27 (tal)

27
syv og tyve
 25 26 27 28 29   →  _  _  _ _
Faktorisering 3 3
romersk notation XXVII
Binær 11011
Oktal 33
Hexadecimal 1B
 Mediefiler på Wikimedia Commons

27 ( syvogtyve ) er det naturlige tal efter 26 og 28 .

Elementær matematik

Højere matematik

Videnskab

Brug

Ifølge O. Zholobov er tallet 27 en gammel indoeuropæisk anakronisme og i kronologiske systemer symboliserede det en 27-dages siderisk måned, der omgik hele stjernekredsen ved Månen, som bestod af 3 9-dages uger. Denne tradition er tæt på varigheden af ​​den sideriske måned (27,3217 dage ) og den drakoniske måned (27,2122 dage). I modsætning til 28-dages månemåneden havde 27-dages måned en rituel-magisk karakter [7] .

På væggene i St. Sophia-katedralen i Kiev blev der fundet et græsk-slavisk alfabet på 27 bogstaver, som ifølge Andriy Zaliznyak var af hellig karakter. I dette alfabet blev 3 slaviske bogstaver tilføjet til de 24 bogstaver i det græske standardalfabet for bevidst at opnå det hellige tal 27 [7] .

Andrei Zaliznyak mener, at ordet langt væk generelt ikke altid præcist betegnede tallet 27, det kunne symbolisere et vist stort tal, der kombinerer de magiske egenskaber ved tallet 9 og tallet 3. Men O. Zholobov er ikke enig med dette synspunkt og giver mange eksempler fra gamle russiske krøniker, da udtrykket langt væk tydeligt indikerede tallet 27:

"I kystsiden af ​​Kemsky-distriktet, før industrifolkene vender hjem fra Murmansk-kysten, går hele landsbyen af ​​kvinder til havet for at bede om, at vinden ikke bliver vred og for at give fordele til dyre piloter ... Den næste nat , efter pilgrimsfærden går alle til bredden af ​​deres landsbyflod ... og prøv at huske og tæl præcis syvogtyve 3 × 9 skaldede mennesker fra dine bekendte i én volost og endda i landsbyen, hvis bare der er mulighed for at gør det. De husker navnet på den skaldede mand og laver en streg på en splint med kul eller en kniv; efter at have udtalt den sidstes navn, skar de allerede korset den 27. Med disse fakler går hele landsbyens kvindelige befolkning ud i baggårdene og råber så højt som muligt. "Øst, ja middag, det er tid til at trække! West ja shalonik, det er tid til at tage afsted! Langt borte skaldede pletter tælles alle, berettes; Vstokova skaldethed gik foran"

Samtidig mener han, at decimaltalsystemet faktisk ikke eksisterede, og brugen af ​​denne konto var begrænset til en faktor 3 (første ni, anden ni, tredje ni). Således var tallet 27 det øverste niveau af de ni tællinger [8] .

Ifølge E. Olupe findes i lettiske besværgelser tallet fjernt undertiden, både sammen og som separate tre niere i en enkelt komposition [9] :

"Tre mænd går på havet, alle med roser. Alle alle [roser] faldt i havet, druknede, forsvandt, spredte, druknede i bunden - blå, rød, hvid; andre er anderledes - visne, visne som et tobaksblad. Smede er langt væk i havet, hammere er langt væk, ambolte er langt væk: de vil smede dem, de vil knække dem, de vil mærke dem med fjerne sværd - de døde alle, spredt som månen på skaden, som en gammel regnfrakkesvamp "(fra grimme ansigter)"

"De vil komme fra havet langt væk lyn, langt væk torden, de vil knuse dig, de vil slå dig til fjerne favne, til fjerne miles ned i jorden. Din far er der, din mor er der, dine brødre er der, dine søstre er der, du selv er der, du bliver derinde, gå ikke ovenpå for evigt - så længe dette er solen, så længe denne jord [eksisterer] - uden ende "(fra forskrækkelse)"

"Ni sorte mænd, ni sorte heste, ni sorte hunde løb, samlet ved tre korsveje, mellem tre sten. Der greb mændene, der sparkede hestene, der rev hundene i stykker [den], som skræmmer mit barn, som ikke lader ham sove.

I den litauiske tradition kalder højtiden for frugtbarhedsguden Sambaris "tre gange ni." På denne ferie tog hver landmand 9 håndfulde korn af forskellige varianter, delte hver håndfuld i 3 dele og blandede 27 bunker korn af forskellige sorter i en bunke [7] .

