Pave | |
---|---|
lat. Pontifex Romanus | |
| |
Stillingen har været besat af Francis siden 13. marts 2013. | |
Jobtitel | |
Hoveder |
katolske kirke og Vatikanet |
Ankeform | Hans Hellighed |
Bopæl | Apostolsk palads [1] |
Udnævnt | konklave |
Funktionstid | ikke begrænset |
Dukkede op | 1. århundrede |
Den første | Apostlen Peter |
Internet side | Den hellige fader |
Pavedømmet er katolicismens teologiske og religiøs - politiske institution , der etablerer paven som det synlige overhoved for hele den katolske kirke . Paven er også den øverste hersker over Den Hellige Stol , hvis underordnede suveræne territorium er Vatikanstaten , hvor hans permanente residens er placeret.
Paven ( latin Pontifex Romanus - Roman Pontifex eller Pontifex Maximus - Supreme Sovereign Pontifex ) er i international ret en suveræn person med ekstraordinær ejendom ( persona sui generis ), eftersom han samtidig har tre uadskillelige magtfunktioner:
Det uformelle latinske navn rāra kommer fra det græske πάππα [2] og er en diminutiv af faderen.
Pavens fulde suverænitet som leder af Den Hellige Stol forbliver hos ham, uanset tilstedeværelsen af territoriale besiddelser.
Vatikanets suverænitet (det område, hvor den hellige stol er beliggende), bekræftet af Lateranaftalerne i 1929, stammer fra den hellige stols suverænitet.
Ifølge den katolske lære er paven Sankt Peters efterfølger som Roms første biskop, og i kraft heraf har han overmagten i den katolske kirke.
Den 13. marts 2013 blev Jorge Mario Bergoglio fra Argentina valgt til pave og tog navnet Frans .
Biskop af Rom, Kristi vikar , efterfølger af apostlenes fyrste, øverste ypperstepræst for den universelle kirke, store pave, primat i Italien, ærkebiskop og metropolit i den romerske provins, suveræn for Vatikanstaten, tjenernes tjener af Gud.
På latin :
Den traditionelle titel "Vestens patriark" ( Patriarcha Occidentalis ) blev fjernet fra pavelige titler af pave Benedikt XVI i 2006.
I henhold til de moderne regler for det russiske sprog er udtrykket "pave af Rom" skrevet med små bogstaver overalt, bortset fra officielle dokumenter, hvor denne position skal angives officielt. Den ortodokse kirkes grammatikvejledning [3] anbefaler at skrive "The Pope" med store bogstaver, og denne stavemåde er ikke ualmindelig.
I de første århundreder af kristendommen blev titlen "pave" ( πάππας ) anvendt på alle biskopper og oprindeligt på alle præster , der nød retten til velsignelse . Der er tegn på, at nogle biskopper i det 6. århundrede stadig blev kaldt "paver" [4] . Men fra det 7. århundrede til i dag blev rang af pave allerede givet udelukkende til de romerske og Alexandriske biskopper, mens titlen "protopape" blev bibeholdt i den ortodokse kirke i Konstantinopel - hovedpræsten (efter patriarken ) i Hagia Sophia eller i Grand Palace.
I pavedømmets historie kan historikere skelne mellem følgende perioder [5] :
”Den romerske pave opnår fuld og øverste magt i Kirken i kraft af det legitime valg, han selv har accepteret, samt bispeindvielsen. Derfor erhverver en person valgt til embedet som øverste pave, allerede i rang af biskop, denne magt fra det øjeblik, han accepterer sit valg. Hvis den udvalgte ikke har en bispelig rang, bør han straks ordineres til biskop .
Paven vælges på livstid ved et kardinalmøde (konklave) efter sin forgængers død (eller abdikation, hvilket er yderst sjældent). Så snart de nyvalgte erklærer accept af tronen (dette sker umiddelbart efter valget), anses pontifikatet for at være begyndt. Teoretisk set kan enhver ugift katolsk mand blive valgt til pave; om nødvendigt skal han straks efter at have overtaget tronen ordineres til præster og biskopper. I praksis er det i de sidste par århundreder kun kardinaler med rang af præst, der er blevet paver. Den sidste ikke-kardinalpave var Urban VI i 1378. Den sidste pave, der ikke var præst på tidspunktet for hans valg, var Leo X i 1513 (han var lægkardinal ). Den sidste pave, der ikke var biskop, da han blev valgt, var Gregor XVI i 1831. Siden 1917 skal alle kardinaler have præsteembedet, og siden 1962 skal de ordineres til biskopper (med sjældne undtagelser efter særlig ordre fra paven).
Umiddelbart efter at være blevet valgt ved konklavet, vælger den nye pave sig selv det navn, som han vil regere under; navnet efterfølges som udgangspunkt af et tal (hvis faderen har valgt et navn, der ikke er set før, må nummeret I ikke bruges). Efter 1555 ændrede alle paver deres navn ved tiltrædelsen af tronen, selvom paven ikke formelt er forpligtet til at gøre det.
Kodekset for kanonisk lov giver pavens ret til at abdicere tronen, og ingen godkendelse af denne afkald kræves af nogen, den eneste betingelse for gyldigheden af afkaldet er dens frivillighed. Pavens abdikation er reguleret af kanon 332, paragraf 2 i Code of Canon Law, hvor det nævnes, at " det er ikke nødvendigt for nogen at acceptere denne abdikation " [7] .
Pave Benedikt XVI annoncerede den 11. februar 2013 [8] sin beslutning om at abdicere kl. 20.00 den 28. februar 2013 [9] , før ham var den sidste pave til at udøve denne ret Gregor XII i 1415. Der er spekulationer om, at Johannes Paul II i begyndelsen af 2000'erne overvejede muligheden for abdikation på grund af dårligt helbred.
Efter pavens død er officielt certificeret af camerlengo (eller efter abdikationen træder i kraft), begynder perioden for den ledige trone ( Sede Vacante ), der varer indtil valget af en ny pave.
Pavens magt i kirken er den øverste og juridisk fuldstændige magt over hele den katolske kirke, uafhængig af enhver menneskelig magt overhovedet og strækker sig ikke kun til spørgsmål om tro og moral, men også til hele kirkens administration.
"Biskoppen af den romerske kirke, i hvem der er en tjeneste, som er specielt betroet af Herren til Peter, den første af apostlene, og som skal overføres til hans efterfølgere, er leder af biskoppekollegiet, Kristi stedfortræder og præsten for hele kirken på denne jord. Derfor nyder han i kraft af sit embede i Kirken den øverste, fulde, direkte og universelle almindelige magt, som han altid frit kan udøve [10] Ingen klage eller appel kan indgives over den romerske paves afgørelse eller dekret .
Paven udøver den øverste lovgivende magt i kirken, paven (og Det Økumeniske Råd ) har ret til at udstede love, der er bindende for hele kirken eller en del af den, fortolke dem, ændre eller ophæve deres virkning.
Love udstedt af konciler og paver om anliggender om kirkelig disciplin blev kaldt " kanoner ". De blev kombineret til særlige kanoniske samlinger - kanoniske koder. Allerede Rådet i Chalcedon (451) udstedte en sådan samling.
Middelalderens kanoniske ret blev kodificeret i den gentagne gange genoptrykte "Code of Legal Canons" ( Corpus Juris Canonici ). Den mest brugte version var Leipzig -udgaven fra 1876-1884.
Loven, som trådte i kraft den 19. maj 1918, blev udarbejdet af den pavelige kodifikationskommission, oprettet i 1904 af pave Pius X under ledelse af kardinal Gasparri og udgivet under navnet "Code of Canon Law" ( Codex Juris Canonici ). Den 27. maj 1917 indviede pave Benedikt XV den og udgav den. En samling af kilder til Code of Canon Law blev udgivet mellem de to verdenskrige under titlen "Sources for the Code of Canon Law" [12] . I forbindelse med en betydelig fornyelse af den katolske teologi indikerede Andet Vatikankoncil (1962-1965) behovet for at revidere kodeksen.
