Bevidstløs

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. januar 2022; checks kræver 6 redigeringer .

Det ubevidste  er et sæt af mentale processer og fænomener, som ikke er inden for rammerne af subjektets bevidsthed , det vil sige i forhold til hvilke der ikke er kontrol over bevidstheden [a] .

Også det ubevidste er et kendetegn ved mentale repræsentationer. Ifølge Carl Gustav Jung kan ethvert fænomen blive ubevidst i en eller anden grad. [2] Udtrykket "ubevidst" bruges i filosofi , psykologi , psykoanalyse , psykiatri , psykofysiologi , juridiske videnskaber, kunsthistorie og andre discipliner. I psykologien er det ubevidste normalt i modsætning til det bevidste , men inden for rammerne af psykoanalysen betragtes det ubevidste ( Id ) og det bevidste som begreber på et andet niveau: meget af det, der hører til de to andre strukturer i psyken ( Jeg og Super-I ) er også fraværende i bevidstheden.

Flere store klasser af manifestationer af det ubevidste

  1. Ubevidste motiver , hvis sande betydning ikke realiseres på grund af deres sociale uacceptabilitet eller modstrid med andre motiver.
  2. Adfærdsautomatisme og stereotyper, der fungerer i en velkendt situation, hvis bevidsthed er unødvendig på grund af deres modenhed.
  3. Subthreshold perception , som på grund af den store mængde information ikke realiseres.
  4. Overbevidste processer: intuition, kreativ indsigt, inspiration.
  5. Fejlagtige handlinger: forbehold , stavefejl, fejl ved at lytte til ord.
  6. Drømme : ifølge Freud er forskellige ønsker hos en person, fortrængt ind i det ubevidste, skjult i drømme, som, når de er vågne, " censureres " af Jeg og Superego .

Historie

Oprindelsen af ​​ideen om det ubevidste kan ses i Platons doktrin om erkendelse-erindring .

Den fik en anden karakter, efter at R. Descartes havde stillet bevidsthedsproblemet . Descartes' ideer, som bekræftede identiteten af ​​det bevidste og mentale, tjente som en kilde til ideer, som uden for bevidstheden kun kan finde sted rent fysiologisk, men ikke mental aktivitet i hjernen. Begrebet det ubevidste blev først klart formuleret af G. Leibniz (“ Monadology ”, 1720), der fortolkede det ubevidste som den laveste form for mental aktivitet, der ligger ud over tærsklen for bevidste repræsentationer, hæver sig som øer over havet af mørke perceptioner .

Det første forsøg på en strengt materialistisk forklaring af det ubevidste blev lavet af D. Hartley (England), som forbandt det ubevidste med nervesystemets aktivitet.

Tysk klassisk filosofi beskæftigede sig hovedsageligt med det epistemologiske aspekt af det ubevidste. I. Kant forbinder det ubevidste med problemet med intuition , spørgsmålet om sanseviden (ubevidst a priori syntese). Det ubevidste fik en anden karakter blandt romantikkens romantiske digtere og teoretikere, der i modsætning til oplysningstidens rationalisme udviklede en slags dyrkelse af det ubevidste som en dyb kilde til kreativitet. Den irrationalistiske doktrin om det ubevidste blev fremsat af A. Schopenhauer , som blev videreført af E. Hartmann , som ophøjede sindet til rang af et universelt princip, værens grundlag og årsagen til verdensprocessen. I det 19. århundrede begyndte en linje med ordentlig psykologisk undersøgelse af det ubevidste ( J. F. Herbart , G. Fechner , W. Wundt , T. Lipps  - Tyskland ). Den dynamiske karakteristik af det ubevidste introduceres af Herbart ( 1824 ), hvorefter uforenelige ideer kan komme i konflikt med hinanden, og de svagere tvinges ud af bevidstheden, men fortsætter med at påvirke den uden at miste deres dynamiske egenskaber.

