Bryllup

Et bryllup , en bryllupsceremoni , et bryllupsritual [1]  er et af de familieritualer ( ritualer ) , der formaliserer ægteskabet .

Dens sociale betydning kommer ned til oprettelsen af ​​en ny familie , etableringen af ​​slægtskab , en ændring i familie- og aldersstatus og offentlig anerkendelse af ægtefællernes status . Det hører til de mest komplekse organiserede ritualer. Den kombinerer sproglige, folklore -poetiske, rituelle, musikalske, visuelle og andre planer [2] . I mange kulturer inkluderer brylluppet den rituelle flytning af bruden fra hendes forældres hus til brudgommens hus , udveksling af gaver, et bord og så videre [3] . Mange overbevisninger er forbundet med brylluppet blandt alle folk , vil de acceptereog ritualer. For troende er brylluppet ledsaget af religiøse ritualer ( bryllup i kristendommen , nikah i islam og andre). I Rusland var brylluppet den sidste ægteskabshandling, hvilket gav sidstnævnte fuld juridisk kraft [4] .

Etymologi

Russisk bryllup, ægteskab ; ukrainsk wesilla ; hviderussisk vyaselle (us. bryllup) ; anden russisk og kirke-herlighed. bryllup ; lavet. bryllup ; bulgarsk bryllup ; Serbohorv. bryllup ; slovensk svâdba ; tjekkisk og slovakisk. swadba ; tjekkisk svatba ; Polere swacba, swadźba ; n.-pytter. swadźba, swaźba [5] . Almindelig slavisk ord. Dannet af "swat", afledt af samme stamme som "ens egen". ons svoger, ven, ven osv. [6]

På russiske dialekter var der ordene svalba (fra verbet "at falde ned", det vil sige at indgå i en kærlighedsaffære), en gåtur, en tur, et spil, et ægteskab . I de centrale og nordlige landsbyer i det centrale Rusland, i de øvre og mellemste Volga -regioner , i Ural og i Sibirien blev betegnelsen svarba brugt (fra "svejsning", "smedning"). Ifølge I. V. Yagich [7] er det derfor, den slaviske oversætter af John Malalas "Kronografi" brugte ordet Svarog til at oversætte navnet på den antikke græske gud Hefaistos , som krøniken tilskriver etableringen af ​​monogami blandt egypterne. I den russiske bondekultur blev Kuzma og Demyan , "Guds smede", betragtet som mæcener for bryllupper .

Ægteskabet mellem de store fyrster og konger blev beskrevet ved udtryk for suveræn glæde [8] .

Sæt udtryk: Fejr et bryllup. Spil bryllup. Smede et bryllup (så det ikke tørrer ud af solen eller bliver blødt af regn).

Deltagere i bryllupsfesten

De centrale figurer i bryllupsfejringen er brudeparret ( nygifte ). I kulturerne i forskellige lande i verden gives en væsentlig rolle i bryllupsfejringen til brudeparrets pårørende. Bryllupsarrangørerne inviterer en bryllupskoordinator, den såkaldte toastmaster eller MS (ceremoniemester) , som under arrangementet kontrollerer dens forløb, giver ordet til dem, der ønsker at skåle , overvåger rækkefølgen af ​​kunstnernes optræden. , og så videre. I en række tilfælde inviterer nygifte professionelle virksomheder, der er involveret i at arrangere helligdage og fester, til at organisere deres fejring. I nogle lande er det sædvanligt at holde et bryllup med deltagelse af æresvidner. Normalt udpeges vidnet som brudgom og vidnet som bruden. Traditionelt er disse roller tildelt venner eller søskende til de nygifte.

Matchmaking og trolovelse

Matchmaking er en bryllupsceremoni , som består i , at brudgommens hånd og hjerte frigives til pigen foran hendes forældre. Den kommende brudgom kan deltage i matchmakingen enten direkte eller ved at sende matchmakere til forældrene til hans udvalgte . Som regel omfatter delegationen: gommens forældre, pårørende, faddere, nære venner, nogle gange respekterede fremmede.

Trolovelse er en foreløbig aftale om ægteskab , som tidligere havde og stadig delvist bevarer ikke kun hjemlig, men også juridisk betydning.

Matchmaking og trolovelse var fraværende blandt folk med svagt institutionaliseret ægteskab, hvor ægteskabet blev reduceret til en simpel aftale mellem de unge.

