Olety

Oleter ( oleter, oylots, ogulets, elets, elues, ughelets, ogeles, ogeledes ; eleuths, Mong. Өөld , translit. ISO 9 ölöt, ööld, öölöd, ögölöt [3] ):

1. Etnogruppe af Oirats [4] , bosat i Mongoliet i Kobdo ( Erdeneburen somon ) og Arakhangai (Ulziyt, Khotont, Ugii-Nur somons) aimags ; nogle bor i Kina . Kobdo Olets beholdt flere Oirat-træk end Arakhangay, som praktisk talt smeltede sammen med Khalkha-mongolerne . Sandsynligvis er moderne oletos efterkommere af middelalderlige oletos , og de endte på stederne i nutidens bosættelse efter Dzungar - khanatets nederlag i 1757-1758 [5] [6] [7] .
2. Navnet på en af ​​middelalderens store Oirat- stammer . Nogle forskere antyder, at Olets udgjorde den største del af Oirats fra begyndelsen af ​​det 2. årtusinde , og fra deres navn blev navnet  "Oirats" givet til alle vestlige mongoler . Ifølge et andet synspunkt blev stammen dannet som et resultat af blanding i det 17. århundrede af en del af Derbets , Khoshuts , Khoyts , Torguts og Uriankhians (som det kan ses af navnene på Olet-klanerne) [5] [ 6] .
3. I kinesiske kilder er dette en forvrænget kinesisk form af udtrykket Oirats  - altså vestlige mongoler.

Etymologi af navnet

Ifølge en version er etnonymet Olet en forvrænget (kinesisk) udtale af udtrykket "Oirat".

Der er flere muligheder for oprindelsen af ​​navnet "Oirats" fra forskellige forskere:

• Navnet kommer fra de mongolske sprog: "Oirat er et mongolsk ord i oversættelse: union, nabo, allieret" N. Ya. Bichurin. өөr (moderne Kalm.), oyr (moderne Khalkh.) - nær, tæt (geografisk); bor ved siden af, ikke langt væk.
• Ordet "Oirat" er opdelt i to udtryk "oy" og "arat" (skovfolk). På moderne Khalkh: Oin Irged - skovstamme, Oin Ard - skovfolk. (Banzarov D.)
• Oprindelsen af ​​etnonymet "Oirat" (Ojirad) og "Oghuz" fra den generelle form ogіzan eller ogіz (Mong. ojiran, pl. ojirad). (G. Ramstedt).
• Den totemiske oprindelse af udtrykket "oirat" (som betyder ulv) anses ikke for at være et tilfældigt sammenfald med det finske "koira" (hund), det vil sige det tabuerede (forbyder brugen af ​​forfaderens navn højt, erstatter det med et beslægtet ord) navnet på ulven. Kalmykerne, som betragter chonen (ulven) som deres forfader, plejede ofte at kalde ulven ud over deres hovednavn - chone, "tengrin noha" - en himmelsk (guddommelig) hund. Hypotesen kan tale om muligheden for kontakter mellem de finsk-ugriske stammer og forfædrene til de vestlige mongoler i området af Minusinsk-bassinet. (N. N. Ubushaev).

Generel information om den etniske gruppe ( XIX - XX århundreder )

I det 19. århundrede strejfede olets hovedsageligt i den vestlige del af Kobdo-distriktet, som dengang var en del af det kinesiske imperium , og besatte hele det nordvestlige hjørne af Mongoliet (45° og 50° nordlig bredde og 57° og 65° østlig længde. ). Kobdo-distriktet havde et større areal end det moderne sted for Olet-bebyggelsen - Kobdo aimag [8] . I perioden med Qing - herredømme var distriktets hovedhøvding en kinesisk embedsmand - mandarin (Mong. hebei-amban, med bopæl i byen Kobdo ), og for direkte at løse mongolske anliggender havde han en særlig embedsmand fra Mongoler - den mongolske-dzurgan [8] .

Olet-troende praktiserer tibetansk buddhisme . I det 19. århundrede blev Durbyut- stammens kloster betragtet som det rigeste og mest folkerige kloster i Kobdo-distriktet , det var placeret ved deres prinss hovedkvarter i området Ulangom [8] (moderne by Ulangom , Dechinravjaa kloster).