A. Sobolevsky giver i "Noter on Slavic Mythology" følgende eksempler på brugen af ​​tallet langt væk: Russiske præ-jøder blev anklaget for at tilbede "gafler og Mokosh, upirem og beregyns, de kaldes også tre 9 søstre", som samt en anbefaling til bryllupper af Moskva-boyarer fra det 16.-17. århundrede fra Domostroy "vil lave 3 ni skiver rug, stille dem op og derefter tæppet og sengen", "(adelsdamen holder på et fad) 3 ni pletter med lyserød damask og taft, 3 ni små stubbe i forgyldt sølv." I Novgorod-birkebarkbrevet nr. 715 fra første halvdel af 1200-tallet findes udtrykket "langt borte engle, langt væk ærkeengle".

“tridevѧ(t)oaneelotridevѧarokhanelo

aflevere arbejderen

med bønner til Guds hellige moder"

I. Polivka giver mange eksempler på brugen af ​​tallet langt væk i østslavisk folklore:

"efter at de fløj til fjerne lande; jeg låser dig med fjerne låse, jeg låser dig med fjerne nøgler; jeg vil gå ud af porten med en port ind i et cystisk felt. fra disse have, fra disse floder, fra disse ruciief, fra disse grønne buske, alt vandet løber ud i det blå hav, så min mave ville dræne mælk til titotska; osv.

O. F. Zholobov. Om en baltisk-slavisk arkaisme: "3 * 9" »

Langt væk er tallet 27= 3*9, som blandt nogle folkeslag svarer til månemåneden ifølge den gamle kalender [10] [11] . Det symbolske nummer 27 i forskellige kombinationer er til stede i næsten alle russiske eventyr og epos : Helten leder som regel efter en brud "til fjerne lande" [12] , samme sted som han leder efter en ildfugl . Fra numerisk symboliks synspunkt er russisk folklore "gennem og gennem treenighed", hvilket afspejler vores forfædres levevis, deres tro og traditioner [13] [14] . Ifølge Carl Gustav Jungs analytiske psykologi afspejler eventyret den kollektive natur, det kollektive ubevidste og arketypiske billedsprog. Den virkelige, virkelige verden i eventyr står i kontrast til en anden, "langt væk" verden, der ligger "ud over fjerne lande" [15] . Den kendte forsker af russisk folklore V. Propp forbinder den symbolske betydning af tallet 27 (riget langt væk, fjerne lande) med billederne af solen og horisonten [16] , Yu. M. Breiger - med en blomstrende have [17] , andre forskere - med efterlivet.

Tallet "langt væk" findes i mytologi, poetik og dialekter fra de vestlige slaver, for eksempel, "under spådomskunst blev den sorte hest Triglav drevet tre gange gennem ni spyd lagt på jorden." Tallet tridevet er fundet i sydvestlige bulgarske dialekter, og nogle andre bulgarske dialekter bruger udtrykket trishdevet . Ifølge O. Zholobov er dette et bevis på, at det numeriske udtryk langt væk har et fælles slavisk grundlag [7] .

I gamle romerske kilder skulle magiske formler ved fremstilling af medicin udtales 9 eller 3 * 9 gange. I den keltiske tradition er 3 ofte kombineret med 27. Også kombinationen af ​​tallene 3 og 9 findes i iranske og germanske tekster. Tallet fjernt findes også i den turkiske tradition. B. Unbegaun fandt en beretning langt væk i Krim-tatarernes diplomatiske korrespondance, hvor gave-ofringer til kongelige skulle gives i 3 grupper af 9 identiske genstande hver [7] :

"Jeg tog en ni erindring, 1516; og med ham ville du sende mig ni krechatov og ni bytte af sabler, og de tredje ni hermeliner kom, 1517; giv dig min søn Alp fra dig tre ni vågner, 1516; Du har givet min søn prinsen Alp tre ni, og du giver fra dig selv til min søn Alp to ni, og de tredje ni vil jeg give ham fra mig selv af statskassen; og du ville have sendt mig en fjern ung falk, 1515; Ja, ved en fjern mindehøjtidelighed for anmodninger, så der er et mønster, 1517 "

På den moderne Khazarasp-dialekt af det usbekiske sprog er der eksempler på et ni-cifret tal: ÿch dokkïz pämijp - 27 kager. Tallene 9 og 27 blev betragtet som afledte af det hellige tal 3 [7] .

