Poltergeist

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. oktober 2020; checks kræver 35 redigeringer .

Poltergeist ( tysk  poltern  - "buldre", "banke" og tysk  Geist  - " ånd ", bogstaveligt talt - "støjende ånd" ) - et almindeligt navn for fænomener, der tilskrives en mystisk og paranormal natur, der ikke er forbundet med et specifikt mystisk væsen eller folklorekarakter ( brownie , spøgelse osv.). Som regel tilskrives uvedkommende lyde (banke, trin), forsvinden eller spontan bevægelse af genstande såvel som brande til en poltergeists handlinger.

Manifestationer

Poltergeisten "manifesterer sig selv":

• akustisk (alle slags lyde i lokalerne, hvis kilde er svær at fastslå - rumlen, brøl, støj, at ramme vægge, gulv og loft, ridser, samt lyde, der ligner menneskelige skrig og støn);
• kinematisk ("bevægelige" genstande, smække vinduer og døre, udseendet af væske fra ingenting);
• termisk (angiveligt ved at ændre temperaturen på genstande op til isdannelse eller antændelse [1] ),
• på andre måder - som om at "påvirke", især elektrisk og elektronisk udstyr [2] .

Med hensyn til virkningen af ​​en poltergeist på en person, er parapsykologer ikke nået til enighed. Det er almindeligt accepteret, at han aldrig forårsager væsentlig fysisk skade på mennesker [3] (der har været tilfælde, hvor en kniv, der blev skudt ind i ejeren af ​​lejligheden, stoppede og faldt, før den nåede målet). Men der var også rapporter om undtagelser, hvor poltergeisten forårsagede smerte og forårsagede blå mærker og blå mærker [1] . Det eneste tilfælde beskrevet i den parapsykologiske litteratur, hvor en poltergeist angiveligt forårsagede en persons død (den såkaldte " klokkeheks " [4] [5] ) er stadig genstand for kontroverser blandt forskere af fænomenet.

Paranormal forsker Gilane Sherwood identificerer fem på hinanden følgende stadier i "modningen" af en poltergeist:

1. sensorisk (på niveau med fornemmelser og lugte),
2. kommunikativ (støn, stemmer, åndedrag i værelser),
3. fysisk (berøring, tænd og sluk for elektriske apparater, bevægelse af vinduer, døre og individuelle genstande),
4. meningsfuldt (kastning af genstande, bevidste handlinger rettet mod at forårsage frygt),
5. aggressiv (bid, slag, udseendet af blod på væggene, truende inskriptioner, forekomsten af ​​uforståelige smertefulde tilstande hos offeret).

Efter at have nået det femte trin, falmer poltergeisten, efter at have nået toppen af ​​aktivitet, pludselig og efter et stykke tid dukker op igen og starter cyklussen fra det første trin .

I 1970'erne gennemførte parapsykologerne Alan Gold og A. D. Cornell en computeranalyse af de beviser, der er akkumuleret siden 1800, og kom frem til følgende statistiske mønster:

• i 64 % var der bevægelse af genstande,
• 58% - aktivitet blev manifesteret om natten,
• 48% - der var banker,
• 24% - poltergeist aktivitet varede mere end et år,
• 16 % - der blev etableret direkte kontakt mellem poltergeisten og agenten .

Historie

Hændelser, der kan klassificeres som poltergeister, har fundet sted gennem nyere historie. Jødiske, græske og romerske historikere beskrev tilfælde af såkaldt "dæmonisk besættelse", hvis manifestationer er tæt på dem, der ledsager en poltergeist. Jacob Grimm (en af ​​brødrene Grimm ) beskriver flere lignende tilfælde i teutonisk mytologi (Deutsche Mythologie [6] ) , især hændelsen i Bingen am Rhein ( 355 e.Kr.), hvor en usynlig kraft kastede sten mod mennesker, smed dem ud af deres senge og lavede alle mulige lyde [2] .

