Brud

Brud (gammel slavisk. nєvesta  - fra ikke og ved , det vil sige "ukendt", "ukendt") [1]  - en pige eller kvinde, der indgår ægteskab . Uofficielt betragtes en pige som en brud fra det øjeblik, hun accepterer et ægteskabsforslag . Officielt - fra ansøgningstidspunktet til registreringskontoret . Måske også i betydningen "en pige, der har nået den ægteskabelige alder".

Etymologi

Ordet "brud" stammer fra det protoslaviske ord, hvorfra blandt andet kom: st.-herlighed. brud (νύμφη), rus. brud, svigerdatter , ukrainsk nevista , Belor. brud , bulgarsk nevyasta (betyder "brud, ung kvinde"), Serbohorv. nevjesta ("brud, svigerdatter"), slovensk. nevẹ́sta , tjekkisk. nevěsta , slovakisk nevesta , Pol. niewiasta ("kvinde"), v.-puds. ńewěsta . Ordets oprindelige betydning er "ukendt" ( ikke og ved ), som i V.-lugs. wěstу  - "kendt, sikker", og ńewěsty  - "ukendt" [2] . Bruden er "den nyeste" i familien, det vil sige, hun er lige kommet ind i familien [3] . Det tabubelagte navn skulle beskytte en kvinde, der gik ind i et fremmed hus for hende - hendes forlovedes hus, mod onde ånder; dette forklarer også tilstedeværelsen af ​​hendes bryllupsslør . Alle andre etymologier er tvivlsomme [2] .

Der er dialektale former for betegnelse af bruden: ung, ung, håndjern [4] .

Slaviske traditioner

Forvandlingen af ​​brudens sociale status blev symbolsk fortolket som død i den tidligere kvalitet og fødsel i en ny. Processen med rituel "overgang" for bruden er mere relevant end for brudgommen , da hun skal flytte til den forkerte side, til en ny familie. Derfor vedrører de fleste amuletter , der træder i kraft efter matchmakingen , bruden; ritualet forbundet med hende er mere forskelligartet end brudgommens, ligesom brudens deltagelse i ceremonien. Talrige rituelle og magiske handlinger og forbud i forbindelse med bruden har til formål at etablere nye sociale og slægtskabsrelationer, sikre et lykkeligt og varigt ægteskab, kærlighed og harmoni, velstand og økonomisk velvære, sundhed og langt liv, barsel, tidligt ægteskab med brudepiger .

Titel

"Brud" begyndte ofte at kalde pigen allerede efter at have nået den gifte alder. En brud med en rig medgift blev blandt russerne kaldt en rig kvinde ; at modtage en agerjord som medgift - en rødhals ; have mange outfits og ting - en lodnet brud; populær på grund af sin skønhed og outfits - slavnukha, slavutnitsa, Slavenka . Parternes førægteskabelige aftale endte med trolovelse eller forlovelse, hvorefter bruden før brylluppet modtog særlige navne: Rus. sammensværgelse, zaporuchenka, garant , Belor. zaruchona, prinsesse , ukrainsk prinsesse, ved navn , polsk. narzeczona , slovakisk. verenica, snúbenica, slúbenica , v. vandpytter. slubeńca, slabjena , bulgarsk glavnitsa godenica , Serbohorv. snor, håndjern , sloven . zarocenka osv. Nogle af de navne, der blev tildelt bruden på det tidspunkt, var gyldige yderligere ved selve brylluppet ( hviderussisk maladaya , ukrainsk ung , polsk (panna) młoda osv.) og efter brylluppet indtil barnets fødsel (russisk) . bind svigerdatter ), og nogle blev kun påført bruden ved trolovelsen ( maked. armasnitsa ). Blandt russerne blev bruden kaldt prinsessen, prinsessen er normalt kun ved brylluppet, blandt lusaterne - knežna efter annonceringen af ​​forlovelsen i kirken søndagen før brylluppet. Efter brylluppet og skiftet af frisure og hovedbeklædning fik bruden nye navne, for eksempel Rus. ung, ung kvinde, ung kvinde, ung kvinde, ung kvinde osv. Efter brylluppet beholder bruden sine tidligere navne ( russisk brud, ung, ung kvinde, ung kvinde, ung kvinde, ung kvinde , polsk młoducha , Bulg . bolle , ung nevyasta , Serbohorv. ung, ung kvinde ) og modtager nogle nye ( russisk vyunitsa , se Vyunishnik ), som er gyldige i en vis tid efter brylluppet: seks måneder, hele det første år af ægteskabet, før graviditet eller fødslen af et barn, i et år eller mere, op til tre eller flere år, mens en ung ikke begynder at kalde en kone for en "kvinde" [5] .

Tøj og dekorationer

Brudens krans blev vævet af viburnum , periwinkle og duftende urter (Bel., Ukr., Pol.). Ifølge bulgarernes ideer skal viburnum være til stede i kransen, så vil de unge elske hinanden [6] .

Galleri

Se også

Noter

  1. ESSYA, 1999 , s. 70-76.
  2. ↑ 1 2 Fasmers etymologiske ordbog over det russiske sprog
  3. S. I. Kartsevsky. Fra den sproglige arv. - M . : Sprog i russisk kultur, 2000. - S. 220. - 340 s. — ISBN 5-7859-0167-6 .
  4. Historisk og etymologisk ordbog over det moderne russiske sprog: A-pantomime . - Russisk sprog, 1994. - S. 564. - 632 s. Arkiveret 26. august 2018 på Wayback Machine
  5. Gura, 2004 , s. 381.
  6. Usacheva, 1999 , s. 446.

Litteratur

  1. Brud / Gura A.V.  // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — S. 381–388. — ISBN 5-7133-1207-0 .
  2. Kalina / Usacheva V.V. // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / udg. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1999. - T. 2: D (Giving) - K (Kummer). — S. 446–448. — ISBN 5-7133-0982-7 .
  3. Etymologisk ordbog over slaviske sprog. Proto-slavisk leksikalsk fond. Problem. 25 (*neroditi - *novotъnъ(jь)) . — M .: Nauka, 1999. — 238 s. — ISBN 5-02-011672-6 .