I Europa

I Rusland

I det moderne Rusland falder et bryllup normalt sammen med statens registrering af ægteskab. Hvis en bryllupsceremoni udføres , er det kun muligt, hvis der er et certifikat for ægteskabsregistrering fra statslige organer. På samme tid er et bryllup mere end blot et ægteskab, det er også en cyklus af betydningsfulde ritualer (i et russisk bryllup: et bryllupstog , en bryllupsfest , en brudepris og lignende). I dag i Rusland har brylluppet absorberet mange folkeslags skikke, men det har også sine egne karakteristiske ritualer.

Med tiden dukker der nye traditioner op. Så for eksempel dukkede traditionen med den første dans af de nygifte op. De nygifte vælger enten en musikalsk komposition til deres første dans eller danser til en sang foreslået af værten. Mange par forbereder sig til dansen på forhånd.

Hviderussisk bryllup

For mere om dette emne, se: Hviderussisk bryllup

Det hviderussiske folkebryllup ( Belor. Vyaselle ) har som skik meget til fælles med andre slaviske folks bryllupper . Det hele starter med ægteskabet . Brudgommens slægtninge sendte matchmakere til brudens forældre med en anmodning om at gifte sig. Yderligere, en eller to uger efter matchmakingen, fulgte den kommende brud: Brudens forældre undersøgte brudgommens forældres hytte og husstand, fordi datteren ville tage dertil efter ægteskabet. På tærsklen til brylluppet havde bruden en polterabend : hendes venner, slægtninge kom, klædte bruden på, flettede hendes fletning, vævede kranse og sang sange . Yderligere er et andet af stadierne af bryllupshandlingen plantningen, hvor bruden og gommen blev sat på en skål dækket med et hylster (et symbol på velstand), brudens hår blev brændt med et stearinlys. Endelig kom brudgommens venner efter bruden, en festlig middag begyndte i brudens hus, brøddeling og gaver til de unge. Efter alt dette gik bryllupstoget med matchmakere og venner til brudgommens hus. Der begyndte festen. Fejringen af ​​brylluppet blev ledsaget af lovprisning af de unge, sange, dramatiserede sketcher, danse, vittigheder. Faktisk sluttede brylluppet med ceremonien af ​​"sød vodka" - forherligelsen af ​​de unge, som bevarede hendes jomfruære. Ceremonien fandt sted i gommens hus efter bryllupsnatten . Ved at arrangere en fest til ære for de unge sødede de vodka med honning, forherligede brudens slægtninge. En uge efter brylluppet besøgte de unge brudens forældre. Det blev kaldt opkald .

Græsk bryllup

Den første af de græske bryllupsritualer er matchmaking. Matchmakere er udvalgt blandt slægtninge eller venner. Hovedspørgsmålet i matchmaking er medgift (hvad vil det bestå af - tøj, redskaber eller andre mere alvorlige ting, såsom fast ejendom ).

Selve bryllupsfejringerne kan foregå mere end én dag og kan efter et stykke tid gentages igen (f.eks. efter en måned), og de foregår hovedsageligt i brudens hus.

Et karakteristisk træk ved den græske bruds påklædning: hovedet er dekoreret med guldtråde, og ansigtet er dækket af et langt lyserødt slør .

Et vigtigt øjeblik i bryllupsceremonien er en ung kones indtræden i sin mands hus. Hvert sted, hvor den nygifte går (gårdhave, tærskel, dørkarm, fod på trappen, øverste trin på trappen) er præget af særlige handlinger fra hende selv og andre deltagere i ceremonien. For eksempel møder svigermor hende med brød og et bælte , som hun sætter på tærsklen. Den unge kvinde bør træde over dem: hvis hun træder over med højre fod, er det et godt tegn, hvis venstre fod er dårligt. Inden bruden går ind i huset, bukker bruden dybt tre gange. Hun tegner kors med honning eller olie på dørkarmen eller på loftet, eller deltagerne i processionen udskærer dem med deres dolke [9] .

Til en stor begivenhed på bryllupsdagen samles alle ved den unge mands hus.

Spanien

Et spansk bryllup er fyldt med farverige ritualer og århundreder gamle traditioner. Vielsen foregår i kirken efter den katolske ritual og er lovlig, ligesom et ægteskab indgået i kommunen . Normalt tager en kvinde ikke sin mands efternavn, hvorfor børn efter fødslen får et dobbelt efternavn af deres forældre.

