Punk ideologier er en gruppe af forskellige sociale og politiske overbevisninger forbundet med punk subkultur og punk rock . I sin oprindelige inkarnation opstod punk-subkulturen ud af arbejderklassens angst for deres position i samfundet og den desillusion, som mange unge i denne samfundsklasse følte over økonomisk ulighed, samt hykleri og omsorgssvigt fra borgerskabets side. Primært punk ideologi berørte begreber som arbejderklassens rettigheder , egalitarisme , humanitarisme, anti -etablissement, anti-globalisme , anti-autoritarisme , anti-korporatisme, anti-militarisme , anti- racisme , anti-sexisme , racelighed , ligestilling mellem kønnene , dyrerettigheder , handicappede menneskers rettigheder, fritænkning og nonkonformisme . Et af hovedprincipperne i punkfilosofien var afvisningen af mainstream , virksomhedsmassekultur og dens værdier. Ideologien fortsatte med at udvikle sig, efterhånden som punkbevægelsen voksede og blev et mainstream-fænomen i hele Nordamerika og Europa (foregribende dets oprindelse i England og New York) og omfattede en række antiracistiske og anti-seksistiske trossystemer. Punk ideologier spænder fra den mere almindelige venstrefløj (såsom bandet NOFX ) til højrefløjsoverbevisninger ( såsom bandet No Remorse) såvel som apolitiske (såsom bandet The Misfits ).
Ideologier udtrykkes typisk af punkere gennem sange, litteratur som fanzines , såvel som kunstrecitationer , mode eller billedkunst.. Nogle punkere engagerer sig i direkte handling såsom protester , boykot , hug , hærværk eller ødelæggelse af ejendom . Punkmode var oprindeligt et udtryk for uoverensstemmelse samt modstand mod populærkulturen og den konservative status quo . Ved hjælp af mode udtrykte subkulturen sin aggression, oprørskhed og individualisme. Nogle punkere bærer tøj eller tatoveringer , der udtrykker sociale og politiske manifester. Punkbevægelsens billedkunst omfatter også ofte politiske udsagn. Mange punkere bærer brugt tøj for at understrege deres anti-forbruger holdning.
Det er almindeligt i punksamfundet at modsætte bevægelsen begrebet " korruption ", som kommer til udtryk i opgivelsen af dets oprindelige værdier eller ændringen i musikstil til fordel for mere mainstream musik , såvel som bekendtgørelse med noget i den almindelige kapitalistiske kultur, såvel som på kommercielt tv eller radio. , med det formål at opnå materiel gevinst, en bestemt position i samfundet eller musikalsk indflydelse. Korruption indebærer også en forpligtelse til en mere filistersk livsstil og middelmådig ideologi. I punk-subkulturen er spørgsmålet om autenticitet meget udtalt - for dem, der bruger bevægelsens visuelle egenskaber, men ikke deler eller ikke forstår kerneværdierne i punkfilosofien, bruger de det nedsættende udtryk " posør ".
Da kampen mod etablissementet er en vigtig del af punk-subkulturens verdensbillede, har der inden for bevægelsen udviklet sig et netværk af uafhængige pladeselskaber , koncertsteder og distributører. Men efterfølgende tog nogle punkbands beslutningen om at udgive deres musik på store labels og accepterede dermed reglerne i det almindelige showbusiness -system . Ideen om selvpromovering ( DIY ) er et af nøgleaspekterne af punkbevægelsen, det kommer tydeligst til udtryk i form af optagelse og distribution af musik, organisering af koncerter samt selvudgivelse af magasiner, plakater og flyers. Udtrykket DIY blev opfundet efter kendsgerningen af publicister for at understrege kernekonceptet i denne filosofi.
Religiøst følger de fleste punkere ateistiske eller agnostiske synspunkter, men nogle grupper følger religioner som kristendom , buddhisme , islam , rastafarianisme eller hare-krishnaisme .
Nedenfor er nogle af de mest almindelige ideologier og filosofier i punk-subkulturen (i alfabetisk rækkefølge).
Der er et komplekst internationalt samfund af punkere, der er forpligtet til anarkisme som en seriøs politisk ideologi, nogle gange omtalt som "fredspunkere" eller " anarcho-punkere ". Mens nogle fremtrædende punkbands såsom Sex Pistols og The Exploited har beskæftiget sig med temaet anarki i deres sange, især " Anarchy in the UK ", delte de ikke anarkisme som en disciplineret ideologi. Som sådan betragtes disse bands ikke som en del af anarko-punk-scenen [1] .
Som regel er anarcho-punkere forpligtet til principperne i den såkaldte. direkte handling . Mange anarcho-punkere er pacifister (såsom Crass og Discharge ) og tror derfor på at bruge ikke-voldelige midler for at nå deres mål. Disse omfatter fredelige protester, hug , graffiti , kulturel tavshed , økotage , freeganisme , boykot , civil ulydighed , hacktivisme og antireklame. Nogle anarcho-punkere mener, at vold eller ejendomsskade er en acceptabel måde at opnå social forandring på (såsom bandet Conflict ). Sådanne metoder kommer til udtryk i optøjer, hærværk, forskellige former for sabotage - for eksempel deltagelse i demonstrationer af Animal Liberation Front eller Earth Liberation Front , og i ekstreme tilfælde underminering af virksomheders ejendom. Blandt de velkendte repræsentanter for anarcho-punk-bevægelsen er sådanne bands og musikere som: Aus-RottenDave oprører, Crass, Subhumans , Colin Jerwood & Dave Announcer.
Nogle punkere indtager en markant apolitisk holdning, såsom Charged GBH og sangeren GG Allin , selvom der også er visse socio-politiske ideer i deres tekster. En række Charged GBH-kompositioner berører sociale spørgsmål, nogle af dem indeholder antikrigsbudskaber. Til gengæld udtrykte GG Allin et tilsløret ønske om at myrde USA's præsident og ødelægge det amerikanske politiske system i sin sang "Violence Now" [2] . Som regel er punkundergenrer apolitiske musikalske retninger med mere underholdende indhold, blandt dem skiller sig ud: glam punk , psychobilly , horror punk , patetisk punk, dødsrock og poppunk . Mange af de bands, der stod i spidsen for punkbevægelsen, havde en udtalt apolitisk holdning, herunder The Dictators , The Ramones (hvis medlemmer havde modsatrettede politiske holdninger - konservative Johnny Ramone og liberale Joey Ramone ), New York Dolls , Television , Johnny Thunders & The Heartbreakers og Richard Hell & The Voidoids .
Taqwakor er en undergenre af punkrock baseret på islam , dens kultur og dens fortolkninger. Musikscenen består for det meste af unge muslimske musikere baseret i USA og andre vestlige lande, hvoraf mange åbenlyst afviser traditionalistiske fortolkninger af islam. Taqwakor har ikke nogen kanonisk lyd, og nogle grupper bruger elementer fra andre musikalske stilarter, såsom: hip-hop , techno og traditionelle muslimske motiver. De mest berømte taquacore-bands: Alien Kulture, Kominaerneog hemmelig retssag fem.
Punksamfundet omfatter et lille antal konservative , der afviser ideologierne om venstreorienteret anarkisme , kommunisme , socialisme og liberalisme til fordel for konservatisme. Bemærkelsesværdige konservative punkere inkluderer Johnny Ramone , Billy Zoom, Joe Escalante , Bobby Steele, Dwayne Peters, Dave Smalley, Gavin McInnes, samt de glemte oprørere. Nogle kristne og hardcore punkbands har konservative politiske holdninger, især en række bands i New Yorks hardcore-scene..
Liberale punkere har været i punkbevægelsen lige fra begyndelsen, de fulgte for det meste en venstreliberal ideologi. Berømte punkere med en liberal holdning omfatter musikere som (anden bølge, midten af 1990'erne - 2000'erne): Joey Ramone , Fat Mike , Billy Joe Armstrong , Tom McCourt, Jared Gomez , Tim Armstrong og Tim McIlrath , samt bands Crashdogog Dropkick Murphys [3] [4] [5] [6] . Nogle punkere deltog i Rock Against Bush politiske bevægelsei midten af 2000'erne og udtrykte støtte til det demokratiske partis kandidat, John Kerry .
Med fokus på en filosofi om mangel på mening og idealer i livet, var nihilisme populær blandt nogle proto-punk og første-bølge punk rock kunstnere [ 7 ] . Neil Eriksen skrev: "Mens meget af den kritiske realisme udtrykker kynisme og nihilisme, tjener det til at stille spørgsmålstegn ved eksisterende konventioner på en sådan måde, at lytterne tvinges til at tænke over, hvor forskelligt , hvad de bliver fortalt fra popmusikmainstream [8] . Bemærkelsesværdige nihilistiske punkere inkluderer: Iggy Pop , Sid Vicious , Richard Hull , Darby Crash og Johnny Rotten .
Tilhængere af den nynazistiske punkscene holdt sig til den højreradikale , den såkaldte. hvid nationalistisk ideologi , der var tæt forbundet med skinhead- subkulturen . Fremme af hvid magt musikog hatcore tilskrives Ian Stuart Donaldson , frontmanden for Skrewdriver -bandet (hvis arbejde var dedikeret til had og racisme ), samt begivenheder i regi af Rock Against Communism- bevægelsen. Udsigten og udseendet af nynazistiske musikere var drastisk anderledes end den første bølge af punkere som Sid Vicious og Susie Sue , det menes, at de tilføjede nazistiske elementer (såsom hagekorset ) til deres image for yderligere chok for offentligheden, samt bare for sjov.
Den første gruppe, der støttede socialismens ideer og uvægerligt fremmede dens filosofi i deres arbejde, var den britiske gruppe The Clash [9] [10] . Bandets frontmand, Joe Strummer , talte om sine socialistiske synspunkter på følgende måde: "Jeg tror på socialisme, fordi det ligner en mere human ideologi end" hver mand for sig selv "og" at redde druknende er arbejdet for drukner sig selv , ”og også end alle disse røvhul forretningsmænd med deres beskidte hovedstæder. Jeg besluttede at se på samfundet fra dette synspunkt. Det er der, min overbevisning kommer fra. Det er derfor, jeg tror på socialisme" [11] . Nogle af grundlæggerne af oi-bevægelsen udtrykte i deres arbejde retorikken om socialistisk arbejderpopulisme , i en rå form - ofte blandet med patriotisme [12] [13] [14] . Mange oi-grupper sang om arbejdsløshed, økonomisk ulighed, proletariatets magt og retshåndhævende myndigheders lovløshed. I 1980'erne blev flere fremtrædende britiske socialistiske punkere involveret i Red Wedge-bevægelsen.( Russisk: Rød kile ). Berømte punkmusikere med socialistiske synspunkter omfatter: John Bain , Billy Bragg , Bruce Labruce , Harry Bushell (indtil slutningen af 1980'erne), Chris Dean , Gary Floyd, Jack Grisham, Stuart Home , Dennis Leksin, Thomas Mansforth , Fermin Muguruza, Alberto Pla , Tom Robinson , Sindz Wells, Paul Simmonds , Rob Tyner , Joe Strummer , Ian Swenonius , Mark Steeleog Paul Weller . I 1980 beskrev Neil Eriksen fænomenet socialisme i punken: "... vi føler, at elementer af punkrock tjener en revolutionær kulturel funktion" [8] .
Situationist International (SI) er krediteret som en indflydelse på den tidlige punkscene i Storbritannien [15] . SI, der blev dannet på det europæiske kontinent i 1950'erne, var en avantgarde politisk bevægelse, der forsøgte at genvinde idealerne fra surrealistisk kunst og bruge dem til at skabe nye og ofte radikale sociale positioner . Malcolm McLaren introducerede nogle situationistiske ideer til punken, mens han styrede Sex Pistols [15] . Til gengæld udtrykte Vivienne Westwood , McLarens kreative partner og deltidsdesigner/stylist af holdet, den politiske bevægelses idealer gennem mode , som var designet til at fremkalde en specifik social reaktion. Skabt af Jamie Reidcoveret til Sex Pistols' eneste studiealbum blev skabt i en udtalt situationistisk stil.
Den socialdemokratiske kandidat Bernie Sanders , der stillede op som præsident for USA i 2016, modtog støtte fra mange kunstnere, herunder: Jello Biafra , Henry Rollins , Wayne Cramer, Mike Watt , Brian Baker, Keith Morris , Flea , Jessie Malina, Belinda Carlyle , Cheetah Chromeog Pussy Riot . I april 2016 skabte den Richmond -baserede kunstner Mikael Brof et stort vægmaleri af Sanders, der var inspireret af bandets klassiske Circle Jerks -logo . Sanders er også krediteret for at have stor indflydelse på de politiske synspunkter på østkystpunkscenen i USA. I begyndelsen af 1980'erne kæmpede Sanders som borgmester i byen Burlington imod et regeringsforbud mod gademusik og var ideolog for opførelsen af et ungdomscenter. Efterfølgende blev dette center bygget på 242 Main Street, som er en af de længste gangbare gader i USA, dedikeret til gør-det-selv-æstetikken, med forskellige udstillinger og street art [16] .
Kristen punk er en undergenre af punkrock med noget kristent indhold i teksterne. Nogle kristne punkbands er tilknyttet den kristne musikindustri [17] , dog er der dem, der afviser parallellerne med den katolske kirke. Bemærkelsesværdige kristne punkbands inkluderer: Anti-World System, The Crucified[18] , MxPx [17] og Flatfoot 56 .
Publicisten David Marsh, der skrev i Rock & Rap , havde dette at sige om Londons "første bølge af punk-ungdom ": bevægelse: " poser " var deres yndlingsnavn" [19] . Til gengæld argumenterede Ross Bunkle for, at den australske punkscene i sidste ende "åbnede døren for en masse posører, der var mindre interesserede i musik end i britiske punkeres ekstravagante outfits og ønsket om at tiltrække opmærksomhed for at være i trenden" [20 ] . Ifølge forfatteren til en artikel om den tidlige punk-subkultur i magasinet The New Republic , "lignede punken sig i sin fordybelse , til et fællesskab af motorcyklister eller at slutte sig til mafiaen; midlertidige deltagere blev latterliggjort som "posører", og enhver afvigelse fra kanonerne blev betragtet som " venal " ...; sådan militans gav anledning til "... en økonomisk og social ghetto , som næsten var uigennemtrængelig for bybefolkningens indtrængen, kun eventyrlystne eller unormale mennesker turde komme ind i den" [21] .
I anmeldelsen af filmen "Rud Boy", dedikeret til The Clash , hævdede anmelderen, at "filmen var endnu et tegn på, at The Clash var udsolgt - en grumset, ubrugelig punk-poseur hodgepodge" [22] . Til gengæld roste den amerikanske musikjournalist Lester Bangs pioneren inden for punkbevægelsen , Richard Hull , for at skrive "den stærkeste, mest autentiske rock and roll, som jeg har hørt i mit liv", uden at være "en posør, der foregiver at have en delikat smag". ” i ”engrosfalskhedens periode” [23] . Ifølge en anden kritiker viste punkrock allerede i slutningen af 1970'erne "på så kort tid tegn på forvandling til en mere loyal position, sorte læderjakker og korte frisurer" [24] . Bogen Please Kill Me indeholder interviews med punkere fra New York og Detroit , som hævder at "rive deres engelske brødre fra hinanden, det er en flok effektive posører" [25] .
Udtrykket "poser" optrådte i flere punksange i slutningen af 1970'erne, herunder X-Ray Spex 's "I Am a Poseur" , som indeholder teksten: "I'm a poser, and I'm all equals / I like at få folk til at vende sig om / Window dressing er bare et ord. Udtrykket blev også brugt på Television Personalities -sporet "Part-Time Punks" ( russisk: "punkere fra tid til anden" ). Sangen var "en reaktion på populariteten af macho -billedet blandt musikere i den britiske punkscene" [26] . Teksterne erklærede, at "Hverken tv-personligheder selv eller nogen anden var punk i ordets ortodokse betydning", og at " Joe Strummers koncept om punkrock-ægthed var et humbug".
Ifølge en anmelder for magasinet Drowned in Sound blev "punkens sande ånd bevaret af 1980'ernes hardcore ", "efter at alle posører og fashionista'er kneb i retning af den nye trend - lyserøde slips og nye romantiske frisurer - synger søde sange." Forfatteren af artiklen hævdede, at hardcore-scenen kun bestod af mennesker "totalt forpligtet til DIY -ideologien "; punkere "til marven af deres knogler, uden aspiration, skifter en dag til standardscenariet: college - arbejde - familie - hjem - pensionering - død" [27] .
I repertoiret af oi -gruppen Combat 84der er en sang kaldet "Poseur", som beskriver en mand, der ændrede sit image fra punk til skinhead og derefter til mod og teddy boy . Sangens tekst inkluderer linjerne: "Posier, poser kom ikke i nærheden af mig / du ændrer din stil hvert år".
Publicist Dave Rimmerskrev om genopblussen af punkidealer i begyndelsen af 1990'ernes alternativ musik af grungemusikere som " [Kurt] Cobain og en masse fyre som ham, [for dem] rock 'n' roll ... var en udfordring: Kan du holde dig ren , ud af dag efter dag, år efter år, for at bevise deres ægthed , for at matche musikken [eller] leve med kropsholdning , falskhed, venalitet ? [19] .
Dennis Luxsen( Afvist ) og Brett Gurevich( Bad Religion ) brugte udtrykket "kids" ( eng. kids ) til at beskrive poppunkfans i begyndelsen af 2000'erne - "mere præcist, en ny bølge af punkposører, der blev interesseret i punkmusik takket være grupper som Good Charlotte ". Ifølge disse musikere ønsker sådanne teenagere ikke at "dykke [i ideologi] og anstrenge viklinger, men [i stedet] foretrækker at bruge musik som eskapisme [...], og alt for mange bands støtter denne tendens" [28] .
Pundits har også ment, at Los Angeles punkscene er blevet omformet af indtrængen af "aggressive forstadsposører", som har affødt "øgende vold […] og ført til et generelt gennembrud i hardcore-scenen" [29] . Til gengæld roste klummeskribenten til The Gauntlet de politiserede albums fra US Bombssom "en ø af sandhed og autenticitet i et hav af blankt poser-kloakvand" og kaldte dem "ægte punkrockere" på et tidspunkt, hvor genren var fyldt med "dumme sange om biler og piger og bongs " [30] .
Ifølge Daniel S. Traber kan det være ret svært at opnå autenticitet i punk-subkulturen, da punkscenen har ændret sig og faktisk har fået en genfødsel, "alle er blevet kaldt en poser" [31] . Til gengæld hævdede publicisten Don Jacobson, at punkscenen gav anledning til "... sande troende, der i lang tid kæmpede mod mennesker på gaderne i storbyen [og levede i squats , som] altid ønskede at gøre punkrocken mindre af en kulturel bevægelse end nogen form for meritokrati : 'Du skal bevise, at du er god nok til at lytte til vores musik, mand'" [32] .
Joe Keithley(frontmand i gruppen DOA) sagde i et interview: "For enhver person, der praler med symbolet på anarki uden at forstå dets betydning, er der en old-school punkrocker, der vil betragte ham som en posør" [33] . Interviewer Liisa Laducure udtalte, at når "et band eller en musikscene vokser med en stor fanskare, har de originale fans en tendens til at trække sig tilbage […], da det nu tiltrækker for mange posører, og størstedelen af folket ikke ønsker at blive forbundet med dem" [33] .
