Inka Garcilaso de la Vega | |
---|---|
Navn ved fødslen | spansk Gomez Suarez de Figueroa |
Fødselsdato | 12. april 1539 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 23. april 1616 [1] [4] (77 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | forfatter , historiker , oversætter , digter , romanforfatter , krønikeskriver , kunstner , maler , romanforfatter |
Far | Sebastian Garcilaso de la Vega og Vargas [d] |
Mor | Chimpu Ocllo [d] |
Autograf | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Inca Garcilaso de la Vega ( spansk Inca Garcilaso de la Vega ) ( døbt navn - Gomez Suárez de Figueroa ( spansk Gómez Suárez de Figueroa ); 12. april 1539 , Cusco , Peru - 23. april 1616 , Cordoba , Spaniens forfatter) - Peruviansk forfatter og historiker.
Forfatter til bøgerne "Ægte kommentarer" og "Den generelle historie om Peru", kendt under den generelle titel "Comentarios reales de los incas" (lit. - "Ægte kommentarer fra inkaerne"), i russisk oversættelse - "Historien om inkaerne" Inkastaten" [10] .
Far, Don Sebastian Garcilaso de la Vega, fungerede som guvernør og overdommer i Cusco. Mor - Palla Chimpu Uqllu (Palla Chimpu Uqllu), i dåben - Dona Isabel Suarez Chimpu Ocllo ( spansk: Isabel Suárez Chimpu Ocllo ), var en indianer - Nusta , niece af Sapa Inca Huayna Capac . Gomez' far giftede sig efterfølgende med den spanske doña Luisa Martel.
Gomez tog sin fars navn, selvom han ikke havde den juridiske ret til det, da ægteskaber mellem europæere og indianere på det tidspunkt ikke blev anerkendt. Da han også var illegitim , havde han ikke ret til at tilføje navnet "Inca" til sig selv. De fleste forskere anerkender ham dog som en sand efterkommer af Inca- og de la Vega-slægterne.
Garcilaso de la Vega lagde ikke skjul på, at han var en mestizo , og var stolt af sin oprindelse. Derfor bliver han nogle gange omtalt som "den første latinamerikanske".
Garcilaso de la Vega tilbragte de første tyve år af sit liv i Cuzco . Alle hans slægtninge var repræsentanter for inkaadelen: fra dem lærte Garcilaso om Inka-imperiets historie, om hans forfædres skikke og religion såvel som inkasproget - Quechua . Midten af det 16. århundrede var præget af en række oprør i Latinamerika . Sebastian Garcilaso blev mistænkt for forræderi og blev frataget titlen som guvernør i Cuzco. Før sin død i 1559 testamenterede han 4.000 pesos til sin søn for at blive uddannet i Spanien.
I 1560 ankom Inca Garcilaso til Spanien, hvor han slog sig ned i Montigli , hvor han studerede latin . I et forsøg på at retfærdiggøre sin fars navn tog han til Madrid , hvor han ville sikre sig protektion af kongen, men det lykkedes ikke. Han gik ind i militæret. I august 1570 modtog Garcilaso titlen " Kaptajn af Hans Majestæt" for at have deltaget i undertrykkelsen af Alpujara-oprøret af Moriscos i Alpujarras , men dette bringer ham hverken berømmelse eller rigdom. Skuffet overvejede Inca Garcilaso at vende tilbage til Amerika, men efter undertrykkelsen af Tupac Amaru- oprøret ( 1572 ) blev det farligt for inkaernes efterkommere at være i Peru, og Inca Garcilaso blev i Spanien.
I Montigli oversatte Inca Garcilaso fra italiensk "Letters of Love" af Leon Ebreo . I 1588 testamenterede hans onkel Alonso de Vargas ham en rig arv, der gjorde det muligt for Inca Garcilaso at flytte til Córdoba . Der udgav han Florida, hvor han vendte tilbage til temaet Den Nye Verden. "Floridas" var resultatet af kommunikationen mellem Inca Garcilaso og Gonzalo Silvestre, en veteran fra conquistador-kampagnen i Sydøstamerika. I "Floridas" optræder den indfødte befolkning i Amerika for læseren i form af ædle hedninger , på samme måde som de gamle grækere eller romere .
I 1609 udgav Inca Garcilaso den første del af "Inkaernes ægte kommentarer", som fortalte om historien om den forsvundne stat, dens religion, traditioner og Perus natur. Anden del af de "ægte kommentarer" er helliget spaniernes erobring af inkaerne. Ved kompileringen af denne del brugte Garcilaso mange værker af spanske forfattere, især Francisco López de Gomara .
I de sidste år af sit liv modtog Inca Garcilaso præstedømmet, lavede velgørenhedsarbejde og adopterede et uægte barn (Diego de Vargas). Derudover mistede han ikke håbet om at opnå anerkendelse fra det kongelige hof og var engageret i udgivelsen af sine bøger. Inca Garcilaso de la Vega døde i en alder af 77 år den 23. april 1616 - på samme kalenderdag som Cervantes (forfatteren til Don Quixote ) og Shakespeare [11] .. Man skal dog huske på, at det spanske imperium levede dengang efter den gregorianske kalender , mens man i England dengang antog den julianske kalender .
Inca Garcilaso de la Vega er begravet i katedralen i Córdoba. Hovedstadionet i byen Cusco blev navngivet til hans ære i 1950 .
Inkaen Garcilaso de la Vegas hovedværk er en af hovedkilderne til inkastatens historie. På trods af den overflod af legender, der er givet, anerkendes ægtheden af de fleste af beskrivelserne i "Kommentarerne" af forskere. Når vi taler om religionen i det gamle Peru, hævder Garcilaso de la Vega, at inkaerne ikke bragte menneskelige ofre , bad til den "usynlige gud" Pacha Camac , anerkendte sjælens udødelighed og opstandelse . Ved at gøre det ønskede han at forbinde inkaernes hedenske tro med kristendommen .
Inka Garcilaso var lige så hengiven til begge sine hjemlande og talte med stolthed om inkaernes resultater: det effektive administrative system, der blev vedtaget i Tahuantinsuyu , inkakejsernes humanisme og hans folks modstandskraft. Generelt, mens han godkender de spanske conquistadors handlinger for at plante kristendommen, fordømmer han spanierne for deres grusomme behandling af den oprindelige befolkning i Peru, modsætter sig racediskrimination mod den oprindelige befolkning i Amerika og den nådesløse udnyttelse af dens naturressourcer:
"Og selv om landet [Peru] var så rigt og så rigt på guld og sølv og ædelstene, som hele verden ved, er dets indfødte de fattigste og mest fattige mennesker i universet."
(Kommentarer, 8, XXIV)
Efter undertrykkelsen af oprøret af Tupac Amaru II i 1780 , blev "Kommentarerne" forbudt at trykke i Peru ved en særlig edikt af Charles III af Spanien på grund af "farligt indhold". Indtil 1918 blev kommentarerne ikke udgivet i Nord- og Sydamerika og blev distribueret under jorden.
Inca Garcilaso de la Vegas skrifter, især med hensyn til den administrative og økonomiske struktur i Tahuantinsuyu , var påvirket af arbejdet fra de tidlige sociale utopister , herunder Tommaso Campanella og Thomas More .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
Inkariget | |
---|---|
Præ-Inka kulturer | |
Regioner | |
Byer |
|
herskere | |
Andre personligheder | |
Rivaler, naboer, erobringer | |
hær, våben | |
Samfund, familie, økonomi | |
Mytologi og religion | |
Sprog, skrift | |
Symbolik | |
Videnskaber, filosofi | |
Kultur, kunst, litteratur |
|
Diverse (hverdag, personlighed, andet) | |
se også præcolumbianske civilisationer Præcolumbiansk tidslinje for Peru |