Inden vielsen bør de unge besøge ”brudeparskolen” i kirken, hvor der oplyses om familiens betydning i kirkens øjne. Efter endt skolegang modtager fremtidige ægtefæller et certifikat, der giver dem ret til at blive gift.

Krim-tatarisk bryllup

Et af de mest højtidelige ritualer blandt Krimerne [10] [11] var et bryllup, da de tillagde og fortsat lægger særlig vægt på familiens styrke og søgte at etablere den ved hjælp af etablerede traditioner. Det blev antaget, at en mand er klar til at starte en familie i en alder af 25. På dette tidspunkt måtte han erhverve sig et speciale, der ville give ham mulighed for at forsørge sin fremtidige familie, have sin egen "separate dør" i sin fars hus og have en vis materiel rigdom. Valginitiativet tilhørte manden, men det sidste ord var til pigen og hendes forældre. Før de opnår samtykke, finder forældrene ud af, om deres forfædre krydser op til den syvende generation, og i bjergskovsdelen af ​​Krim var valget af en brud fra en landsby tilladt, og i steppedelen kun fra en anden. Så var der en forlovelse med udveksling af gaver og endelig nikah (bryllup), et bryllup. Brylluppet skal spilles fredag ​​hos bruden uden brudgommens tilstedeværelse, og lørdag transporteres bruden med medgift, ledsaget af pårørende, til brudgommens hus og brylluppet fortsætter på brudgommens side. Efter bryllupsnatten gik bruden ud til sin mands forældre, kyssede deres hænder og forkælede alle med medbragt kaffe [12] .

Nordmakedonien

Ukrainsk bryllup

Et moderne bryllup i Ukraine ( ukrainsk bryllup ) svarer til at registrere et ægteskab i registreringskontoret . Hvis en bryllupsceremoni udføres, er det kun muligt, hvis der er en attest for ægteskabsregistrering fra statslige organer. Hedenske, ortodokse, folkelige og mere moderne ritualer blev blandet i brylluppets funktioner [13] . Også den sovjetiske fortid satte sit præg på bryllupsdagens struktur. For nylig er bryllupper i ukrainsk stil blevet populære. På samme tid klæder brudeparret sig nogle gange i etniske brudekjoler, brug elementer i brylluppets design, der giver national farve ( bryllupshåndklæde ).

I Asien og Østen

Kasakhisk bryllup

Israel

Et bryllup i Israel  er en udelukkende religiøs ceremoni [14] . Et bryllup mellem jøder udføres af en rabbiner (han udsteder også en vielsesattest), mellem muslimer  - en mulla , mellem kristne - en præst . Staten registrerer kun (efter ceremonien) det faktum at udstede en vielsesattest. En sådan registrering er ikke obligatorisk.

For jøder er en nødvendig og tilstrækkelig betingelse for ægteskab, at brudgommen giver bruden en ring og siger sætningen: "Du er helliget mig i henhold til Moseloven ". Hvis to vidner var til stede, anses et sådant par for mand og kone. Samtidig er det ikke uden kuriositeter: i begyndelsen af ​​2000'erne foretog en gymnasieelev fra en af ​​de israelske skoler formelt ægteskabsceremonien med sin ven - han gav hende en ring i nærværelse af vidner; som et resultat, efter bruddet, blev dette par tvunget til at skilles.

Jødiske mænd fra Cohen -familien (Kogans, Kaganoviches osv.) er forbudt at gifte sig med en fraskilt kvinde, en enke eller en kvinde, der er konverteret . Der er også et forbud mod at gifte sig med en kvinde, der er født af et ægteskab, der er forbudt for hendes far, eller med en kvinde, der har forbudte forhold uden for ægteskabet.

Blandede ægteskaber i Israel er i øjeblikket ikke registreret. Ikke-religiøse ægteskaber er heller ikke registreret. Repræsentanter for forskellige religiøse overbevisninger eller ateister , der ønsker at blive gift, skal enten reelt (rejse til udlandet) eller formelt (i en af ​​de udenlandske ambassader ) rejse til udlandet. Israel anerkender ægteskaber udført i udlandet.

Hvis en mand og en kvinde bor sammen i flere år og driver en fælles husholdning, anses de set fra et statsligt synspunkt for mand og kone med alle de deraf følgende ejendomsrettigheder og forpligtelser på grundlag af loven om uregistreret partnerskab.

Siden 1994 har Israel udvidet loven om uregistrerede partnerskaber til at omfatte ægteskaber mellem personer af samme køn, og i 2006 beordrede den israelske højesteret regeringen til at anerkende ægteskaber af samme køn udført i udlandet.

