Alexis de Tocqueville | |
---|---|
Alexis de Tocqueville | |
Navn ved fødslen | fr. Alexis-Charles-Henri Clerel de Tocqueville |
Fødselsdato | 29. juli 1805 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 16. april 1859 [1] [2] [3] […] (53 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | historiker, politiker, jurist, økonomisk sociolog, filosof |
Far | Evreux Clairelle de Tocqueville |
Mor | Louise Le Peletier de Rosanbo |
Ægtefælle | Mary Mottley Tocqueville |
Priser og præmier | Montionov-prisen ( 1835 ) |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Alexis-Charles-Henri Clerel, Comte de Tocqueville ( fransk Alexis-Charles-Henri Clérel, comte de Tocqueville ; 29. juli 1805 , Paris - 16. april 1859 , Cannes ) - fransk politiker, leder af det konservative ordensparti , minister af Udenrigsanliggender Frankrig (1849). Han er bedst kendt som forfatteren til den historiske og politiske afhandling " Democracy in America " (2 bind, 1835, 1840).
Alexis de Tocqueville blev født den 29. juli 1805 i en aristokratisk familie. Hans oldefar, den berømte franske statsmand Chretien de Malserbe , der forsvarede kong Ludvig XVI før konventet under retssagen , betalte for det med sit liv, anklaget for sammensværgelse mod republikken . Ifølge hans overbevisning var de Tocquevilles far også en glødende monarkist , og kun det termidorianske kup reddede ham fra hugget .
Tocqueville selv delte dog ikke fuldt ud sine forfædres sociopolitiske synspunkter. Med et livligt sind fra barndommen opdagede den fremtidige franske tænker meget tidligt en interesse i at forstå verden omkring ham. Han fik en god uddannelse inden for humaniora og arbejdede som advokat i nogen tid. I sine breve udtrykte han dog gentagne gange sin frygt for, at længerevarende teoretiske studier af jura kunne dræbe hans sjæl og gøre ham til en sjælløs performer, der kun er i stand til at følge lovens bogstav. Derfor flyttede Tocqueville hurtigt væk fra denne form for aktivitet og vendte sin opmærksomhed mod spørgsmål om den socio-politiske struktur.
Først og fremmest viste Frankrig sig at være i centrum af hans opmærksomhed - hans hjemlige fædreland, revet fra hinanden af modsætninger og i sin historie formåede at gennemgå både monarkiske og republikanske regeringsformer . Baseret på en retrospektiv analyse af den politiske samfundsudvikling kom Tocqueville til konklusionen om det uundgåeligt, at demokratiets begyndelse over hele verden. Det er interessant, hvilket indhold statsbegrebet får i den franske tænkers værker. For ham er dette først og fremmest samfundets sociale struktur, karakteren af sociale relationer, som en passende form for politisk struktur er bygget over. Ifølge Tocqueville var USA den første sådan stat, der fuldt ud formåede at legemliggøre principperne for samfundets demokratiske struktur . Og så snart demokratiets begyndelse på globalt plan var uundgåelig, blev fortrolighed med de positive og negative træk ved det demokratiske system et yderst presserende og presserende problem.
Under påskud af at studere USA 's fængselsvæsen rejste Tocqueville i 1831 sammen med sin ven Gustave de Beaumont på en oversøisk rejse [5] . Interessant nok havde han ingen idé om et ideelt demokratisk system. Den franske tænker taler ikke om hvordan det skulle være , men om hvordan det var . Dermed bliver USA selv standarden for et demokratisk organiseret samfund på det udviklingsniveau, som det var på tidspunktet for Tocquevilles ankomst dertil. Rejsen varede omkring et år, og ved sin tilbagevenden udgav Tocqueville en bog kaldet Democracy in America .
Dette værk blev sammen med Den gamle orden i Frankrig et af den franske tænkers hovedværker. Demokratiet i Amerika gennemgik flere udgaver og blev oversat til næsten alle europæiske sprog. Da han rejste rundt i USA og indsamlede materiale til sin fremtidige bog, brugte Tocqueville den såkaldte metode til at interviewe , som er udbredt i moderne sociologisk videnskab. Et andet karakteristisk træk ved hans historiske metode var, at han altid forsøgte at gå fra fakta til teoretiske generaliseringer , så man kan sige, at han var ved positivismens oprindelse. . Tocqueville var en af de første til at udvikle ideen om amerikansk exceptionalisme og fremmede ideen om en bipolar verden.
Som I. Wallerstein skriver : " Tilbage i 1850'erne betragtede Tocqueville den franske revolution som en nødvendig og tvungen dramatisk fortsættelse af reformerne af Colbert , den berømte finansminister for kong Ludvig XIV . Moderniseringen, som Colbert lancerede i 1660-1680, fremkaldte en sådan modstand fra eliterne i det gamle regime, at det tog endnu et århundrede og en stærk revolution at fuldføre arbejdet, som fejede det gamle regimes korrupte praksis bort ” [6] .
Tocqueville fokuserede generelt på at finde grundlaget for revolutionen i tider længe før, selv når staten synes magtfuld og velstående. Så Tocqueville henviste til Frankrigs udmattelse (som førte til den franske revolution, efter hans mening) under Ludvig XIV, " da denne suveræn stadig triumferede over hele Europa " [7] .
Alexis de Tocqueville overvejer i bogen "The Old Order and Revolution" spørgsmålet om, hvorfor forfattere omkring midten af det 18. århundrede blev landets vigtigste politiske personer , og hvilke konsekvenser dette førte til [8] .
Som svar på Francis Bacons bemærkning om, at undertrykkelse undertrykker folkets vilje og derfor, med stærk undertrykkelse, et oprør er umuligt, fremsatte Alexis Tocqueville tesen om, at revolutioner opstår, når befolkningens levevilkår bliver bedre og bevæger sig væk fra alvorlig fattigdom og den mest alvorlige undertrykkelse. Dette blev kaldt effekten (paradokset) af Tocqueville (dette fænomen er diskuteret i " Democracy in America ", bog IV, kapitel III). Denne bestemmelse er blevet en af de mest populære i det 20. og 21. århundrede til at forklare årsagerne til og omstændighederne ved revolutioner [9] .
En række videnskabelige og offentlige priser er blevet opkaldt efter Tocqueville, herunder Alexis de Tocqueville-prisen for humanisme (Frankrig) og Alexis de Tocqueville-prisen for offentlig administration ( Holland ). Se liste over priser .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|