Polterabend

Bachelorette ( fest ) - før-bryllupsceremoni , dagen før brylluppet eller dagene fra håndtrykket til brylluppet .

Slavernes navne

En polterabend på slaviske sprog lyder anderledes [1] :

Russisk polterabend, devik, pigeaften, fest, fest, aften, aften, holddag, biceda, sidin, kalkmaling, bayarki ;

hviderussisk dzyavіshnik, dzyavіchkі, dzevotskіya zapoіny, dzyavоtskі aften, dzevich vechar, panensky vechar, selektiv lørdag ;

ukrainsk pigers zapoіni, dіvich-vechir, divin-vechir, vechornitsa, golovitsya ;

Serbohorv. pige svedba, pige veche ;

Polere dziewiczy wieczór, panieński wieczór, pustocha ;

bulgarsk mors aften, unge måltid, mor har det godt .

Rite blandt slaverne

Østslaverne

At sige farvel til pigetiden i vennekredsen er almindeligt blandt alle russere . Det dominerer især i det russiske nord, hvor denne ritual er ledsaget af klagesange , brudens klagesang og er repræsenteret af en række poetiske og objektive symboler på pigen: bruden sørger over sin fletning, "skrut" (piges outfit), " skønhed” eller “skønhed”, “vilje” osv. Polterabend var et vigtigt element i disse forberedelser og farvel til det indfødte hjem og kunne vare fra en uge til to uger. Bruden samlede omkring 15 "tøj" og "piger", som syede sammen indtil aftenen, sang afskedssange, klagesange. Om aftenen fik de besøg af gommen med en kiste, han havde medbragt med lækkerier (store og små nødder, honningkager, slik, rosiner) og ringe, rouge, et spejl, sæbe, en kammusling og andre gaver. Bruden behandlede som svar brudgommen og de fyre, der ledsagede ham til te, og gav den fremtidige mand en figur af Tikhon-bjørnen. Jo større og mere raffineret figuren var, jo mere respekt viste bruden sin forlovede.

Symbolikken i denne gave stammer fra traditionen, ifølge hvilken "bjørnen" i bryllupsceremonien ret ofte kaldes gommen ... " [2] , da dette dyr var helligt i hedenskab og var et symbol på evnen at være en hårdtarbejdende mester i verden, en klog vogter af forsyninger og en dygtig købmand - det vil sige, at den besad de vigtigste mandlige træk, der er vigtige for at opbygge en stærk familie. Også bjørnen i symbolikken af ​​gamle russiske symboler og tegn [3] betyder evnen til at være en god lærer, underviser af børn - dette spiller en vigtig rolle i familien. Bjørnens tegn blev hovedsageligt afbildet på mandlige talismaner, og en sådan gave fra bruden markerede hendes accept af den førende hendes mands rolle i familien, da han naturligt er udstyret med de nødvendige egenskaber af en stærk protektor og beskytter, og for en mand var denne gave en påmindelse om det ansvar, der lå på hans skuldre.Efter brylluppet var bjørnefiguren placeret i det nygifte pars hus som en talisman af et lykkeligt ægteskab, stilhed og fred i familien.

I Hviderusland er afskedsritualet til pigealderen udbredt hovedsageligt i nord, i Mogilev-regionen er det næsten fraværende. I Polissya går bruden rundt om sine venner og siger farvel til dem, arrangerer en afskedsgave til dem på tærsklen til brylluppet, danser med hver af dem, inden de tager af sted til gommen.

I Ukraine holder bruden normalt en afskedsfest, forfriskninger og danser med deltagelse af piger og drenge. Bruden deler bånd ud til sine venner som et minde.

Sydslaverne

Blandt bulgarerne er afskeden med bruden til pigealderen på tærsklen til brylluppet sammenflettet med forlovelsesritualerne og bryllupsdagen. Kun i det vestlige Bulgarien er det en relativt selvstændig ritual. Afskeden med pigetiden kulminerer ved brylluppet, inden bruden tager af sted til brylluppet, hvor der synges sange om farvel til hendes hjem. Brudens gråd i dette øjeblik er obligatorisk, i Rhodopes er det ledsaget af klagesange.

Mest blandt de sydlige slaver går riten ned til en afskedsfest i brudens hus, hvor brudens slægtninge og veninder samles, og der arrangeres en forkælelse, som slutter med, at gommen og hans venner kommer, sange og danse; deraf navnene, som den kroatiske tanac ( Istrien ).

Vestslaver

På tjekkerne , på tærsklen til brylluppet, samles brudens venner, og der arrangeres en gallamiddag for gæsterne. Ligesom russerne, når bruden skilles fra deres hjem, er bruden forpligtet til at græde, så hun ikke behøver at græde hele sit gifte liv. Afskedsaften med sørgende pigetid og brudens gråd er kendt blandt slovakkerne . I det nordøstlige Slovakiet kommer piger og drenge til bruden, og efter spil af erotisk karakter bliver de natten over og lægger sig parvis på halm (Goregronje). I Polen siger bruden på sin bryllupsdag farvel til brød: hun går rundt om bordet i solen, i hvis hjørner der er fire brød dekoreret med viburnum , og kysser hver af dem [1] .

Vask bruden

Et vigtigt element var også den rituelle badning af bruden i badet på aftenen for brylluppet. Som en særlig ritual er den kendt blandt russere og blandt de sydlige slaver. Den nordrussiske ritual for brudens bad ( brudebad, bryllupsbad, stort (v)skayabad ) har en særlig kompleks struktur, som ofte inkluderer rituel adskillelse af bruden fra pigetiden, fletning osv. Rituel vask af bruden (vaskning) hovedet eller almindelig badning), og nogle gange brudgommen, er kendt i det vestlige Bulgarien, Makedonien, Serbien, Kroatien og Slavonien . Processen med at vaske, bringe vand til ham og hælde det brugte vand ud, ledsages af rituelle og magiske handlinger og amuletter. Ud over at beskytte bruden mod fordærv , har vask af bruden på tærsklen til brylluppet betydningen af ​​rituel udrensning fra eksisterende ulykker og problemer, før man flytter ind i en ny status [4] .

Se også

• Polterabend (rite)
• Bastangs
• Polterabend

Noter

1. ↑ 1 2 Gura, 1999 , s. 455.
2. ↑ Morozov I. A. Ægteskab med en god fyr: oprindelsen og typologien af ​​traditionel ungdomsunderholdning med symbolikken om "bryllup" / "ægteskab". - M. State Republican Center of Russian Folklore: Labyrinth Publishing House, 1998 - 249 s.
3. ↑ Nikitina A. "Mønstret". "En ordbog over symboler og tegn fundet i broderi, jagt, støbning." Serien "The Treasury of the Family" Skt. Petersborg: ARTEL "VOROZHEIA" Publishing House, 2013. 47 s.
4. ↑ Gura, 1999 , s. 456.

Litteratur

• Polterabend // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Bryllupsaften / Gura A.V.  // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1999. - T. 2: D (Giving) - K (Kummer). - S. 454-457. — ISBN 5-7133-0982-7 .
• Belovinsky L. V. Devichnik // Illustreret encyklopædisk historisk og hverdagsordbog over det russiske folk. 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede /udg. N. Eremina. - M . : Eksmo, 2007. - S. 164. - 784 s. - ISBN 978-5-699-24458-4 .

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007551706405171 LCCN : sh99010180