Indien

Ceremonien udføres normalt helt eller i det mindste delvist på sanskrit , sproget i de indiske skrifter. Bryllupsfester kan vare op til flere dage og varierer meget efter region, trosretning og kaste . På bryllupsdagen satte brudeparret en rituel krans om halsen på hinanden. De fleste af gæsterne er kun til stede i denne del af ceremonien, og derefter - efter måltidet og kommunikationen - går de. Den religiøse del af brylluppet begynder et par timer senere i nærværelse af nære venner og slægtninge. Brahminen (hindupræsten) tænder den hellige ild Agni , som påkaldes som det øverste vidne om ægteskabet. Præsten læser mantraer , hvorefter brudeparret går rundt om den hellige ild syv gange og holder hinanden i hånden. Efter at brudgommen har sat et guldvedhæng om brudens hals og sat et symbolsk tegn ( sindoor ) på hendes pande, betragtes bruden som hans kone og en del af hans familie og er relateret til blodsslægtninge.

Galleri

Refleksion i kultur

I musik

" Bryllupsmarchen ", skrevet af Felix Mendelssohn til stykket " En skærsommernatsdrøm " af William Shakespeare , blev meget brugt som musikalsk akkompagnement af bryllupsceremonien .

Et andet berømt eksempel fra klassikerne er bryllupskoret "Vor Herre er god ..." fra Richard Wagners opera " Lohengrin ", normalt opført uden ord, i et instrumentalt arrangement. Sidstnævnte er mere almindeligt brugt ved bryllupper i Europa og Amerika, mens Mendelssohn-marchen er mere populær i de slaviske stater. .

I sange

Højtidelig sjov trist ironisk

I biografen

Bryllupsvarsler, overtro og fordomme

I førrevolutionære tider var en skik udbredt blandt almindelige mennesker i form af en invitation til et bryllup af en militærmand af meget høj rang ("bryllupsgeneral"; se for eksempel A. P. Chekhovs skuespil " Bryllup " )

Ofte er sådanne tegn knyttet til et bestemt tidspunkt på året, for eksempel at blive gift i maj - at lide hele livet.

De mest almindelige af dem:

I Kina betragtes tallet 8 som heldigt. Registrering af ægteskab på datoen 08/08/2008 var planlagt af mange i meget lang tid.

Se også

Noter

  1. ↑ Marshalok // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ A. V. Gura . Kapitel I // Ægteskab og bryllup i slavisk folkekultur: semantik og symbolik. - M. : Indrik, 2012. - S. 936. - ISBN 978-5-91674-150-6 .
  3. ↑ Bryllup / 55747 // Big Encyclopedic Dictionary  / Kap. udg. A. M. Prokhorov . - 1. udg. - M  .: Great Russian Encyclopedia , 1991. - ISBN 5-85270-160-2 .
  4. ↑ Bryllup (lovlig) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. ↑ Vasmer, 1987 , s. 568-569.
  6. ↑ Shansky, 1971 , s. 401, 402.
  7. ↑ Famintsyn A. De gamle slavers guddomme. M.: Ripol Classic, 2013. S. 150.
  8. ↑ Isabella Shangina. Russisk bryllup. Historie og tradition. - Azbuka-Atticus, 2017. - S. 7-8. - 480 s. — (Ny kulturlov). — ISBN 978-5-389-05157-7 .
  9. ↑ V. Nikolsky. V. Nikolsky. græsk bryllup . Hentet 28. december 2020. Arkiveret fra originalen 15. januar 2021.
  10. ↑ N. Abdullaev "Vi er Krim"
  11. ↑ E. Ozenbashly "Crimeans"
  12. ↑ R. Kurtiev. "Krim-tatarerne: etnisk historie og traditionel kultur"
  13. ↑ Lozko G.S. ukrainsk folklore . Arkiveret 18. marts 2017 på Wayback Machine
  14. ↑ Forstå det jødiske bryllup (utilgængeligt link) . Hentet 26. april 2020. Arkiveret fra originalen 21. september 2007. 
  15. ↑ mannamaria. Tapio Rautavaara: Häävalssi (30. juni 2008). Hentet 16. maj 2019. Arkiveret fra originalen 12. december 2020.
  16. ↑ d/f "Sung in the USSR" Arkiveksemplar af 3. januar 2015 på Wayback Machine ( NTV , januar 2015)

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger