Udtrykket " uidentificeret flyvende objekt " - et generelt begreb, der betegner bevægelsen i luftrummet af uidentificerede luftfartøjer, bruges af flyveledere af jordsporingstjenester i forhold til den registrerede bevægelse i luften af køretøjer, der ikke kan klassificeres. I ufologi opsummerer det alle tilfælde af observation af uidentificerede fly, som der i øjeblikket ikke er nogen anden videnskabelig forklaring på. Ikke desto mindre er der en række paravidenskabelige hypoteser , der er blevet påberåbt af forskellige forfattere for at forklare disse tilfælde. Nedenfor er de vigtigste, alle andre mulige hypoteser er deres kombination.
Den udenjordiske hypotese om oprindelsen af UFO'er ( eng. The Extraterrestrial Hypothesis - ETH ) er den mest almindelige hypotese, der erklærer UFO'er for at være fremmede rumfartøjer . De fleste ufologer overvejer kun denne hypotese.
Jenny Randles og Peter Hough i The complete book of UFOs : fifty years of alien contacts and encounters (1994) antydede, at et rumvæsen hypotesen opstod på grund af det faktum, at militæret, som var engageret i slutningen af 1940'erne. undersøgelsen af "flyvende tallerkener", af frygt for deres mulige involvering i Sovjetunionen , gik på forhånd ud fra postulatet om, at UFO'er er nogens fly [1] .
Udenjordiske hypoteser blev udtrykt i Donald Keyhoes bøger "De flyvende tallerkener er rigtige" (1950) og "Flyvende tallerkener fra rummet" (1953). I 1950 blev Gerald Heards bog The Riddle of the flying saucers udgivet , hvori forfatteren antog nogle videnskabsmænds mening om, at Mars kan være den eneste beboelige planet i solsystemet , hvor insekter kan leve, er det sagde, at UFO'er kommer fra Mars, styret af væsener, der ligner bier i udseende og livsstil. [2]
Den udenjordiske version blev også udtrykt i bogen af Jessup Morris ( Eng. Jessup Morris ) "The case for the UFO" (1955), hvor forfatteren hævdede, at der er en fremmedbase nær Jorden , og UFO'er kommer til Jorden et eller andet sted fra i solsystemet. Morris skrev, at fremmedteknologi er jordens teknologi overlegen på mange måder.
I nogle tilfælde blev det sagt, at enlonauterne under kontakterne erklærede sig repræsentanter for en udenjordisk civilisation : J. Adamski tog angiveligt kontakt med en beboer på Venus , Eduard Meier ( eng. Eduard Meier ) fra Schweiz hævdede, at han i 1975 så en UFO, der faldt ned til jorden og kommunikerede med menneskelignende væsner , som angiveligt kaldte sig rumvæsener fra Plejaderne .
Et eksempel er en sag første gang rapporteret i oktober 1969 Flying Saucer Review , også nævnt af ufolog Jacques Vallee i The Great Mysteries of the Earth [3] . Den 24. april 1964 var landmand Harry Wilcox efter sigende ved at gøde sin mark nær Tioga, New York . Ved 10-tiden om morgenen brød han af og gik til en anden mark omgivet af skov for at tjekke den ud. Ved kanten bemærkede han en sølvskinnende genstand, som han først tog til et kasseret køleskab og derefter til en del af flyet. Faktisk viste det sig, at der på jorden var en ægformet genstand af en metallisk farve på omkring 5x6 m.
Det næste øjeblik bemærkede han angiveligt i nærheden af ham menneskelige figurer på omkring 1 meter og 20 centimeter høje, klædt i en slags overalls og med hætter, der fuldstændigt dækkede deres ansigter. Hver af dem holdt en "bakke" med jord på. Væsenerne talte til Wilcox på engelsk, ordene syntes ikke at komme fra "hovedet", men fra hele kroppen: "Bliv ikke forskrækket, vi har allerede kommunikeret med folk før. Vi kommer fra en himmelsk krop, som I mennesker kalder planeten Mars . "
Væserne begyndte at spørge Wilcox om den gødning, han hældte på, og han forsøgte at forklare dem, at de fik afgrøderne til at vokse bedre. Væsnerne fortalte ham, at der også blev dyrket mad på Mars, og at disse væsner angiveligt på grund af ændringer i "miljøet" var tvunget til at mestre menneskers landbrugsmetoder. Harry Wilcox: “Når de talte om rummet eller om deres skib, var det svært for mig at forstå deres forklaringer. De sagde, at de kun kunne flyve ind fra deres planet en gang hvert andet år og udforsker i øjeblikket den vestlige halvkugle . " Væsenerne blev angiveligt overrasket over, at landmanden så et ægformet objekt, "fordi deres skib er sværere at opdage i løbet af dagen" , de talte også om interplanetariske flyvninger, Wilcox fik at vide, at en person var usandsynligt at være i stand til at lave succesfuldt dem på grund af hans krops manglende evne til at gøre det.
