Tumebamba eller Tomebamba er en tidligere bystat i Inkaforbundet , der oprindeligt tilhørte Cañari -stammen . Kendt som "det andet Cuzco " på grund af sin størrelse, blev det givet til Atahualpa efter deling af Inkariget i 1527 . Efter at lederne af Tumebamba var på Huascars side i 1531 under Inka-borgerkrigen, tvang Atahualpa overgivelsen af byen i slutningen af 1531 eller begyndelsen af 1532 og ødelagde den. 20 år efter ødelæggelsen af byen skabte conquistadorerne byen Cuenca i stedet for .
Byens ruiner blev opdaget i begyndelsen af det 20. århundrede af den tyske arkæolog Max Ole .
Tomabamba var et af nøglepunkterne i Inkariget . Som kroniker Cieza de León skriver :
"Mange store ting skete under inkaernes regeringstid, i disse kongelige kroer i Tomebamba, og mange tropper forenede sig i dem til betydelige gerninger. Da en konge døde, var det første, arvingen (efterfølgeren) gjorde, efter at have modtaget en kvast eller en kongekrone, at sende guvernører til Quito og denne Tomebamba for at tage besiddelse på hans vegne, og beordrede, at de derefter byggede luksuriøse paladser og meget storslåede dem, ligesom hans forgængere. Og Orechons of Cuzco (de mest kloge og ædle i dette kongerige) fortæller, at inkaerne Yupanqui, far til den store Tupac Inca, grundlæggeren af templet, hvilede og underholdt og opholdt sig mere tid i disse kroer end noget andet sted. Og de siger det samme om Tupac Inca, hans søn."
Han giver også følgende oplysninger:
"Gårdene i Tomebamba ligger nær to små floder på en flad slette, med en omkreds på mere end 12 ligaer . Dette er et koldt land, men rigt på vildt: hjorte, kaniner, fasaner, turtelduer og andre fugle. Solens tempel blev bygget af dygtigt bearbejdede sten, og nogle af disse sten er meget store, nogle er sorte, ubearbejdede, og andre ligner åremarmor ( jaspis ). Nogle indere forsøger at sige, at de fleste af de sten, hvorfra disse gårde og solens tempel blev bygget, blev bragt fra den store by Cusco , efter ordre fra kong Wayne Capac og den store Tupac Inca (Yupanqui), hans far, ved hjælp af talrige reb, hvilket ikke er ringe (forårsager) beundring (hvis det var sådan), at dømme efter størrelsen og det meget store antal sten og vejens store længde.
Portalerne på mange kroer var fine og stærkt udsmykkede (eller meget lignende?), og der var indsat adskillige ædelsten og smaragder , og inde i soltemplets og inkaernes kongepaladser var væggene beklædt med det reneste guld og indgraveret med talrige figurer, den indvendige udsmykning var for det meste lavet af dette metal og meget raffineret. Tagdækningen af disse huse var lavet af halm, så dygtigt placeret og nedbrudt, at ingen brand ville have ødelagt eller ødelagt det, og selve tagdækningen ville have stået i mange gange og århundreder uden at blive beskadiget. Inde i gårdene var der en overflod af gyldent halm, og på væggene var indgraveret får ( lamaer ) og lam og fugle og mange andre ting. Derudover, siger de, var der en masse skatte i kander og potter og i andre ting, og mange meget dyre kapper, fyldt med guldbroderi og "chaquira" (chaquira).
Til sidst, med et ønske om at ophøje den rigdom, som inkaerne havde i de kongelige paladser, kan jeg ikke andet end at tilføje følgende. Der boede en masse guldsmede i dem, for at behandle de genstande, jeg har nævnt, og mange andre. Der var så meget uldent tøj og så smart, at hvis det blev passet og ikke forringet, så udgjorde de en hel skat. Der var mere end 200 jomfruer tildelt til at tjene templet, og det var meget smukt, fra de lokale beboere i Cañari og distriktet styret af inkadomstolens minister, som opholdt sig i disse kroer. Jomfruerne og præsterne var velforsynede med templets tjenere, ved hvis porte der var portvagter, nogle af dem siges at have været eunukker med ansvar for at passe mamakonerne , derfor blev de kaldt ved samme navn som dem, der boede i templerne. I nærheden af templet og inkaernes kongehuse var der mange kroer, hvor soldaterne slog lejr, og de vigtigste pakhuse fyldte med ting, der allerede var navngivet; alt dette blev altid rigeligt forsynet, skønt der blev brugt meget, da bogholderne på hver deres måde holdt optælling i store mængder af, hvad der kom og gik, og på grundlag heraf blev herskerens vilje altid udført.
Inkariget | |
---|---|
Præ-Inka kulturer | |
Regioner | |
Byer |
|
Herskere | |
Andre personligheder | |
Rivaler, naboer, erobringer | |
hær, våben | |
Samfund, familie, økonomi | |
Mytologi og religion | |
Sprog, skrift | |
Symbolik | |
Videnskaber, filosofi | |
Kultur, kunst, litteratur |
|
Diverse (hverdag, personlighed, andet) | |
se også præcolumbianske civilisationer Præcolumbiansk tidslinje for Peru |
præcolumbianske kulturer | |
---|---|
Nordamerika | |
Mellemamerika |
|
Sydamerika | |
Kultur og mytologi | |
se også | |
Portal "indianere" |