Udtrykket langt væk bruges også i græsk-byzantinske kirkeretlige tekster, hvorfra det er lånt af gamle russiske kilder. Oversættelsen af ​​Ephraim Pilot fra det XII århundrede taler om behovet for at sone for mord over 3 trin, som hver varer 9 år (i de første 9 år er kirkens fællesskab forbudt for den kriminelle, i de andet 9 år er han tilladt at stå i helligdommen med meddelelser, i 3 "ni" lod han fælles bøn og nadver) [7] .

Religion, mystik, filosofi

Astronomi

Alfabeter

Langt væk

I kunst

Ifølge forskere fra Australian University of Technology døde britiske musikere i en alder af 27 2-3 gange oftere end almindelige mennesker [33] .

Stilleben af ​​People's Artist of Russia Vasily Nesterenko "Vi vil blive misundt i denne herlighed!" Dedikeret til sejren i slaget ved Grengam, som fandt sted 6 år efter slaget ved Gangut , men også den 27. juli i 1720. Peter I sagde om datoen for slaget: "Antallet bedragede ikke!" [34] .

I litteratur
  • En gruppe af kreative intelligentsiaer i Spanien er " Generationen af ​​27 ", hvis manifest var antologien "Spansk poesi, 1915-1931".
I biografen I tegnefilm I musik
  • Klaversonate nr. 27 (Beethoven) .
  • "27" er en sang af Fall Out Boy fra albummet Folie à Deux .
  • "27" - sang af Passenger fra Whispers -albummet.
  • "27" - Titel Fight sang fra albummet Shed [35] .
  • "27" er en sang af Biffy Clyro fra albummet Blackened Sky.
  • "27" er en sang af Machine Gun Kelly fra albummet Bloom .
  • "27 Jennifers" er en sang af Mike Doughty fra albummet Rockity Roll.
  • 27 er et album af den sydkoreanske sanger Kim Sung-kyu.
  • 27 er et album af det argentinske rockband Ciro y los Persas.
  • Twenty-seven er et album af The Adicts .
  • 27 er signaturnummeret på den franske rapper Kaaris fra hans postnummer 93270.
  • "Syvogtyve fremmede" fra landsbyen.
  • 27 (band) gruppe fra Boston.
  • 27 (opera) er en opera af komponisten Ricky Ian Gordon og liberalisten Royce Vavrek.

I sport

  • Det samlede antal point for alle farvede bolde i snooker, da 27 er et mindre end det syvende trekantede tal 28 [1] .
  • Antallet af outs i et standard baseballspil for hvert hold på alle voksenniveauer, inklusive professionelt spil, er 27.
  • New York Yankees har vundet 27 World Series mesterskaber  , mere end noget andet hold i Major League Baseball .

I elektronik

  • Type 27 vakuumrør (ventil) triode , introduceret i 1927, var det første masseproducerede rør til kommerciel brug med en indirekte opvarmet katode. Dette gjorde det til det første vakuumrør, der kunne fungere som detektor i vekselstrømsdrevne radioer . Før introduktionen af ​​Model 27 blev hjemmeradioer drevet af et sæt på tre eller flere genopladelige batterier fra 3 til 135 volt .

