Kipukamayok ( quechua khipu kamayuq , spansk quipucamayoc ) - "embedsmand med ansvar for kipuen " eller "den, der er betroet kipuen", bogholdere i Inkariget Tahuantinsuyu , skabte og tydede knuderne i kipu'en. Europæiske kolonialister sidestillede deres aktiviteter med notarer og revisorer.
Det er kendt om eksistensen i det præ-Inka Aymara-talende kongerige Kolya (slutningen af det 14. - begyndelsen af det 15. århundrede ) under herskeren ( Sapana ) Havilya af den aktive brug af quipu, som var tilpasset behovene hos Aymara-sprog af en vis Kipuilya [1] .
Kipukamajokkerne var "mænd, halvtreds eller tres år gamle" [2] , og var medlemmer af inkasamfundet, som havde ansvaret for kip. Inkahistorikere brugte quipu til at fortælle spanierne om Tahuantinsuyu 's historie (om de registrerede vigtige tal eller faktisk indeholdt selve historien er ukendt). Medlemmer af den herskende klasse blev sædvanligvis undervist i kipu-læsning, som var en del af deres uddannelse, på et slags universitet , yacha-huasi (bogstaveligt talt "lærehuset " ) fra det tredje studieår; det var dem, der i sidste ende skulle tage deres plads i Inkarigets bureaukrati, der blev trænet. [3]
Historikeren Pedro de Ciesa de León rapporterede i anden del af Chronicle of Peru , at:
diskuterede disse Sager indbyrdes, saavel som andre, der ikke var helt klare for os, afgjorde de, om den afdøde Konge var saa glad, at han vilde forblive al Ros værdig, hvorfor han ved sit Mod og gode Styrelse fortjente evigt Minde. fra dem befalede de at indkalde eminente kipukamayo[kov] [quiposcamayos], så blev der udarbejdet en rapport, og de vidste at fortælle om ting, der skete i riget, så de selv ville fortælle det til andre, som blandt dem var valgt som den bedste taler og hvem der var den mest veltalende; og disse ved, hvordan man rapporterer, i rækkefølge, om enhver begivenhed fra fortiden, når vi fortæller romancer og julesange [villancicos]; og de gjorde intet andet end at undervise og komponere deres [sange] på deres eget sprog, så de blev hørt af alle også under fejringen af bryllupper og andre underholdninger, [som] de arrangerer specielt hertil, fordi det er kendt hvad skal man sige om tidligere tider ved sådanne festligheder om døde herskere; og når det kommer til krig, fortalte de følgelig på den mest udsøgte måde om de mange kampe, der skete et eller andet sted i riget; og følgelig fik de for hver virksomhed deres sange eller romancer ordnet ordentligt, som på det rigtige tidspunkt blev opført, så de ville inspirere folk ved at lytte til dem og forstå, hvad der skete på andre tidspunkter, forblive i fuldstændig uvidenhed.
— Pedro de Ciesa de Leon. "Chronicle of Peru", anden del, kapitel XI [4]Cieza de Leon gav oplysninger om antallet af stillinger for kipukamayoks i en enkelt territorial enhed: "og i hver dal er denne konto stadig tilgængelig i dag, og der er altid lige så mange bogholdere i kroer, som der er forvaltere i den [dalen], og hver fjerde måned afgiver de deres rapporter på ovenstående måde" [4] .
Den spanske embedsmand Garci Diez de San Miguel studerede i sin "Rapport" (1567) systemet med skatter og mider i provinsen Chucuito (nær Titicaca-søen) mest detaljeret og gav oplysninger om tilstedeværelsen af stillingen for chefen kipukamayok: "Dette er kipuen, som den ovennævnte don Martin sagde Kusi (og Lope Martin Ninara [Lope Martín Ninara], høvding kipukamayo [k] [quipocamayo]), og er fra det nævnte samfund Lurinsay omkring hele provinsen, og han [kipukamayok] er en speciel person, der fører optegnelser og beregninger [tiene cuenta y razón] , som den relevante revisor for samfundet, erklærede de, og deres erklæring blev sammenlignet i hver post [partida por partida] med erklæringen fra Don Martin Kari, chef-cacique for Anansaya-samfundet, ved hjælp af sin førnævnte quipu" [5] .
" Kipukamayok Message " (1542) nævner, at staten (Inca) påtog sig den fulde levering af en sådan stilling som kipukamayok: "disse [kipukamayok] blev tildelt en meget fuld andel af hele slags proviant for hver måned af år, og de blev forsynet med hustruer og tjenere, og de skulle ikke have haft andet at gøre end omhyggeligt at føre optegnelser med deres kipu og omhyggeligt at sammensætte dem efter det sandfærdige budskab ” [6] .
