Vatikanets kode 1209

Bibelske manuskripter : Papyrus •
Uncialer • Minuskler • Lectionaries
Uncial 03
NavnVatikanets kode
TekstGamle og Nye Testamente
Sproggræsk sprog
datoen4. århundrede
Lige nu iVatikanets apostolske bibliotek
Størrelsen27 x 27 cm
TypeAlexandrian teksttype
Kategorijeg

Vatikanets Codex 1209 , ofte blot omtalt som Vatikanets Codex ( lat.  Codex Vaticanus ), er et af de mest værdifulde manuskripter i den græske bibel , der nu er bevaret , med en ufuldstændig tekst af Det Gamle og Nye Testamente , dateret til midten af det 4. århundrede . I videnskabelig litteratur er Vatikanets Codex betegnet med bogstavet B eller tallet 03 (Gregory- Aland ). Som navnet antyder, opbevares manuskriptet i Vatikanets bibliotek .

Sammen med de ældste papyrus , såvel som Sinai , Alexandria og nogle andre ældgamle koder, er det en af ​​de mest værdifulde kilder til konstruktiv eller konsolideret kritik for at genoprette den originale tekst i Det Nye Testamentes bøger . Dette er et af de mest udgivne manuskripter [1] .

Funktioner i manuskriptet

Manuskriptet er skrevet i en lille og elegant uncial . Skønheden ved det originale bogstav er noget spoleret af en senere korrektur, som cirkulerede hvert bogstav igen og efterlod kun de ord og bogstaver, som han anså for forkerte [2] [3] . Manuskriptet indeholder 759 pergamentark (617 - Det Gamle Testamente og 142 - Det Nye Testamente) med en størrelse på 27 × 27 cm. Teksten på arkene er arrangeret i tre kolonner, hver på 42 linjer [4] .

Teksten i Vatikanets kodeks er opdelt i kapitler, ligesom i andre Nye Testamentes manuskripter. Inddelingssystemet er dog mere ældgammelt end det, der er bredt repræsenteret i resten af ​​Det Nye Testamentes pergamentlister. For eksempel er der i evangelierne ingen opdeling af Ammonius og kanoner af Eusebius , men der er et gammelt system ( Matthæus har 170 kapitler, Markus 61, Lukas 152 og Johannes 80) [5] . I Apostelgerninger bruger kodeksen to opdelingssystemer (kapitel 36 og 69). Det første system bruges af Sinaiticus, Amiatin, Fulda-koderne, og det er gammelt [6] . Epistlerne understreger ikke 2 Peter på nogen måde . Derfor dukkede opdelingssystemet op før den tid, hvor det andet Petersbrev begyndte at blive betragtet som kanonisk [7] . Også i de paulinske breve begynder nummereringen af ​​kapitler ikke på ny i hvert brev, men fortsætter uafbrudt fra Romerbrevet og frem [8] .

Nummerrækkefølgen viser, at i det manuskript, hvorfra kodeksen blev kopieret, var Hebræerne umiddelbart efter Galaterne (i Vatikanets Codex følger Hebræerne Thessalonikerbrevet). Galaterbrevet slutter ved kapitel 58, det næste Efeserbrev begynder ved kapitel 70 - Filipperbrevet , Kolosserbrevet følger , 1 og 2. Thessalonikerbrevet slutter ved kapitel 93, 2. Tess efterfølges af Hebræerbrevet, som begynder ved kapitel 59. Sandsynligvis i det manuskript, hvorfra Vatikanets kodeks blev kopieret, fulgte Hebræerbrevet efter Galaterbrevet (bogstaverne i 46 er i den rækkefølge ), og skriveren gengav nummereringen mekanisk [8] .

Teksten i kodeksen betragtes som et strålende eksempel på den alexandrinske teksttype i Det Nye Testamente, men i de paulinske breve indeholder den et element af vestlig tekst [9] . Manuskriptet er henført til Aland kategori I [4] . Vatikanets kodeks, sammen med de ældste papyrus , såvel som Alexandria , Sinai og nogle andre gamle koder, er en af ​​de mest værdifulde kilder, der tillader tekstkritikere at genskabe den originale tekst i Det Nye Testamente bøger [4] . Tekstologisk meget tæt på Codex Sinaiticus, men Gosker listede kun 3036 forskelle i teksten til de fire evangelier: Matthæus - 656, Markus - 567, Lukas - 791, Johannes - 1022 [10] .

