Protagoras (Platon)

Protagoras
anden græsk Πρωταγόρας
Begyndelsen på "Protagoras" i den ældste middelalderliste, der er kommet ned til os ( lat.  Codex Clarkianus )
Genre	Sokratisk dialog
Forfatter	Platon
Originalsprog	oldgræsk
Cyklus	Platons dialoger
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

"Protagoras"  er en af ​​Platons dialoger (inkluderet i den sjette tetralogi af dialoger). Det hører til det 4. århundrede f.Kr. e. , den nøjagtige dato for skrivning er ukendt. Dialogens handling finder sted tidligst 433 f.Kr. e. (det vil sige i det 5. århundrede f.Kr. ).

Betydning

Dialogen er interessant, fordi den beskriver filosoffers møde og nævner de mest berømte borgere i Athen , som spillede en væsentlig rolle i byens skæbne. Ved at beskrive begivenheden i rigmanden Callius ' hus fungerer Platon som et historisk vidne, da flere referencer til personligheder og begivenheder giver en ret præcis indikation af perioden for det beskrevne møde.

Heltene fra "Protagoras" er både deltagere i mødet og samtalepartnere: forfatteren Sokrates , Hippokrates, Protagoras , Kallias, søn af Hipponicus, Prodicus af Keos , og kendte borgere i det antikke Grækenland nævnt i mange . Dette er Protagoras' andet besøg i Athen . Sokrates er endnu ikke gammel, Perikles og hans sønner er stadig i live, som døde under pesten i 429.

Dialogen finder sted før starten på den peloponnesiske krig (432). Dialogen demonstrerer eksistensen af ​​divergenser i filosofiske overbevisninger i det 4. århundrede f.Kr. e. Det er også værdifuldt som bevis på Sokrates' kritiske syn på relativisme og sofistik , som gennem indsats fra talere som Protagoras udråbte mennesket som alle tings målestok .

Indhold

Sokrates fortæller samtalepartneren om mødet med den kloge fremmede Protagoras fra byen Abdera . Nyheden om ankomsten af ​​den fremtrædende gæst blev bragt til Sokrates af Hippokrates (søn af Apollodorus, modebror). Protagoras stoppede i mellemtiden ved Callias . På vejen oplyser Hippokrates Sokrates om, at Protagoras er sofist ( σοφιστὴς , 312a), dvs. ekspert i "kloge ting" ( σοφῶν ἐπιστήμονα , 312c). Sokrates er fuld af skepsis og bemærker, at sofisterne er som videnshandlere ( μαθήμασιν , 313c). Efter hans mening, når man tilegner sig viden, må man først forstå, hvad der er nyttigt.

I Callius' hus finder Sokrates og Hippokrates en hel skare af mennesker: Callia og Protagoras selv , såvel som de to sønner af Perikles (Paral og Xanthippus), Charmides , Philippides, Protagors elev af Antimer, Hippias af Elis , Prodik , Phaedrus, Pausanias, Agathon og en række lidet kendte fremmede. Efter Sokrates kommer Alcibiades og Critias ind i huset .

Protagoras siger, at mange berømte mennesker var sofister, herunder Homer og Hesiod . Som svar på et spørgsmål fra Sokrates er han enig i, at sofisterne underviser i "regeringens kunst" ( πολιτικὴν τέχνην , 319a). Sokrates benægter muligheden for at lære denne kunst, da selv Perikles ikke selv kunne give denne viden videre til sine børn.

Som svar fortæller Protagoras myten om Prometheus , der stjal ild fra guderne for menneskers skyld. Ilden hjalp dog ikke mennesker meget, da de for deres liv sammen havde brug for skam ( αἰδῶ ) og sandhed ( δίκην ), som Zeus gav dem gennem Hermes (322c). Men på trods af at alle mennesker er involveret i sandheden, lærer forældre ikke desto mindre deres børn denne dyd.

Sokrates er enig, men beder om at forklare sammenhængen mellem dyd ( ἀρετή ), retfærdighed ( δικαιοσύνη ), forsigtighed ( σωφροσύνη ) og fromhed ( ὁτης9 ). Protagoras hævder tilstedeværelsen af ​​separate ikke-identiske dele af dyd, da de modige er uretfærdige. Sokrates på den anden side beviser dydernes indre enhed ved at afskære længden af ​​sofistens taler. Protagoras nægter at gå sammen med sin modstander og samtalen slutter næsten, men Callius griber Sokrates i kappen og beder ham om at blive (335d).

Hippias of Elis foreslår at vælge en mægler, der kan løse tvisten, men Socrates protesterer, og ønsker ikke at være afhængig af mæglerens vurdering. Protagoras fortsætter diskussionen med henvisning til digteren Simonides ' mening om vanskeligheden ved at undervise i dyd. Sokrates vender sig til Prodicus og dykker derefter ned i nuancerne af forskellen mellem poeterne Simonides og Pittacus . Sokrates' dom: man kan blive god, men det er umuligt at være god, for kun guderne er gode. Sokrates protesterer så mod at bruge andres meninger. Han vender tilbage til en dialog om fem forskellige kvaliteter: visdom ( σοφία ), forsigtighed , mod ( ἀνδρεία ), retfærdighed , fromhed (349b). Med indsigelse mod Protagoras insisterer Socrates på, at dyderne er én, og selv mod er ikke blottet for forsigtighed, ellers kan det anerkendes som vanvid.

Sokrates sætter visdom over fornøjelser ( ἡδονῆ ), for ukloge fornøjelser fører til lidelse, og visdom tillader en at komme til det gode selv gennem lidelse ( ἀγαθόν ). Her sætter Sokrates det gode over øjeblikkelige fornøjelser, for "behageligt er godt " ( τὸ ἡδὺ ἀγαθόν ἐστιν , 358b), og fornøjelser kan komme i konflikt med princippet om det gode.

Sammenfattende minder Socrates om, at striden handlede om dyd , og om den kan læres (er det viden). Han udtaler modsigelsen og afvisningen af ​​hver af samtalepartnerne fra den oprindelige afhandling. Samtalepartnerne i godt humør spredes.

Oversættere til russisk

• Karpov, Vasily Nikolaevich 1863
• Solovyov, Vladimir Sergeevich 1899
• Trubetskoy, Sergei Nikolaevich

Noter

Litteratur

• Solovyov V.S. Platons skabelser. T. I-II. M., 1899-1903 Ændringerne blev senere foretaget af S. N. Trubetskoy.
• Solovyov V.S. .Samlede værker med tre portrætter og en autograf. Redigeret og med noter af S. M. Solovyov og E. L. Radlov. Anden version. - Sankt Petersborg: Forlagsforeningen "Oplysningstiden", 1911-1914. (facsimile-udgave).
• Trubetskoy S.N. Historien om oldtidens filosofi. Partnerskaber I. N. Kushnerev og Co. M. 1906 212s.
• Bokovnev P.A. Platons filosofiske lære. Hermes, 1914. nr. 20. S. 492-504.
• Westerink L. G. , De græske kommentarer til Platons Phaedo, bind. 1-2. Amsterdam, Nord-Holland Publ. Co., 1976-1977.

Links

• Platon, Protagoras Platon. Platonis Opera, red. John Burnett. Oxford University Press. 1903.
• Protagoras
• Platon. Dialog "Protagoras" på webstedet philosophy.ru
• Historien om Platons Protagoras .