Et nyt skub i studiet af det ubevidste blev givet af arbejde inden for psykopatologi , hvor de med henblik på terapi begyndte at bruge specifikke metoder til at påvirke det ubevidste (i første omgang hypnose ). Forskning, især af den franske psykiatriske skole ( J. Charcot og andre), gjorde det muligt at afsløre den mentale aktivitet af en patogen karakter, forskellig fra bevidst, som ikke er bevidst om patienten.

Forskelle mellem det underbevidste og det ubevidste

Disse begreber skelnes hovedsageligt inden for psykologi. Grunden til dette er, at i psykodynamisk psykologi bruges ordet "ubevidst" oftere i betydningen af ​​det mentale område, og ikke den kvalitet, der ligger i mentale fænomener [3] . Freud forstod, at det ubevidste var et produkt af undertrykkelse . En eller anden beholder af undertrykte følelser, ønsker og fantasier [4] . En sådan forståelse af psyken blev anset for ikke at opfylde kriteriet om videnskabelighed  - falsificerbarhed . [5] Mens det underbevidste  er et begreb, der betyder en del af det ubevidste, hvori kognitive processer finder sted, uden direkte refleksion i bevidstheden og som efterfølgende kan optræde som intuitionens indsigt . Sådan kommer eksplicit hukommelse ind i underbevidstheden . Hvorimod implicit hukommelse , herunder proceduremæssig hukommelse , ligger i det ubevidste uden for underbevidstheden. Eksistensen af ​​underbevidstheden er et videnskabeligt faktum, der har mange bekræftelser.[ hvad? ]

Psykologi

Psykolog Jacques Van Rillaer har hævdet, at Sigmund Freud ikke var den første, der opdagede det ubevidste. Den amerikanske filosof og psykolog William James i 1890 (dengang kendte ingen til psykoanalyse) i en afhandling om psykologi " Psykologiprincipper " udforskede, hvordan den tyske filosof Arthur Schopenhauer , den tyske filosof Eduard von Hartmann , den franske psykolog Pierre Janet , den franske psykolog Alfred Binet og andre, har allerede brugt udtrykkene "ubevidst" og " underbevidst " [6] . Eduard von Hartmann skrev en bog i 1869, som var viet til emnet "Ubevidsthedens filosofi".

Desuden begyndte de tyske psykologer fra det 19. århundrede, den tyske læge og psykolog Gustav Fechner og den tyske fysiolog og psykolog Wilhelm Wundt , at bruge udtrykket " ubevidst " i eksperimentel psykologi i sammenhæng med de mange blandede sansdata , som sindet skaber. på det ubevidste niveau, inden de afsløres som en overbevisende helhed i bevidstheden. [7]

Det ubevidste i Z. Freuds værker

Sigmund Freud hævdede, at mange handlinger i gennemførelsen, som en person ikke er opmærksom på, er af ubevidst karakter. Vores hemmelige ønsker og fantasier tvinges ind i det ubevidste, som modsiger den offentlige moral og almindeligt accepterede adfærdsnormer, og som også forstyrrer os for meget til at være bevidste. Han overvejede, hvordan den eller den motivation viser sig i drømme , neurotiske symptomer og kreativitet . Det er kendt, at den vigtigste regulator af menneskelig adfærd er subjektets drifter og ønsker. Som behandlende læge stod han over for, at disse ubevidste oplevelser og motiver kan belaste livet alvorligt og endda blive årsag til neuropsykiatriske sygdomme. Dette fik ham til at søge midler til at befri sine analytikere for konflikter mellem, hvad deres bevidsthed siger, og skjulte, blinde, ubevidste drifter. Således blev den freudianske metode til at helbrede sjælen, kaldet psykoanalyse, født.

Det ubevidste i C. G. Jungs værker

I fremtiden blev begrebet det ubevidste udvidet betydeligt. Især Carl Gustav Jung introducerede inden for rammerne af den disciplin, han skabte - analytisk psykologi  - begrebet " kollektivt ubevidst ", og ændrede dets betydning markant sammenlignet med psykoanalysen .