Det blev besluttet at give disse væsner en pose gødning, men mens Wilcox gik efter ham, forsvandt væsnerne og den ægformede genstand. Bonden efterlod sækken på marken og fandt dagen efter, at sækken var væk.
Mest spændende er vidnesbyrdet fra Betty Hill om den påståede bortførelse af hendes indbyggere af stjernen Zeta Reticuli . Betty Hill tegnede under hypnose et "stjernekort", der angiveligt blev vist til hende under bortførelsen, og senere fandt en amatørastronom og identificerede stjernerne afbildet på det.
Jacques Vallee, "Fem argumenter mod den udenjordiske oprindelse af uidentificerede flyvende objekter" [4] :
Forskeres meninger har normalt fulgt den offentlige mening i deres tro på, at uidentificerede flyvende objekter ikke eksisterer (versionen af den naturlige oprindelse af UFO'er), eller hvis de eksisterer, skal de være bevis på, at en superavanceret race af rumrejsende har besøgt us (versionen af udenjordisk oprindelse af UFO'er). Her tager forfatteren sig den frihed at udtrykke den opfattelse, at forskning inden for UFO'er ikke bør begrænses til disse to alternative synspunkter. Tværtimod viser beviser lidt efter lidt, at nogle modeller har en tendens til at indikere, at UFO'er eksisterer, at de repræsenterer et hidtil ukendt fænomen, og at disse fakta ikke understøtter det populære begreb "rumvæsener". Følgende er fem specifikke argumenter, der er i konflikt med den udenjordiske oprindelse af UFO'er:
Hypoteser om UFO'ers naturlige oprindelse ( engelsk The Natural Explanation Hypothesis eller Nullhypotese Arkivkopi af 30. august 2009 på Wayback Machine ) er baseret på tro at alle uforklarlige tilfælde, rapporter om UFO'er, hvis ikke fup , så opstår fra observation af fænomener, der allerede er kendt, beskrevet og studeret af moderne videnskab: meteorer , flyvende fugle , brændende sumpgas . Ufologer, der har denne opfattelse, bliver nogle gange omtalt som "skeptikere". De mest berømte "skeptiske" ufologer er Edward Condon, Philip Klass og Donald Menzel.
Der er også en antagelse fra nogle videnskabsmænd om, at mange UFO'er er kuglelyn .
En lignende tilgang til problemet med UFO'er giver os stadig mulighed for at forklare mange tilfælde. Men nogle gange ignorerer "skeptikere" bevidst visse fakta, detaljer i øjenvidnerapporter, der modsiger deres konklusioner (se " Pseudo-identificerede" objekter " ). Ydermere er det ikke alle tilfælde af UFO-observationer, især de såkaldte tætte kontakter (se klassificeringen af UFO-kontakter ), endog i afstand ligner atmosfæriske fænomener eller meteorer kendt af videnskaben.
Det er kendt, at selv C. G. Jung betragtede rapporter om UFO'er som en moderne myte , han bemærkede en mulig forbindelse mellem den skiveformede form af en "flyvende tallerken" og en "mandala" - et okkult symbol i hinduisme og buddhisme , der personificerer integritet, fuldstændighed. Jung forklarede den store interesse for UFO'er i anden halvdel af det 20. århundrede med en persons ønske om harmoni i turbulente tider. I sovjetisk litteratur nød denne forklaring af UFO-fænomenet en vis popularitet.
