Amarukancha

Amarukancha  ( Quechua Amaru Kancha ) er et hus, slangens tempel i byen Cusco , Peru , på den sydvestlige side af den centrale plads på Plaza de Armas. Et af de vigtigste templer i inka- religionen . Det var paladset for den ellevte hersker Huayna Capac . Ordet amaru refererer til de største slanger, der findes i bjergene i det land.

Formålet med templet

Formålet med templet var ifølge den italienske præst, jesuitten Juan Anello Oliva , "tilbedelsen af ​​et afgud i form af en drage - slange , der fortærer en skorpion ".

En interessant detalje af inkaernes hellige tro og filosofi er forbundet med dette sted, citeret af samme forfatter: "Dragen var Skaberens livskraft; og ligesom vi katolikker ærer den kvindelige form af den hellige jomfru Marias guddom, på samme måde symboliserede beholderen og skorpionens stik blandt [inkaerne] den kvindelige klitoris , og ærede i den det maskuline princip i en kvinde. Derfor havde inkaerne en skik at skære pigers klitoris , hvilket af katolske præster blev betragtet som barbari. [en]

Folklore

Historien om Wayna Capac

Der er også en fortælling forbundet med slangen fra Huayne Capacs tid .

Da en kommandant med soldater kom ind i slangens hule som fange, og slangen fortærede soldaterne en efter en, indtil kommandanten flygtede, men slangen begyndte at forfølge ham, men kommandanten blev til en chunta palme , slangen viklet omkring den begyndte palmen at vokse og knuste slangen, hvorfra kranier og knogler væltede ud.

Omtaler af kronikører

Sarmiento de Gamboa

Ifølge Sarmiento de Gamboa forblev hans bror (uægte) Sinchi Rocca, en ekspert i byggeri, i Cusco , efter at Vine Capac gik på en kampagne, i stedet for ham . Han rejste alle bygningerne i Ukiah og inkaernes huse i Casana-kvarteret i Cusco.

Garcilaso de la Vega

Inca Garcilaso de la Vega nævner denne bygning : "Foran de huse, der var kongelige, ligger hovedtorvet i byen, kaldet Haukai-pata, hvilket betyder en platform eller plads til ferier og jubel. Det er to hundrede skridt fra nord til syd, mere eller mindre, hvilket betyder fire hundrede fod; og fra vest til øst, hundrede og halvtreds skridt bred, ned til bækken. For enden af ​​pladsen i dens sydlige del lå to andre kongehuse; den, der lå ved siden af ​​åen midt på gaden, hed Amaru-kancha, hvilket betyder kvarteret med enorme slanger: den stod overfor Kasana; det var Wayne Capacs huse; nu tilhører de jesuitternes hellige orden. Jeg fandt dem en kæmpe galpon , selvom den ikke var så stor som i Kasana. Jeg fandt også et stort, smukkeste runde tårn, som lå på pladsen lige foran huset. Andetsteds vil vi tale om dette tårn; da det var det første kvarter, spanierne fik i den by (udover dens store skønhed), skulle byens erobrere have beholdt den; Jeg fandt ikke andet fra det kongehus: alt blev smidt til jorden. Ved den første deling gik hoveddelen af ​​dette kongehus - det var det, der havde udsigt over pladsen - til Hernando Pizarro , bror til markisen don Francisco Pizarro , som også var blandt de første erobrere af byen. Denne ridder så jeg i Madrid ved det kongelige hof i år 1562. Den anden del [af huset] gik til Mancio Serra de Legizamo, han er en af ​​de første conquistadorer. Den anden del - Antonio Altamirano - jeg kendte to af hans huse: han må have købt et af dem. Den anden del blev tildelt som fængsel for spanierne. Den anden del gik til Alonso Masuela, han er en af ​​de første conquistadorer; så tilhørte det Martin Dolmos. Andre dele gik til andre [spaniere], som jeg ikke kan huske."