Ifølge Jung har det ubevidste to hovedlag: det personlige (individuelle) ubevidste og det kollektive ubevidste . I modsætning til psykoanalysen tilføjer jungianismen det personlige ubevidste mere kollektivt, sidstnævnte er et sæt statiske former (Jung kaldte disse former for arketyper eller dominanter (forældede)), som er medfødte og kan aktualiseres. Det kollektive ubevidste rummer muligheden for at fylde arketyperne med indhold, med andre ord indeholder det kollektive ubevidste former blottet for indhold, sådanne former kaldes Jung proforms (synonymt med arketypen) . Mens individet er informationen om en bestemt persons mentale verden, det vil sige former fyldt med personligt indhold, men ikke assimileret (helt eller delvist) af bevidstheden (på grund af dette har de en attraktiv effekt på bevidstheden). [2]

Det ubevidste i Lacans værker

Den franske psykoanalytiker Jacques Lacan fremsatte hypotesen om, at "det ubevidste er struktureret som et sprog", hvorfor psykoanalysen, i modsætning til psykoterapi og psykologi, arbejder med patientens tale, med hans involvering i betydningernes verden, med hans subjektive tilblivelse i sproget. . En af de psykoanalytiske teknikker udviklet af Lacan var " betyderens klinik ": selve grundlaget for emnet ligger hans møde med ordet, hvorfor oversættelse er mulig, omskrivning i det mentale apparat og talebehandling kan fungere som en effektiv terapeutisk mekanisme selv i de mest alvorlige psykotiske tilfælde . Samtidig kan man ikke tage Lacans tese bogstaveligt og insistere på, at det ubevidste er sproget, og psykoanalysen er en slags sprogspil mellem analytiker og analytiker . Lacans tese er en metafor: det ubevidste, som et sprog, arbejder efter lignende regler, men er ikke begrænset til lingvistikens love , derfor er " betyderens klinik " blot en af ​​de mulige metoder til at arbejde med det ubevidste, udviklet i moderne lacanske skoler .

Det ubevidste i Roberto Assagioli's værker

Det ubevidste i studierne af den sovjetiske skole

I den sovjetiske psykologi udvikles problemet med det ubevidste især i forbindelse med D. N. Uznadzes holdningsteori . De psykofysiologiske aspekter af det ubevidste, undersøgt af I. M. Sechenov og I. P. Pavlov , bliver undersøgt i forbindelse med analyse af søvn og hypnotiske tilstande, kortikale og subkortikale formationer, automatisme fænomener i arbejde og sportsaktiviteter osv. For nylig er mulighederne for at anvende kybernetiske repræsentationer og metoder til modellering af det ubevidste.

Se også

Noter

Kommentarer

  1. ↑ Ifølge den østrigske psykolog og filosof Viktor Frankl , "i vores skelnen mellem det bevidste og det ubevidste er der ikke kun et relativt, men generelt ethvert klart kriterium forbundet med den menneskelige eksistens . Denne sondring har ikke noget ægte kriterium, fordi den absolut ikke indeholder noget ægthedskriterium.

Kilder

  1. ↑ Frankl, 2022 , s. 44.
  2. ↑ 1 2 K.G. Jung. Psykologi af det ubevidste.
  3. ↑ Freud, 1933, s. 104-105).
  4. ↑ Sigmund Freud I og det
  5. ↑ Popper KR-formodninger og gendrivelser. Vækst af videnskabelig viden. London og Henley. Routledge og Kegan Paul, 1972. Forkortet oversættelse af kapitel 1, 3 og 10 af A. L. Nikiforov
  6. ↑ Le livre noir de la psychanalyse: Vivre, penser et aller mieux sans Freud / Meyer, Katherine. - Paris: Les Arènes, 2005. - S. 217.
  7. ↑ Wozniak, Robert H. Sind og krop: René Descartes til William James. — Washington, DC: American Psychological Association, 1992.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger