Frankfurt skole

Frankfurterskolen ( tyske  Frankfurter Schule ) er en kritisk teori om det moderne (industrielle) samfund , en slags neo-marxisme . Hovedrepræsentanter: Theodor Adorno , Max Horkheimer , Herbert Marcuse , Erich Fromm , Walter Benjamin , Leo Löwenthal , Franz Leopold Neumann , Friedrich Pollock , fra "anden generation" - Jürgen Habermas , Oskar Negt. Udtrykket "Frankfurt School" er et fællesnavn, der anvendes på tænkere tilknyttet Institut for Socialforskning i Frankfurt am Main ; repræsentanterne for kritisk teori selv forenede sig aldrig under dette navn.

Repræsentanter for denne skole mente, at det borgerlige klassesamfund var forvandlet til et monolitisk totalitært system, hvor den revolutionære rolle at transformere samfundet overgår til intellektuelle og udenforstående på grund af proletariatets fravær . Det moderne samfund er teknokratisk og eksisterer på grund af spredningen af ​​falsk bevidsthed gennem medierne , såvel som populærkulturen og den påtvungne forbrugsdyrkelse. Totalitarisme  er praksis med at udviske grænsen mellem privat og offentlig eksistens. Frankfurterskolen påvirkede betydeligt forskellige varianter af den radikale venstrefløjs ideologi .

Historie

Frankfurterskolen opstod fra Institut for Socialforskningved universitetet i Frankfurt am Main . Selvom det er sædvanligt at tælle dets eksistens siden 1931 , hvor instituttet blev ledet af Max Horkheimer , har der været udført marxistisk forskning på instituttet siden dets grundlæggelse i 1923. Dets første direktør, historiker og jurist af den østrig -marxistiske overbevisning Karl Grünberg , tiltrak en række unge tænkere med kommunistisk og socialdemokratisk overbevisning til at arbejde på instituttet, grundlagde det første store tidsskrift om arbejderbevægelsens historie i Europa og etablerede tætte bånd til Marx-Engels Instituttet i Moskva. Allerede før 1930 var grundlaget for fremtidige arbejdslinjer lagt på Frankfurt Instituttet, og dets tidsskrift omfattede de seneste artikler af Karl Korsch , György Lukács , Henrik Grossmann og David Ryazanov . Max Horkheimer , der blev direktør for instituttet i 1931, erklærede, at dets mål var udviklingen af ​​en "social filosofi" suppleret med empirisk forskning. I 1932 blev instituttets tidligere udgivelse, Archives of the History of Socialism and the Labour Movement, erstattet af Journal of Social Research.

Oppositionelle marxistiske tænkere grupperede sig omkring Frankfurterskolen, skarpt kritiske over for kapitalismen , men mente, at ideologerne fra de ortodokse venstrepartier emaskulerede og vulgariserede bredden af ​​dialektisk analyse.

Truslen fra nazismen blev tidligt erkendt, og allerede i 1931 blev arkiverne opbevaret i Holland, og en afdeling blev etableret i Genève . Efter at nazisterne kom til magten, blev instituttet lukket den 13. marts 1933, og repræsentanter for Frankfurterskolen blev tvunget til at emigrere gennem Genève og Paris til USA, og arbejdede efterfølgende på Columbia University , hvor instituttet blev flyttet. Marx og Engels' arkiv blev gemt og overført til Sovjetunionen.

Efter Adorno og Horkheimers tilbagevenden fra eksil til Frankfurts Universitet i 1950, opnåede Frankfurterskolen berømthed for sociologiske skrifter om studenterbevægelsen i 1968 .

Frankfurterskolen tog form i kølvandet på udbredelsen af ​​socialistiske og freudianske ideer blandt vestlige intellektuelle. Hun fortsatte gentænkningen af ​​Marx og Engels ' lære, påbegyndt af György Lukacs (som var en af ​​hendes første kritikere) i Ungarn , forskellig fra fortolkningerne af marxismen både i det stalinistiske USSR og blandt vestlige ortodokse socialdemokratiske og kommunistiske partier. Behovet for den videre udvikling af marxismen under forholdene i det 20. århundrede var ifølge Frankfurters bestemt af undertrykkelsen af ​​arbejderbevægelsen i Vesteuropa og de farer, som fremkomsten af ​​fascismen og nazismen forårsagede. En vigtig rolle spillede udgivelsen i Sovjetunionen af ​​" Økonomiske og filosofiske manuskripter fra 1844 " (1927) og "German Ideology" (1932) fra Marx og Engels arkiver, upubliceret på det tidspunkt. Disse værker, skrevet ud fra en radikal humanistisk position, vidnede klart om kontinuiteten i den hegelianske og marxistiske tankegang såvel som om fremmedgørelsesbegrebets centrale rolle i den tidlige marxisme.

Idékilder

Hovedtendensen er blandingen af ​​filosofiske begreber med politisk økonomi og sociologiske, som et resultat af, at førstnævnte mister deres uafhængighed og bliver til en afspejling af sidstnævnte. De vigtigste ideologiske kilder til Frankfurterskolens filosofi var marxisme, freudianisme og hegelianisme:

Metodiske principper

  1. Benægtelse af positivismen med dens afgrænsning af værdier og fakta (i Durkheims forstand).
  2. Et urokkeligt engagement i humanisme , menneskets befrielse fra alle former for udnyttelse .
  3. Vægt på betydningen af ​​det menneskelige princip i sociale relationer.

Hovedtema

Udhulingen af ​​oplysningstidens idealer ved at dehumanisere teknologisk rationalitet i det moderne samfund.

Professor Göran Therborn i sin bog From Marxism to Post-Marxism? bemærker, at Frankfurterskolen - "en ren intellektuel strøm af kritisk teori" - "lagde vægt på modernitetens modsætninger og negativitet uden at antyde nogen mulighed for en bedre fremtid" [1] .

Hovedideer fra Frankfurterskolen

  1. Skildring af senkapitalisme og socialisme som en variation af et enkelt moderne industrisamfund.
  2. Benægtelse af proletariatets revolutionære rolle.
  3. Absolutisering af den dialektiske kategori af negation (negation)
  4. Kritik af totalitarisme og autoritær personlighed.

Konspirationsteori

Den amerikanske politiske publicist, ideolog fra den ekstreme højre fraktion af det amerikanske republikanske parti og forfatteren til konspirationsteorien om "kulturel marxisme" [2] kalder Patrick Buchanan i sit værk "Death of the West" (2001) angrebet på " borgerlig moral" udført af tyske immigranter fra Frankfurterskolen som en ny og farlig fase af marxismens krig mod det kristne samfund i Vesten. Ifølge Buchanan forvandlede de tyske radikale Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse og Erich Fromm marxismen fra en økonomisk doktrin til et instrument til moralsk omstyrtelse. Buchanan vier sin hovedopmærksomhed til analysen af ​​samlingen af ​​kritiske artikler The Authoritarian Personality (1950), redigeret af Adorno og Horkheimer. Traditionelle kristne værdier i denne tunge fordømmelse af det "borgerligt-kristne" samfund præsenteres som patologiske og "proto-fascistiske" [3] .

I en kommentar til de forestillinger, der er almindelige blandt amerikanske konservative (hvoraf en af ​​hovedkilderne var Buchanans bog) om den negative indvirkning af Frankfurterskolens ideer på det amerikanske samfund, skrev den kendte idéhistoriker, Frankfurterskolens specialist Martin Jay om "pseudo-eksperter", der i medierne udbreder en og samme "fantastiske forenklinger". Ifølge Jay [2] ,

… alle dårligdomme i moderne amerikansk kultur, fra feminisme, positiv særbehandling, den seksuelle revolution og homoseksuelles rettigheder til tilbagegangen af ​​traditionel uddannelse og endda miljøisme, tilskrives i sidste ende den lumske indflydelse fra Institute for Social Research-arbejdere, der kom til Amerika i 1930'erne.

Repræsentanter

Forskning

Se også

Noter

  1. ↑ Marxisme som en forståelse og praksis af modernitet - Nyheder - IQ Research and Education Portal - National Research University Higher School of Economics . Hentet 22. april 2021. Arkiveret fra originalen 22. april 2021.
  2. ↑ 12 Jay , Martin. "Dialektik af modoplysning: Frankfurterskolen som syndebuk for den vanvittige udkant" . Salmagundi (Efterår 2010-Vinter 2011, s. 168-169): 30-40.
  3. ↑ Paul GottfriedMarxismens mærkelige død. - M.: IRISEN, Tanke, 2009. S. 23-24.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier