Krass | |
---|---|
krass. Maj 1984. Pete Wright, Steve Ignarant, N. A. Palmer | |
grundlæggende oplysninger | |
Genrer | punk rock , anarcho-punk , hardcore punk , avantgarde punk , fri improvisation |
flere år | 1977 - 1984 |
Land | Storbritanien |
Sted for skabelse | Essex , England |
Etiketter |
Crass Records Small Wonder Records |
Tidligere medlemmer |
Eve Libertine Penny Rimbaud Steve Uvidende Joy de Vivre Gee Sas Gi Voucher N. A. Palmer Phil Gratis Pete Wright Mick Duffield John Loder Steve Herman |
www.southern.com | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Crass er et britisk rockband dannet i 1977 i Essex , England , og anses (ifølge Allmusic ) for "det mest radikale og kompromisløse" af den første bølge af britisk punkrock [1] . I modsætning til Sex Pistols , der kun opfordrede til anarki, var Crass "aktive" anarkister , boede i kommunen "Dial House" nær Epping i Essex [1] og optrådte atonal punk/proto- hardcore , der fordømte regeringens politik, militarisme, samfundets sociale struktur og konformister inden for punkrock . Bandmedlemmerne meddelte lige fra begyndelsen, at de ville bryde op i 1984 , og holdt deres løfte.
Gruppens første fire album klatrede til toppen af de britiske uafhængige hitlister ( UK Indie Chart ). Singlerne " Bloody Revolutions " / "Persons Unknown" (with the Poison Girls , 1980), "Nagasaki Nightmare" (1981), "Sheep Farming in the Falklands" (1982) og "How Does It Feel to be the Mother of 1000" Død?" (1983) [2] .
Gruppen var kritisk over for punk-subkulturen [3] og ungdomskulturen generelt. Ikke desto mindre påvirkede de anarkistiske ideer , de fremmede, punken [4] . På grund af deres frie eksperimenter og brug af båndcollager, grafik , spoken word-udgivelser, poesi og improvisation, er de blevet forbundet med avantgarde [5] [6] [7] og kunstpunk [8] .
Bandet var baseret omkring Dial House, Epping , Essex , og blev dannet, da Dial House-grundlæggeren Penny Rimbaud begyndte at spille med Steve Ignorant [9] (der boede i kommunen på det tidspunkt). Ignorant blev inspireret til at danne et band efter at have set The Clash optræde i Colston Hall i Bristol [10], mens Rimbaud var medlem af avantgarde- performancegrupper som EXIT og Ceres Confusion [11] og arbejdede på sin bog Reality Asylum. De indspillede sangene "So What?" og "skylder de os et levebrød?" som en vokal duo [12] , som i begyndelsen kaldte sig "stormtroopers" [13] . Bandet blev derefter kendt som Crass, med henvisning til en linje i David Bowies " Ziggy Stardust " ( eng. The kids was just crass ) [14] .
Han fik selskab af andre venner (inklusive Guy Voucher, Pete Wright, N.A. Palmer og Steve Herman) og Crass optrådte for første gang på Huntley Street Street Festival i det nordlige London. De planlagde at spille fem sange, men teknikeren "trakkede i tråden" efter tre [15] . Kort efter forlod guitaristen Steve Herman bandet og blev erstattet af Phil Clancy, alias "Phil Free" [16] . På dette tidspunkt sluttede Guy Voucher og Yves Libertine sig til holdet. Andre tidlige optrædener af Crass inkluderede en fire-nætters turné i New York [17] , en optræden på Covent Garden Festival [18] og regelmæssige optrædener med UK Subs på The White Lion, Putney og Action Space i det centrale London. I de seneste shows præsterede bandet ofte dårligt: "Publikum bestod for det meste af os, når Subs spillede, og Subs, når vi spillede" [19] .
Crass spillede to shows på Roxy Club i Covent Garden , London. Ifølge Rimbaud ankom bandet beruset til det andet show og blev kastet ud fra scenen; dette inspirerede dem til at skrive sangen "Banned from the Roxy" [20] og et essay af Rimbaud til det selvudgivne magasin Crass Crass at the Roxy [21] . Bandet tog sig selv mere seriøst efter hændelsen, undgik alkohol og hash før optræden og bar militær-lignende sort på og uden for scenen. [ 22]
Bandmedlemmerne udviklede deres scenebillede. Logoet er designet af Rimbos ven Dave King [23] . Dette gav gruppen et militaristisk billede , som førte til anklager om fascisme [24] . Bandmedlemmerne indvendte, at deres scenepersona var imod personlighedskulten , så (i modsætning til mange rockbands) blev ingen af medlemmerne udnævnt til leder [24] .
