Kappadokisk sprog | |
---|---|
lande | Grækenland , oprindeligt Cappadocia (det centrale Tyrkiet ) |
Samlet antal talere | 500 mennesker (23.04.2022) |
Status | dysfunktionel |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
Paleo-Balkan gren græsk gruppe | |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | ine |
ISO 639-3 | cpg |
Etnolog | cpg |
ELCat | 1232 |
IETF | cpg |
Glottolog | capp1239 |
Kappadocisk sprog (også cappadocisk græsk , cappadocisk dialekt ; græsk καππαδοκική διάλεκτος ) ( SIL : CPG ) er et konventionelt navn for flere grupper af dialekter, der tales af befolkningen i den asiatiske minorikiske region i det indre Ado- regionen (specielt i det indre Ado-regionen ) og Moderne Tider . I græsksprogede kilder betragtes det som en dialekt af græsk .
Det cappadociske sprog er en slags gruppe af resterende dialekter og/eller dialekter af det mellemgræske (byzantinske) sprog i Lilleasien. Slaget ved Manzikert resulterede i tabet af byzantinsk kontrol over Lilleasien og tyrkernes bosættelse af disse områder (se " Tyrkere "). Den lokale græske og helleniserede befolkning var stort set assimileret (se " Karamanlids "), og sproget i den lille landbefolkning, der beholdt evnen til at tale græsk, var stærkt tyrkificeret. Sådan opstod det cappadociske sprog, som først forsvandt endeligt efter at den græsk-tyrkiske befolkningsudveksling blev gennemført i 1922-1923 .
Kappadoker bør ikke betragtes som en græsk-tyrkisk pidgin eller en slags lingua franca i en region, hvor tyrkisk var absolut dominerende efter det 12. århundrede , og før det byzantinsk plus andre sprog ( kurdisk , armensk ). Cappadocians historie og typologiske udvikling minder meget om rumænsk . Sidstnævnte udviklede sig på basis af dagligdags latin med stærk skriftlig og mundtlig slavisk indflydelse og et adstratum af andre sprog (græsk, ungarsk, tysk osv.). Cappadocian udviklede sig på samme måde fra tidlige byzantinske folkesprog med stærk tyrkisk indflydelse. Desuden var der tale om modersmål i regionen i 1071-1923, det vil sige mere end 850 år og muligvis længere.
Herodot omtaler kappadokerne som syrere ( græsk Σύριοι ) [1] . Det græske sprog dukkede op i regionen efter Alexander den Stores erobringer . Imidlertid var det højst sandsynligt kun den lokale elite , der gennemgik hellenisering . Størstedelen af befolkningen fortsatte med at bruge lokale sprog og dialekter. Kendskabet til det græske sprog blev en del forbedret under Romerrigets regeringstid og især i den tidlige byzantinske periode i det 6.-8. århundrede, da græske kolonister ankom til regionen, hovedsageligt fra Ionien , som senere dannede militær-bondeklassen i Akrits . Og alligevel udgør de ikke mere end en tredjedel af indbyggerne i regionen, som også er beboet af kurdere og armeniere , som bevarer deres sprog og kun taler græsk på et grundlæggende niveau. Det er grunden til, at græsk under de tyrkiske invasioner hurtigt holder op med at fungere som regionens lingua franca . Samtidig var tyrkiseringen særlig stærk i byer, der tidligere var næsten helt græsktalende, eftersom det var dér, hovedstrømmen af tyrkiske migranter skyndte sig at skabe et springbræt for den fremtidige tyrkiske stat. Derfor blev græsk tale bedre og længere bevaret netop i fjerntliggende bjerglandsbyer og bygder, hvor assimileringspresset var mindre. Samtidig er kontakter mellem indbyggerne i forskellige græske landsbyer gradvist reduceret til nul, selvom alle cappadociske dialekter stadig er samlet af deres fælles oprindelse fra den joniske græske tale fra den tidlige byzantinske periode og stærk tyrkisk indblanding [2] . Skrevne monumenter på det cappadociske sprog er ekstremt få i antal. De fleste mellemgræsktalende skiftede til tyrkisk på kun en eller to generationer, og de fleste af dem, der blev tilbage, var enten fuldt tosprogede eller havde en god beherskelse af tyrkisk som andetsprog . Samtidig refererer det første bevis på sproget hovedsageligt kun til Seljuk-perioden i det XIII århundrede, hvor ikke alle grækere havde tid til fuldt ud at mestre det tyrkiske sprog. Det var dengang, at gloser (tyrkisk-persiske digte) opstod, som blev skrevet af Jelyaleddin Rumi , der boede i Konya , samt hans søn Sultan Veled . Desuden er det lokale græske sprog skrevet med arabisk skrift, desuden praktisk talt uden betegnelse af vokaler, og derfor er dokumenterne ekstremt svære at læse (den seneste udgave af Dedes er mere vellykket). Interessant nok er den tyrkiske tale fra de allerede tyrkificerede grækere, som bevarer ortodoksi , samtidig skrevet i det græske alfabet . Da man mestrer det klassiske tyrkisk-osmanniske sprog , er der ikke engang behov for sådanne tilpassede tekster.
Et lille antal indfødte talere blev opdaget i 2005 i det nordlige og centrale Grækenland. De er for det meste passive modersmål i 40'erne og 50'erne, hvis bedsteforældre flyttede til Grækenland fra Cappadocia i 1920'erne.
Efterhånden som den tyrkiske tilstedeværelse voksede, blev den cappadocisk-byzantinske dialekt i det 11. århundrede udsat for stigende tyrkisk indflydelse, og efterhånden som sproget udviklede sig, blev dets engang sammenhængende område til flere isolerede græske landsbyer og byer spredt i Lilleasien, med den største koncentration i landsbyer nær byen Kayseri . Det cappadociske sprog overlevede hovedsageligt som landsbybeboernes sprog. Det samlede antal transportører nåede i begyndelsen af det 20. århundrede op på 40.000 mennesker [3] . Antropologisk set udviser de fleste cappadociske græsktalende mange armenske træk (armensk indflydelse nåede sit højdepunkt her i det 10. århundrede).
Det unikke ved det cappadociske sprog ligger i, at det demonstrerer et klart eksempel på dannelsen af det såkaldte kontaktsprog (ikke at forveksle med pidgin ). Desuden, indoeuropæisk af oprindelse, er det genopbygget under ikke-indoeuropæisk indflydelse. Samtidig demonstrerer han på grund af de fleste taleres tosprogethed et typisk træk ved tosprogede - ønsket om at reducere fonetiske, grammatiske og semantiske forskelle mellem to ikke-relaterede sprog til et minimum, mens han kun bibeholder lyddifferentieringen af "skaller" af ord.
Som forventet er de originale (græske) elementer i det cappadociske sprog af tidlig byzantinsk, og nogle gange endda gammel (oldgræsk) oprindelse, og er derfor ret arkaiske: θír, derefter tír "dør" fra oldtidens θύρ (moderne græsk θύρα), píka, også épka "I did" fra de tidlige byzanter. έποικα (nygræsk έκανα). De kappadokiske besiddende pronominer mó(n), só(n) osv. udviklede sig således fra oldgræsk. εμός, σός osv. Den kappadokiske imperfektum dannes ved hjælp af suffikset -ishk- fra det antikke ioniske dialektale suffiks -(i)sk-.
Tyrkisk indflydelse er gradvist ved at blive omfattende og kan spores på alle niveauer. Samtidig skal det tages i betragtning, at det lokale græske sprog i regionen netop er påvirket af de lokale dialekter i den tyrkiske karaman , tæt på det aserbajdsjanske sprog , og ikke af den litterære osmanniske tale i Istanbul , som forklarer udseendet af den åbne vokallyd ə på kappadokisk på samme måde som aserbajdsjansk tale. Typiske tyrkiske vokaler optræder også i kappadokisk: ы, ö, ü og tyrkiske konsonanter b, d, g, sh, zh, ch, dzh (selv om nogle af dem efterfølgende udviklede sig på moderne græsk, men som et resultat af andre processer). Der er en tendens til at observere den typiske tyrkiske vokalharmoni.
I morfologien videreudvikles den græsk-balkanske tendens ( Balkan Linguistic Union ) til efterposition af nogle traditionelt præpositionelle indoeuropæiske elementer under indflydelse af tyrkisk i form af agglutinativ deklination og det gradvise tab (neutralisering) af kategorien køn af substantiver, adjektiver og artikler [4] [5] :
Under indflydelse af tyrkisk udvikles en morfologisk markering af kategorien sikkerhed i vine. sag: lykos "ulv (im. sag / ubestemt vin.. sag)" jfr. líko "ulv" (bestemt Vin. kasus)". Agglutination er også ved at blive udbredt i verbumsformer, hvor den pluperfekte "írta tone" "Jeg er allerede kommet til det øjeblik i fortiden" (lit. "Jeg kom var") ( Delmeso) kopierer det tyrkiske "gelmish go" (> gelmishti) Selvom cappadocian som helhed bevarer indoeuropæisk syntaks, er der i den sene mundtlige tradition en tendens til et gradvist skift mod den typiske tyrkiske ordstilling i sætningen Subject - Object - Prædikat (Se ordstilling i en sætning ) med alle dets typologiske korrelater ( suffiksation ).
Fonetisk viser kappadokisk græsk, hvis talere for det meste var tosprogede, en naturlig tendens til fuldt ud at assimilere lydsystemet i overensstemmelse med kanonerne for tyrkisk tale i almindelighed og tyrkiske idiomer i middelalderens Anatolien i særdeleshed. Samtidig kombineres gamle og tidlige byzantinske arkaismer i det med innovationer af fremmedsprog (tyrkisk) oprindelse.
1) Ligesom det pontiske sprog beholder cappadocian lyden /e/ [e] i stedet for moderne moderne græsk -η- [og]: πεγάδ' i stedet for "πηγάδι" (pega8 i stedet for piga8i), χελυκό / " θηηό / θηηό (helico fra chiliko), ψε(λ)ό fra "ψηλός" (pselo fra psilos)). Fænomenet forklares primært med bevarelsen af arkaismen fra det gamle Koines tid . (Den senbyzantinske Koine fra det 12.-13. århundrede påvirkede ikke Kappadokien på grund af de lokale grækeres isolation efter de tyrkiske invasioner i 1071 ).
2) Under indflydelse af det ikke-indoeuropæiske tyrkiske sprog genopbygges konsonantsystemet, især typiske mellemgræske lyde som β, γ, δ, θ, χ forsvinder eller undergår mutationer (translit.: в, г, 8, 0, x), hvoraf tyrkisk i interdentale træk er fremmede δ, θ . Som følge heraf har vi i Kappadokien: ( dιάολους fra "διάβολος" (diaolus fra 8iavolos "djævel"), 'ναίκα fra "γυναίκα" (neka fra yineka "kvinde"), fra ( βιόι ), fra "i" <στη (flokke fra esta0i), άυρου "άχυρο" (aura fra akhiro), τύρα < θύρα (tira fra 0ira), τροωdού < τραγωt passerer dem ind i den (8 -to) fra den ene til den (8-) ] og [t] eller falde ud.
3) Palatalisering af κ, τ i [c/h], såvel som χ i [w] før fonemerne /e, i/ ( τούτšη' fra "τούτη" (skyer fra tuti), πšυšή fra "ψυχή" (pshi from psyche " Soul ”), έρšιτι “ έρχεται ”(Ershiti from Erhete), τšέφος from“ κέλυφος ”(Chefos from Kelifos), Šιώνα “ χελώνα ”(shock from Halon), τšερdίζω from“ κερδίζω ”(Cherdiso from Keri). groups [st]: shon, shin, sha fra "στον, στην, στα" "c").
4) Bevarelse af den arkaiske tidlige byzantinske stress på i (λ.χ. ποίος, καρdία, βοηθεία, χαρτίο, τšερία - p'ios, card'ia,'i stedet for hart'ia,'i, korresponderende ny Græsk p'os , card'ya, vo'i0ya, kh'artio, kh'erya "χέρια").
5) Overgangen af lyden λ til en lyd tæt på polsk [ł] og engelsk [w] (på russisk forekommer det som en defekt i lyden l) samt lydene /a, o, u/ afhængigt af position i ordet: ( γουώσσα "γλώσσα" guossa fra gloss "sprog"; κωστή "κλωστή" knogler fra klosti, πουάω "ώουλ fra pullo").
6) Omstrukturering af indre vokaler i overensstemmelse med den tyrkiske lov om harmoni af lyde ( vokalharmoni ), herunder i det oprindelige græske ordforråd ( όρομα "drøm" < όραμα, [oroma] fra [orama], γκαζαντούκαζαντού < tur. kazanmak (nygræsk καζαντίζω [kazandizo]), γκəσμέτ' [gəshmett] "held og lykke" < tur. kismet", ντüšüντώ "dyushundo" < med tyrkisk "djuung givet her " - med tyrkisk "Ijudigm" ές, -έ, αντί -άς, -ά ).
7) Styrkelse af aspirationen (aspirationen) af konsonanter [t], [d], [k] i alle positioner på samme måde som tyrkisk tale. Et lignende fænomen demonstreres også af den cypriotiske dialekt af det græske sprog .
Ordforrådet for det kappadokiske sprog, såvel som dets grammatik, adskiller sig fra det moderne græske ordforråd af en række årsager. Med tiden bliver den mere og mere mættet med tyrkisme, persianisme og arabisme. På samme tid, selv i den indledende fase af dens dannelse (11. århundrede), adskiller den leksikalske sammensætning af dialekten sig væsentligt fra fremtidige moderne græske dialekter ved det næsten fuldstændige fravær af middelalderlige lån fra italiensk, slavisk sprog, balkan latin ( aromansk sprog) ), albansk sprog på grund af Kappadokiens geografiske afsides beliggenhed. Det kan antages, at substratets rolle her blev spillet af det aramæiske sprog , og adstratumet blev spillet af det indoeuropæiske kurdiske sprog , det armenske sprog , det romanisprog , og også det ikke-indoeuropæiske arabiske sprog . Der skelnes mellem følgende træk ved ordforråd:
1) Bevarelse af arkaismer fra den antikke og tidlige byzantinske periode: δάρα / ζάρα [gave/zara] "nu" < εδάρε (jf. moderne græsk τώρα), μέτερυυτερ' [mater] ςτερητμτμοςτμρμρε < εδάρε dvs. ταύρος [tavros] med moderne græsk [græs] "τραυώ", ορτό "sandhed" < antik. ορθόν under det nygræske. αλήθεια, ήωμα "μεγάλο καρφί" < ήλωμα).
2) Et ejendommeligt formsprog og nytænkning. ("απ' το cιφάļ' τ'" [ap' til chifaui't] "fra begyndelsen" bogstaveligt "fra hovedet" med moderne græsk "από την αρχή" ("fra begyndelsen"), άλειμμα med moderne græsk βούτυρο", ψυš Måske - "liv", bogstaveligt talt "sjæl" under det nye standardgræske "ζωή", ωμός i betydningen "άπειρος", παρεδούμαεαραμαιαιαραιοραιμαραρνοραύμαραιμαραραύραραύρμαραύρμαραραύρρούόύό-tegn ρίχνω (κοιμί)”.
3) Talrige tyrkiske lån, hvoraf hele lag trænger ind i selv de mest grundlæggende elementer i sproget. Samtidig er brugen af tyrkisme ofte individuel og/eller geografisk af natur: ίρι [iri] "stor" (< Tur. iri - iri) med moderne græsk. "μεγάλος", πασχά [påske] "en anden" (< Tur. hoved - baska "hoved") med moderne græsk "άλλος"; σεξέντα [seksenda] (< tyrkisk sexen - seksen), "firs" med moderne græsk "ογδόντα"; χεμέν [hemen] "hurtigt" (< Tur. hemen - hemen) med nygræsk. "αμέσως"; χερίφος [herifos] < Tur. kherif - herif på nygræsk. "σύζυγος".
• En optagelse af en tale fra landsbyen Akso (Dawkins, 1916, s. 388).
Μπιρ βαqέτ κειοτάν ντυο αρqαdάšα. Πήγαν, πήγαν, ξέβαν, πήγαν. Το 'να είπεν: "Πείνασαμ'· ας φάμ' το σον το χρειά κ' ύστερα το 'ν". "Χάιdε, ας φάμ' το 'μόν". Έφααν χρειά τ'. Σκοτιάνεν. "Ας κοιμηχούμ' λίγο". Κοιμήχανε.
Moderne græsk ækvivalent : Έναν καιρό ήταν δύο σύντροφοι. Πήγαν, πήγαν, προχώρησαν, πήγαν. Το ένα είπε: "Πεινάσαμε. Ας φάμε τα δικά σου τρόφιμα και ύστερα τα δικά μου". "Άντε, ας φάμε τα δικά μου". Έφαγαν τα τρόφιμά του. Σκοτείνιασε. "Ας κοιμηθούμε λίγο". Κοιμήθηκαν.
• En optagelse af en tale fra Faras (Dawkins, 1916, s. 502).
Σα μπρώτο νταρό έντουν έργκο. Ατžεί 'ς α μέρος ήσανται τέσσαρα νομάτοι. Σ' απίσου το κόμμα είχαν α μουσκάρι. Μουσκάρι κ' είπεν: "Α φάγω το κεπέκι". Μούχτσεν dα το τšουφάλιν doυ σο πιθάρι, έφαεν dα το κεπέκι. Στέρου τžο μπόρκε να βγκάλει do τšουφάλιν dου. Σωρεύταν doυ σπιτού οι νομάτοι. "Να ιδούμε τους αν do ποίκομε". Τžο μπόρκαν να ποίκουν αν γκατžί. Το γερού οι νομάτοι: "Να κόψομ' το τšουφάλιν doυ, να γλυτώσομμπε να γλυτώσοθμεε".
Moderne græsk analog : Τον παλιό καιρό έγινε ένα συμβάν (έργο). Εκεί σε ένα μέρος ήταν τέσσερεις άνθρωποι. Στο πίσω δωμάτιο είχαν ένα μοσχάρι. Το μοσχάρι είπε: "Θα φάω το πίτουρο". Έχωσε το κεφάλι του στο πιθάρι και έφαγε το πίτουρο. Ύστερα δεν μπορούσε να βγάλει το κεφάλι του. Μαζεύτηκαν οι άνθρωποι του σπιτιού. "Να δούμε τι θα κάνουμε". Δεν μπόρεσαν να φτειάξουν κάποιο σχέδιο. Οι μισοί άνθρωποι [είπαν]: "Να κόψουμε το κεφάλι του, ναγώσυνναγώσυτνιιμσυενιιμσυ
græsk sprog | |||||
---|---|---|---|---|---|
Historie |
| ||||
Skrivning |
| ||||
Dialekter |
| ||||
Litteratur |