Olets hovedbeskæftigelse, som næsten alle mongoler , i det 19. århundrede  var kvægavl . Foruden ham var de engageret i jagt - for at skaffe skind (hovedsagelig mår) og kød (murmeldyr) [8] . Forskeren Erdenebold Lkhagvasuren skriver om begyndelsen af ​​landbruget blandt olets i Khovd-flodens dal, som de indledte ved at flytte hertil efter sammenbruddet af Dzungar Khanatet (slutningen af ​​det 17. århundrede ) [7] . Der nævnes også flyvningspligten pålagt af Qing -regeringen - levering af brænde til regeringsbygninger i byen Kobdo [9] .

Handelen med Olet-boligerne var koncentreret i hænderne på kineserne og russerne. Eksportvarer til Kina fra Kobdo-distriktet er får (op til en million hoveder blev drevet ud), fåreskind, fåre- og kameluld, og importen fra Kina er calico , murstenste og forskellige værker af kinesiske kunsthåndværkere, da der ikke var nogen håndværkere blandt mongolerne (undtagen smede og håndværkere). sølvforretning). Import fra Rusland - yuft , plys, papirvarer, jern- og kobberprodukter, bakker, bassiner, kister osv.; eksport - kvæg (til græsning i byen Irkutsk), murmeldyrskind, får og kameluld [8] .

I det 20. århundrede er en del af flyvningerne udover kvægavl beskæftiget i industrien [5] .

Sprog

familie  - Altai ;

gruppe  - mongolsk (nordmongolsk gruppe, vestmongolsk undergruppe af sprog);

sprog  - Oirat-Kalmyk (andre navne på sproget er Kalmyk, Oirat, Dzungarian, Oirat-Kalmyk, mongolsk-kalmyk, vestmongolsk).

Noter

1. ↑ Andre navne for sproget er Kalmyk, Dzungarian, Oirat-Kalmyk, Mongolsk-Kalmyk, Vestmongolsk.
2. ↑ Folketælling 2010
3. ↑ Systemet med translitteration af det mongolske alfabet ved hjælp af tegnene i det latinske alfabet i henhold til den internationale standard ISO 9 blev brugt .
4. ↑ Vestlige mongoler kaldes konventionelt "Oirat-mongoler", i modsætning til nordlige ( Khalkha-mongoler ) og sydlige (Ordos-mongoler). Ud over disse grupper er der også buryater og forskellige små marginalgrupper. I den tidlige muslimske tid, og de gamle russiske kilder efter dem, blev de vestlige mongoler kaldt Kalmyks , nu er dette navn blevet tildelt Oirats, som bosatte sig i det 17. århundrede i de nedre dele af Volga . (Mongolerne // [bse.sci-lib.com/article077785.html Great Soviet Encyclopedia] / Chefredaktør A. M. Prokhorov. - 3. udgave. - Moskva: "Soviet Encyclopedia", 1973. - 629 tusinde eksemplarer. )
5. ↑ 1 2 3 Olets // Soviet Historical Encyclopedia / Kap. udg. E. M. Zhukov .. - M . : Soviet Encyclopedia, 1961-1976. .
6. ↑ 1 2 Zhukovskaya N. L. Olets // Verdens folkeslag og religioner: Encyclopedia / Kap. udg. V. A. Tishkov. Redaktører: O. Yu. Artemova, S. A. Arutyunov, A. N. Kozhanovsky, V. M. Makarevich (vicechefredaktør), V. A. Popov, P. I. Puchkov (vicechefredaktør) . red.), G. Yu. Sitnyansky .. - M . : Great Russian Encyclopedia, 1998. - 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .  (utilgængeligt link) .
7. ↑ 1 2 Erdenebold Lkhagvasuren . Oirat-mongolernes traditionelle religiøse overbevisning (slutningen af ​​XIX - I halvdelen af ​​XX århundreder)  : Dis. cand. ist. Videnskaber: Ulan-Ude, 2005 165 s. RSL OD, 61:05-7/1082
8. ↑ 1 2 3 4 5 Potanin G.N. Kobdo, by // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
9. ↑ Potanin G. N. Essays om det nordvestlige Mongoliet. - Sankt Petersborg, 1881. - Udgave. 2. c. 39-40.

Litteratur

• Hoyt S.K. Antropologiske karakteristika af Kalmyks ifølge forskere fra det 18.-19. århundrede. // Bulletin of the Caspian: arkæologi, historie, etnografi. nr. 1. Elista: Publishing House of KSU, 2008. s. 220-243.
• Hoyt S.K. Kalmyks i værker af antropologer fra første halvdel af det 20. århundrede. // Bulletin of the Caspian: arkæologi, historie, etnografi. nr. 3, 2012. s. 215-245.