Underskrevet af Johannes Paul II i 1983, den nye kode bevarer hovedindholdet af den tidligere, med en betydelig reduktion i antallet af artikler (fra 2412 til 1752) og årsager til ekskommunikation (fra 37 til 7).
Paven har den øverste kanoniske, apostoliske autoritet i Kirken. I spørgsmål om tro og moral overvåger paven doktrinens renhed, det vil sige, afviser pseudo-lære, leder spredningen af tro (missionsaktiviteter), indkalder økumeniske råd i den katolske kirke, afholder deres møder (personligt eller gennem personer). bemyndiget af ham), godkender deres beslutninger, udsætter eller opløser råd .
Emnet for doktrinen er Guds åbenbaringer , hvis vogter er hele kirken. Kirken formidler disse åbenbaringer ( troens dogmer ) enten ved Det Økumeniske Råd eller ved at udråbe den til pave fra prædikestolen ( ex cathedra - "fra prædikestolen"). Koncilernes dogmer (og efter det første Vatikankoncil siden 1870 og bekendtgjort af paven fra prædikestolen) om spørgsmål om tro og moral erklæres som gyldige for hele kirken og ufejlbarlige ( infallibitas ), det vil sige, de kan ikke fejlagtig (dogmet om pavens ufejlbarlighed ).
Paven har den højeste dømmende myndighed i kirken. Enhver retssag kan anlægges med ham som første instans. Det alene har jurisdiktion over kardinaler, nuncier og biskopper anklaget for strafbare handlinger. Paven afgør sager i 3. instans om klagesager i kirkelige processer. Det er forbudt at appellere til en sekulær domstol for at appellere en dom afsagt af paven.
Paven har den højeste udøvende magt i Kirken, han etablerer, ændrer og likviderer bisperåd, udnævner, godkender, overfører og afsætter biskopper, udfylder ledige stillinger, forvalter kirkens ejendom på højeste niveau, udråber nye velsignede og helgener.
Paven er garant for den katolske kirkes universalitet og enhed. Da paven er garantien for kirkens enhed, er den pavelige magt også suveræn. Gennem paven opererer dele af kirken også i fuld kraft. Pavens enevælde er nødvendigt for at overholde loven og for at opretholde orden i kirken. Romerkirken er autokratisk og tolererer hverken demokrati eller aristokrati. Uden en pave er der ikke engang et økumenisk råd. I tilfælde af at paven dør under koncilet, suspenderes dens sessioner indtil valget af en ny biskop i Rom.
Paven er Vatikanets statsoverhoved.
Indtil 1870 var paverne sekulære herskere over betydelige områder i det moderne Italien - de såkaldte " pavestater ", og indtil 1791 og ubetydelige områder i det moderne Frankrig ( Comte-Venessin og Avignon ).
I 756 overdrog den frankiske kong Pepin den Korte , som modtog kronen fra Stephen II 's hænder, det territorium af Ravenna-eksarkatet , han havde erobret fra langobarderne , og som var under de romerske kejsers styre indtil 752 .
Pavens magt over eksarkatet blev underbygget af et forfalsket dokument - Konstantins gave . Dokumentet, angiveligt udarbejdet af Konstantin i navnet på biskop Sylvester I , kom ind i den kanoniske samling i det 9. århundrede, kendt som de " falske Isidore-dekreter ".
Toppen af den pavelige magts sekulære magt blev markeret af et dokument kendt som " Dictatus of the Pope " ( lat. Dictatus rarae ), udgivet i 1075.
Paver brugte ofte ekskommunikation for at styrke Den Hellige Stols magt . Så i det 11. århundrede ekskommunikerede paverne mange førende monarker, for derefter at benåde og ekskommunikere igen. Den tyske kong Henrik IV , kong Filip I af Frankrig , kong Harald af England , den byzantinske kejser Alexios I Komnenos og den normanniske hertug Robert Guiscard blev bandlyst mindst én gang af paven [13] .
I sociale netværk | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|
paver | |
---|---|
1. århundrede | |
2. århundrede | |
3. århundrede | |
4. århundrede | |
5. århundrede | |
6. århundrede | |
7. århundrede | |
8. århundrede | |
9. århundrede | |
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet |