jødiske afdelinger Haifa , hvor 70 tusinde arabere boede i begyndelsen af konflikten. I juli 1948 flygtede den arabiske befolkning i Haifa delvist til området Beirut og Nablus . Den 10. maj faldt Safed , hvor omkring 12 tusinde arabere boede. Den 13. maj begyndte en masseudvandring af arabere fra Jaffa , som kom under kontrol af jødiske afdelinger. Evakueringen af den 50.000 arabiske befolkning fra Jaffa blev udført af de britiske myndigheder. Ved begyndelsen af den arabisk-israelske krig var allerede 200 tusinde palæstinensere blevet flygtninge.
Efterfølgende kampe førte til, at jøderne den 10. marts 1949 indtog Umm Rashrash (moderne Eilat ), hvilket sikrede adgang til Det Røde Hav .
Palæstinensiske arabere fejrer Nakba-dagen den 15. maj hvert år . På denne dag, på et bestemt tidspunkt, holder palæstinenserne et minuts stilhed til minde om tidligere begivenheder, marcher og demonstrationer organiseres samme dag. Symbolet på Nakba er nøglerne , som for palæstinensiske flygtninge symboliserer retten til at vende tilbage til deres hjem og landsbyer, [11] [12] beliggende på det moderne Israels territorium. Ifølge palæstinensiske data blev 418 palæstinensiske landsbyer ødelagt efter 1948. [13] [14]
En ny historiker , Ilan Pappe , mener, at udtrykket Nakba blev brugt, "forståeligt nok, som et forsøg på at imødegå den moralske vægt af det jødiske Holocaust '(Shoah)'". Pappe skriver også, at begrebet Nakba har en undvigende betydning, fordi det ikke identificerer, hvem eller hvad der forårsagede "katastrofen", og "i en vis forstand kan det have bidraget til verdens fortsatte benægtelse af etnisk udrensning i Palæstina i 1948 og derefter" [ 8] .
Den israelske politolog professor Shlomo Avinerimener, at selve sammenligningen af Nakba og Holocaust af europæisk jødedom " indikerer alvorlig moralsk blindhed. Det, der skete med palæstinenserne i 1947-1948, var resultatet af en krig, hvor de blev besejret ”, og at det “ ignorerer det faktum, at det var de politiske beslutninger fra den arabiske ledelse, der førte til tragedien for den palæstinensiske befolkning. […] Men indtil i dag er ingen af de arabiske forfattere klar til at diskutere med al intellektuel åbenhed en velkendt historisk kendsgerning: Beslutningen om at modsætte sig FN's beslutning om deling af landet var den arabiske verdens politiske og moralske fejltagelse ." [9]
Aktiviteterne i den israelske offentlige organisation Zohrot , der erklærer som sit mål formidling af information om Nakba i det israelske samfund, såvel som andre lignende venstreorienterede organisationer, bliver mødt med en blandet reaktion i det israelske samfund [5] [ 15] [16] .
I august 2013 modsatte den offentlige organisation "Legal Forum" finansieringen af "Nakba"-udstillingen af sådanne statslige og kommunale organisationer som Tel Aviv Rådhus, Central Zionist Archive, Haifa Archive og andre [6] [17]
![]() |
---|
kold krig | ||||
---|---|---|---|---|
Nøgledeltagere (supermagter, militær-politiske blokke og bevægelser) | ||||
| ||||
udenrigspolitik _ | ||||
Ideologier og strømninger |
| |||
Organisationer |
| |||
Nøgletal _ |
| |||
Beslægtede begreber | ||||
|