I andre områder

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 David Wells. Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers . — Første udg. — Pingvinbøger. — S.  106-107 . — 229 sider. — ISBN 0140080295 .
  2. OEIS -sekvens A068435 = Konsekutive primpotenser uden primtal mellem dem
  3. OEIS -sekvens A046459 _
  4. 27 Arkiveret 7. maj 2013 på Wayback Machine på Prime Curios! ( ISBN 1-4486-5170-0 )
  5. VG Kac, "Classification of Simple Z-Graded Lie Superalgebras and Simple Jordan Superalgebras" Communications in Algebra 5 13 (1977): 1380
  6. Mørk energi, mørkt stof | Videnskabsmissionsdirektoratet . science.nasa.gov . Hentet 8. november 2020. Arkiveret fra originalen 5. november 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 O. F. Zholobov. Om en baltisk-slavisk arkaisme: "3 * 9" . Hentet 15. februar 2012. Arkiveret fra originalen 6. februar 2011.
  8. O. F. Zholobov. Om én baltisk-slavisk arkaisme: „3*9“ . Hentet 15. februar 2012. Arkiveret fra originalen 6. februar 2011.
  9. Olupe E. Formlen for ødelæggelse i lettiske konspirationer. - M . : Forskning inden for den balto-slaviske åndelige kultur, 1993.
  10. V. V. Usnitsky. Yakuternes måne- og ortodokse kalendere  // Proceedings of the Laboratory of Ancient Technologies: Videnskabeligt tidsskrift. - 2017. - T. 13 , nr. 2 . - S. 87-92 . — ISSN 2500-1566 . Arkiveret fra originalen den 18. april 2022.
  11. Rukin M. D. Kalendere over tid og vejrnumre  // Academy of Trinitarianism: Electronic journal. - 2018. - Nr. 1 . - S. 1-22 . - ISSN (elektronisk) 2618-9968 (elektronisk) .
  12. I. P. Chernousova. Skønhedsformlen i russiske eventyr og epos . Russisk bibliotek for videnskabelige tidsskrifter og artikler fra akademiet (RAS) . Hentet 18. april 2022. Arkiveret fra originalen 21. juli 2020.
  13. K. P. Kilimnik. Symbolikken af ​​farve og tal i værker af mundtlig folkekunst . science.ru . Dato for adgang: 18. april 2022.
  14. Sklipis E.V. Manifestationer af arkaiske slaviske mytologiske repræsentationer i folklore  // Culturology : Uchenye zapiski KFU im. V. I. Vernadsky. - 2015. - V. 1 (67) , nr. 2 . - S. 103-111 . — ISSN 2413-1695 . Arkiveret fra originalen den 18. april 2022.
  15. D. L. Kulagin. Mytologiske arketyper i russiske folkeeventyr  // Manuskript: videnskabeligt tidsskrift. - 2016. - Nr. 6 (68) . - S. 92-95 . — ISSN 1997-292X . Arkiveret fra originalen den 18. april 2022.
  16. Propp V.Ya. Eventyrets historiske rødder . — M. : Azbuka, 2020. — S. Kapitel VIII. Til fjerne lande. — 544 s. — ISBN 978-5-389-18778-8 .
  17. Yu. M. Breiger. test af helten i russiske og franske eventyr: linguo-semiotisk aspekt  // Vestn. Volgograd stat universitet - T. Ser. 2 , nr. 1 (15) . — ISSN 1998-9911 . Arkiveret fra originalen den 1. april 2022.
  18. Orthodox Society "ABC of Faith". Ny Testamente . Hentet 8. september 2011. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2011.
  19. V. N. Kirkach. E. N. Levchenko. Navnets rolle i etnisk kultur. UDC 316.722:392.91
  20. Lechaim magasin. Rabbiner Nathan Shpiro, Krakow-kabbalist fra det 17. århundrede . Hentet 4. september 2011. Arkiveret fra originalen 19. juli 2013.
  21. A. F. Losev Historien om gammel æstetik
  22. A.F. Losev Cosmos og dets struktur Arkiveret den 28. januar 2014.
  23. Charles H. Kahn Pythagoras og pythagoræerne: en kort historie . Hentet 1. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 16. september 2020.
  24. A. D. Milka. Oprindelsen og indholdet af aksiomatikken i "Begyndelsen"
  25. Kristus i livet: en systematiseret samling af erindringer fra samtidige ... - E. N. Guslyarov - Google Books . Hentet 1. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 1. september 2020.
  26. Mackey's Encyclopedia of Freemasonry . Hentet 11. september 2011. Arkiveret fra originalen 3. september 2011.
  27. Doctor of Historical Sciences, ledende forsker i Kaukasus-afdelingen i IEA RAS M. D. Karaketov. Antropogoni i Karachays og Balkars religiøse og mytologiske verdensbillede
  28. N. L. Zhukovskaya, V. I. Kornev. Buddhismens kosmologi // Buddhismen. Ordbog. - Republikken . - M. , 1992.
  29. The Nakshatras of Vedic Astrology: Ancient & Contemporary Usage Arkiveret 26. maj 2012.
  30. Katalog over solformørkelser i Saros 27 . NASA Eclipse hjemmeside . NASA. Hentet 27. februar 2022. Arkiveret fra originalen 18. marts 2021.
  31. Katalog over måneformørkelser i Saros 27 . NASA Eclipse hjemmeside . NASA. Hentet 27. februar 2022. Arkiveret fra originalen 28. februar 2022.
  32. Far Away Arkiveksemplar dateret 1. juli 2017 på Wayback Machine i Ushakovs Explanatory Dictionary of the Russian Language
  33. Er 27 virkelig en farlig alder for berømte musikere? En retrospektiv kohorteundersøgelse . Hentet 30. december 2011. Arkiveret fra originalen 30. november 2020.
  34. Militærhistorisk maleri af Vasily Nesterenko . Moscow State Art Gallery af Vasily Nesterenko . Hentet 19. april 2022. Arkiveret fra originalen 2. december 2021.
  35. Skur, efter titelkamp . Hentet 14. april 2022. Arkiveret fra originalen 19. december 2021.

Litteratur