Chincha (kultur)

Chincha-kultur eller Ica-Chincha eksisterede på territoriet af de moderne peruvianske provinser Chincha , Pisco , Ica og Nazca , og dens centrum var placeret i Chincha-dalen. Det blev annekteret til Inkariget under Pachacutec Inca Yupanquis regeringstid , endelig indlemmet i Inkastaten under Tupac Yupanquis regeringstid omkring 1476  .

Chincha bevarede sin betydning under inkaernes styre. Desuden menes det, at kun Chincha's herre havde ret til at deltage i den samme ceremoni som den store inka. Befolkningen var opdelt i adel, præster og almue, som bestod af købmænd, håndværkere, fiskere og bønder.

Oprindelse

Ifølge oplysninger registreret af krønikeskriveren Ciesa de Leon , viser det sig, at: "Da de ønsker at vide om oprindelsen af ​​disse Chincha-indianere, og hvorfra de kom for at befolke denne dal, siger de, at mange af dem rejste ud i antikken under banner af deres egen dristige kaptajn, han var en stor tilhænger af hans tro, og at han ved sin enestående behændighed var i stand til at komme med hele sit folk til denne Chincha-dal, hvor de fandt mange mennesker og så små af statur, at de fleste havde lidt mere end to alen, og udviste beslutsomhed, og disse sarte og frygtsomme indfødte blev fanget, og de erobrede deres besiddelse. De hævdede også, at alle de resterende lokale beboere var udryddet, bedstefædrene til de levende folks fædre så deres knogler i nogle begravelser, og de var så små, som det blev sagt om det. Så disse indianere, der er blevet herskere i en dal, der er så behagelig og rigelig, siger de, genoprettede deres landsbyer. »De hævder, at de er blevet så magtfulde og talrige, at de fleste af nabodalene foretrak at være sammen med dem i venskab og samarbejde, til deres ære og gavn. Da de så deres magt, på det tidspunkt, hvor de første inkaer havde til hensigt at grundlægge byen Cusco, besluttede de at gå ud med våben for at plyndre de bjergrige provinser. Og derfor siger de, at de udnyttede dette, påførte stammerne Soras og Lucanas (los soras y lucanas) stor skade og nåede frem til den store provins Collao. Hvor de opnåede vellykkede sejre og efter at have vundet meget bytte, vendte de tilbage til deres dal, hvor de og deres efterkommere var, og tilbragte tid i lyksalighed med mange kvinder og iagttog skikke og traditioner som de andre. Og der var så mange mennesker i denne dal, som mange spaniere siger, at da markisen erobrede dette rige med dem, var der mere end 25 tusinde mennesker . Nu tror jeg, at der ikke vil være så mange som 5 tusinde her, på grund af så mange kampe og lidelser, der er sket med dem. Deres herredømme var altid sikkert og velstående, indtil den tapre Inca Yupanque udvidede sit herredømme, så han erobrede det meste af dette rige. I et ønske om at tage Chinchas herskere i besiddelse, sendte han sin kaptajn, fra en slags kaldet Capac Inca Yupanque, som sammen med en talrig hær af Oregons og andre mennesker ankom til Chincha, hvor der var flere sammenstød med de lokale. Men uden at underkue dem fuldstændig, gik han videre. På Topa Inca Yupanquis tid, far til Wayne Capac, blev det ikke længere sagt, at de endelig skulle forblive deres undersåtter. Og siden den tid, de vedtog lovene for inkaernes herskere, regerede landsbyerne i dalen gennem dem, byggede de store og luksuriøse kroer til konger, mange pakhuse, hvor de anbragte mad og militærudstyr. Og det blev fastslået, at inkaerne ikke fratog caciques og adelen deres magt (besiddelser), men placerede deres repræsentant eller minister for retten i dalen, dekreterede, at de tilbad solen, som blev betragtet som deres gud. Derfor blev Solens Tempel bygget i denne dal. Mange jomfruer, taget fra andre dele af kongeriget, og templets tjenere blev placeret der for at organisere deres ferier og udføre ofre. Men på trods af, at dette soltempel blev det vigtigste, stoppede indbyggerne i Chincha ikke også med at tilbede deres gamle Chinchaykama-tempel. Også inka-kongerne i denne store dal havde deres Mitimais, og de beordrede, at [Chinci] herskerne i flere måneder af året skulle bo ved hoffet i Cuzco . Og under krigene begået under Huayna Capac , blandt mange, blev herskeren af ​​Chinchi fundet, stadig i live, en meget intelligent og fredelig mand, som for en indianer.

Arkitektur

Chinchaerne byggede ligesom andre kulturer langs kysten af ​​Peru adobe bygninger . De fleste af strukturerne i denne kultur blev fundet i Chincha-, Tambo de Mora-, Lurinchincha- og San Pedro-dalene, hvor administrative og ceremonielle centre var placeret.

I en af ​​klipperne var der et bestemt orakel, og alle anså det sted for at være helligt, kaldet Chinchai Kamai . Der blev altid ofret ham, og "djævelen talte til de ældste og forsøgte at bedrage dem, såvel som alle andre."

En af de mest berømte bygninger i denne kultur er "vagttårnet" i Chincha Baja-området. Dens areal er 400.000 m². På dette område var der beboelsesbygninger, pyramideformede templer, indhegnede gårde, veje osv.

Husstand

Økonomien var baseret på landbrug, fiskeri og også i høj grad på handel.

Chincha'erne byggede et vejsystem, der strakte sig gennem Chincha-dalen og nåede dets grænser. Endnu vigtigere end landeveje var maritime handelsruter, da deres navigationsteknologi (senere lånt af inkaerne) gjorde det muligt for dem at nå fjerntliggende steder mod nord og syd. De er kendt for at have nået Mellemamerika, da en af ​​de vigtigste eksportvarer var spondylus- skaller , der stammer fra Ecuador og Peru , men også fundet i mellemamerikanske udgravninger.

Deres handel var så veludviklet, at de nåede at sprede deres indflydelse over hele inkastatens territorium, selv før det blev til et imperium. Nogle historikere mener, at quechua-sproget stammer fra Chincha-kulturen, som spredte det i hele Andesbjergene og kysten i Peru og Ecuador. Denne hypotese modarbejdes dog af det faktum, at sproget stammer fra de centrale egne af det moderne Peru og blev meget brugt i handelen; tilsyneladende adopterede Chincha det og spredte det til andre områder af deres handelsnetværk. Det er også muligt, at Chincha talte en anden dialekt af Quechua: Inkaerne brugte den sydlige dialekt af Quechua II , mens Quechua I og Yunkai (den centrale dialekt af Quechua II) er almindelige i det tidligere Chincha-territorium.

Chincha-kulturen er krediteret for at skabe en "handelstrekant" mellem Collao- plateauet , Perus centrale kyst og det nordlige Ecuador. Til søs handlede Chincha fra Cuzco til Plateauet . Der var størst efterspørgsel efter tørret kød (kopper), uld og nogle metaller .

Bibliografi

Links