Anden Ezras Bog | |
---|---|
Artaxerxes giver jøderne frihed. Gravering af Gustave Doré. | |
Titel på andre sprog: | græsk Εσδρας A' ; |
Originalsprog | græsk eller hebraisk |
Legendarisk forfatter | Ezra |
terræn | Judæa |
Genre | Historiebøger |
Forrige (Ortodoksi) | Nehemias Bog |
Næste | Tobits bog |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Den anden bog af Ezra (Ezra) er en bog, der er en del af Det Gamle Testamente i ortodoksi , men er fraværende i den jødiske bibel ( Tanakh ) og er ikke inkluderet i Det Gamle Testamente i katolicisme og protestantisme . Placeret i et appendiks til Vulgata [1] , men ikke i Ny Vulgata [2] . I den russisk-ortodokse kirke henviser det til ikke-kanoniske bøger. I den græske bibel hedder det "Έσδρας Α'", i appendiks til den latinske udgave af Bibelen - "Esra III" ( Esdra III ) med titlen " De Templi restitutione " [1] [3]. I jødedommen [4 ] refererer katolicismen [5] og protestantismen [1] til de apokryfe bøger. I protestantismen kaldes det Ezras første bog.
Skrevet på oldgræsk eller hebraisk [6] [7] . Bevaret i den græske tekst af mange Septuaginta -koder , men fraværende fra Codex Sinaiticus . Den første historiske indikation af den anden bog af Ezra findes hos historikeren Josephus Flavius (ca. 37-100), i forbindelse med hvilken den er dateret til det 1. århundrede f.Kr. og senest i det 1. århundrede e.Kr. e. [6] [7]
Det er en historie om restaureringen af templet i Jerusalem og tempelkulten ; indledningen er en beskrivelse af de omstændigheder, der førte til ødelæggelsen af det første tempel , og konklusionen er en historie om Ezras aktiviteter [3] .
I forskellige oversættelser bærer bogen følgende titler: [6]
Den anden bog af Ezra består af ni kapitler, og dens hoveddel er en præsentation med mindre ændringer af fragmenter af de kanoniske bøger: Anden Krønikebog , den første bog af Ezra og Nehemias' bog [8] . Den eneste originale tekst i bogen er historien om striden mellem kong Darius ' tre livvagter (hvoraf den ene var Zerubbabel) og den sejr, Zerubbabel vandt i denne strid . Det er muligt, at dette er en persisk hofhistorie, eller forfatteren brugte en jødisk tradition [6] .
Det begynder med en historie om den højtidelige fejring af påsken under kong Josiah (Joshii). Indeholder en beretning om genoprettelsen af tempelkulten under denne konge og et resumé af Judæas videre historie indtil ødelæggelsen af det første tempel ; Indholdet af dette kapitel er hentet fra 2 Krøniker :
Det følgende er en beretning om omstændighederne omkring genopbygningen af det andet tempel , på nogenlunde samme måde som beskrevet i Ezras kanoniske bog :
De sidste 18 vers i det 9. kapitel, som beskriver folkeforsamlingen foran templets porte, er indholdsmæssigt identiske med et fragment fra Nehemias ' Bog (7:73 - 8:13) [3] :
Hovedformålet med kompilatoren var at give en historie om restaureringen af templet og tempelkulten. Den historiske betydning af denne kompilation er ubetydelig, for den bærer de åbenlyse træk af en almindelig midrash , hvor fakta er fordrejet af hensyn til et særligt mål, som forfatteren forfølger. Der vises fejl og modsætninger i bogen, udover at den har gennemgået flere oplag. [3]
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Gamle Testamentes bøger | |
---|---|
Pentateuk | |
historisk | |
undervisning | |
Profeter | |
Tegnet * markerer ikke-kanoniske bøger |
Ikke-kanoniske bøger | |
---|---|