Vokalkasus , vokativ form , vokativ ( lat. vocativus ) er en speciel form for et navn (oftest et substantiv ), der bruges til at identificere det objekt, der adresseres . Navnet på denne form " kasus " er betinget, da den vokativ form i strengt grammatisk forstand ikke er et kasus [1] .
Historisk set var den vokative form et element i det indoeuropæiske kasussystem og eksisterede på latin , sanskrit og oldgræsk . Selvom det efterfølgende blev tabt af mange moderne indoeuropæiske sprog, har nogle sprog bevaret det til vores tid, et eksempel på dem kan være græsk , sigøjner , mange slaviske sprog ( ukrainsk , hviderussisk , polsk , serbisk osv.), nogle keltiske sprog ( skotsk og irsk ) og de baltiske sprog (såsom lettisk og litauisk ). Af de romanske sprog er vokativformen kun blevet bevaret i det rumænske sprog . Det er også til stede på nogle ikke-indoeuropæiske sprog som arabisk , georgisk , koreansk og chuvash . På det andinske sprogs Kvankhidatli-dialekt er formen også bevaret [2] .
Den vokativ kasus i det indoeuropæiske proto-sprog havde kun ord i ental (selvom på sanskrit findes vokativ kasus også for flertal), hankøn og feminin. Det neutrale køn, som en efterkommer af et livløst køn, kunne ikke have en vokativ kasus. Allerede fra begyndelsen af indoeuropæiske studier blev det bemærket, at de proto-indoeuropæiske former for den vokative kasus i de fleste tilfælde har en nul-slutning og repræsenterer en ren stamme. Stænglerne i *o og *a har også en særlig veksling af stammens sidste vokal: ( græsk νύμφη - νύμφα!; Λύχο-ς - λύχε!). Samtidig er slutningen af vokativ kasus , karakteristisk for stammerne på *o , blevet den mest karakteristiske og udbredte: den er den eneste bevarede fra formerne af vokativ kasus på latin (lupus - lupe!), Og det er også det mest almindelige, velkendte og delvist bevarede i sproghukommelsesformen på russisk ("Volche!"). Deklination til en konsonant havde ikke en særlig vokativ form. Men det antages, at den indoeuropæiske vokativ kasus også var kendetegnet ved en særlig accentuering (vægten blev overført til første stavelse: "Åh, mor!" = Skt. mâtar, græsk μήτερ) [3] .
Ifølge den seneste forskning er den vokative kasus i det indoeuropæiske sprog rekonstrueret som følger.
For eksempel ordet "ulv":
Sprog | Rekonstruktion | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sanskrit | oldgræsk | latin | Gotisk | Gammel kirkeslavisk | ukrainsk | litauisk | Bekes [4] | |
I. enheder | vṛkaḥ | λύκος | lupus | wulfs | vlk | vovk | hvilkes | *ṷlkʷos |
Lyd | vṛka | λύκε | lupe | wulf | endnu mere | vovche | vilke | *ṷlkʷe |
På eksemplet med ordene "hest" (for sanskrit), "hånd" (for gammelkirkeslavisk og litauisk):
Sprog | Rekonstruktion | ||||
---|---|---|---|---|---|
Gammel kirkeslavisk | Sanskrit | ukrainsk | litauisk | Bekes | |
I. enheder | flod | aśva | hånd | ranka | -h 2 |
Lyd | Ryoko | asve | hånd | rañka | -h 2 e? |
Om eksemplet med ordet "søn" (for det græske πῆχυς "underarm"):
Sprog | Rekonstruktion | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sanskrit | oldgræsk | Gotisk | Gammel kirkeslavisk | ukrainsk | litauisk | Semereny [5] | Bekes [6] | |
I. enheder | sūnuḥ | πῆχυς | sunus | søn | syn | sunus | -os | *suHnus |
Lyd | sūno | πῆχυ | sunu | søn | blå | sunaũ | -du | *suHneu |
Om eksemplet med ordene "får" (for sanskrit, oldgræsk og litauisk) og "gæst" (for gammelkirkeslavisk og gotisk):
Sprog | Rekonstruktion | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Sanskrit | oldgræsk | Gotisk | Gammel kirkeslavisk | ukrainsk | litauisk | Semereny [5] | |
I. enheder | aviḥ | οἶς | gaster | gæsten | gæst | avis | -er |
Lyd | ave | οἶ | gast | gæster | gæst | aviẽ | -ej |
I det protoslaviske sprog havde vokativ kasus navneord af de første fire deklinationer; bøjninger i bl.a. okklusiv (“mor”, “lam”) og I.-e. kort u ("kamy", "rheme") havde ikke en vokativ form. I bøjninger i bl.a. lang -*u- og i I.-e. -*i- den vokativ form beholdt formen af den indoeuropæiske stamme ("søn!", "Gæster!"), I bøjningen til -*o- , den gamle slutning -e ("mand!", "ældre!" !”) Blev bevaret. Generelt i protoslavisk, og efter det gammelrussisk og gammelslavisk, blev den vokative sag dannet som følger:
I bøjningsprocessen var der en veksling af konsonanter i henhold til den første palatalisering : k - h ("menneske" - "menneske"), g - f ("gud" - "gud", "ven" - "ven" ), x - w ("vlakh "-" vlashe).
