Hippies mindre | |
---|---|
anden græsk Ἱππίας ἐλάττων | |
Genre | Sokratisk dialog |
Forfatter | Platon |
Originalsprog | oldgræsk |
Cyklus | Platons dialoger |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Hippias den Mindre ( Ippias den Mindre ; anden græsk Ἱππίας ἐλάττων ), eller "Om Løgn" - Platons sokratiske dialog , hvor Sokrates leder den berømte oldgræske sofist Hippias til vanskeligheden forbundet med at diskutere spørgsmålet om, hvad der er bedre, bevidst eller ubevidst. ond.
Ifølge A.F. Losev er en af de vigtigste betydninger af det, der sker i dialogen, det, Sokrates viser: den sofistiske metode , hvor han viser sig at være bedre end den professionelle sofist Hippias, fører ikke til nogen reel viden [1 ] . A. F. Losev tilskrev "Hippias den Mindre" til overgangsværkerne fra den tidlige til den modne periode [2] . Ved navn refererer "Hippias mindre" til henholdsvis " Hippias større ", en mere omfangsrig dialog med de samme hovedsamtalere.
Efter en tale af Hippias om , at Achilleus er mere værdig ( ἄριστον ) end Odysseus , forsøger Sokrates at udrede grundlaget for denne afhandling. Hippias henviser til Homer , der skildrede Akilles som tapper, Nestor som klog og Odysseus som snedig ( πολυτροπώτατον - 364c), dvs. i stand til at bedrage.
Sokrates svarer og tvinger Hippias til at forbinde list og fornuft (φρονήσεως - 365e). Sokrates rejser yderligere spørgsmålet, om den, der kan tale sandheden ( ἀληθῆ ) eller lyve ( ψευδῆ ) af egen hensigt, ikke er bedre end den, der taler sandheden eller lyver på grund af sin uvidenhed.
At gennemgå forskellige "kunster" ( τέχνας ), inkl. geometri og astronomi , får Sokrates Hippias til at generalisere, at bevidst ondskab generelt er bedre end ufrivillig, da det indebærer tilstedeværelsen af viden ( ἐπιστήμη ). Derfor er Odysseus mere vidende end Achilleus . Det følger heraf, at "den, der frivilligt synder og begår en skammelig uretfærdighed - hvis bare en sådan eksisterer - vil være ingen ringere end en værdig person" (376 s) [3] .
Hippias er ikke enig heri, Sokrates også: "Ja, jeg er ikke selv enig med mig selv her, Hippias, men alt dette følger nødvendigvis af vores ræsonnement" (376 s) [3] . Sokrates afslutter dialogen med tanken om, at hvordan kan almindelige mennesker (som Sokrates selv refererer til) håndtere denne kompleksitet, hvis vismændene ( σοφοί ) heller ikke kan finde ud af det.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Platons dialoger | |
---|---|
Dialogerne er givet i den rækkefølge, der er fastsat af Thrasyllus ( Diogenes Laertius , bog III) | |
Wikisource har originaler og oversættelser af Platons dialoger |