Muslimske serbere
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 2. april 2021; checks kræver
2 redigeringer .
Muslimske serbere ( Serb. Srbi Muslimani / Srbi muslimani ), også kendt som muhammedanske serbere ( Serb. Srbi Mukhamedanci / Srbi muhamedanci ) - en gruppe etniske serbere, der bekender sig til islam , som er en del af den religiøse gruppe af muslimer i Serbien på lige fod basis med repræsentanter for andre nationaliteter, der bekender sig til islam i landet.
Anvendelse af udtrykket
Udtrykket bruges på følgende områder:
- Studier i etnografi og historie (komparativ) for at udpege etniske serbiske familier, der praktiserer islam.
- Selvudpegning af muslimske indbyggere i Serbien og landene i det tidligere Jugoslavien.
- Betegnelse for indbyggere i den serbiske region Novopazarski Sanjak , som praktiserer islam [1]
- Navnet på de slavisk-talende muslimer i Kosovo, Sandzhak og delvist i Bosnien-Hercegovina (brugt af serbiske nationalister, der anser bosniakerne og Goranierne for at være sub-etniske grupper og ikke separate nationaliteter).
Historie
Serbere, traditionelt ortodokse kristne, mødte først islam og dens indflydelse i det 14. århundrede efter begyndelsen af tyrkiske razziaer på serbiske lande (erobringen begyndte i 1371 og fortsatte indtil begyndelsen af det 16. århundrede). På dette tidspunkt fandt den første islamiseringsproces sted: i nogle regioner konverterede et mindretal til islam af egen fri vilje eller under tvang af de osmanniske myndigheder. Den mest berømte repræsentant for de muslimske serbere blev født Bayo Nenadic, kendt under det tyrkiske navn Sokollu Mehmed Pasha (1506-1579), Storvesir af det Osmanniske Rige (1565-1579).
Kongeriget Jugoslavien
Gaireth
Organisationen " Gairet ""(siden 1929 - Cultural Society of Muslim Serbs ) blev grundlagt i 1903 og var engageret i udviklingen af ideen om serbisk identitet blandt alle muslimske slaver, der bor i Østrig-Ungarn (hovedsageligt på det moderne Bosnien-Hercegovinas territorium) ) [2] . "Gairet" spredte teorien om, at de muslimske slaver i Østrig-Ungarn er serbere, der simpelthen ikke husker deres oprindelse og deres familiers rødder [3] . På det tidspunkt var der tre teorier blandt bosniske muslimer om deres oprindelse, og teorien om serbiske rødder blev en af de mest udbredte i det muslimske samfund i Bosnien [4] . Organisationen blev forbudt af den uafhængige stat Kroatien [5] : de overlevende medlemmer af organisationen sluttede sig til de jugoslaviske kommunistiske partisaner eller de jugoslaviske tsjetnikere .
Første verdenskrig
Under Første Verdenskrig tjente mange muslimer i Kongeriget Serbiens hær, som blev indskrevet i hæren netop som "serbere" [6] . Nogle af dem deltog i kampene på Thessaloniki-fronten , og navnene på muslimske serbere som Avdo Hasanbegović ( serber Avdo Hasanbegović), Šukriya Kurtović ( serb. Šukrija Kurtović ), Ibrahim Hadzhimerović ( serb. Ibrahim Hadanbegović ), žimerović er nævnt i arkiverne ( serber. Fehim Musakadić ), Hamid Kukić ( serber. Hamid Kukić ) og Rešid Kurtagić ( serber. Rešid Kurtagić ) [7] . Blandt de tilfangetagne bosniske muslimer, som kæmpede i Østrig-Ungarns hær og faldt i serbisk fangenskab, var der også tilhængere af, at Bosnien sluttede sig til den nye jugoslaviske stat: Ud over de ovennævnte Hasanbegovic, Musakadich, Kukich og Kurtagic, Azis Sarich ( Serber Azis Sarić ), Aliya Dzhemidzic ( serber Alija Džemidžić ) , Asim Sheremeta ( serber Asim Šeremeta ) og Ibrahim Hadzhiomerović ( serber Ibrahim Hadžiomerović ) [8] .