Så i 1979 dukkede en artikel af en vis I. V. Sanarov "UFO'er og enlonauter i lyset af folklore" op i "Sovjet Etnografi" , hvor det hedder, at problemet med UFO'er "har det mest direkte forhold til folklore : de fleste af de oplysninger om UFO'er er baseret på mundtlige historier øjenvidner" [5] . Uden at rejse spørgsmålet om ægtheden af rapporterne om UFO'er, lister Sanarov elementer af historier om møder med UFO'er, der gør dem relateret til bylichki (såvel som detaljer, der adskiller dem fra bylichki).
| Bylichek egenskaber | Egenskaber for UFO Encounter Reports |
|---|---|
| "Bylichka er en historie om en specifik sag forbundet med et bestemt område og bestemte personer" | “En historie om et møde med en UFO eller enlonauter er en slags øjenvidnerapport, en vidneudsagn ... Med sjældne undtagelser er det altid en dokumenteret historie, der angiver en bestemt person, dato og tidspunkt for begivenheden, observationssted, nogle gange med en skitse af, hvad han så" |
| "Originaliteten af formen af bylichka er bestemt af det faktum, at disse er historier om en persons kollision med den anden verden, historier ikke kun om noget usædvanligt, men uforklarligt og forfærdeligt." | “UFO-historier er også kendetegnet ved denne originalitet. Fortælleren søger at understrege usandsynligheden af, hvad der skete. Fænomenets usædvanlige karakter understreges også af beskrivelsen af følelsen af frygt. |
| "Det pludselige i den beskrevne begivenhed for fortælleren er typisk for bylichki" | "... fortælleren understreger altid det pludselige, det uventede ved dette møde" |
| "Tidligere satte nissen sig i en vogn eller i en slæde: "hestene stopper, ingen anstrengelse fra kusken kan flytte dem" | "Nu sker det samme med moderne køretøjer - biler med forbrændingsmotorer eller motorbåde " |
| "... nisser, vand og andre onde ånder har en tendens til at kidnappe børn og voksne" | se artiklen om bortførelser |
| "Tab af hukommelse - ... dette er også typisk for møder med gamle mytologiske eller eventyrlige karakterer: en person glemmer enten blot, hvad der skete med ham, eller rapporterer et forbud mod at tale om, hvad der skete med ham." | Manglende tid - et fænomen, når en person "falder ud" til minde om visse detaljer om bortførelsen, han oplevede eller kontakt med en UFO |
| "Efter mødet med nissen, havfruen , vandet, ejeren af jordens tarme, begynder en person at tænke, bliver dyster, dyster, forsvinder eller endda dør" | Der er ændringer i den fysiske og mentale tilstand af UFO øjenvidner |
"Alt dette ," konkluderer Sanarov, " giver os mulighed for at konkludere, at historierne om UFO'er og enlonauter er virkelig typiske bylichki, tæt forbundet med populær overbevisning. Derfor er det efter vores mening nødvendigt at præcisere udsagnet om sammenbruddet af bylichki som genre, om deres "nedbrydning og døende" i vores tid: vi kan kun tale om sammenbruddet eller transformationen af plottet . Det er ikke bylichkaen, der "bliver til et eventyr eller endda en anekdote ", men plottet, som tidligere var typisk for bylichka, bevæger sig nu ind i genren eventyr eller anekdoter. Men dette plot er erstattet af et andet. I dette tilfælde har bylichka fuldstændig bevaret sin form, dens "helte" har ændret sig: de forældede djævle og nisser med deres vogne og tarantasser er blevet erstattet af enlonauter med deres "flyvende tallerkener", eller UFO'er. Og denne udskiftning fandt ikke engang sted på grundlag af et helt nyt plotmateriale: det er modnet, kan man sige, i mange århundreder. ... Den gamle bylichka er levende ikke kun hvad angår genre, men også hvad angår kompositoriske træk, eksistensens karakter og funktionelle orientering” [5] .
Der blev udtrykt meninger om, at det enorme antal rapporter om UFO'er og den øgede interesse for dem kan forklares med en form for krise, som befolkningen i en bestemt stat har oplevet . For eksempel var der i slutningen af 1940'erne i USA og under perestrojka i USSR en stor interesse for problemet med UFO'er, på hvilket tidspunkt deres observation blev rapporteret. Denne version kan fortolkes på to måder: På den ene side fortolkes strømmen af øjenvidnerapporter om UFO'er og masseinteressen for dem som en manifestation af neurotisering af samfundet (en stigning i antallet af mennesker med psykiske lidelser, udvikling af tvivl i traditionelle religiøse eller materialistiske billeder af verden, en massiv trang til det mirakuløse eller frygt for det ukendte); på den anden side kan interessen for UFO'er stimuleres af særlige tjenester, der søger at aflede offentlighedens opmærksomhed fra krisefænomener. Nogle har forbundet opkomsten af UFO-dille med fremkomsten af New Age- bevægelsen .
Den sovjetiske ufolog F. Yu. Siegel udtalte, at hvis UFO-observationer er forårsaget af hallucinationer , "så bliver psykiatrien nødt til at forklare årsagen til menneskehedens globale psykiske sygdom , psykose , der er karakteristisk for alle generationer ..." Selv Jung indrømmede i bogen "Flying saucers: a modern myth of things set in the sky" ( 1959 ) at "der er gode grunde til at tro, at denne simple forklaring ikke virker. Så vidt jeg ved, er det blevet fastslået og bekræftet af adskillige observationer, at UFO'er ikke kun så vidner, men også registrerede radarer på deres skærme , og de efterlod også spor på en fotografisk plade. En simpel konklusion bør drages af dette: enten reflekterer parapsykologiske projektioner radarsignaler, eller også bidrager udseendet af virkelige objekter til mytologiske projektioner ” [1] .
Den såkaldte ultraterrestriske hypotese Arkiveret 30. august 2009 på Wayback Machine tilbyder en version af UFO'ernes jordiske oprindelse (ufolog John Keel opfordrede til "at overveje UFO'er i den jordiske eller ultraterrestriske ramme, det vil sige at tænke på dem som dine nærmeste naboer, fra hvilke du er adskilt kun hegn" [8] ); nogle udvikler ideen om, at "flyvende tallerkener" lanceres af civilisationer , der lever på Jorden parallelt med mennesker, eller at UFO'er er ukendte væsner, der lever på Jorden.
I marts 1945, i Amazing Stories , redigeret af Raymond Palmer ( 1910-1977 ) , rapporterede Palmer om en svejser , Richard Shaver , som hævdede, at mens han arbejdede med et svejseapparat , begyndte han at høre stemmer. Ifølge Schever er en civilisation af de såkaldte "deros" lokaliserede underjordiske dværgvæsner, der bestråler mennesker med skadelige stråler fra undergrunden . Efterfølgende, påvirket af rapporter om UFO-observationer af K. Arnold (Palmer var endda medforfatter til Arnolds bog "The coming of the saucers" ), udtalte Palmer, at uidentificerede flyvende objekter dukker op over jorden og trænger gennem huller i nord- eller sydpolen [ 9] .
Selv Kenneth Arnold (se "Sagen i Cascade Mountains" ) foreslog, at de "flyvende tallerkener" observeret af ham i 1947 er skabninger ukendt for videnskaben , der lever i jordens atmosfære , "noget som luftvandmænd " . Ideer om sådanne væsner blev udtrykt selv i arbejdet med Eric Frank Russell ( eng. Eric Frank Russell ) "Sinister Barrier" ( 1939 ) og i historien om A. K. Doyle "The Horror of the Heights" .
I 1955 foreslog en vis grevinde Zoya Wasilko-Seretsky at overveje hypoteser om atmosfæriske skabninger og befolkede den øvre atmosfære med boblelignende lysende dyr , der bliver cigarformede, når de flyver, og de modtager energi fra atmosfæren. I 1978 blev Trevor James Constables bog " Sky creatures" udgivet , hvor ideerne blev udviklet om, at UFO'er er encellede ( dyr ), der udelukkende lever i atmosfæren og varierer i størrelse fra et par centimeter til en kilometer. Disse væsner udsender angiveligt infrarøde stråler , på grund af hvilke de forbliver usynlige [10] .
Der er hypoteser om, at kontakter med ufoer er forbundet med ideer om eksistensen af såkaldte parallelle verdener. Disse hypoteser forsøger at forklare uidentificerede flyvende objekters observerede evne til at forsvinde eller dukke op, såvel som evnen hos skabninger, hvis udseende er forbundet med UFO'er ( enlonauter ), til at passere gennem vægge, gå på vægge i vandret position. Forfatterne til bogen "Livet hinsides planeten Jorden?" Janet og Colin Bord ( eng. Bord ) mener, at enlonauterne, der kalder sig rumvæsener og advarer om mulige menneskeskabte katastrofer på Jorden , ønsker at forhindre katastrofer i deres verden og forhindre menneskeheden i at lære om deres eksistens [10] .
Grundlæggeren af hypotesen anses for at være Mid Lane, som i bogen "Ethereal Ship and Its Explanation" skrev, at UFO'er kommer fra en slags æter - stof , der fylder det interplanetariske rum, at de består af " gelé-lignende " stof, der kan ændre form og størrelse. Efter hans mening styres UFO'er af æteriske - ikke opfattede væsener fra en anden verden, der lever på en anden "vibrationsfrekvens" end mennesker (en analogi er givet : vifteblade bliver også kun synlige, når "vibrationsfrekvensen" sænkes) [2 ] .
I 1950'erne kontaktede A. Francesca, bosiddende i Oregon (USA), angiveligt en bestemt person ved navn Orlon , som blandt andet sagde, at hans folk ønskede at oplyse menneskeheden [ 11] . Den 8. januar 1968 rapporterede Orlon angiveligt:
Underkopperne, du taler om, er fuldstændig rigtige kosmiske kroppe udstyret med en bestemt bevidsthed. De er todimensionelle, de kan samtidig være i tredje og fjerde dimensioner, eller, hvis det ønskes, i en af dem. De kan utroligt sammenflette dimensioner og hinanden, hvilket er fuldstændig uforståeligt for vores uforberedte bevidsthed. Men der kommer et tidspunkt, hvor "sløret" falder, og vores dimension accepterer dem, som de burde se ud i det. Og så ser mange mennesker dem. Og det ser ud til, at de pludselig dukker op i stort antal på vores himmel. I virkeligheden er det ikke sådan. De er altid i vores himmel, men mennesket er ikke altid i stand til at se dem [12] .
Ifølge denne hypotese er UFO'er tidsmaskiner , styret af fremtidens mennesker (ifølge nogle videnskabsmænds prognoser vil en person i fremtiden udvikle sig til et squat væsen med et stort hoved og små kæber - et væsen, der bemærkes, når UFO'er dukker op ) eller fortiden (hypotetiske antikke civilisationer , som atlanterne, i stand til at rejse i tid). Denne hypotese kan forklare UFO'ers adfærd, som om ønsket kan tolkes som en frygt for at komme i kontakt med mennesker, tilfælde af pludselig optræden og forsvinden af genstande foran øjenvidner.
Fra bogen af V. A. Chernobrov "Encyclopedia of Ufology" :
Den 16. oktober 1954, i Sierre de Rivière (departement af Haute-Garonne), bemærkede en landmand, der vendte tilbage fra marken under regnen , en grålig to-meter skive , der fløj i en højde af 50 meter . Da UFO'en fløj hen over øjenvidnet, så pludselig "tiden ud til at stoppe, regndråber hang i luften, regnen stoppede således, den skælvende hoppe, som om den glemte Jordens tyngdekraft, steg glat op i luften ... " en "fryseramme" fortsatte nøjagtigt så længe, personen og dyret var inde i genstandens indflydelsessfære (det vil sige et par sekunder), så, så snart de igen var uden for kuglen, UFO'en " skarpt fløj hurtigere, hoppen sank til jorden, regndråber fløj også ned” . Dette skete ifølge et øjenvidne efter ... 10 minutter og ikke tidligere! [13]
Disse hypoteser har været efterspurgte gennem menneskehedens historie, men i det 20. århundrede var de meget mindre populære end for eksempel versioner af UFO'ernes udenjordiske oprindelse; sandt siden 1970'erne. der er en del blomstring.
I 1828 blev Kokon Yomikos bog "Studies on Magical Creatures, Ancient and Modern" udgivet , som fortalte om en japansk dreng, Torakiti , som hævdede at have set en tengu - en langhåret bjergånd . Lægen Hirata Atsutane hørte angiveligt om denne historie i 1820 og fandt Torakiti, som fortalte ham, at han i en alder af syv , i 1812 , mødte en langhåret "mand" med et kar. Manden klatrede ind i dette fartøj, som så steg op i luften og fløj væk. Dagen efter mødtes Torakiti igen med denne "mand", som inviterede ham til at flyve sammen i dette fartøj. Da han gik med til det, blev de transporteret i den til toppen af bjerget, hvor tenguerne ifølge Torakiti ofte samles.
Thorakiti foretog ofte, men med en pause, sådanne "flyvninger", var fraværende hjemmefra i flere måneder . Torakiti sagde, at han under en af "flyvningerne" befandt sig i kolde lande beboet af mennesker, der tilbad billeder af en mand på et kors og en kvinde med et barn i armene. Tenguen informerede Thorakichi om, at de var af den "forkerte" tro og spyttede endda på billederne.
Yderligere sagde Thorakiti, at han fløj til månen, mens han følte sig kold . Ifølge ham nærmede de sig hende inden for 600 fod og så, at hun var dækket af hav fuld af noget, som Thorakiti sammenlignede med mudder . På et af overfladearealerne så han huller, som stjerner skinnede igennem [9] .
Englænderen Robert Burton beskriver i sin Anatomy of Melancholy nogle af de faldne engles egenskaber, der gør dem relateret til de beskrevne UFOer : Sol eller Måne , da det er den mest perfekte form, uden ruhed, hjørner ... eller fremspring. Imidlertid er deres form den mest perfekte af alle perfekte kroppe. Derfor kan alle ånder ... af en rund form ... antage enhver anden form de ønsker og opnå en ydre lighed med enhver, de bevæger sig ekstremt hurtigt i rummet, i stand til at rejse mange kilometer på et øjeblik. Ånder kan også ... menneskers kroppe ... flytte dem i rummet med en overraskende høj hastighed ... De kan skabe slotte , paladser , hære i luften, forskellige billeder , mirakler, såvel som genstande, der er helt usædvanlige for mennesker øjne , de kan skabe lugte , smage og bedrage alt, hvad menneskelige sanseorganer har. Det mener i hvert fald flertallet af dem, der skriver værker om sådanne emner ” [9] .
Ortodokse præst , en af grundlæggerne af Brotherhood of St. Herman fra Alaska ( klosterkommune i Palatine [ Californien ] ), Fader Seraphim (Rose) ( eng. Seraphim Rose ) ( 1934 - 1982 ) antydede i sine skrifter, at UFO-observationer er forårsaget af "onde ånders aktivitet" [9] . Rose dimitterede fra Pomona College og University of California i Berkeley , hvor han studerede teologi , lingvistik og filosofi [14] . Han bemærkede ligheden mellem nogle omstændigheder i tæt kontakt med ufoer med det okkulte og udtalte, at ufo-visioner er forårsaget af djævelen , som ønsker at distrahere folk fra Gud og forberede dem til adoptionen af Antikrist , hvis udseende ifølge Den hellige skrift bør ledsages af himmelske tegn [14] .
Nogle forfattere drager paralleller mellem omstændighederne ved moderne tilfælde af kontakt med UFO'er og Enlonauts og egenskaberne af nogle dæmoner beskrevet i dæmonologisk litteratur. Nedenfor er en tabel med fortolkning af visse manifestationer af kontakter med UFO'er fra den kristne doktrins synspunkt.
| Egenskaber, der tilskrives onde ånder | Nogle aspekter af rapporter om UFO-kontakter og bortførelser |
|---|---|
| For at vende en person væk fra Gud, tyr dæmoner ofte til løgne | Enlonauter har i nogle tilfælde bedraget øjenvidner, især ved at kalde sig rumvæsener fra andre planeter , åbenlyst ubeboede (Mars, Venus osv.), opfordrede til spredning af lære, der ikke var i overensstemmelse med kristne dogmer (se " Fry, Daniel " , " Beturum, Truman " lyt) , også " Raelites " ) |
| Udseendet af dæmoner kan være ledsaget af lugten af svovl | Nogle ubehagelige lugte er blevet forbundet med UFO'er, såsom svovl eller miasma . |
| I den middelalderlige tradition blev menneskelig levitation ofte forklaret ved samleje med onde ånder (f.eks. Simon Tryllekunstnerens flugt ); hekse fløj til sabbat med en salve lavet af babyfedt | Med "bortførelser" i nogle tilfælde kan offeret levitere. For eksempel hævdede Linda Kortil, der boede i en skyskraber på Manhattan , at hun blev båret i luften mod en UFO, der svævede ved vinduet. Sagen blev undersøgt af Budd Hopkins [1] . |
| Ifølge Bibelen , før Kristi andet komme , skal "store tegn fra himlen" vise sig ( Luk 21:11- evangeliet ); Åbenbaringen 13:11-13:13 taler om et horndyr , der " sænker ild fra himlen til jorden for mennesker" | Mange evangeliske protestanter , i betragtning af bibelske profetier, mente, at overfloden af uidentificerede flyvende genstande i anden halvdel af det 20. århundrede indikerer den nært forestående ende af verden . (Faktisk er masseufo-observationer ikke begrænset til det tyvende århundrede, se UFO - fænomenets historie . ) |
| UFO | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Observationer |
| ||||||
| Typer af UFO |
| ||||||
| Typer af påståede udenjordiske væsener | |||||||
| Forskning | |||||||
| Hypoteser | |||||||
| konspirationsteorier | |||||||
| Inddragelse | |||||||
| I kulturen | |||||||
| Skepsis | Udvalget for Skeptisk Undersøgelse | ||||||
| Kategori:Ufologi | |||||||