Den kritiske udgave af det græske Nye Testamente udarbejdet af Westcott og Hort ("Det Nye Testamente på originalgræsk") blev udgivet i 1881, i evangeliets tekst var baseret på Vatikanets kodeks [4] .

Sammensætning

Lacunae

Manuskriptet indeholder bøgerne i Det Nye og Det Gamle Testamente , samt nogle apokryfer . Der er tre huller i koden i dag:

Det er muligt, at de tabte sidste blade af manuskriptet indeholdt visse apokryfer fra Det Nye Testamente [12] .

Mangler

Manglende vers: Manglende ord:

Fraværet af disse tekster er et karakteristisk træk ved den aleksandrinske teksttype i Det Nye Testamente.

Nogle tilføjelser

Matthæus 27:49

ἄλλος Δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὖδορ καὶ αἳμα løb ud af blod, og straks løb vandet ud af blod . Tillægget er taget fra John.  19:34 og er et karakteristisk træk ved manuskripterne i den alexandrinske tradition [27] .

Nogle ændringer

Dommernes bog 18:30 har varianten υἱὸς Μανασση ( søn af Manasse ), Codex Alexandrinus har υἱοῦ Μωυσῆ ( søn af Moses ) [28] ; Ezra 10:22 (9:22 LXX) har en variant Ωκαιληδος (Code of Alexandria - Ωκειδηλος) for Jozabad [29] ; Matthæus 5:22 - MS indeholder ikke ordet εἰκῇ ( uden grund ) - sammen med Codex Sinaiticus, s . 67 og 2174 [30] ; Matthæus 17:23 - τη τριήμερα ( på den tredje dag ), resten af ​​manuskripterne har τή τρίτη ήμερα ( på den tredje dag ) [31] ; Matthæus 21:31 - ὁ ὕστερος ( sidste ), andre manuskripter har: ὁ πρῶτος ( første ) , ὁ ἔσχατος ( sidste ), ὁ δεύτε [3] 2 ε [3 ] 2 ; Lukas 6:2 - οὐκ ἔξεστιν ( burde ikke ) sammen med 4 , ( Code of Beza ), Nitrian Codex , 700 , lat, cop sa , cop bo , arm, geo; andre manuskripter har: οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ( må ikke gøre ) [34] ; Johannes 16:27 - har varianten πατρος ( Fader ), andre manuskripter har θεου ( Gud ) [35] ; Apostlenes Gerninger 27:16 - καυδα (øen Gavdos ), kun to græske manuskripter 74 og Minusculus 1175 understøtter denne tekstversion , derudover den gamle latinske oversættelse, Vulgata og Peshitta [36] .

Bogbestilling

Rækkefølgen af ​​de Gamle Testamentes bøger fra 1. Mosebog til 2. Krønikebog er almindelig, men efter Krønikebog følger den på denne måde: 1. Esdras , 2. Esdras , Salter , Ordsprogene , Prædikerens Bog , Salomons højsang , Jobs Bog , Salomons visdom , Bogen af Sirach , Esther , Judith , Tobit , 12 mindre profeter fra Hosea til Malakias , Esajas , Jeremias , Baruk , Jeremias' Klagesange, Jeremias ' Brev , Ezekiel og Daniel [37] .

Rækkefølgen af ​​Det Nye Testamentes bøger er: Evangelier, Apostelgerninger, Katolske Breve og Paulinske Breve. I dette manuskript følger Hebræerbrevet efter Brevene til Thessalonikerne ; på trods af dette viser rækkefølgen af ​​kapitelnummereringen, at i det manuskript, hvorfra kodeksen blev kopieret, var Hebræerbrevet umiddelbart efter Galaterbrevet [8] . Det er også muligt, at rækkefølgen af ​​bøgerne blev ændret af skriftlærde i det 9. - 10. århundrede .

Historie

Manuskriptets tidlige historie

Palæografisk dateres kodeksen, ifølge forskernes enstemmige mening, tilbage til midten af ​​det 4. århundrede [4] .

I Vatikanets kode er der ingen opdeling af Ammonius og Eusebius' kanoner. Dette, og den fuldstændige mangel på dekoration, citeres ofte som bevis på, at det er noget ældre end Codex Sinaiticus . På den anden side falder rækkefølgen af ​​Det Nye Testamentes bøger i kodeksen sammen med rækkefølgen angivet i påskebrevet fra Athanasius af Alexandria ( 367 e.Kr. ), og af denne grund har nogle forskere dateret manuskriptet efter 367 [38] [39 ] [39] .

Nogle forskere mener, at Vatikanets og Sinaiticus-koderne var blandt de 50 lister, som kejser Konstantin gav Eusebius af Cæsarea til opgave at udarbejde . Til gengæld Theodor Skate, en ansat ved British Museum , foreslog, at Vatikanets Codex var et "ægteskab" blandt 50 eksemplarer, på grund af manglen på tabeller af Eusebius og det store antal rettelser foretaget af forskellige skriftkloge, og det indeholder ikke de makkabeiske bøger, muligvis savnet af en uopmærksom skriver [40] . Nogle forskere mener, at manuskriptet er skrevet i Alexandria [41] . Teksten i koden synes at være meget lig den tekst, der dannede grundlaget for den gamle koptiske oversættelse af Bibelen [5] .

Marginalnoter giver mulighed for en delvis rekonstruktion af kodeksens historie. I nogen tid blev kodeksen opbevaret på biblioteket i Cæsarea, Palæstina , og derefter blev den overført til Konstantinopel [42] .

Forskere mener, at i det 6. - 10. århundrede arbejdede flere afskrivere (muligvis to, kaldet A og B) og korrekturlæsere (B² og B³) på codex [4] [5] . Skriver A skrev:

Første Mosebog - 1 Kongebog (s. 41-334) Psalter - Tobit (ss. 625-944)

Skriver B skrev:

1 Konger - 2 Esdras (ss. 335-624) Hosea - Daniel (ss. 945-1234) Ny Testamente [43] .

Senere (måske i det 10. eller 11. århundrede) lavede en gruppe korrekturlæsere (B² og B³) en lang række rettelser til manuskriptets tekst [9] .

Yderligere historie om manuskriptet

I det 15. århundrede , ved Basel-katedralen, blev kodeksen præsenteret for paven [44] . I 1475 blev manuskriptet nævnt i det første katalog af Vatikanets bibliotek [42] .

I 1580 brugte Sixtus V den Gamle Testamentes tekst til manuskriptet i en udgave af Septuaginta . I 1669 lavede Bartolozzi den første delvise sammenstilling af tekstversionerne af kodeksen, men med forskellige fejl [45] . En anden, også ufuldstændig samling af manuskriptet, blev udarbejdet af Roulette efter anmodning fra R. Bentleys firma omkring 1720 [45] .

I 1809 blev kodeksen transporteret af Napoleon til Paris , hvor den forblev indtil 1815 . På dette tidspunkt blev kodeksen undersøgt af den tyske teolog Johann Leonhard Hugh.(1765-1846), som viste, at den reelle værdi af koden er højere end tidligere forskere troede [46] . I 1843 blev Tischendorf [47] optaget i codex i 6 timer , i 1844 - Eduard Muralt i 9 timer [48] og i 1845 - Tregellesi 3 måneder [49] [50] .

Der er forskellige fejl i forskellige faksimileudgaver af codex, især i Angelo Mays udgave , udgivet fra 1828-1838 [51] . Alle huller i teksten blev suppleret med tekst fra andre manuskripter i Vatikanets bibliotek ( 046 , Minusculus 151 og 625), eller tekst fra populære udgaver af den græske tekst i Det Nye Testamente [52] . I 1861 sammenlignede Henry Alford disse vers i kodeksen, hvori faksimileudgaverne indeholdt fejl [53] . Tischendorf fik i 1866 igen ret til at studere kodeksen, og i 1867 udgav han teksten til Det Nye Testamentes manuskript baseret på majnummeret [54] .

Af forskellige årsager var adgangen til det i næsten hele 1800-tallet på ordre fra biblioteksledelsen meget begrænset for forskere, der ønskede at studere manuskriptet [55] . Og først i 1889 - 1890 fremkom en komplet faksimileudgave, udført af Giuseppe Cozza-Luzistillede manuskriptet til rådighed for undersøgelse. En anden faksimileudgave af Det Nye Testamente blev udgivet i Milano i 1904 [56] .

I 1999 Istituto Poligrafico e Zecca della Statoi Rom udgav en fuldfarve, nøjagtig faksimile af manuskriptet, som gengav formen på siderne i det originale manuskript, bogstavernes størrelse og form og farven på pergamentet. Udgaven indeholder en ekstra Introduktion ( Prolegomena ) med guld og sølv indeslutninger på 74 sider [57] [58] .

Se også

Noter

  1. ↑ Se: Elliott JK A Bibliography of Greek New Testament Manuscripts . Cambridge: Cambridge University Press, 1989. s. 34-36.
  2. ↑ Bruce M. Metzger . Tekst til Det Nye Testamente: Dets overførsel, korruption og genoprettelse  (engelsk) . - 4. - Oxford University Press , 2005. - S.  68 . — ISBN 978-0-19-516122-9 .
  3. ↑ Wieland Willker. Dittografier og andre rettelser . Codex Vaticanus Graece 1209, B/03 (2008). Dato for adgang: 25. januar 2011. Arkiveret fra originalen 29. januar 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kurt Aland & Barbara Aland: Der Text des Neuen Testaments . Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1991, ISBN 3-438-06011-6 , s. 118.
  5. ↑ 1 2 3 Bruce M. Metzger, Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Greek Palaeography , New York, Oxford: Oxford University Press , 1991, s. 74.
  6. ↑ CR Gregory, Textkritik des Neuen Testaments , Leipzig 1900, Vol. 1, ss. 33
  7. ↑ CR Gregory, Textkritik des Neuen Testaments , Leipzig 1900, Vol. 1, ss. 33-34.
  8. ↑ 1 2 3 Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration  (engelsk) . - New York - Oxford: Oxford University Press , 2005. - S. 69. - ISBN 978-0-19-516122-9 .
  9. ↑ 1 2 Bruce M. Metzger . Manuskripter af den græske bibel: En introduktion til palæografi  (engelsk) . - Oxford: Oxford University Press , 1981. - 74 s.
  10. ↑ H.C. Hoskier, Codex B and Its Allies, a Study and an Indictment , London 1914, bind. 2, s. en.
  11. ↑ Würthwein Ernst (1987). Der Text des Alten Testaments , Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, s. 84.
  12. ↑ Alexander Souter , The Text and the Canon of the New Testament London 1913, s. tyve
  13. ↑ Bruce M. Metzger. En tekstkommentar til det græske nye testamente. - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, s. 26, 33, 35, 36, 50. - ISBN 3-438-06010-8 .
  14. ↑ Metzger, Bruce M. En tekstkommentar til det græske Nye Testamente  . - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001. - S. 81, 86, 87, 93, 99, 102-106. — ISBN 3-438-06010-8 .
  15. ↑ Metzger, Bruce M. En tekstkommentar til det græske Nye Testamente  . - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001. - S. 142-143, 151. - ISBN 3-438-06010-8 .
  16. ↑ Metzger, Bruce M. En tekstkommentar til det græske Nye Testamente  . - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001. - S. 179, 187-189. — ISBN 3-438-06010-8 .
  17. ↑ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), pp. 315, 388, 434, 444.
  18. ↑ Metzger, Bruce M. En tekstkommentar til det græske Nye Testamente  . - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001. - S. 476. - ISBN 3-438-06010-8 .
  19. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 440. [NA26]
  20. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 607.
  21. ↑ Metzger, Bruce M. En tekstkommentar til det græske Nye Testamente  . - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001. - S. 626. - ISBN 3-438-06010-8 .
  22. ↑ Det græske Nye Testamente , red. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger og A. Wikgren, i samarbejde med INTF, United Bible Societies , 3. udgave, (Stuttgart 1983), s. 16. [UBS3]
  23. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 26[NA26]
  24. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 41[NA26]
  25. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 56.
  26. ↑ Det græske Nye Testamente , red. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger og A. Wikgren, i samarbejde med INTF, United Bible Societies , 3. udgave, (Suttgart 1983), s. 164 [UBS3]
  27. ↑ Bruce M. Metzger (2001). "A Textual Commentary on the Greek New Testament", Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart: United Bible Societies, s. 59
  28. ↑ Septuaginta , udg. A. Rahlfs, Stuttgart 1979, bind. 1, s. 480
  29. ↑ Septuaginta , udg. A. Rahlfs, Stuttgart 1979, bind. 1, s. 900; se BHS 4 , s. 1429.
  30. ↑ E. Nestle, K. Aland (red.): Novum Testamentum Graece , s. ti; K. Aland, M. Black, B. Metzger, A. Wikren: The Greek New Testament , s. 13.
  31. ↑ E. Miller, A Guide to the Textual Criticism of the New Testament (New Jersey, 1886), s. 58.
  32. ↑ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), s. 45.
  33. ↑ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 60[NA26]
  34. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 170.
  35. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland & Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 304[NA26]
  36. ↑ Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland og Kurt Aland (red), Novum Testamentum Graece , 26. udgave, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), s. 403.
  37. ↑ Swete, Henry Barclay. En introduktion til Det Gamle Testamente på græsk  . - Cambridge, 1902. - S.  105 .
  38. ↑ Frederic G. Kenyon, Handbook to the Textual Criticism of the New Testament , London², 1912, s. 84.
  39. ↑ 1 2 F. C. Burkitt, Texts and Studies , s. VIII-IX.
  40. ↑ Teodor Cressy Skeat, The Codex Sinaiticus, The Codex Vaticanus and Constantine , Journal of Theological Studies 50 (1999), s. 583-625
  41. ↑ Frederic G. Kenyon , Handbook to the Textual Criticism of the New Testament , London², 1912, s. 88.
  42. ↑ 1 2 T. C. Skeat, The Codex Vaticanus in the 15th Century , JTS 35 (1984), ss. 454-465); TC Skeat, The Codex Vaticanus in the 15th Century , i: TC Skeat i JK Elliott, The collected biblical writings of TC Skeat , Brill 2004, s. 131.
  43. ↑ HJM Milne & T.C. Skeat, Scribes and Correctors (British Museum: London 1938).
  44. ↑ TC Skeat, The Codex Vaticanus in the 15th Century, JTS 35 (1984), s. 454-465.
  45. ↑ 1 2 Frederic G. Kenyon, Handbook to the Textual Criticism of the New Testament , London², 1912, s. 78.
  46. ↑ JL Hug, Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments , Stuttgart 1808.
  47. ↑ "Udover de femogtyve læsninger Tischendorf selv observerede, forsynede kardinal Mai ham med 34 mere hans NT fra 1849. Hans syvende udgave af 1859 blev beriget med 230 andre læsninger leveret af Albert Dressel i 1855." (FHA Scrivener, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament , Cambridge 1894, s. 111).
  48. ↑ E. de Muralt, Novum Testamentum Graecum ad fidem codicis principis vaticani , Hamborg 1848, s. XXXV.
  49. ↑ "Det var under sådanne restriktioner, at det var umuligt at gøre mere end at undersøge bestemte aflæsninger." (SP Tregelles, An Introduction to the Textual Criticism of the New Testament , London 1856, s. 162).
  50. ↑ FHA Scrivener, Six Lectures on the Text of the New Testament and the Ancient Manuscripts , Cambridge 1875, s. 26
  51. ↑ Eberhard Nestle og William Edie, Introduction to the Textual Criticism of the Greek New Testament , London, Edinburg, Oxford, New York, 1901, s. 60.
  52. ↑ K. von Tischendorf, Editio Octava Critica major (Lipsiae, 1884), bd. III, s. 364.
  53. ↑ D. Alford, Life by my Widow , s. 310, 315.
  54. ↑ K. von Tischendorf, Novum Testamentum Vaticanum. Post Angeli Maii Aloirumque Imperfectos Labores ex ipso Codice , Leipzig 1867.
  55. ↑ FHA Scrivener skrev i 1861 om lukningen af ​​kodeksen: "Til disse legitime kilder af dyb interesse skal føjes den næsten romantiske nysgerrighed, som er blevet begejstret af den jaloux årvågenhed fra dens officielle vogtere, med hvem en ærlig iver for dets pengeskab. Bevaring synes nu at være udartet til en art af lunefuld egenrådighed, og som har udvist en mærkelig manglende evne til at gøre sig selv til den rette brug af en skat, de næppe tillader andre mere end at se på." (FHA Scrivener, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament , Cambridge 1861, s. 85).
  56. ↑ Bibliorum Scriptorum Graecorum Codex Vaticanus 1209 (Milano, 1904-1907).
  57. ↑ "Uncrating" af Codex Vaticanus: Faksimilet ved Bethel University. Den vejer 14,4 kg (ca. 32 pund).
  58. ↑ Codex Vaticanus B Græske Gamle og Nye Testamenter Storslået farvefax

Litteratur

Udgaver af teksten Andet

Links

Manuskripttekst Andet
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger