Theaetetus (Platon)

Theaetetus
anden græsk Θεαίτητος
Genre	dialog
Forfatter	Platon
Originalsprog	oldgræsk
Cyklus	Platons dialoger
Følge	Sofist
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Teetet ( græsk: Θεαίτητος ) er Platons sokratiske dialog om videns natur . Skrevet omkring 369 f.Kr. e.

Euclid fortæller sin ven Terpsion om en bog skrevet for mange år siden baseret på, hvad Sokrates fortalte ham om en samtale med Theaetetus , da Theaetetus stadig var meget ung. Euclid husker denne bog, da Terpsion spørger, hvor han har været. Det afsløres, at Euklid anløb Megara -havnen og mødte Theaetetus der, som blev bragt dertil på vej fra den korintiske lejr til Athen . Theaetetus er syg af dysenteri og lider af sår modtaget i krigen. Euklid er forbløffet over Sokrates' indsigt, som forudsagde stor herlighed for Theaetetus. Slavedrengen læser manuskriptet til Euklid og Terpsion.

I dialogen diskuterer Sokrates og Theaetetus tre definitioner af viden : viden som sanseopfattelse , viden som "rigtig mening" og endelig viden som "rigtig mening med forklaring". Hver af disse definitioner viser sig at være utilfredsstillende. Samtalen ender med, at Sokrates indrømmer, at han burde gå til retten for at svare på beskyldninger om, at han angiveligt korrumperer ungdommen og ikke tilbeder de athenske guder.

Videnskabens jordemoder

Socrates spørger Theodore , om han kender unge mænd, der brænder for geometri og viser særlige løfter. Theodore bemærker, at han kan pege på en af ​​disse uden frygt for, at han vil blive mistænkt for partiskhed over for en attraktiv ung mand, for Theaetetus er ubetydelig og udadtil ligner endog Sokrates med sin opadvendte næse og svulmende øjne. Mændene ser en gruppe unge mænd, der lige er færdige med at oliere sig, og en af ​​dem viser sig at være Theaetetus.

Sokrates fortæller Theaetetus, at han ikke kan finde ud af, hvad viden er. Han indrømmer, at han ikke ser et tilfredsstillende svar. Så fortæller Sokrates, at han er søn af en jordemoder og handler med det samme håndværk. Den eneste forskel er, at han tager sjælens fødsel, ikke kødet, det vil sige, han er i stand til at se, når en person er ved at have en tanke og hjælper den til at blive til.

Oversættelser til russisk

• V. N. Karpov (1879)
• A. Dobiash (1891)
• V. K. Serezhnikov (1936) Platon. Theaetetus. Oversættelse fra græsk og noter af V. Serezhnikov Redaktør Vandek V.. M.-L. SOTSEKGIZ. 1936. 192'erne.
• T.V. Vasilyeva (1968)

Litteratur

• Bugay D.V. Hvordan man læser Platons "Theaetetus": til fortolkningen af ​​"dialektiske" dialoger // Filosofiens spørgsmål . 2018. nr. 1. S. 170-180.
• Ladov V. A. To argumenter til at tilbagevise relativisme i Platons dialog "Theaetetus" // Schole. Filosofisk oldtid og den klassiske tradition. 2016. V. 10. Nr. 1. S. 205-213
• Kovelman A. B., Gershovich U. Skjulningens poetik: "Theaetetus" og " Hagiga " // Filosofiens spørgsmål. 2014. nr. 11. S. 149-162.
• Protopopova I. A. Platonovsky "Theaetetus" i filosofien Vl. Solovyov (Forelæsninger af V.S. Solovyov om filosofiens historie for 1880-1881) // Soloviev Research. 2014. nr. 4 (44). s. 6-20.
• Pavlovsky R. V. Døden som et strukturelt målprincip: bemærkninger om sammensætningen af ​​dialogen "Theaetetus" // Bulletin fra det russiske kristne akademi for humaniora . 2013. V. 14. Nr. 3. S. 38-44.
• Vasilyeva T.V. Samtale om logos i Platons "Theaetetus" // Platon og hans æra. M., 1979.
• N. Skvortsov Platon om viden i kampen mod sensationalisme og rationel empiri. Analyse af dialogen Feetet. M., 1871.
• Cornford, FM, "Platons teori om viden: Theaetetus og sofisten." Dover, 2003 [udgivet første gang i 1935].
• Desjardins, Rosemary, "The Rational Enterprise: Logos in Platon's Theaetetus", SUNY, 1990.
• Doull, James (1977). "En kommentar til Platons Theaetetus". Dionysius I: 5-47.
• Benardete, S., Kommentar til Platons Theaetetus. Chicago: University of Chicago Press , 1984.
• Anthony A. Long: Zenos epistemologi og Platons Theaetetus. I: Theodore Scaltsas, Andrew S. Mason (Hrsg.): The Philosophy of Zeno, Larnaca 2002, s. 115-131.
• Burnyeat M., Introduction au Théétète de Platon, trad. M. Narcy, Puf, 1998 ( ISBN 2130493394 )
• Burnyeat, M.F. "Den filosofiske sans for Theaetetus' matematik." Isis 69 (1978). 489-513.
• Runciman W., Platon's Later Epistemology, Cambridge, University Press, 1962
• Sedley D., Platonismens jordemoder: tekst og undertekst i Platons Theaetetus, Oxford, University Press, 2004
• Morrow, G. R. "Platon og matematikerne: en fortolkning af Sokrates' drøm i Theaetetus." Philosophical Review 79 (1970). 309-33.
• Fine, GJ "Viden og logoer i Theaetetus." Philosophical Review 88 (1979). 366-97.
• Ackrill, J. "Platon om falsk tro: Theaetetus 187-200." Monist 50 (1966). 383-402.
• Williams, CFJ "Referentiel uigennemsigtighed og falsk tro på Theaetetus." Philosophical Quarterly 22 (1972). 289-302.
• Matthews, GB "A Puzzle in Plato: Theaetetus 189b-190e," i David F. Austin (red.) Philosophical Analysis: A Defense by Example. Dordrecht, 1988. 3-15.
• Cooper, JM "Platon om sanseopfattelse og viden: Theaetetus 184 til 186." Phronesis 15 (1970). 123-46.
• Silverman, A. "Flux og sprog i Theaetetus." Oxford Studies in Ancient Philosophy 18 (2000). 109-52.
• Polansky, RM Filosofi og viden: en kommentar til Platons Theaetetus, Bucknell University Press, London-Toronto 1992
• Heitsch, E. Uberlegungen Platons im Theaetet, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Wiesbaden-Stuttgart 1988