Anden Verdenskrig
Muslimske serbere deltog i Anden Verdenskrig både på side af Josip Broz Titos partisaner og på side af de jugoslaviske tropper i deres hjemland (chetnikerne). Der var dog ikke mange muslimer i Chetnik-rækken: en af de mest berømte muslimske serbere var Ismet Popovac , som ledede den muslimske nationale militærorganisation ( serbisk. Muslimanska narodna vojna organizacija ). I sin resolution kaldte organisationen muslimer for "en integreret del af Serbien" [9] . Også i Chetnikernes rækker var en veteran fra Første Verdenskrig, Fehim Musakadic [10] .
I det socialistiske Jugoslavien blev alle muslimer ifølge den første folketælling i 1948 defineret som "muslimske serbere", "muslimske kroater" eller "ubeslutsomme" muslimer [11] . Sidstnævnte mulighed blev den mest almindelige under folketællingen [12] . Nogle muslimer talte dog åbent om deres rødder: Forfatteren Meša Selimović talte om sine serbiske rødder [13] .
I løbet af forsøgene på fredeligt at dele Bosnien-Hercegovina, den fremtidige præsident for Føderationen Bosnien-Hercegovina, Eyup Ganich, og hævder, at bosniakkerne er "serbere, der konverterede til islam." Det serbiske demokratiske parti støttede initiativet og mente, at bosniakkerne skulle komme tættere på serberne og fortsætte krigen mod de kroatiske væbnede styrker og kroatiske væbnede styrker [14] . Statsforsker Jochen Hippler bemærkede i 1994: "Muslimer er for det meste serbere, kroatere er en minoritet, men dette reddede dem ikke fra massakrer fra deres egne landsmænd, bare fordi de ikke var som dem" [15] . Serbiske nationalister i krigsårene sagde ofte, at bosniske muslimer for det meste var serbere, der simpelthen afslog kristendommen [16] .
Befolkningstælling
I Serbien
Den jugoslaviske folketælling i 1953 viste, at i Folkerepublikken Serbiens territorium bekendte 0,4 % af de etniske serbere sig til islam [17] . Ifølge folketællingen i 2011 var der 0,04% af repræsentanterne for den serbiske nation [18] .
Nogle repræsentanter
- Avdo Karabegović (1878–1908), bosnisk forfatter [19]
- Osman Djikic (1879–1912), bosnisk forfatter [19]
- Smail-aga Chemalović (1884–1945), bosnisk politiker og publicist [20]
- Muhamed Mehmedbašić (1886–1943), bosnisk revolutionær [21]
- Mustafa Golubić (1889–1941), Chetnik, senere medlem af Jugoslaviens kommunistiske parti [22]
- Smajo Ferović (op. 1912–13), Chetnik
- Hassan Rebatz , forfatter
- Shukria Kurtovich (1890-1973), forfatter
- Ismet Popovac (d. 1943), Chetnik fra de jugoslaviske tropper i sit hjemland
- Fehim Musakadić (d. 1943), deltager i Første Verdenskrig i Army of Serbia, Chetnik fra de jugoslaviske tropper i sit hjemland
- Mustafa Mulalić , Chetnik fra de jugoslaviske styrker i sit hjemland
- Mustafa Pašić (d. 1944), Chetnik fra de jugoslaviske styrker i sit hjemland
- Aliya Konjhodžić , Chetnik fra de jugoslaviske styrker i sit hjemland og forfatter
- Meša Selimović (1910–1982), jugoslavisk forfatter
- Emir Kusturica (født 1954), serbisk filminstruktør (konverteret til ortodoksi i 2005)
Se også
Noter
- ↑ Nielsen, 2009 , s. 213.
- ↑ Allworth, 1994 , s. 125.
- ↑ Allworth, 1994 , s. 126.
- ↑ Allworth, 1994 , s. 116.
- ↑ Greble, 2011 , s. 121.
- ↑ Mastiloviћ, 2009 , s. 48.
- ↑ Mulalić, 1936 , s. 172.
- ↑ Istorijski glasnik, 1980 , s. 113.
- ↑ Redzic, Donia, 2004 , s. 153.
- ↑ Institut za historiju, 1984 , s. 100.
- ↑ Friedman, 1996 .
- ↑ Muehlenbeck, 2012 , s. 184.
- ↑ Trbovich, 2008 , s. 100.
- ↑ Burg, Shoup, 2015 , s. 341.
- ↑ Hippler, 1994 , s. 164.
- ↑ Qureshi, Sells, 2003 , s. 323.
- ↑ Serbiens regering, 2014 , s. 193.
- ↑ Serbiens regering, 2014 , s. 194.
- ↑ 1 2 Stanojević et al., 1935 , s. 90.
- ↑ Ljubibratić, 1961 , s. 95.
- ↑ Konjhodzić, 1974 , s. 381.
- ↑ Vojska, 2002 , s. 175.
Litteratur
- Edward Allworth. Muslimske samfund genopstår: Historiske perspektiver på nationalitet, politik og opposition i det tidligere Sovjetunionen og Jugoslavien . - Duke University Press, 1994. - ISBN 0-8223-1490-8 .
- Steven L. Burg, Paul S. Shoup. Etnisk konflikt og international intervention: Krise i Bosnien-Hercegovina, 1990-93: Krise i Bosnien-Hercegovina, 1990-93 . — Taylor & Francis, 2015. — ISBN 978-1-317-47101-1 .
- Francine Friedman. De bosniske muslimer: benægtelse af en nation . - Westview Press, 1996. - ISBN 978-0-8133-2097-7 .
- Republicki zavod za statistiku Srbije. Etnomozaik . — Beograd: Republički zavod za statistiku Srbije, 2014.
- Emily Greble. Sarajevo 1941-1945: Muslimer, kristne og jøder i Hitlers Europa . - Cornell University Press, 2011. - ISBN 0-8014-6121-9 .
- Jochen Hippler. Pax Americana?: hegemoni eller tilbagegang . - Pluto Press, 1994. - ISBN 978-0-7453-0695-7 .
- Prilozi . - Institut za historiju, 1984. - Vol. tyve.
- Istorijski glasnik: orgel Društva istoričara SR Srbije . - Društvo, 1980.
- Alija S. Konjhodzic. Spomenica Broderskab: 1954-1974 . - 1974.
- Lazo M. Kostić. Nauka utvrduje narodnost BX Muslimana . - 1967.
- Dragoslav Ljubibratic. Vladimir Gacinovic . — Nolit, 1961.
- Draga Mastilović. Hercegovina nær Krajevini Srba, Hrvat og Slovenac: 1918-1929 . - Philip Vishviћ, 2009. - ISBN 978-86-7363-604-7 .
- Religion og den kolde krig: et globalt perspektiv / Philip Emil Muehlenbeck (red.). — Vanderbilt University Press, 2012.
- Mustafa A. Mulalić. Orijent na zapadu: savremeni kulturni i socijalni problemi Muslimana Jugoslovena . — Skerlic, 1936.
- Jørgen Schøler Nielsen, Samim Akgönül, Ahmet Alibašić, Brigitte Maréchal, Christian Moe. Årbog over muslimer i Europa . — BRILL, 2009. — ISBN 90-04-17505-9 .
- Emran Qureshi, Michael A. Sells. De nye korstog: Konstruktion af den muslimske fjende . - Columbia University Press, 2003. - ISBN 978-0-231-50156-9 .
- Aleksandar Rakovic. Srpski har fordømt identiteten af en muslimsk slovener i det post-ugoslaviske rum i det 21. århundrede (med identifikation af Srba Muslima i foråret). — INIS. — S. 171–183.
- Enver Redzic, Robert Donia. Bosnien-Hercegovina i Anden Verdenskrig . - Routledge, 2004. - ISBN 978-1-135-76736-5 .
- Stanoje Stanojević, Jovan Jovanović, Slobodan Jovanović, Nikola Stojanović. Srpski narod fra det 19. århundrede . - Geca Kon, 1935. - T. 15.
- Ana S. Trbovich. En juridisk geografi af Jugoslaviens opløsning . - Oxford University Press, USA, 2008. - ISBN 978-0-19-533343-5 .
- Vojska . - Vojnoizdavački i novinski centar, 2002. - Vol. elleve.
- Znameniti Srbi Muslimani . — NNK, 1998.