I 2004 kom punkbandet MDC(en af pionererne på hardcore-scenen i 1980'erne) indspillede en sang kaldet "Poseur Punk", som var stærkt kritisk over for poseur-punkere, der kopierede subkulturens udseende uden at acceptere dens ideologi. Nummeret blev udgivet på Magnus Dominus Corpus, og i hæftet til albummet var et fotografi af gruppen Good Charlotte afbildet over sangteksten . En musikanmelder beskrev bandets 25-års jubilæums MDC-turné (som fandt sted samme år): "Selvom det nu plager Bush , ikke Reagan , er målene for Announcer [bandets frontmand] stort set de samme: at opildne til krigspolitikere , cash-in punk-posører (inklusive Rancid , hvis leder Tim Armstrong engang arbejdede som roadie for MDC) og selvfølgelig betjente. Et kvart århundrede senere er de fulde af vrede som aldrig før .
Album af punkbandet NOFX The War on Errorisminkluderer sangen "Decom-poseur", som er dedikeret til et af pladens ledemotiver - "kritik af personificeringen af det 21. århundredes punkrock ". I et interview "hårede bandets frontmand Mike Burket (alias "Fat Mike") ud over "helheden af bands, han ser som ansvarlige for nedlæggelsen af den engang socialt farlige og kritisk ufejlbarlige genre" af punken, og undrede sig over "Har punk". sten bliver så harmløs ? [35] .
Punk ideologier er blevet kritiseret både udefra og i selve samfundet. Under bevægelsens boom anklagede The Clash punkbands for at være korrupte i nogle af deres sange: " (White Man) In Hammersmith Palais " og " Death or Glory ". Til gengæld kritiserede Crass-kompositionen "White Punks on Hope" den britiske punkscene i slutningen af 1970'erne generelt og beskyldte blandt andet Joe Strummer (leder af The Clash) for at sælge ud og forråde sine tidligere socialistiske principper. En anden sang fra denne gruppe - "Punk is Dead" var viet til problemet med mainstream - genopretning af punk-subkulturen. Dead Kennedys frontmand Jello Biafra kritiserede også visse aspekter af punkbevægelsen i en række af hans numre, såsom "Nazi Punks Fuck Off": "Punk er ikke en religiøs kult. Punk betyder at tænke med hovedet. Du er ikke en del af hardcore , det er derfor, du bærer pigget hår , fordi du stadig har kvægmentaliteten i dine hoveder.
Ifølge The Misfit-forsanger Michael Graves , der grundlagde den konservative punk- hjemmeside, blev punkerne " Iroquois- hippier ". Han har dog siden taget afstand fra konservative synspunkter.
Forfatteren Jim Goad har været stærkt kritisk over for punk-ideologien i mange af sine værker. Så i et essay kaldet "The Underground is A Lie!" ( Rus. Underground løgne! ) Goad hævdede, at mange punkere er hyklere, ifølge publicisten, vildleder mange offentligheden ved at skjule det faktum, at de er repræsentanter for middel- og overklassefamilier. Derudover argumenterede Goad i bogen "Farts from Underground" ( Russian Farts from the Underground ), at DIY -ideologien aldrig gav anledning til noget originalt, og ved selve dets koncept tillader dig at dække over materiale af lav kvalitet.
I sin bog The Rebel Sell( Russisk: Udsolgt optøjer ) [komm. 1] forfattere Joseph Heathog Andrew Potterargumenterede for, at modkulturpolitikken havde slået fejl, og at der var ringe forståelse for punksamfundet. De argumenterede også for, at alternative og filisterske livsstile i sidste ende har de samme moralske værdier.
| Punk rock | |
|---|---|
| forgængere | |
| Undergenrer |
|
| Relaterede genrer | |
| Beslægtede begreber | |