Økonomi

Economia (fra græsk οἰκονομία  - indretning af huset, anliggender) - i kristendommen , princippet om teologi og løsningen af ​​kirkelige spørgsmål fra et synspunkt om nedladenhed, praktisk fordel, bekvemmelighed. Det modsatte af økonomi er acrivia .

I et bestemt tilfælde er økonomi manglende anvendelse af en kanon eller en disciplinær regel, hvor dens vedvarende anvendelse kan forårsage fristelse og en ny synd. At undgå sådanne konsekvenser er målet for hyrdens afskaffelse af bod for forseelse. Økonomi giver præsten mulighed for at træffe en beslutning, der strider mod kirkens kanonbogstav, men ikke modsiger dens ånd.

Af hensyn til en vantro, heterodoks, heterodoks ægtefælle, der ikke ønsker at indgå et kirkeligt ægteskab med en kristen, bliver denne, som bor sammen med ham for kærlighedens skyld, således ikke anklaget for synd. Eller en soldat, der går i krig, kan få lov til at blive gift selv i fastetiden . Men økonomi kan under ingen omstændigheder tillade eller retfærdiggøre dødssynd .

Guds økonomi

I Det Nye Testamente bruges ordet "økonomi" i betydningen Guds ledelse af sit hus, det vil sige Guds plan om at redde menneskeheden fra synd, lidelse og død. Apostlen Paulus skriver i Efeserbrevet : "...efter at have åbenbaret for os hemmeligheden om hans vilje efter hans velbehag, som han tidligere havde lagt i ham i uddelingen ( græsk εις οικονομιαν ) af fylden af tid, for at forene alt himmelsk og jordisk under Kristi hoved” [1] . I samme betydning bliver ordet "economia" oftest brugt af de tidlige kristne fædre og kirkelærere [2] .

Økonomi som begrundelse for protestantisme

Da de hellige fædre (det sidste økumeniske råd anerkendt af den russisk-ortodokse kirke blev i 787 ) kaldte teologi kun triadologi , og resten af ​​moderne teologi (om skabelsen af ​​verden, om inkarnationen af ​​Gud Ordet (Logos), ca. frelse, om kirken, om det andet komme og osv.) tilhørte feltet guddommelig økonomi eller guddommelig økonomi (økonomi), det vil sige Guds aktivitet i verdens skabelse, forsyn og frelse, så afviser nogle bevægelser Den hellige tradition i sin helhed eller dens individuelle dele, der faktisk prædiker protestantisme, under påskud af, at dette ikke er en tradition, eftersom de hellige fædre angiveligt skjulte deres sande synspunkter baseret på princippet om økonomi, og bevægelserne prædiker deres sande synspunkter (en form for spiritisme ) [3] .

Noter

  1. Ef. 1:9-10 Arkiveret 28. december 2005 på Wayback Machine
  2. Nonne Vassa. Kirkens princip om økonomi og ROCOR under Met. Anastasia. Arkiveret 15. januar 2004 på Wayback Machine
  3. Davydenkov O. V. Dogmatisk teologi. Foredragskursus. — M.: PSTBI , 1997

Litteratur