Feag

Feag
anden græsk Θεάγης
Genre	dialog
Forfatter	Platon
Originalsprog	oldgræsk
Cyklus	Platons dialoger
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Theag ( anden græsk Θεάγης ) er en dialog af Platon .

Dialogdeltagere : Sokrates , Demodocus, Theag

Dialogen "Theag" refererer til de såkaldte sokratiske dialoger, i antikken blev den tilskrevet Platon . Retorikeren Thrasyllus, en kender af Platons værk, inkluderede ham blandt Platons autentiske værker, men kritikken fra det 19. århundrede var skeptisk over for ægtheden af ​​denne dialog. Der er en antagelse om, at værket enten refererer til Platons tidlige arbejde eller tilhører den platoniske skole eller til de stoiske platonister fra den hellenistiske æra, som var interesserede i spådom, forudsigelser og mantik. [en]

Dialogen "Theag" er et forsøg på kort at forklare fænomenet Sokrates geni (daimonisme) som grundlag for hans idéfilosofi og livsfilosofi. Det sokratiske "daimonium" viser sig at være en aktiv kraft, vendt mod omverdenen, det er i stand til at påvirke de mere talentfulde ligesindede mennesker i Sokrates, udstyrer dem med en særlig evne til at filosofere og har også egenskaben til at advare af forestående fare, både i forhold til Sokrates selv og hans ligesindede. Sokrates karakteriserer sit geni som: "det er en stemme, der, når jeg hører den, altid, hvad end jeg skal gøre, fortæller mig at trække mig tilbage, men aldrig tilskynder mig til noget." [2]

Daimon

Udtrykket "daimon" i teksten kan ikke oversættes til moderne sprog. Det er ikke helt korrekt at definere det som et "guddommeligt" princip, af den grund, at ordet "guddommelig" på græsk svarer til et andet udtryk - theios. I den russiske oversættelse blev oversættelsen "genius" betinget accepteret, men dens betydning er ikke forbundet med den nye europæiske betydning, hvilket indebærer den højeste åndelige evne hos det menneskelige subjekt - en sådan betydning af udtrykket er irrelevant for antikken på grund af dets subjektivitet . [3]

Indhold

Theag er søn af Demodocus. Demodocus ( Δημόδοκος ) - en velhavende godsejer, Sokrates' apologi specificerer hans faderskab til to brødre, Paralus og Theag. Han var til stede ved retssagen under Sokrates' afsluttende tale. Da han allerede er en gammel mand (ældre end Sokrates), bor han på pension nær Athen , men han plejede at beklæde vigtige stillinger. Han ankom til Athen på jagt efter en lærd sofist til at undervise sin søn Theag, på vejen han møder Sokrates. [en]

Demodocus inviterer Sokrates til en samtale til portikoen ( στοὰν ) af Zeus Befrieren (121a), som var i den athenske agora . Han beklager, hvor svært det er at opdrage børn, idet han sammenligner at have og opdrage børn med at plante og passe en plante. Som det viser sig, har Theag allerede mestret læsefærdighed, kunsten at spille cithara og brydning, men han længes stadig efter at mestre visdom ( σοφία - 123d). Sokrates forsøger at finde ud af, hvilken slags visdom Theagus betyder og finder ud af, at det handler om ledelse af alle mennesker. Sokrates bemærker dog, at folkets hersker kaldes en tyrann ( τύραννος ) frem for en vismand (124e). Theag svarer, at han ikke ønsker at herske med vold, men med visdom (126a). I løbet af yderligere ræsonnementer viser det sig, at statsmænd sjældent er gode pædagoger. Sokrates anbefaler at tage sofisterne som lærere: Prodice eller Gorgias (127e). Theag gør opmærksom på, at Sokrates er en god mentor.

Så begynder Sokrates en historie om sin daimon ( græsk δαιμόνιον ) (128d), som fra barnsben advarer ham mod at begå bestemte handlinger. Derfor afhænger succes med at opnå visdom ikke kun af læreren, men også af daimonens gunst. Daimonens magt, som påvirker fagets dygtigere elever, fratager derved dem, der ikke er i stand til filosofi, dens hjælp. Feag indvilliger i at blive testet for at se, om han kan gøre det.

Om Theage

Theag er også nævnt i "Sokrates' undskyldning" "(33e) sammen med sin bror Paralus, såvel som i " Staten " (VI 496c) Sokrates, i en samtale med Platons bror Adymant, minder om Theag som en elev, der er værdigt engageret i filosofi, men frygter ikke desto mindre, at han, efter at være begyndt at engagere sig i offentlige anliggender, derved kan bevæge sig væk fra filosofien. Ikke desto mindre blev Feag på grund af dårligt helbred tvunget til at opgive politisk aktivitet. Mest sandsynligt døde Feag i dage af retssagen mod Sokrates. [4]

Oversættere

• S.Ya.Sheinman-Topshtein .

Noter

1. ↑ 1 2 Platon. Noter "Feag" // Dialoger. - S. 506.
2. ↑ Platon. Dialoger . - 1986. - S.  76 .
3. ↑ Platon. A.F. Losev "Tidlig Platon" // Dialoger . - 1986. - S.  7 -8.
4. ↑ Platon. Noter "Feag" // Dialoger. – 1986.

Litteratur

• Platon. Dialoger. M.: "Tanke", 1986
• Platon. Samlede værker i fire bind. M.: "Tanke", 1990. Bind 1.

Links

• Feag
• Platon, Theages