Latinisme

Latinisme ( latinere ) er en almindelig betegnelse i middelalderlig russisk litteratur for katolicisme . I senere tider har det ofte en negativ klang . Oprindelsen er forbundet med brugen af ​​latin som liturgisk sprog.

I forbindelse med forholdet mellem græske katolikker og latinske katolikker kan det referere til sidstnævnte i en snævrere forstand.

Historie om relationer i den russiske kirke

Koncilet , der blev afholdt i 1620 i Moskva under patriark Filaret , bekræftede den praksis, der var etableret i den russiske kirke for at gendøbe "latinerne", når de tilslutter sig ortodoksi , det vil sige at tilslutte sig i henhold til den 1. rang, der er fastsat for ikke-troende og hedninger .

Gendåbspraksis i Moskva blev afskaffet af Det Store Moskva -koncil i 1666-67 efter insisteren på patriark Macarius III af Antiokia, mens han refererede til koncilet i Konstantinopel i 1484 . Koncilet i Konstantinopel ( Patriarkatet i Konstantinopel ) i 1757 besluttede "latinernes gendåb"; men beslutningen blev ikke accepteret af den russiske kirke.

Den 16. december 1969 besluttede den hellige synode : "Som en forklaring, at præcisere, at i tilfælde, hvor gammeltroende og katolikker henvender sig til den ortodokse kirke for at udføre de hellige sakramenter over dem, er dette ikke forbudt" [1] .

I sin medrapport om den russisk-ortodokse kirkes økumeniske aktivitet ved lokalrådet i 1971 understregede Metropolitan Nikodim betydningen af ​​denne beslutning: "Jeg anser det for nødvendigt at notere beslutningen fra Hans Hellige Patriark Alexy og den hellige synode i december. 16, 1969, dikteret af vores kirkes åndelige bekymring for dens brødre i Kristus, ifølge hvilken gejstligheden i Moskva-patriarkatet fik tilladelse til at undervise katolikker og gammeltroende i de hellige sakramenters nåde i tilfælde af ekstrem åndelig nødvendighed for sidstnævnte og i fravær af deres præster på deres pladser, da vi har en fælles tro med dem i forhold til sakramenterne” [2] . Lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke godkendte i 1971 denne beslutning, blandt alle andre vedtaget af den hellige synode i løbet af den seneste aktivitetsperiode.

Den 29. juli 1986 havde den hellige synode "en dom om forklaringen af ​​den hellige synode af 16. december 1969, angående optagelse af romersk-katolikker i de hellige mysterier i økonomisk henseende. Besluttet: I lyset af de indkommende anmodninger vedrørende denne forklaring meddeler den hellige synode, at denne praksis ikke er blevet udviklet, og beslutter at udsætte anvendelsen af ​​synodaleforklaringen af ​​16. december 1969 indtil afgørelsen af ​​dette spørgsmål af den ortodokse plenitude" [3] .

Litteratur

  1. A. S. PAVLOV Kritiske eksperimenter om historien om den antikke græsk-russiske strid mod latinerne. SPb., 1878.
  2. Rusland og latinismen . - Sammenfatning af artikler. Berlin, 1923.
  3. Metropolit Eleutherius. "pavedømmet" i spørgsmålet om kirkernes forening . Paris, 1940
  4. D. P. Ogitsky, præst Maxim Kozlov. Ortodoksi og vestlig kristendom . - Moscow Theological Academy, 1995.
  5. Metropolitan Filaret. Samtaler mellem søgende og tillidsfulde i den østlige græsk-russiske kirkes ortodoksi .

Noter

  1. ZhMP . 1970, nr. 1, s. 5
  2. Lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke 30. maj - 2. juni 1971 Dokumenter, materialer, kronik . M., 1972, s. 62-63.
  3. ZhMP. 1986, nr. 9, s. 7-8

Se også

Links