Den vokative sag begynder at dø ud ret tidligt: allerede i Ostromir-evangeliet (XI århundrede) er dets forveksling med nominativ registreret. Som birkebark dokumenter viser, i XIV-XV århundreder. den blev udelukkende bevaret som en form for respektfuld appel til personer af højere social rang: "herre!", "elskerinde!", "prins!", "bror!", "far!" Ved midten af det XVI århundrede. han forsvandt til sidst fra levende tale og forblev kun i form af henvendelse til præsteskabet ("Fader!", "Herre!") [7] . Indtil 1918 blev den vokative sag formelt opført i grammatik som den syvende sag af det russiske sprog. I vor tid fører tabet af ideen om den vokative kasus til, at i levende tale bliver de arkaiske former for den vokative kasus ofte brugt som nominativ: "i går sagde min far til mig"; "Vladyka Dositheus holdt en prædiken." Dette forårsager indignation blandt tilhængerne af sprogets renhed, som opfordrer til fuldstændig opgivelse af vokative former [7] .
På moderne russisk eksisterer det i form af flere arkaismer, for det meste inkluderet i fraseologiske vendinger og andre taleformler eller gået ind i kategorien af interjektioner ("gud", "skaber", "Herre", "Jesus", "Kristus", "herre", "metropolitan", "stivelse", "far", "søn", "bror", "ven", "prins", "mand" og andre). Nogle gange findes det i litteraturen enten med henblik på arkaisering ("... hvad har du brug for, ældste?" - Pushkin), eller i citater fra kirkens slaviske tekster og bønner ("himlens konge, frels mig ..." - Lermontov), eller for "ukrainiseringen" af heltenes tale -ukrainere ("Vend dig om, søn!" - Gogol; "Hvor kommer du fra, mand?" - Bagritsky). Men den regelmæssige og normative brug af denne grammatiske form i det kirkeslaviske sprog, som er det officielle tilbedelsessprog i den russisk-ortodokse kirke, såvel som forekomsten af sådanne i nye religiøse tekster på russisk, herunder (tjenester, akatister, bønner, troparia til de nyligt glorificerede helgener) påvirker moderne ortodokse troendes tale, i forbindelse med hvilken vi kan notere aktiveringen af den arkaiske vokativform [8] . En analyse af moderne hymnografiske tekster skrevet på russisk indikerer, at den vokative form konsekvent bruges, når man adresserer, overtræder den grammatiske norm, men bevarer traditionen. Desuden bruges i den gamle vokativform ikke kun egennavne, men også livløse almindelige navneord, såsom "væg", "herske", "billede", "beskyttet", "reko", "måltid", "ros" , "stolpe", "lampado", "sten", "nivo", "bro" og andre.
På samme tid refererer "moderne vokativ kasus" (eller "ny vokativ" ) nogle gange til ordformer med en nulslutning af navneord i den første deklination, som "Mish", "Len", "Tan", "Marin" , "Tanyush", "Vanyush" , "bedstemødre", "mødre", "fædre" osv., det vil sige sammenfaldende i form med flertalsbøjningen af genitivkasus. Status for denne form af ordet er stadig genstand for kontroverser blandt videnskabsmænd: nogle har tendens [9] [10] til at udpege en sådan form som en separat grammatisk kategori, mens nogle er imod den.
I ukrainsk grammatik er den vokative kasus ( omtale vіdmіnok , tidligere navneordsform ) blevet bevaret for den første, anden og tredje deklination.
Ordet "pan" (herre) har en vokativ kasus og i I. p. flertal - "panova", som svarer til den russiske adresse "herre". Formen er lånt fra det polske sprog og er et navneord i Im. n. og pl. timer fra pan - panowie . De resterende former for vokativ flertal i -ov , der stiger op til det arkaiske grundlag i *-ŭ (tændstikker, svigermor) eller dannet ved analogi (søster, bror), er ualmindelige, og forekommer af og til i poetisk og højtidelig tale.
Normalt i det moderne hviderussiske sprog (officiel version) er der ingen separat vokativ sag. I skønlitteraturen (for eksempel i Korotkevich ) er den vokative kasus bevaret [11] .
Tilhængere af den "klassiske" variant af det hviderussiske sprog ( tarashkevitsa ) fremhæver tværtimod normalt den vokative sag som et kendetegn ved det hviderussiske sprog fra russisk.
Eksempler: "bror" - "bror", "søn" - "søn", "Ivan" - "Ivan".
På polsk er vokativ ( wołacz ) bevaret for alle maskuline og feminine entalssubstantiver. Men i ægte moderne sprogbrug, især i mundtlig tale, dør det ud og bruges ofte kun i frosne fraseologiske enheder. Samtidig bevares det i officiel forretningskorrespondance som et tegn på respekt for en partner, hvilket er en direkte analogi med den begrænsede brug af vokativ på russisk i det 14.-15. århundrede.
Slægt | Slutningen | Nominativ sag | vokativ |
---|---|---|---|
Hr. | - k , - x , - w , - f , - h , - c , - in | ung mand, mand, bulgarsk | - o : yunako, mzho, bulgarino |
- n , - l , - t , - r | con, lærer, zet, konge | - yu : hest, lærer, zet, konge | |
andre konsonanter | mennesker, bror, Vasil, Dimitar, far | - e : mennesker, bror, Vasily, Dimitra, far | |
- åh , - a , - jeg , - åh , - og : | Godt, Dobri, bascha, sidiya, chicho, onkel | - ingen ende God, Dobry, bascha, sdiya, chicho, onkel | |
J.r. | - a , - jeg | kvinde, mor, sjæl, jord | - o : babo, mamo, soul, zemyo |
- ka (personlige navne) | Bonka, Verka, Stefka | -e : Bonke, Werke, Stefke | |
- ca | stjerne, Elitsa | -e : stjerne , Elice | |
konsonant | span, glæde, forår | - ingen endespænd, glæde, forår | |
ons R. | -o, -e | bunke, skat | - Ingen ende , skat |
Som i moderne russisk bruges den vokative kasus ikke på slovensk og slovakisk, med undtagelse af en række stabile og delvist forældede fraseologiske enheder.
På lettisk er det vokative kasus vigtigt at huske for I, II, III og IV deklinationer [12] :
sag | I sk. | II fold. | III fold. | IV fold. |
---|---|---|---|---|
OG. | -s _ | -er _ | - os | -en _ |
Lyd | -∅! | -jeg ! _ | -du ! _ | -∅! |
For eksempel:
sag | I sk. | II fold. | III fold. | IV fold. |
---|---|---|---|---|
Dem. P. | Skolniek 's | Kaki er | Edz os | Siev a |
Lyd P. | Skolniek! | Kaki jeg ! | Edž u ! | Siev! |
Oversættelse | "Skoledreng" | "Kat" | "Ejus" (navn) | "Kone" |
For V, VI cl. vokativ kasus dannes kun, når ordet har et diminutivt suffiks; når det dannes, forkastes endelsen. For eksempel: Ilze - Ilz īt e - Ilz īt ! , zivs - zivt iņ a - zivt iņ !
På latin falder substantivernes vokativkasus (casus vocatīvus) sammen med nominativ i alle kasus, bortset fra ét: hvis navneordet i anden deklination ental i I. p. ender på -us , så vil det i vokativ kasus ende in -e : I. p. "barbarus" (barbar) - Lyd. n. "barbare". Desuden, hvis stammen af et navneord ender på -i (det vil sige, at navneordet ender på -ius ), så har det i vokativ kasus en nulslutning: I. p. "Demetrius", Lyd. n. "Demetri".
Vokativ kasus af pronomenet meus (min) er mi: mi fili (appellere "min søn")!
På eksemplet med ordet კაცი ( russisk person ) for begge bøjninger af navneord:
sag | Ental | Flertal | Gammel flertalsformer. h. |
---|---|---|---|
Vokativ | კაც - ო kats - om | კაც - ებ - ო kats - eb - o | კაც - ნო kats - men |
Sager | |
---|---|
Teori |
|
Liste over sager |
|
Sager på sprog |
|