Saraswati-floden ( Skt. सरस्वती नदी IAST : sárasvatī nadī ) er en flod beskrevet i Rig Veda og andre hinduistiske tekster . Sarasvati er en af de vigtigste floder i den vediske Semirechye . Den rigvediske salme Nadistuti (10.75) siger, at Saraswati ligger mellem Yamuna -floden i øst og Shatadru -floden i vest. Senere vediske tekster, Tandya Brahmana og Jaiminiya Brahmana , såvel som Mahabharata , fastslår, at Sarasvati tørrede ud i ørkenen. Til at begynde med var gudinden Saraswati en personificeret form for denne flod, men udviklede senere en identitet og rolle uafhængig af hende.
Mange salmer af alle ti mandalaer i Rig Veda (med undtagelse af den 4.) forherliger eller nævner den mægtige flod Sarasvati, [1] der flyder "fra bjergene til Det Indiske Ocean ". [2] [3] [4] Saraswati nævnes meget oftere end Indus og spiller en så vigtig rolle i Rig Veda, at hun bliver tilbedt som en af de tre store gudinder. [5] [6]
Ifølge miljøforskere i forhistorisk tid tørrede Saraswati-floden ud, efter at mindst to af dens bifloder, Sutlej og Yamuna , ændrede kurs. "En kæde af tektoniske begivenheder afledte Satlujs løb mod vest (til Indus), og Yamuna mod øst (til Ganges ) ... dette forklarer forsvinden af en så mægtig flod som Saraswati." [7] [8] Processen sluttede omkring 1750 f.Kr. e., men det begyndte meget tidligere, muligvis med forskydningen af lagene og en enorm oversvømmelse mellem 2100 og 1900 f.Kr. e. [9] [10] P. H. Frankfort fandt ved hjælp af billeder fra den franske satellit SPOT [11] at den enorme Saraswati-flod eksisterede i perioden før Harappan og begyndte at tørre op i midten af det 4. årtusinde f.Kr. e. I Harappan-perioden blev et komplekst netværk af kunstvandingskanaler kun brugt i den sydlige del af Indusdalen.
Baseret på forskningsdataene fra Sarasvati-floden kan datoen for udarbejdelsen af Rig Veda betragtes som begyndelsen af det 4. årtusinde f.Kr. e. Imidlertid er der i Rigvedas X mandala [12] en liste over flodnavne, hvor Sarasvati blot nævnes, og hovedsageligt indus hyldes. [13] Dette kan forklares med, at salmen fra den sidste, X mandala af Rigveda, muligvis stammer fra den periode, hvor Saraswati begyndte at tørre ud (midten af det 4. årtusinde f.Kr. ) og mistede sin overvægt. [2] De fleste forskere er enige om, at Mandala X er den seneste af alle mandalaerne i Rig Veda. [2] [14]
I løbet af Saraswati er 414 arkæologiske steder blevet opdaget, mens det kun er omkring fyrre i Indusdalen. Omkring 80 % af de opdagede udgravningssteder går tilbage til det 4. eller 3. årtusinde f.Kr. e. , hvoraf det kan antages, at kulturen i Saraswati-flodens dal på det tidspunkt var i sin storhedstid. [15] Hvis vi antager, at de rigvediske salmer blev digtet i denne periode, så kunne den indo-ariske migration logisk set ikke have fundet sted, eftersom indoeuropæerne må have levet i Indien allerede i det 4. årtusinde f.Kr. e.
| Indisk (Harappan) civilisation | |
|---|---|
| Hovedemner | |
| Byer og bygder | |
| Naboer | |
| Landbrug | |
| kultur | |
| Folk, lingvistik | |
| |
| Rig Veda | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mandalaer (bøger) |
| ||||||||||||
| guddomme |
| ||||||||||||
| Dæmoner |
| ||||||||||||
| Andre karakterer | |||||||||||||
| Floder | |||||||||||||
| Forfatterne | |||||||||||||
| Vedisk sanskrit * Oversat af T. Ya Elizarenkova *** Kategori | |||||||||||||