Mange lignende tilfælde blev beskrevet i middelalderen. Den walisiske præst og krønikeskriver Gerald Cambrens (Giraldus Cambrensis, alias Girald of Cambria [7] ) i Itinerarium Cambriae ( 1191 e.Kr.) beskriver en hændelse i Pembrokeshire , hvor en "uren ånd" kastede snavs og genstande, rev tøj og endda talte med mennesker sprog, der afslører de intime hemmeligheder om mennesker, der var til stede. I 1661, i England, blev sagen om Tedworth-trommeslageren bredt omtalt , da en tromme tilhørende en fængslet tigger fortsatte med at spille på egen hånd [8] ; samtidig fløj stole spontant, senge flyttede (sammen med tjenerne, der sov i dem) og høje kradselyde blev hørt [2] [9] .

I 1698 fortalte Rickard Chamberlain i sin pjece Lithobolia, eller Stone Throwing Devil (nu i British Museum ), historien om George Walton i New Hampshire , hvis hus blev bombarderet med sten og tunge genstande i flere måneder [10] . I 1662, i Portsmouth, USA, blev Cotton Meter, George Waltons hjem, udsat for et langvarigt poltergeistangreb. Sidstnævnte anklagede, for at tage et fremmed land i besiddelse, en nabo for hekseri, og som gengældelse forbandede hun hans hus. Derefter:

... En gang om søndagen, klokken et om morgenen, da husstanden sov fredeligt, lød der et frygtindgydende brøl: taget og dørene revnede under et stenhagl. Waltons vågnede med det samme. Først troede alle, at huset var blevet angrebet af indianerne, men kiggede udenfor, så ejeren ikke en sjæl på de øde marker. Det forekom ham kun mærkeligt, at porten syntes at rejse sig fra sine hængsler. Walton trådte over tærsklen, men blev straks tvunget til at trække sig tilbage: en rigtig stenbyge faldt på hans hoved. Familien skyndte sig at brætte dørene og vinduerne op, men det hjalp ikke. Varme kampesten begyndte at rulle ned ad røret, som det var umuligt selv at røre ved. Desuden begyndte stenene på en eller anden måde at flyve ind i huset gennem vinduerne uden at knuse glasset. Alle stearinlys i huset gik straks ud. Den ene efter den anden begyndte forskellige genstande at flyve op i luften og flyve ud ... I lang tid kunne Walton ikke forlade huset: den usynlige mand begyndte straks at skyde sten mod ham [11] .

Parapsykologen Nandor Fodor mener, at indiske legender om "mørkets dæmoner", der angriber mennesker og ødelægger hjem, er direkte relateret til poltergeist-fænomenet. Charles M. Skinner, i Myths and Legends of this Land (kapitlet "The Stone Throwing Devil") udtaler, at disse entiteters aktivitet fortsatte indtil relativt for nylig: i slutningen af ​​det 19. århundrede i Gloucester, Massachusetts , beholdt usynlige aggressorer en hel militær garnison, "... indtil de blev bragt på flugt af sølvbelagte kugler og præsters bønner " [11] .

Den mest ildevarslende af de rapporterede tilfælde går tilbage til 1817, hvor Tennessee -bonden John Bell var offer for en "heks" (det blev antaget, at dette var spøgelset fra Kate Batts' nabo, som Bell drev fra hendes land), en usynlig. og usædvanligt ondt væsen, der påtog sig at terrorisere ejeren af ​​gården og hans familie. Samtidig dukkede der syner af mærkelige dyr op i området, fløjten, stemmer, latter og sang [1] [2] blev hørt . Quaker Procter fra Willington Mill, nær Morpeth, efterlod lange beskrivelser af de begivenheder, der skete for ham og hans familie i årene 1831-1847: poltergeisten forfulgte ham i form af lyde, banker og alle slags syner.

Forskere betragter også "honting" i Normandiet i 1850 for at være en slags poltergeist , da den lokale præst, fader Tinel, sagsøgte "troldmanden" Felix Torel og anklagede ham for at "organisere" overgreb i Sideville, hvor 34 mennesker sagde, at der i deres hjem var mærkeligt. fænomener opstår - banke, flytte møbler, trække lagner fra senge osv. [12] [13] Det antages også, at de velkendte korncirkler også er en slags poltergeist under naturlige forhold .

Poltergeist efter land

I Rusland

En af de første rapporter om hændelser, der ved ydre tegn kunne klassificeres som en poltergeist, refererer til 1666, hvor "onde ånder" i et almuehus i Moskva nær Ivanov-klosteret begyndte at lave lyde og kaste gæster ud af sengen. Munken Hilarion blev tilkaldt for at kæmpe mod hende, og han fordrev onde ånder fra almissehuset ved bønnens kraft [14] .

I december 1833 skrev Pushkin i sin dagbog: "Byen taler om en mærkelig hændelse. I et af de huse, der hørte til hofstaldenes afdeling, besluttede møblerne at flytte og hoppe; sagen gik til myndighederne. Bestil. V. Dolgorukov pyntede efterforskningen. En af embedsmændene efterlyste præsten, men under gudstjenesten ville stole og borde ikke stå stille. Det er der forskellige meninger om. Og han sagde, at møblerne er domstol og beder om Anichkov .

Spontan bevægelse af genstande blev observeret i 1873 i landsbyen Baranovka, Simbirsk-provinsen. Ifølge præsten N.P. Tsvetkov, "... steg samovaren med kogende vand fra gulvet og fløj af to arshins; mursten blev trukket ud af det russiske køkkenkomfur og smadret i stykker; husholdningsretter og redskaber fløj i forskellige retninger og gik i stykker.” Samtidig bemærkede han: "Øjeblikket med at rejse noget fra et bestemt sted og flyve det under min omhyggelige observation blev aldrig bemærket, men kun dets fald." I 1887 rapporterede avisen Sibirsky Vestnik om en pogrom begået af en usynlig kraft i købmanden Savelyevs hus i Tomsk-provinsen. Ifølge reporteren, dem, der ankom til stedet "... efterforsker, assisterende anklager, militærchef; ejerne og 40 fabriksarbejdere vidnede, at de så, hvordan ting, der lå stille, pludselig rejste sig fra deres plads og hurtigt fløj gennem vinduerne og knuste dem. Ingen kunne fange tidspunktet for løftet, men alle så tydeligt tingens flugt” [14] . Talrige tilfælde af samme slags er beskrevet af V. N. Fomenko i bogen "Jorden som vi ikke kender den" [15] .

I det 20. århundrede

Paranormale efterforskere Michael Gross og Colin Wilson skabte en kombineret antologi af mere end tusind tilfælde af poltergeist kendt af videnskaben [16] . Måske den mest berømte i det 20. århundrede var Borley Rectory poltergeist , som begyndte seks måneder efter, at ejeren af ​​huset, præsten Harry Bull, døde den 9. juni 1927. Efter at pastor Eric Smiths familie flyttede ind i huset, begyndte mærkelige lyde (inklusive klokker og klokker) at blive hørt her, lysglimt dukkede op og spøgelsesagtige skikkelser dukkede op, mest dyr [17] . Smith bad Daily Mirror om at kalde repræsentanter for PSI (Society for Psychical Research) ind i huset. Den 10. juni 1929 sendte avisen en reporter til Borley, og den rapport, der dukkede op dengang, interesserede den dengang lidt kendte paranormale forsker Harry Price , som hurtigt opnåede verdensomspændende berømmelse takket være det forskningsarbejde, der blev udført her. Under hans tilstedeværelse i huset fløj sten og vaser rundt, og mystiske inskriptioner dukkede op på glas og spejle [18] .

såkaldte Rosenheim-poltergeist som fandt sted i den bayerske by , på kontoret til en advokat ved navn Sigmund Adam, gik over i historien ved først at blive filmet [19] . Det mærkelige her begyndte i 1967: lysene begyndte at tænde og slukke af sig selv, telefoner ringede uden grund (med stilhed i den anden ende af ledningen), skuffer åbnede og lukkede, væske spildte. En reporter for The Deutsche Post fik beviser for, at der faktisk blev hørt telefonopkald i lokalet (omkring 600 i alt - på fem uger), da ingen ringede hertil. I oktober 1967 eksploderede alle pærerne i rummet pludselig. Hans Bender og to fysikere, der ankom for at undersøge det, fandt ud af, at mærkelige ting først sker, når 19-årige Anna-Maria Chaberl er i nærheden (kort før det havde en ansat sekretær, som det viste sig senere, oplevet et stærkt psykisk chok og led af akut neurose). Bender formåede at fange på film, hvordan i samme øjeblik, da hun træder ind på kontoret, begynder alle lys i bygningen at blinke. Så snart Chaberl blev sendt på ferie, faldt der fuldstændig ro i bygningen. Snart blev hun fyret, og poltergeisten stoppede [20] .

Blandt de mest berømte tilfælde af paranormal aktivitet med tegn på poltergeist i det 20. århundrede er tilfældet i Hopfgarten, Weimar (1921), fænomenet Eleonora Ziugun (en pige fra Rumænien , der blev tortureret af en usynlig dracu , og hvis fænomen var personligt studeret af Harry Price [21] ), poltergeist i Enfield (1977) og Miami (i det andet tilfælde var øjenvidnerne til fænomenerne en politimand og en skeptisk tryllekunstner, der kom for at afsløre, men var chokeret over, hvad han så og indrømmede han tog fejl), "Mackenzie the poltergeist" (i Edinburgh , Skotland [22] ), brande i Canetto di Caronia (2004-2005, Sicilien , Italien ) [23] .

I USSR / Rusland var sagen om en poltergeist på et arbejderherberg i Moskva-distriktet Likhobory mest berømt i slutningen af ​​80'erne af det 20. århundrede , som var dedikeret til et særnummer af tv-showet " Obvious - Incredible " i 1989 (den første historie af denne art på sovjetisk tv) [24] , og det russiske sprog, takket være denne hændelse, blev beriget med ordet barabashka , som tjener til at betegne sådanne fænomener [25] .

I kirkemiljøet blev historien om 1992 med Magadan-poltergeisten berømt. Så, efter et familieskænderi mellem slægtninge i en lejlighed, begyndte mange genstande at flyve, og af alle dem, der boede der, viste en 12-årig dreng sig at være bange og besat. Øjenvidner til den paranormale aktivitet var politibetjente og senere præster, som uden held forsøgte at indvie lejligheden. I håb om at hjælpe drengen blev han ført til templet, men en ukendt styrke rykkede ind i templet med ham, hvorefter alle slags kirkeredskaber begyndte at flyve i templet. Senere blev nøglerne, personlige ejendele fra ansatte tabt i templet; desuden hørte de sang. Øjenvidner var præster, der tjente i templet, kirkearbejdere og sognebørn. Ifølge drengen så han en dæmon, talte til ham, forsøgte selv at drive ham ud af templet. Begivenhederne varede i flere dage [26] .

Forsøg på forklaring

Indtil midten af ​​det 19. århundrede hørte poltergeistiske manifestationer ubetinget til "djævelens intriger". Blandt de første forskere af poltergeist var grundlæggerne af PSI, Sir William Barrett og Fredric W. Myers, sidstnævnte bemærkede straks den radikale forskel mellem en poltergeist og et spøgelse. Den videnskabelige tilgang til studiet af fænomenet begyndte først at blive anvendt i første halvdel af det 20. århundrede, da Nandor Fodor og Harry Price begyndte at arbejde .

I 30'erne af det XX århundrede fremsatte psykologen og parapsykologen Nandor Fodor en teori, ifølge hvilken poltergeist ikke er forårsaget af "ånder", men af ​​den menneskelige psyke, hvor undertrykte følelser (vrede, irritation, bitterhed) er koncentreret. Fodor var den første til at formulere ideen om en poltergeist som en "psykisk projektion" af en sygelig (eller udviklende, teenager) psyke, der bringer indre aggression frem [23] .

Normalt er kilden til poltergeisten den undertrykte psyke hos en teenager, der træder ind i puberteten. På grund af nogle midlertidige anomalier i nervesystemet retter dens energifjeder sig på mystisk vis op, kaster dens animerede projektion ud i rummet og bliver til en ond usynlig mand, der kaster sten, brækker tallerkener og ødelægger alt, hvad der kommer til hånden. Som regel er den "støjende ånd" helt tilfreds med det, han har gjort, og falder til ro af sig selv, men nogle gange opdager han gaven som en brandstifter i sig selv, og denne hobby for familien til en uheldig teenager er farligere end alle de tidligere pranks sat sammen . — Nandor Fodor, "Rage That Sizzles Homes" [11] .

Han demonstrerede også med succes gyldigheden af ​​sin teori ved at undersøge og analysere de mest højprofilerede poltergeist-tilfælde i England, især poltergeisten ved Thornton Heath (1938), hvor en kvinde blev angrebet af en usynlig "vampyr".

En af Fodors tilhængere, William J. Roll , direktør for Psychical Research Foundation i Durham, North Carolina . Siden 1960'erne har Roll analyseret 116 rapporter om poltergeister (både gamle og moderne) og fundet en fælles faktor, som han kaldte "tilbagevendende spontan psykokinesis" ( recurrent spontaneous psychokinesis , RSPK), og som forårsager en fysisk effekt, der ikke er i stand til rationel forklaring. Han bekræftede Fodors idé om, at et barn eller en teenager som regel er i centrum af en poltergeist, som med hjælp fra den bevidstløse PK finder muligheden for ustraffet at "hævne" dem omkring ham. Ifølge Rolls observationer er piger oftere "agenter" for en poltergeist: alle er ikke klar over, at de selv forårsager bevægelse af genstande eller ild, men internt ser de ud til at føle tilfredshed med det, der sker [23] [27] .

Parapsykolog Craig Hamilton-Parker udtrykte lignende synspunkter, som mente, at "de fleste af de beskrevne tilfælde af poltergeist opstår omkring unge, der oplevede en ulykkelig barndom." Forskere ved Center for Parapsykologi ved Instituttet. JB Rhine (Rhine Research Center Institute for Parapsychology) fra Duke University i North Carolina konkluderede også, at poltergeistaktivitet er et fysisk udtryk for psykologisk traume [2] [23] . Sådanne teorier forklarer ikke de tilfælde, hvor forsøgspersonerne ikke har psykologiske problemer, og når en poltergeist viser sig, der ikke er børn i huset, eller der overhovedet ikke er teenagere i familien.

Den kognitive neurovidenskabsmand Michel Persinger antyder, at det geomagnetiske felt er årsagen til poltergeister [28] [29] .

I anden halvdel af det 20. århundrede forsøgte nogle videnskabsmænd at finde en videnskabelig forklaring på fænomenet. Fysiker David Turner foreslog, at poltergeist og kuglelyn  er fænomener af samme natur og forårsager lignende fysiske effekter [30] . Udtrykket "pseudo-psykisk" fænomen dukkede op: det betyder, at poltergeistens manifestationer er forårsaget af fysiske kræfter, endnu ikke studeret [31] .

Parapsykolog William J. Roll og fysiker Hal Pathoff fra Duke University mener, at bevægelser af objekter uden nogen åbenbar grund kan være forårsaget af anomalier i det såkaldte nulpunktsfelt[32] . Denne idé er detaljeret beskrevet i Rolls bog Unleashed , nævnt i Dean Radin's Entangled Minds and Mary D. Jones ' Science [33] .

Den canadiske opfinder John Hutchinson (se Hutchinson-effekten ) hævder at have gengivet nogle manifestationer af poltergeisten (levitation, forsvinden af ​​objekter) i laboratoriet (og samtidig opdaget hemmeligheden bag Philadelphia-eksperimentet ) [34] . Alt dette forklarer dog ikke sådanne manifestationer af poltergeisten som stemmer, latter, inskriptioner på spejlflader eller brande.

I folklore

Folklore tilskriver fremkomsten af ​​poltergeisten til de dødes sjæle - ånder, brownies og onde troldmænd . I forskellige landes religioner er manifestationen af ​​en poltergeist forbundet med onde ånder og dæmoner, som drives ud ved hjælp af specielle eksorcisme- ritualer .

Afhængigt af adfærden inddeles mennesker i tre kategorier:

• klassisk;
• ond;
• sjovt - kærligt omtalt som " trommer " [35] .

Et tegn på manifestationerne af den klassiske poltergeist er hans handlinger i fravær af mennesker, der, når de vender hjem, finder væltede møbler eller brændt linned, spildt vand på gulvet eller våde vægge, lofter (i mangel af grunde). Op til 80% af de beskrevne manifestationer tilhører den klassiske poltergeist. Som regel begynder og stopper poltergeist pludseligt og kan vare fra flere måneder til flere år, men varer normalt mindst en måned, i nogle tilfælde kan poltergeist-bærere forblive det hele livet.

I populærkulturen

Film

• stave
• besværgelse 2
• Astral
• Astral: Kapitel 2
• Chronicles of Evil "Nat i lejligheden med en poltergeist"
• paranormale
• Paranormal aktivitet 2
• Paranormal aktivitet 3
• Poltergeist
• Poltergeist 2
• Poltergeist 3
• Spøgelse
• Ghost of
• The Amityville Horror (filmserie)
• skræmmende film 2
• Harry Potter-romanserie (Peves the poltergeist)

Fjernsyn

• I X-Files- episoden " Kalushari " efterforsker agenterne Mulder og Scully en række dødsfald, der tilskrives en "ond" poltergeist, hvis omdrejningspunkt var et familiebarn.
• Poltergeisten er med i flere episoder af Psi Factor: Chronicles of the Paranormal -serien:
  • episode 1x01 "Dream House" efterforsker en poltergeist-sag i Portland.
  • episode 1x03 "Ghost Voices" undersøger en poltergeist hjemme hos den velhavende enke Katherine Cartwright og dens mulige forbindelse til værtindens mands død.
• I tv-serien Supernatural optræder en poltergeist i flere afsnit.

Videospil

• I spillet Splatterhouse er chefen for det andet niveau en poltergeist, der angriber hovedpersonen med improviserede genstande. Efter at have ødelagt alle de genstande, som poltergeisten brugte som våben, forlader han huset gennem vinduet og vælter samtidig en kæmpe lysekrone på hovedpersonen.
• I konsolspillet Ghosthunter er poltergeisten et af de ekstremt fjendtlige spøgelser, usynlige indtil de falder i vand eller røg, og aktivt bruger telekinetiske evner (kaster alle mulige genstande), mens de udsender et vildt grin.
• I computerspillene i STALKER -serien er poltergeisten en af ​​mutanterne. Der er flere varianter af det - elektrisk og brændende. En elektrisk poltergeist, takket være telekinetiske evner, kaster forskellige genstande mod spilleren, en ildsjæl "sprøjter" med ild. I spillet er poltergeister synlige, så de kan blive dræbt. Også ifølge STALKER Call of Pripyat reagerer poltergeisten på bevægelse. I en af ​​bøgerne i den litterære serie blev en version fremsat, at denne mutant kunne vise enhver følelse både for sin egen slags og for en person.
• I The Sims 3: Career Simulator , når man vælger Ghostbuster-faget, er poltergeisten et spøgelse, der bebor møbler. Spilleren skal smide spøgelset ud af møblerne med Ghostbreaker for at fuldføre udfordringen.
• I computerspillet Phasmophobia er poltergeisten en af ​​de 24 typer spøgelser. Poltergeisten adskiller sig fra andre spøgelser ved, at han kan klikke på døre og kaste forskellige genstande. Når den er aktiv, kan poltergeisten reducere spillerens fornuft betydeligt.

Se også

• Spøgelse
• Brownie
• Goblin
• Babai
• Medium
• Psykologi
• seance
• Esoterik
• ny tidsalder

Litteratur

• A. A. Gorbovsky, ubudne gæster? Poltergeist i går og i dag. Spørgsmålstegn. 1990
• Carrington, H. & Fodor, N. The Story of the Poltergeist Down the Centuries. Rider & Co. 1953
• Gauld, A. & Cornell, T. Poltergeists. Routledge og Kegan Paul. 1979.
• Goss, M. Poltergeists: An Annotated Bibliography of Works in English, Circa 1880-1975. The Scarecrow Press, Inc. 1979
• Owen, ARG Kan vi forklare poltergeisten? Garrett Publikationer. 1964.
• Playfair, GL This House is Haunted: An Investigation into the Enfield Poltergeist. Souvenirpresse. 1980.
• pris. H. Poltergeist: Fortællinger om det overnaturlige. Bracken Bøger. 1993 (1945).
• Rogo, D. Scott. På sporet af poltergeisten. Prentice Hall. 1986.
• Roll, W. G. Poltergeisten. Wyndham 1972.
• Sitwell, S. Poltergeists: Fact or Fancy. Dorset Press. 1988 (1959).
• Spencer, J & A. Poltergeist-fænomenet. overskrift 1996.
• Thurston, H. Spøgelser og poltergeister. Brænder Oates. 1953.
• Wilson, C. Poltergeist! En undersøgelse i destruktiv spøgelse. Nyt engelsk bibliotek. 1981.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Nandor Fodor. Raseri, der syder derhjemme . Hentet 16. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. juni 2008. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 5 www.mysteriouspeople.com. En kort historie om poltergeistaktivitet . Hentet 23. september 2008. Arkiveret fra originalen 17. september 2008. (ubestemt)
3. ↑ Hvad er poltergeister? C. Hamilton-Parker (link utilgængeligt) . Hentet 26. september 2008. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2008. (ubestemt) 
4. ↑ Nandor Fodor. Spøgelser, hvem er du? . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 30. september 2008. (ubestemt)
5. ↑ www.bellwitch.org. Pat Fitzhue. Klokkeheksen spøger . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. november 2014. (ubestemt)
6. ↑ Deutsche Mythologie, Jacob Grimm . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 15. december 2014. (ubestemt)
7. ↑ www.newadvent.org. Giraldus Cambrensis . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 6. december 2008. (ubestemt)
8. ↑ www.themystica.com: Trommeslager fra Tedworth . Hentet 22. september 2008. Arkiveret fra originalen 27. september 2008. (ubestemt)
9. ↑ Ghostly_Trummer_of_Tedworth . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 16. september 2008. (ubestemt)
10. ↑ New Hampshire Glossary: ​​​​Lithobolia--The Stone Throwing Devil  (link utilgængeligt)
11. ↑ 1 2 3 Nandor Fodor. Mellem to verdener. Levende spøgelse . Hentet 16. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. juni 2008. (ubestemt)
12. ↑ Sacheverel Sitwell, Poltergeists, 1940
13. ↑ Opfattelser. Spøgelser (downlink) . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 21. april 2019. (ubestemt) 
14. ↑ 1 2 Poltergeistens historie i Rusland . Dato for adgang: 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 7. december 2009. (ubestemt)
15. ↑ V. N. Fomenko. "Jorden som vi ikke kender den" . Dato for adgang: 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 14. februar 2008. (ubestemt)
16. ↑ Hvad er en poltergeist: hvordan manifesterer den sig . Hentet 30. august 2012. Arkiveret fra originalen 5. februar 2013. (ubestemt)
17. ↑ www.prairieghosts.com. Borley Rectory (utilgængeligt link) . Hentet 29. september 2008. Arkiveret fra originalen 12. januar 2014. (ubestemt) 
18. ↑ Hjemsøgt Amerika. Borley præstegård . Hentet 29. september 2008. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2008. (ubestemt)
19. ↑ YouTube: Rosenheim Spuk . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 2. november 2017. (ubestemt)
20. ↑ Poltergeist i Rosenheim . Hentet 29. september 2008. Arkiveret fra originalen 20. november 2008. (ubestemt)
21. ↑ www.harryprice.co.uk Arkiveret 29. februar 2008 på Wayback Machine  (link ikke tilgængeligt)
22. ↑ www.angelfire.com. Poltergeist Mackenzie . Hentet 29. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. april 2009. (ubestemt)
23. ↑ 1 2 3 4 www.monstropedia.org. Poltergeist. (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 26. september 2008. Arkiveret fra originalen 5. januar 2008. (ubestemt) 
24. ↑ The Obvious is the Incredible (1989) The Obvious is the Incredible. Om fænomenet "poltergeist" 
25. ↑ Fin A. Helvede i midten: Rygter og sandheden om spøgelser . Ung tekniker . 1989. nr. 7. S.18. "Mange avisartikler har allerede spredt nyheden om Barabashka, et mystisk usynligt væsen, der angiveligt slog sig ned i et kollegieværelse, hvor der boede tre piger, som kom til Moskva for at gå på college." Hentet 13. februar 2019. Arkiveret fra originalen 13. februar 2019. (ubestemt)
26. ↑ Poltergeist. Historien om en ortodoks præst (Historien om Fader Sergius fra Magadan til Schema-Archimandrite Elijah (Nozdrin), Optina Pustyn) 
27. ↑ www.abc-people.com: Poltergeist . Hentet 29. september 2008. Arkiveret fra originalen 17. september 2008. (ubestemt)
28. ↑ Persinger, M.A.; Cameron, R.A. (1986). "Er jordfejl skyld i nogle poltergeist-lignende episoder?". JASPR 80:49-73.
29. ↑ An Introduction to the Psychology of Paranormal Belief and Experience - Tony Jinks - Google Livres . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 20. juli 2014. (ubestemt)
30. ↑ www.newscientist.com: Forskere med boldlyn forbliver i mørket (linket er ikke tilgængeligt) . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 15. september 2008. (ubestemt) 
31. ↑ Fysikere undersøger det paranormale (linket er ikke tilgængeligt) . psychicsworld.com (1. maj 2000). Hentet 30. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012. (ubestemt) 
32. ↑ Roll, W. Poltergeists, Electromagnetism and Consciousness PDF på [1] Arkiveret 27. februar 2008 på Wayback Machine  (link utilgængeligt) ,
33. ↑ Jones, Marie D. PSIence: Hvordan nye opdagelser i kvantefysik og ny videnskab kan forklare eksistensen af ​​paranormale fænomener (New Page Books, 2006)
34. ↑ www.hutchisoneffect.ca . Hentet 30. september 2008. Arkiveret fra originalen 22. december 2008. (ubestemt)
35. ↑ Ifølge nogle rapporter blev udtrykket "barabashka" introduceret i det russiske sprog i 1987 af [[Gorovatsky, Alexey | Alexey Gorovatsky]], mens han forberedte optagelserne til tv-programmet "Obvious-incredible" med [[Kapitsa, Sergey] Petrovich | Sergey Petrovich Kapitsa]] . Information på Nyhedsbureauets hjemmeside . Hentet 23. maj 2011. Arkiveret fra originalen 13. december 2011. (ubestemt)

Moderne mytologi
Generelle begreber	Paranormal aktivitet videnskabelig myte urban legende Pseudovidenskab
Politiske myter	konspirationsteorier Frimurerisk konspirationsteori Ny verdensorden flad jordbevægelse Religiøse myter National mytologi Neo-hedensk mytologi Postkommunistisk nostalgi
xenofobisk mytologi	Chauvinisme Racisme Kolorisme Hvid overherredømme sort racisme Socialdarwinisme Raceteorier antisemitisme Jødisk frimurerkonspirationsteori Jødisk kommunistisk konspirationsteori Holocaust benægtelse Arisk fysik Anti-amerikanisme Anti-europæiskisme Anglofobi Slavofobi Russofobi Ukrainefobi Polonofobi Serbofobi Antisigøjner Arisk myte Armanisme nazisme nyhedenskab arisk kristendom Homofobi
Markedsføringsmyter og myter om massekultur	Myten om USA amerikansk livsstil Sovjetisk livsstil
Religiøs og nærreligiøs mytologi	kreationisme Ung jord kreationisme gammeldags kreationisme Teistisk evolutionisme "Videnskabelig" kreationisme " Intelligent design " Moderne esoterisme Teosofi Mytologi om nye religiøse bevægelser Spiritualisme
fysisk mytologi	Torsionsfelter Æter teori Ufologi UFO Paleokontakt flad jordbevægelse
biologisk mytologi	Hypotese om menneskelig oprindelse Hypotesen om en multiregional oprindelse af mennesket Michurinskaya agrobiologi Videnskabelig kreationisme Bevægelse mod GMO'er Kryptozoologi Snemand Loch Ness monster Chupacabra Britiske store katte osv. Kryptobotanik Zombie
medicinsk mytologi	Alternativ medicin Homøopati Mesmerisme Frenologi Telegoni prænatal uddannelse sol spise Gestaltpsykologi Neuro-lingvistisk programmering anti-vaccination Antipsykiatri HIV-dissidens
Parapsykologi	Astralplan (subtil verden) ekstrasensorisk opfattelse Spiritualisme menneskelig aura Bioenergi Clairvoyance Telepati Telekinese Levitation Poltergeist osv.
Humanitær mytologi	folkehistorie Ny sproglære Amatør-lingvistik Kabinets mytologi Faiklor Pseudoarkæologi Paleokontakt
Verdensbillede og metoder	mytologisk bevidsthed magisk tænkning Fornægtelse Forskernes sammensværgelse Links til falske eksperter og nedgøring af rigtige Selektiv præsentation af fakta Distraktion Falsk analogi Substitution af specialet
Se også: Mytologi • Kryptozoologi