"Alle bosættelser, kvarterer og kongehuse, som vi har navngivet, var placeret øst for åen, der løber gennem hovedtorvet, hvor inkaerne, som det skal bemærkes, fik disse tre enorme galponer [rejst] langs [to] sider og modsat pladsens hovedside, således at de trods regnen fejrer deres vigtigste helligdage i de dage, hvor disse helligdage faldt, fejret med nymånens begyndelse i sådanne og sådanne måneder og solhverv. Under det generelle oprør, som indianerne rejste mod spanierne, da de brændte hele den by, satte de ikke ild til tre af de fire galponer, som vi har talt om, nemlig galponen ved Kolkam-pata, Kasana og Amaru-kancha, men på den fjerde, som tjente som bolig for spanierne [og] som nu er en katedral, regnede de ned utallige ildpile, og halmen brød i brand mere end tyve steder, men den blev slukket , som vi vil fortælle om det til sin tid, for Gud tillod ikke, at galponen ville have brændt den nat, som de havde mange andre nætter og dage, hvor de forsøgte at brænde den, [og] på grund af disse og andre lignende mirakler at Herren udførte for at bringe sin katolske tro ind i det imperium, var spanierne i stand til at erobre det. De rørte heller ikke ved Solens tempel og de udvalgte jomfruers hus; alt det andet brændte de for at brænde spanierne."

Som det står i "First Book of the Municipality of Cusco" ( 1534 ), da conquistadorerne delte det centrale Cusco, gik dette tempel til Hernando de Soto (men ikke Hernando Pizarro , hvilket også bekræftes af Pedro Pizarro ), da han først stoppede i Cusco og der boede Paglia Corey Cuilure , det vil sige "Golden Star" (ædel kvinde), Vaskars datter, som de Soto mødtes med. Deres datters navn var Leonor de Soto.

I 1536 gik denne besiddelse af Hernando de Soto til Hernando Pizarro, som vendte tilbage fra Spanien.

Efter ham ser huset ud til at være gået over til Antonio Altamirano. Samme Garcilaso skriver: ”Jeg så alt dette i Cosco i kongehuset, som tilhørte Inca Wayna Capac, i den del af det, der faldt i Antonio Altamiranos lod, da denne by blev delt blandt conquistadorerne; et af hans værelser blev ramt af lynet under Wayne Capacs tid; indianerne murede dens døre op med sten og ler, og betragtede dette som et dårligt varsel for deres konge: de sagde, at han skulle miste en del af sit imperium, ellers ville en anden lignende ulykke ske ham, fordi fader sol pegede på hans hus som et uheldigt sted . Det lykkedes mig at komme ind i det tilmurede rum, senere genopbygget af spanierne; tre år senere slog endnu et lyn ned og ramte det samme rum og brændte det hele. Indianerne sagde blandt andet, at da Solen allerede havde indikeret, at stedet var forbandet, hvorfor begyndte spanierne at bygge der igen og ikke lade det forladt, som det var, uden at være opmærksomme på det. "Den første person, der fik køer i Cosco, var Antonio de Altamirano, en indfødt i Extremadura , far til Pedro og Francisco Altamirano, mine mestizo-kolleger."

Hernando Pizarro mødte Garcilaso de la Vega i Spanien efter 1561 og fortalte ham om det.

Da Pizarro blev forbudt at vende tilbage til Peru, solgte han sine ejendele. I 1572 forsøgte De Sotos datter, Leonor, at genvinde sine rettigheder til en del af det tidligere palads, men det lykkedes ikke. Til sidst solgte Hernando Pizarro sin del af godset til jesuitterne .

Jesuiterordenens kirke

Under opførelsen af ​​Jesuiterordenen på dette sted blev næsten alle inkaernes bygninger ødelagt, mens selve kirken blev ødelagt i 1650 af et kraftigt jordskælv . Ombygget i 1688 . I templet er der et maleri "Martin Garcia de Loyolas ægteskab med Beatriz Clara Coya", hvor der på inkaadelens tøj er tokapu-tegn , formentlig, som var inkaernes skrift .

Noter

  1. Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. Indios, gesuiti e spagnoli in due documenti segreti sul Perù del XVII secolo. En kur af L. Laurencich Minelli. Bologna, 2007; br., s. 557.

Bibliografi