Udtænkt som omslaget til Rimbauds selvudgivne version af pjecen The Refuge of the Reality of Christ [25] var Crass-logoet en blanding af flere politiske ideer , herunder det kristne kors , hagekorset , Storbritanniens flag og dobbelthovedet ouroboros (symboliserer ideen om, at magt til sidst vil ødelægge sig selv) [26] [27] . Brugen af sådanne bevidst blandede ideer var en del af bandets strategi om at præsentere sig selv som en "spærreild af kontroverser" [28] , hvilket fik publikum (med Rimbauds ord) til at "fuck it up" [29] . Dette omfattede brugen af høj, aggressiv musik til at fremme pacifisme [29] , referencer til dadaistiske og situationelle ideer [29] .
Bandet undgik scenebelysning under optræden og foretrak at spille under 40 - watts husholdningspærer ; de tekniske vanskeligheder ved at filme under disse lysforhold forklarer til dels, hvorfor der optages så få Crass-forestillinger [30] . De var de første til at give en multimediepræsentation ved at bruge videoteknologi (bagprojektionsfilm og videocollager af Mick Duffield og Guy Voucher) for at forbedre deres præstationer, og de distribuerede også foldere og uddelingskopier, der forklarede anarkistiske ideer til deres publikum [31] .
Den 29. oktober 1978 udkom gruppens første udgivelse, minialbummet The Feeding of the 5000 , indspillet tilbage i februar i Southern Studios (London). Arbejderne på fabrikken, der trykte albummet, nægtede at arbejde på grund af det angiveligt blasfemiske indhold i sangen "Asylum" [32] [33] og albummet blev udgivet uden det. I stedet blev der tilføjet to minutters stilhed med titlen "The Sound of Free Speech", "lyden af ytringsfrihed". Denne hændelse fik Crass til at danne sit eget uafhængige pladeselskab, Crass Records, for ikke at gå på kompromis med pladeselskabet og bevare fuld kontrol over sit materiale [34] .
En genindspillet udvidet version af "Asylum", med titlen "Reality Asylum", blev udgivet som single kort efter af Crass Records . "Reality Asylum" blev solgt for 45p (når de fleste singler koster omkring 90p) [35] på grund af bandets politik om at udgive plader så billigt som muligt, hvilket får bandet til at tabe penge på hver solgt kopi [36] . Et år senere udgav Crass Records nye udgaver af The Feeding of the 5000 EP (undertitlen The Second Sitting ), med en restaureret originalversion af sangen "Asylum".
I 1979 udgav bandet deres debutstudiealbum, Stations of the Crass , finansieret af et lån fra Poison Girls , [37] en gruppe, som de optrådte regelmæssigt med. Det var et dobbeltalbum med tre sider af nyt materiale og en fjerde side indspillet på Pied Bull i Islington .
Crass' næste single, "Bloody Revolutions", blev udgivet i 1980. Sangens tekster var en kritik (fra et anarkistisk-pacifistisk perspektiv) af det traditionelle marxistiske syn på revolutionær kamp og var (delvis) et svar på vold under en koncert i Conway Hall på Red Lion Square, London, hvor begge grupper optrådte i september 1979 [38] . Showet var tænkt som en fordel for de såkaldte "Ukendte", en gruppe anarkister anklaget for konspiration [39] . Under talen angreb tilhængere af Socialist Labour Party og andre antifascister nynazisterne fra den britiske bevægelse [40] . Crass hævdede efterfølgende, at skylden lå hos venstrefløjen, hvor organisationer som Rock Against Racism tvang publikum til at dele sig i venstre og højre [41] . Andre (inklusive den anarkistiske organisation Klassekrig) kritiserede gruppens holdning [42] . Mange af punkfansene følte, at de ikke forstod den vold, som højrefløjen pressede dem til [43] .
Singlen "Rival Tribal Rebel Revel" blev udgivet på en fleksibel LP, distribueret i forbindelse med Toxic Grafity fanzine , og var også en kritik af begivenhederne i Conway Hall rettet mod åndssvag vold og de tribalistiske aspekter af moderne ungdomskultur [44] . Dette blev efterfulgt af singlen "Nagasaki Nightmare / Big a Little A". Den stærke anti-nukleare tekst i den første sang blev forstærket af et billede på ærmet fra under disken. Den indeholdt en artikel af Mike Holderness fra Peace News om atomkraft og atomvåbenproduktion [45] og et stort plakatkort over Storbritanniens atomanlæg . Den anden side af pladen, "Big a Little A", var et udsagn om bandets antistatistiske og individualistiske anarkistiske filosofi: "Vær præcis den du vil være, gør hvad du vil gøre / jeg er han og hun er hun, men du - du er den eneste" [46] .
I 1981 udgav Crass sit andet studiealbum Penis Envy . Dette album markerede en afvigelse fra hardcore punkbillederne fra The Feeding of the 5000 og Stations of the Crass . Den indeholdt mere komplekse musikalske arrangementer og kvindelig vokal fra Eve Libertine og Joy de Vivra. Albummet omhandlede feministiske spørgsmål vedrørende ægteskab og seksuel undertrykkelse.
Det sidste nummer på Penis Envy , en parodi på en kærlighedssang med titlen "Our Wedding", blev udgivet som en hvid flex til læsere af teenagermagasinet Loving . Crass narrede magasinet til at tilbyde disken ved at udgive sig som Creative Recording and Sound Services. Loving tog imod tilbuddet og fortalte deres læsere, at den gratis flexpost ville gøre "din bryllupsdag meget speciel" [47] .
Albummet blev forbudt af forhandleren HMV [48] og i 1984 blev kopierne beslaglagt i butikken af Manchester Police under ledelse af James Anderton [49] . Butiksejerne blev anklaget for at vise "ubskøne artikler til offentliggørelse i bytte for profit" [50] . Retssager fulgte, med en dommer, der dømte mod gruppen, selvom kendelsen blev omstødt af en appeldomstol (med undtagelse af teksten til en sang, "Bata Motel", som blev kaldt "seksuelt provokerende og obskønt") [51] .
Gruppens tredje studie- og dobbeltalbum, Christ - The Album , blev udgivet i 1982, efter næsten et års indspilning, produktion og mixning (hvor Falklandskrigen begyndte og sluttede ). Dette fik bandet til at stille spørgsmålstegn ved deres tilgang til at lave musik. Som en gruppe, hvis primære mål var politisk kritik, følte de, at de var blevet overhalet og gjort unødvendige af verdensbegivenheder:
Den hastighed, hvormed Falklandskrigen udspillede sig, og de ødelæggelser, Thatcher skabte både herhjemme og i udlandet, fik os til at reagere meget hurtigere, end vi nogensinde havde brug for før. Christ - Albummet tog så lang tid, at nogle af sangene, der advarede om forestående uro og krig, næsten blev overflødige. Vi var flov over vores langsommelighed, ydmyget over vores utilstrækkelighed.
Efterfølgende udgivelser (inklusive singlerne "How Does It Feel? (to Be the Mother of a Thousand Dead)" og "Sheep Farming in the Falklands" og albummet Yes Sir, I Will ) tog bandets lyd tilbage til det grundlæggende og en " taktisk svar" på politiske situationer [52] . Crass udsendte anonymt 20.000 levende flex-kopier af "Sheep Farming...", som tilfældigt blev sat ind i ærmerne på andre poster af sympatiske arbejdere på Rough Trade Records distributionslager for at dele deres synspunkter med dem, der ellers ikke ville høre dem [53 ] .
I 1983 og 1984 deltog Crass i "Stop the City"-kampagnerne koordineret af Londons Greenpeace, som varslede anti-globaliseringsmøderne i det tidlige 21. århundrede. Støtte til disse aktiviteter blev udtrykt i teksterne og på coveret af bandets seneste single, "You Everything Dead", og udtrykte tvivl om deres engagement i ikke-vold. Dette afspejlede også splittelser inden for gruppen; som Rimbaud forklarede: ”Den ene halvdel af gruppen støttede pacifisme, mens den anden halvdel støttede direkte og om nødvendigt voldelige handlinger. Det var en uforståelig tid for os, og jeg tror, at mange af vores optegnelser viser, at det er utilsigtet. Dette førte til konflikter inden for gruppen, hvor nogle medlemmer blev forbitrede og mistede deres i det væsentlige positive holdning af syne. Denne kontrovers blev afspejlet i den følgende udgivelse, med titlen Acts of Love : Penny Rimbauds digte sat til klassisk musik og beskrevet som "sange for et andet selv" og havde til formål at fejre "en dyb følelse af enhed, fred og kærlighed".
En anden Crass hoax var kendt som "Thatchergate" (svarende til " Watergate "), [54] en optagelse af en angiveligt utilsigtet optaget telefonsamtale. Samtalen blev forfalsket af en gruppe redigerede stemmeoptagelser af den britiske premierminister Margaret Thatcher og den amerikanske præsident Ronald Reagan . I et "temmelig klodset" falsk bånd diskuterer de angiveligt forliset af Sheffield under Falklandskrigen og er enige om, at Europa ville være et mål for atomvåben i en mulig atomkrig mellem USA og USSR [54] .
Optagelserne blev frigivet til pressen gennem hollandske medier under valgkampen i 1983 [55] . Det amerikanske udenrigsministerium og den britiske regering mente, at denne samtale var propaganda skabt af KGB (ifølge San Francisco Chronicle [56] og The Sunday Times ) [54] . Selvom optagelsen blev sendt anonymt, linkede The Observer den til bandet [57] . Tidligere klassificerede regeringsdokumenter udgivet i januar 2014 under Storbritanniens "trediveårsjubilæumsregel" viser, at premierministeren personligt var opmærksom på svindlen og diskuterede det med sin regering [58] .
Bandets kontrovers og forsøg på retsforfølgelse af Tory MP Timothy Eggar under den britiske lov om "obskøne publikationer" over singlen "How Does It Feel..." [59] fik Crass til at stille spørgsmålstegn ved dets fortsatte drift:
Vi befandt os i en mærkelig og skræmmende arena. Vi ønskede at formidle vores synspunkter, vi ville dele dem med ligesindede, men nu analyseres disse synspunkter af de mørke skygger, der sidder ved magten. Vi tog form af politisk magt, vi fandt en stemme, vi blev behandlet med en vis ærbødighed, men er det virkelig det, vi ønskede? Er det det, vi har forsøgt at opnå i alle disse år? [48]
Bandet fik også store advokatsalærer på grund af Penis Envy- anklagerne [51] ; dette, kombineret med kreativ udmattelse og pres fra samarbejdet, tog hårdt på deltagerne [19] . Den 7. juli 1984 optrådte bandet ved en velgørenhedskoncert i Aberdare , Wales for strejkende minearbejdere , og på vejen tilbage meddelte guitaristen N. A. Palmer, at han havde til hensigt at forlade bandet . Dette bekræftede Palmers tidligere intention om at forlade bandet i 1984, og bandet blev opløst [61] .
For Rimbo var den oprindelige inspiration til grundlæggelsen af Crass hans ven Phil "Wally Hope" Russells død, som beskrevet i hans bog The Last of the Hippies: A Hysterical Romance. Russell blev indlagt på et psykiatrisk hospital efter at have været med til at organisere den første Stonehenge- festival i 1974, og døde kort efter. Rimbaud mente, at Russell blev dræbt af staten af politiske årsager [62] . Bandets medstifter, Ignorant, har citeret The Clash [10] og David Bowie [14] som sine største indflydelser. Gruppens medlemmer citerede også påvirkninger fra eksistentialisme , Zen , situationisme , [22] Baudelaire - poesi , [63] ' køkkenvask-drama ' og film som Kes [64] og Anthony McCalls film [22] .
Crass har udtalt, at deres musikstil er stærkt påvirket af klassisk musik (især Benjamin Britten , hvis værk Rimbaud hævder, at nogle af riffsene er baseret på) , [29] free jazz, [51] europæisk atonalitet , [51] og avantgarde komponister, såsom John Cage [65] og Karlheinz Stockhausen [51] . Crass påvirkede den anarkistiske bevægelse i Storbritannien , USA og videre [66] . Fremkomsten af anarkopunk stimulerede interessen for anarkistiske ideer. Gruppen hævder også at genoplive fredsbevægelsen og den britiske kampagne for atomnedrustning i slutningen af 1970'erne og begyndelsen af 1980'erne [67] . Deres farve og collage sorte og hvide LP-ærmer (af Gee Vaucher) kan have påvirket senere kunstnere som Banksy (som Voucher samarbejdede med) [68] og sub-reklamebevægelsen.
Under gruppens eksistens har dens sammensætning aldrig ændret sig.
![]() | |
---|---|
Foto, video og lyd | |
Tematiske steder | |
I bibliografiske kataloger |
Krass | |
---|---|
Albums |
|
Diverse |
|