Demeter

Demetra ( andre græsk Δημήτηρ , fra δῆ, γῆ  - "jord" og μήτηρ  - "moder" [4] [5] ; også Δηώ , " Moder Jord ") - i den antikke græske mytologi , gudens patrones , gudens patrones , patroness skyld. [6] . En af de mest ærede guder i det olympiske pantheon .

Etymologi, historie, mytologi

Kulten af ​​modergudinden ,  bøndernes protektor, som beskytter alt liv på jorden, går tilbage til den præ-indoeuropæiske æra. Blandt de indoeuropæiske folkeslag blev hun kaldt Moder Jord (græsk Δημήτηρ, slavisk Moder Ostjord , ind. Prthivi-Matar ). Hun er den "store mor", der føder alt levende og accepterer de døde, legemliggørelsen af ​​primitiv kreativ energi. I en lignende hypostase (ifølge en af ​​hypoteserne) blev Demeter også æret: hun blev betragtet som troldmands protektor, hvor hun blev identificeret med den store gudinde Hekate , som var assistent i hekseri og den eneste assistent fra ham. Hun blev også kaldt Erinia ("Hævner"), Thermasia ("Hot"), Chthonia ("Jordisk", "Underjordisk") ; hendes datter, Persephone  , var dronningen af ​​de dødes underverden. Samtidig er Demeter en "god gudinde", livets vogter, som lærte menneskeheden at drive landbrug . Assistent i bondearbejde, fylder bondens lader med bestande ( Hes. ) [7] .

Demeter er den anden datter af Kronos og Rhea og mor til Persephone , svigermor til Hades [8] . Søster og elsker af Zeus , søster til Hera , Hestia , Hades og Poseidon . Ifølge legenden blev hun fortæret af sin far Kronos og derefter fjernet fra hans livmoder. Den vigtigste i mytologien om Demeter er myten om Hades, der bortførte sin datter Persephone .

I den homeriske Odysseen nævnes myten om Demeter og den kretensiske guddom om landbruget Iasion , ifølge hvilken de føder Plutos (rigdommens gud) på en tre gange pløjet mark af frugtbart Kreta ; Zeus , jaloux på Demeter , dræber Iasion med lyn [9] . Ifølge Hesiod , i billedet af generationen af ​​Plutos (rigdom), viser kombinationen af ​​Demeter med Iasion på en tre gange pløjet jord, hendes lærerfolk om landbrug [7] .

Ifølge en version af myten blev Philomel også født fra foreningen af ​​Demeter og Iasion . Ifølge Diodorus var hun mor til Eubouleus .

Blandt Orphics er hun identificeret med Rhea som mor til Zeus, fra hvem han fødte Persephone [10] . Zeus forførte hende i form af en slange [11] . Ifølge den frygiske myte forførte Zeus i form af en tyr sin søster Demeter, som fik navnet Brimo [12] . Poseidon forførte hende i form af en hest [13] (se nedenfor).

Modtaget fra Hades som ægteskabsgave Sicilien [14] (hun kan også kaldes født på Sicilien [15] ).

Etableret til ære for Hercules the Lesser Mysteries for hans renselse fra mordet på kentaurer [16] .

Demeter af smukt udseende, med hår farven af ​​moden hvede ( Hom. ) [7] .

I romersk mytologi var Demeters modstykke Ceres , gudinden for den frugtbare mark. I senantikken blandes kulten af ​​Demeter med kulten af ​​Cybele og Isis . Nogle gange blev Demeter set i stjernebilledet Jomfruen [17] .

Bortførelsen af ​​Persefone

Den mest berømte myte er, hvordan Hades kidnappede Persephone, og Demeter vandrede over hele jorden på jagt efter hende. Ni dage senere, da Demeter indså, at hendes eftersøgning var forgæves, henvendte Demeter sig til Helios for at få hjælp , som fortalte hende navnet på kidnapperen, og Demeter indså, at Zeus selv havde opgivet sin datter til sin bror, hun var magtesløs til at ændre noget. Efter at have ændret sit udseende gik gudinden for at vandre rundt i verden.

Hun blev først overtalt til at drikke af Hesperus - Atlanta , hun krydsede enhver flod tre gange [18] . Hun besøgte Ida [19] . Under vandringer kaldte hendes datter højt fra Anacletra-klippen i Megara [20] .

I Eleusis sank Demeter ned på en sten (senere kaldet sorgens sten ) ved Anfions kilde (brønd). Her blev hun set i tårer af den eleusinske konge Celeus ' døtre [21] . Gudinden afslørede ikke sin hemmelighed for pigerne, sagde, at hun var fra Kreta og blev bestjålet, bad om arbejde og husly til sig selv. Prinsesserne tog hende med til sin fars hus.

Da gudinden trådte ind i megaronen , rørte den ved dørens overligger med sit hoved, hvorfra en udstråling spredte sig gennem hele huset. Dronning Metanira , som lagde mærke til dette, indså, at hun ikke blot var en dødelig. Hun bøjede sig for gudinden og tilbød at tage sin stol. Demeter nægtede og satte sig på et simpelt træsæde ved bordet og gav sig selv til sorg. Hun nægtede vin og mad, lagde ikke mærke til nogen omkring sig. Kun Yamba 's tjenestepiges skarpe vittighed fik hende til at smile [22] .

Dronningen betroede den fremmede omsorgen for sin søn Demofon (ifølge Gigin - Triptolem ). I løbet af et par nætter modnede babyen et år. Demeter, der ville gøre barnet udødelig , svøbte det i svøb og satte det i en brændende ovn. Metanira så engang dette, rejste et skrig og beordrede at give barnet. Ifølge en version døde barnet. Så viste Demeter sig for husets beboere i hendes guddommelige skikkelse og beordrede hende til at bygge et tempel i Eleusis og et alter ved Anfions kilde (brønden) uden for bymuren, til gengæld lovede at lære dem landbrugets hemmeligheder.

Under Demeters vandringer holdt afgrøder op med at vokse på jorden. Folk døde af sult og ofrede ikke til guderne. Zeus begyndte at sende guder og gudinder efter Demeter for at overtale ham til at vende tilbage til Olympen . Men hun, der sad i en sort kappe i det eleusinske tempel, lagde ikke mærke til dem. Så beordrede Zeus Hades til at returnere Persephone. Hades turde ikke adlyde sin bror, men gav hende kerner af det hellige granatæble [23] for at hun på et bestemt tidspunkt af året skulle vende tilbage til sin mand [24] .

Da Demeter så Persephone, kom Demeter ud af sin døsighed, smed sin sørgedragt og prydede hendes hoved med en krans af kornblomster .

Tilnavne for Demeter

• Anthea  - gudindernes navn [25]  - betegnelsen for Demeter som mor til Eubouleus [26] .
• Achaea (Ahena) - "Grieving" - en betegnelse for Demeter [27] .
• Gerkinna  er en betegnelse for Demeter [28] .
• Hermione  er navnet på Demeter og Persephone i Syracuse [29] .
• Deo ("Deo hestebærende") er navnet på Demeter [30] i Pythias profeti til arkadianerne [31] .
• Deoida  - Demeter eller hendes datter, forført af Zeus i form af en slange [32] .
• Europa ("bredøjet") - et tilnavn af Demeter [33] , et fristed i Lebadia. Hun var sygeplejerske i Trophonia [34] .
• Iul  er en skjolddæmon , der er æret i salmer. Der var Demeter Iulo [35] .
• Calligenia  er en betegnelse for Demeter [36] .
• Carpophora (giver af frugter).
• Melena (Melaina) - se Despina .
• Prosimna  er en betegnelse for Demeter [37] .
• Sieve  - "Brødmager" - et tilnavn af Demeter, hendes statue på Sicilien [38] . De mykenske tekster nævner si-to-po-ti-ni-ja (Sieve Potnia, "Brødfruen") [39] . Se også [9] .
• Thesmophora ("lovgiver/lovbærer", "arrangør") er et epitet af Demeter [40] , da hun lærte folk at drive landbrug, hvilket førte til deres overgang til en fast levevis og fremkomsten af ​​nye ordener [9 ] [41] . Templet for Demeter Thesmophora og Kore i Galimunts deme [42] . Demeter Thesmophoros-templet ved Megara [43] . Der er også guddommen Thesmodoteira [44] .
• Furia (Turia) er en betegnelse for Demeter [28] .
• Chloe ("Grønning") er en betegnelse for Demeter [45] .
• Chthonia  er et betegnelse for Demeter i Hermione, årlige festligheder, der ofrer fire køer [46] . I Sparta blev hendes kult grundlagt af Orpheus [47] .
• Ennea  er en betegnelse for Demeter [28] . Fra det sted, hvor Persephone blev bortført.
• Erinia ("Hævning") er et tilnavn af Demeter i Felpus ( Arcadia ). Der er en historie om, at Poseidon forfulgte Demeter, hun blev til en hoppe og græssede sammen med hopperne fra Onkiy, men Poseidon blev som en hingst og tog hende i besiddelse. Demeter badede i Ladon , og hun kaldes Lucia (vasket). Demeter fødte en datter , hvis navn ikke skulle oplyses til de uindviede, og hesten Arion [48] .

Kult og helligdage

Kulten af ​​Demeter, som opstod fra landbrugsferier, spredte sig over hele Middelhavskulturens indflydelsesområde. Dens centrum var byen Eleusis , der ligger ikke langt fra Athen [49] [50] .

Da det var tid til såning , holdt de gamle grækere Thesmophoria- festligheder til ære for Demeter , hvor hovedsageligt kvinder deltog. Thesmophoria blev ledsaget af ritualer , der havde til formål at øge frugtbarheden af ​​mennesker, dyr og naturens frugtbarhed [51] . Med udviklingen af ​​vindyrkning i det antikke Grækenland sluttede Dionysos -kulten sig til Demeter-kulten [50] .

Fremkomsten af ​​de store gudinders mysterier blev tilskrevet mytiske tider , sandsynligvis deres oprindelse fandt sted i den mykenske æra i midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. [52] . Ifølge myten, da Demeter, frataget sin datter, efter at have vandret, stoppede i Eleusis, før Zeus etablerede Persefones tilbagevenden til hende, og de vendte tilbage til Olympus, lærte Demeter de eleusinske herskere at ofre hellige ofre og de eleusinske mysterier [ 9] .

De mest berømte festligheder forbundet med Demeter-kulten er de eleusinske mysterier , som symbolsk repræsenterede sorgen over Demeter, der mistede sin datter, og hendes vandringer på jagt efter Persephone, den hemmelige forbindelse mellem de levendes verden og verden af død, fysisk og åndelig renselse. Deltagerne i ritualerne fastede, drak kykeon  - en drik lavet af byg og mynte, som Demeter ifølge legenden drak i Keleys hus - og gik derefter ind i templet dedikeret til gudinden, hvor de fik vist nogle hellige genstande. De, der bestod ritualet, blev betragtet som indviet i livets og dødens hemmeligheder; selv slaver fik lov til at deltage i det [53] .
Lidt er kendt om mysterierne, da de indviede blev forbudt at tale om, hvad de så og oplevede under ritualerne under dødens smerte. Der er en antagelse om, at sammensætningen af ​​kykeon inkluderede psykotrope stoffer , takket være hvilke deltagerne i ritualerne opnåede en ændret bevidsthedstilstand .

På Athos-bjerget i Grækenland er et gammelt alter til Demeter blevet bevaret.

Ærbødighed

I det gamle Athen : 6. targelion blev ofret til Demeter Chloe [54] .

Da tiden for såning kom (i loftsmåneden Pianopsion )Thesmophoria- festligheder til ære for Demeter , hvor hovedsageligt kvinder deltog [51] .

I litteratur og kunst

I de gamles kunst blev Demeter afbildet i to afskygninger: som en gudinde, der er velvillig over for mennesker i form af en ung pige i en krans af korn, og som en ulykkelig, sørgende mor, der leder efter sin datter kidnappet af Hades, i skikkelse af en moden kvinde i slør [55] .

Den 5. og 13. salme af Homer , den 6. salme af Callimachus , den XL orfiske salme er dedikeret til hende. Nævnt i Homer 's Odyssey (V 125). Gudinden blev en karakter i skuespil af Aristia ("Demeter"), Sophocles (" Triptolemus ").

I astronomi

Asteroiden (402) Chloe , opdaget i 1895, og kronen på Demeter på Venus er opkaldt efter Demeter .

Se også

• Ceres
• moder gudinde
• Eleusinske mysterier
• Mor - Ostjord
• Fortæl os
• Gaia
• Erysichthon (søn af Triop)

Noter

1. ↑ 1 2 3 Lubker F. Δημήτηρ // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 381-382.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Encyclopedia of Ancient Deities  (engelsk) - 1 - Jefferson : McFarland & Company , 2000. - S. 146. - 597 s. — ISBN 0-7864-0317-9
3. ↑ Lübker F. Περσεφόνη // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lübker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 1011-1012.
4. ↑ Henry George Liddell, Robert Scott. Et leksikon forkortet fra Liddell og Scotts græsk-engelske  leksikon . - Harper & brødre, 1891. - S. 157. - 844 s.
5. ↑ Charles Rowan Beye. Antik græsk litteratur og samfund  (engelsk) . - Ankerpresse, 1975. - S. 163. - 492 s. — ISBN 978-0-3850-6443-9 .
6. ↑ Demeter // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
7. ↑ 1 2 3 Tahoe-Godi, 1987 .
8. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 5 næste
9. ↑ 1 2 3 4 RSKD, 1885 .
10. ↑ Orphica, fr. 58, 145 Kern
11. ↑ Ovid. Metamorphoses VI 114; ifølge den muligvis fejlagtige opfattelse af F. A. Petrovsky (Ovid. Samlede værker. St. Petersborg, 1994. Vol. 2. S. 504), kalder Ovid Demeter nøjagtigt Demeter, og ikke Persephone
12. ↑ Arnobius. Mod hedningerne V 20
13. ↑ Ovid. Metamorfose VI 119
14. ↑ Nonn. Dionysos Gerninger XXX 67
15. ↑ Arnobius. Mod hedningerne I 36
16. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 14, 3
17. ↑ Pseudo-Eratosthenes. Kataster 9; Hygin. Astronomi II 25, 2
18. ↑ Callimachus. Salme VI 8
19. ↑ Euripides. Elena 1322
20. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 43, 2
21. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 39, 1
22. ↑ Hymns of Homer V 195-204; Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 5, 1
23. ↑ Ovid. Metamorphoses V 537; Ovid. Fasty IV 608
24. ↑ Kommentar af D. O. Torshilov i bogen. Hygin. Myter. Sankt Petersborg, 2000. S.178
25. ↑ Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T. 1. S. 90
26. ↑ Orphic Hymns XLI Se komm.
27. ↑ Noter af A. A. Grigorieva i bogen. Athenæus. Visernes fest. Bestil. 1-8. M., 2003. S. 541
28. ↑ 1 2 3 Lycophron. Alexandra 152
29. ↑ Lübker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. I 3 bind T. 2. S. 119
30. ↑ Hymns of Homer V 47
31. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas VIII 42, 6
32. ↑ Ovid. Metamorfose VI 114
33. ↑ Europa  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / red. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885. - S. 508. ;
    Europa  / A.F. Losev // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 419-420.
34. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas IX 39, 4.5
35. ↑ Apollodorus, fransk 37 Muller // Losev A.F. Grækernes og romernes mytologi. M., 1996. S.62
36. ↑ Aristofanes. Kvinder på Thesmophoria 299
37. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 37, 2
38. ↑ Eliane. Farverige historier I 27
39. ↑ Fagbegrebsordbog over det græske sprog. mykensk periode. L., 1986. S. 143
40. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek V 5, 2; 68, 3
41. ↑ Gods - F - Mythology of Greece. Illustreret Ordbog . Hentet 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 20. december 2013. (ubestemt)
42. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 31, 1
43. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 42, 6
44. ↑ Orfisk hymne til Musaeus, v.25
45. ↑ Sofokles. Ødipus i Colon 1601; Aristofanes. Lysistrata 835; Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 22, 3
46. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 35, 5
47. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas III 14, 5
48. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas IV 25, 5-7, henvisning også til Antimachus
49. ↑ affairs╗rpy . Dato for adgang: 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 27. marts 2014. (ubestemt)
50. ↑ 1 2 Vvedensky B.A. . Great Soviet Encyclopedia bind 13 - Great Soviet Encyclopedia Second Edition (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 27. marts 2014. (ubestemt) 
51. ↑ 1 2 Delerpu . Dato for adgang: 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
52. ↑ Som nævnt har arkæologer ikke fundet nogen beviser for kulten af ​​Demeter på Eleusis territorium, der dateres tilbage til den første halvdel af det 2. årtusinde f.Kr. e. Tilsyneladende falder fremkomsten af ​​den eleusinske kult på det 15. århundrede. f.Kr e. ifølge en anden version - henviser til slutningen af ​​det VIII århundrede. f.Kr e. og falder omtrent sammen med tidspunktet for skabelsen af ​​den homeriske salme af Sergeyev S. N. Arkiveksemplar af 7. oktober 2018 på Wayback Machine
53. ↑ Vvedensky B.A. . Great Soviet Encyclopedia bind 48 - Great Soviet Encyclopedia Second Edition (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 19. april 2014. (ubestemt) 
54. ↑ Gammel græsk kalender
55. ↑ Guder på mønterne i Bosporus :: Helios, Demeter . Hentet 22. juni 2020. Arkiveret fra originalen 23. september 2020. (ubestemt)

Litteratur

• Demeter  / Takho-Godi A. A.  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 364-366.
• Δημήτηρ  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / udg.-komp. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885. - S. 381-382.

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 118671421 J9U : 987007316668505171 LCCN : nr. 2014024166 SUDOC : 028538404 VIAF : 306391409 WorldCat VIAF : 306391409