Systemet blev også brugt til at føre en kalender . Ifølge Guamana Poma kunne kipukamayoki "læse" kippu med lukkede øjne. Der var også et andet navn for kipukamayok - " kilyakipok ". Begrebet " køl " betegnede inkaerne det "månedlige år" i deres kalender og kaldte også deres månegudinde.
Kipukamajoks var i stand til at udføre både simple aritmetiske operationer såsom addition , subtraktion , multiplikation og division . Dette omfattede: holde styr på mitaen - en form for beskatning . Kipukamajoks holdt også styr på den type arbejde, der blev udført, udarbejdede en rapport om dets økonomiske konsekvenser og kørte en folketælling , der tæller alle beboere fra spædbørn til de mest "gamle blinde mænd over 80 år".
Garci Díez de San Miguel rapporterede mest nøjagtigt alderen på skatteyderne:
At cacique og quipucamayo[ca] blev spurgt om, hvilken alder og hvilke indianere betalte skat på Ingas tid. De sagde, at mænd fra tredive til tres år gamle betalte skat, mens gamle mænd fra nævnte alder og derover ikke betalte noget, og at unge mennesker fra tredive år og derunder, såvel som drenge [beskæftigede med] at betjene bæring af skaller af bløddyr [caracoles] og fjer og fugle og samlede svampe og bar brænde og halm og andre ting, som han befalede dem, og som alle indianerne indeholdt i den førnævnte Don Martin Caris erklæring, det samme som i hans kipu, var skattebetalende indianere fra de nævnte tredive til tres år […]
— Garci Diez de San Miguel. "Rapport" (1567) [5]Cristobal de Molina citerer oplysninger om, at kipukamajoks førte optegnelser over ofringer til forskellige sider og vaks : "Det er sådan, alle de vigtigste vaks i alle provinser ofrede disse ofre; og derefter til hellige steder af mindre betydning. Til hvert sted blev der ofret den dertil i Cuzco tildelte andel; til dette formål var der Kipukamayu, eller bogholdere, i Cusco, som førte et register over hver del af ofringen, og som skulle sendes til hver provins” [7] .
Sådanne kipukamayokkers stilling blev kaldt vilcakamayok : "Til denne tjeneste havde inkaerne indianere i Cusco, som var indbyggere i de fire Suyu eller provinser. Alle havde ansvaret for alle wakaerne, uanset hvor små de var, da hver i provinserne var [placeret] Kipukamayok eller revisor. De blev kaldt Vilkakamayok. Hver [sådan] indianer tog sig af de nærliggende fem hundrede ligaer i regionen, og han havde en beretning om alle de ting, der blev ofret til hver waka inden for hans område. De, der skulde drage ud fra Cuzco, modtog de ofre, der var beregnet til dem, fra Wilka-camaiocs, med instruktioner om, hvem de skulle levere dem til. På de vigtigste steder i hver provins var der også indianere med de samme pligter, som førte optegnelser over ofringerne; ikke desto mindre, efterhånden som ofrene steg eller steg, ifølge inkaernes vilje, blev der sendt instruktioner fra Cuzco om, hvad der skulle gøres hvert sted" [7]
Juan Polo de Ondegardo (1572) rapporterede, at der også blev ført optegnelser over de nuværende nødvendige varer til inkadomstolen. Afsendelsesstedet, de leverede produkter, leveringstidspunktet og muligvis afstanden blev taget i betragtning: "På denne måde blev breve bragt fra Cuzco til Lima på tre dage, en afstand på 130 ligaer, og hele tiden meget ubehagelig vej. Inkaerne brugte også disse chasquis til at bringe frisk fisk ind fra havet; og de rejste hundrede strækninger på to dage. De havde optegnelser i deres kippah om fisk, nogle gange bragt fra Tumbes, fra en afstand på mere end 300 ligaer” [8] .
| Inkariget | |
|---|---|
| Præ-Inka kulturer | |
| Regioner | |
| Byer |
|
| Herskere | |
| Andre personligheder | |
| Rivaler, naboer, erobringer | |
| hær, våben | |
| Samfund, familie, økonomi | |
| Mytologi og religion | |
| Sprog, skrift | |
| Symbolik | |
| Videnskaber, filosofi | |
| Kultur, kunst, litteratur |
|
| Diverse (hverdag, personlighed, andet) | |
| se også præcolumbianske civilisationer Præcolumbiansk tidslinje for Peru | |
| præcolumbianske kulturer | |
|---|---|
| Nordamerika | |
| Mellemamerika |
|
| Sydamerika | |
| Kultur og mytologi | |
| se også | |
| Portal "indianere" | |